Ноги

Ноги (Исх. III, 5). Снимать обувь с ног означало благоговение и уважение к месту, или лицу (Иез. XXIX, 17). Священники совершали службы Божии без наружной обуви; и в новейшие времена между восточными народами существует обычай входить в храм и к властелину без обуви и по омовении ног. Омовение ног служило общим выражением гостеприимства (Быт. XVIII, 4) и совершалось обыкновенно слугами (I Цар. XXV, 41, Ин. XIII, 5, 6).

В книге Притчей изображается человек лукавый, нечестивый, который ходит с лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими (Притч. VI, 12, 13).

В городе Смирне омовение ног священников от епископа представляет особенно умилительный обряд и служит точным подражанием примеру Иисуса Христа (Ин. XIII, 4–10). То же самое совершается и в нашей Русской Церкви в четверг, на Страстной неделе, после литургии. Посреди церкви, на возвышенном амвоне, разоблачается святитель в кругу двенадцати сидящих пресвитеров и, следуя словам Евангелия, громогласно читаемого диаконом, берет лентион, возливает воду в умывальницу и омывает им ноги.