Тростник, трость

Тростник, трость. Тростник принадлежит к разряду травянистых растений, растущих в местах болотистых и приречных. Так, корзина, в которую был положен матерью младенец Моисей, была сделана из тростника египетской реки Нил. Он (т. е. бегемот) ложится под тенистыми деревьями, говорит Господь Иову, под кровом тростника и в болотах (Иов.XL, 16). И оскудеют реки, и каналы Египетские обмелеют и высохнут, пророчествует пр. Исаия от лица Господня, камыш и тростник завянут (Ис.XIX, 6).

Обыкновенный тростник в обилии рос в пустыне Иорданской, где пребывал Иоанн, и в тех частях Галилеи, в которых находился Господь Иисус в то время, когда Он обращался со Своей речью к народу. Вся внутренняя часть пути по долине Саранской называется Кассаб, т. е. тростниковый, и один из потоков в той же самой области доселе еще носит название Кана, т. е. тростниковая.

Тростник употреблялся в древности для писания, как у нас перья, а равно также и для измерения, и в еврейской древности мера длины, равная трем ярдам с тремя вершками, обозначалась тростником, или тростью измерения, как он называется иначе в Свящ. Писании (Иез. XL, 3). В сем последнем случае он совершенно напоминал собой наши обыкновенные деревянные сажени.

Во время страданий Господа Иисуса воины вложили Ему в правую руку трость в насмешку вместо скипетра, били Его по голове тростью, и губка, напоенная уксусом и поданная Ему для питья, была наложена на трость.

Слово тростник употреблено в Свящ. Писании в иносказательном смысле для означения слабости, ломкости и колеблемости. Так, напр., фараон уподобляется надломленной трости с целью показать его бессилие относительно поддержки царя Езекии (4Цар. XVIII, 21). В кн. пр. Исаии (Ис.XLII, 3) выражение надломленная трость употреблено для означения верующих, слабых в вере, но имеющих при сем сердце сокрушенное и уничиженное. И поразит Господь Израиля, и будет он как тростник, колеблемый в воде, говорится в Свящ. Писании (III Цар. XIV, 15). Что смотреть ходили вы в пустыню? Трость ли ветром колеблемую? (Мф. XI, 7), вопрошал Господь народ, дабы исправить в нем ложное впечатление и засвидетельствовать непреклонную твердость и неизменное постоянство Иоанна Крестителя.