XI. Истина – что солнце: ей не нужна свечка наших доказательств

Истина не нуждается в защите: она сама невольно влечет к себе. Только те, кто отступают от истины, нуждаются в доказательствах и оправдании себя в своем отступлении.

Современное общество питает глубокое уважение к научным исследованиям и достижениям, происшедшим за сравнительно короткий срок. Всеобщее восхищение вызывают научные открытия.

Некоторые недовольны, что нельзя научно доказать существование Бога. Но так ли уж необходимо зажигать свечку, чтобы увидеть солнце?

Истинные почитатели Бога не утомляют себя напрасными спорами о Нем. «И для того, чтобы чувствовать твердую почву под ногами, не нужно ничего «понимать»⁷⁴.

Религиозное мышление, или познание, есть такой же способ человеческого разумения – отличный от логического или рассудочного, как и понимание художественное; оно только обращено на другие, более возвышенные предметы. Человек далеко не все постигает логическим мышлением и, может быть, даже постигает им наименьшую долю постижимого. Усвояя догматы и заповеди, верующий усвояет себе известные религиозные идеи и нравственные побуждения, которые так же мало поддаются логическому разбору, как и идеи художественные. Разве понятный вам музыкальный мотив вы подведете под логические схемы?

Эти религиозные понятия и побуждения суть верования.

Знание по существу соборно; его может иметь только человечество как коллективное целое; и каждый отдельный человек есть соучастник этого коллективного знания. Тем более, по мнению протоиерея Павла (Евдокимова), «всякая проблема на тему о началах так или иначе оказывается вне опыта, ибо исключает возможность опытного исследования и делает шаг назад по направлению к прежней рефлективной стадии»⁷⁵.