Дамаск

Дамаск (с сербск. – место хлопот, деятельности) (Быт. XV, 2) – столица древней Сирии, в течение трех столетий резиденция сирийских царей и один из древнейших городов, существующих в настоящее время. Теперь Дамаск называется иногда: Эль-Шам. Он расположен на р. Бараде (библ. Авана), почти в 200 англ. милях к ю. от Антиохии и в 120 к с.-з. от Иерусалима.

Окрестности города, имеющего до 150 000 жителей, обильно орошаются водой и весьма плодородны (см. Авана, Фарфар). Город имеет около двух английских миль в длину и окружен стенами. Улицы узки, но хорошо вымощены, и одна из них, тянущаяся посреди города и городских предместий, доселе еще называется Прямой. Город считается одним из богатейших по промышленности. Дамасские клинки, бритвы, шелк, кожа, сушеные плоды составляют главные статьи вывоза (Деян. IX, 11).

Городские окрестности так живописны по обстановке и так богаты всякой растительностью (каштаны, померанцы, мирты, абрикосы, груши, лимоны, яблоки, оливковые и др.), что Дамаск как у древних, так и у новейших жителей Востока считался и считается одним из райских мест земли. Говорят, что один из римских императоров по причине величественности и живописности расположения Дамаска назвал его оком Востока и что Магомет, увидев в первый раз с отдаленной возвышенности этот город, так был восхищен его живописностью, что не хотел войти в него, говоря, что для человека существует одно небо надземное и что он не желает иметь другое небо на земле. По свидетельству Иосифа, Дамаск основан Узом, сыном Арама, внуком Сима.

Первое упоминание о Дамаске в Свящ. Писании мы читаем в кн. Бытия (Быт.XIV, 15), где говорится, что Авраам, победивши царей, взявших в плен Лота, преследовал их до г. Хова, лежавшего с левой стороны Дамаска. Здесь также родился и жил Елиезер, распорядитель в доме Авраамовом (Быт. XV, 2). При Дамаске Давид поразил 22000 сирийцев, пришедших на помощь Адраазару, после чего сирияне сделались данниками Израиля и Давид поставил охранные войска в Сирии Дамасковой (II Цар. VIII, 6), или вообще в Сирии, столицей которой был Дамаск.

За сим мы читаем в Свящ. Писании много занимательных страниц относительно последующей судьбы Дамаска, а равно как и пророчеств касательно блестящей некогда столицы Сирии (III Цар. XI:24, XV:18; 4Цар. XIV:25, 28, XVI:9; Ис. IX, 11; Деян. IX, 2; IIКор. XI, 32 и др. Ис. XVII, 1, Ам. I, 35), этого славного города, согласно с пророчествами, опустевшего уже во времена Иеремии (Иер.XLIX, 24). Как не уцелел город славы, город радости моей? (ст. 25).

Около 40 г. по Р. X. ц. аравийский Арефа завоевал Дамаск (II Кор. XI, 32). В это время в нем находилось много христиан, и этот город сделался для нас особенно замечательным по чудесному обращению здесь Савла, или Павла, ко Христу (Деян. IX:2, 22, XXII:4–16).

Здесь доселе указываются дома Иуды и Анании, а также место, откуда ап. Павел, избегая преследования иудеев, спустился с городской стены в корзинке (Деян. IX, 25; IIКор. XI, 32), дом Неемана сириянина – в настоящее время госпиталь для прокаженных, и гробница Геезия, слуги Елисеева. С 1516 г. по Р. Х Дамаск попал под турецкое владычество и составляет главный город одного из пашалыков турецких, именно пашалыка дамасского. В настоящее время Дамаск имеет богатые мыльные и шелково-шерстяные фабрики; через него проходят караваны в Мекку.

Большая улица, по кн. Деян. апостольских, прямая, длиною в 2 мили, с в. к з. представляет два ряда лавок, в которых богатства Индии соперничают с богатствами Европы.

В окрестностях города по берегам Барады и других источников тянутся сады и виллы, утопающие в красивой, приятной на вид зелени. Искусство смешивать железо или сталь с другими металлами прежде так славилось, что отсюда получили свое название известные дамасские бритвы, кинжалы, мечи и пр.