Послесловие

Причиной, по которой мы приступили к этой книге, было давнее желание обсудить наиболее острые вопросы, которые волновали и продолжают волновать наше общество и каждого отдельного человека относительно веры, Бога, Церкви и ее присутствия в общественно-политическом пространстве и вообще пространстве нашей жизни. В последнее время это присутствие становилось все более заметным. Выступление церковных иерархов по самым разным общественным вопросам, введение в школы «Основ православной культуры» и жаркие споры по этому поводу, предложения о введении дресс-кода, запрете бесплатных абортов, появление в храмах высокопоставленных «подсвечников» от власти и пресловутая «симфония с государством». Традиционные обвинения в «сближении с толстосумами» и вмешательстве в дела светского общества, в желании переписать под себя Конституцию. Борьба с инакомыслящими, «зачистка» сектантов и прочих «неугодных», возвращение церковной собственности и связанные с ней локальные войны... Словом, поводов для выяснения отношений было предостаточно. Пора было нарушить негласный обет молчания, установившийся между Церковью и миром, и перейти к диалогу.

По мере наших бесед появлялись все новые и новые информационные поводы, которые тут же хотелось обсудить. В книгу не вошли некоторые острые церковные и околоцерковные темы, которые будоражили страну в последние полгода, по той простой причине, что это оказалось уже технически невозможно – книга уже была фактически написана. А вот набившую оскомину тему одиозной панк-группы и судебного процесса над ее участницами мы обошли вполне сознательно. Сказано о ней и без нас было столько, что хватило бы на отдельную книгу.

В общей сложности мы провели восемнадцать бесед, которые растянулись примерно на год. Это был целый период жизни, который прошел под знаком постоянных дискуссий и творческого поиска. При этом для нас был важен формат. Когда церковный журналист задает вопросы священнику, такой диалог, как правило, интересен людям, уже переступившим порог Церкви. Люди же ищущие, но еще не нашедшие, могут найти для себя что-то понятное и близкое в таком диалоге далеко не всегда. А поскольку наша книга рассчитана не только на первую, но и на вторую категорию людей (на вторую, быть может, даже в первую очередь), то нам было куда интереснее занять позиции по разные стороны баррикад. Поэтому перед вами разговор со священником именно светского журналиста, который смотрит на многие происходящие в Церкви процессы с позиции заинтересованного наблюдателя. Удалось ли собеседникам найти точки соприкосновения, судить читателю.

Елена Балаян