Наказание притеснителю иноков

600. Пастух, отнявший у монастыря пещеру, был жестоко наказан: он лишился своих стад и впал в тяжкий недуг; после покаяния преподобный Дионисий вернул ему здоровье

По удалении Дионисия из обители принадлежащее ей место, весьма полезное и в том отношении, что там находилась пещера с живительным источником воды, занял пастух, устроив свой шалаш и скотный двор. Ученики преподобного напрасно просили его удалиться, пастух и слышать не хотел. Наконец, преподобный возвратился и, узнав об этом насилии, кротко убеждал пастуха оставить обитель в покое и не отнимать иноческого достояния. Но тот, вместо повиновения, досаждал старцу и знать его не хотел. Тогда преподобный присовокупил: “Если есть воля Божия жить здесь инокам, то ты увидишь это.” И несчастный пастух увидел последствия своего безрассудства. В тот же день, когда стада его рассыпались на пустынных пажитях вокруг монастыря, от скалы отвергся огромный камень и передавил значительную часть овец. Мало того, в стадах пастуха день ото дня умножался падеж, так что в короткое время он лишился всех стад и сам впал в тяжкий недуг, от которого никакие обыкновенные средства не могли его восставить. Когда о его несчастии узнали соседи и выведали о причине недуга, то посоветовали ему обратиться к преподобному и просить у него прощения и исцеления. Больной так и сделал. Преподобный, тронутый его страдальческим положением, благословил и в течение седмицы, питая его братской трапезой, совершенно возвратил ему здравие. (Афонский патерик. Ч. 2. С. 46).

601. Жена рыбака, нарушившего покой соловецких подвижников, была наказана Ангелами

К утешению пустынников, Господь особенным знамением показал будущее предназначение Соловецкого острова. Прибрежные жители стали завидовать преподобным, считая себя наследственными владельцами всего побережья и островов Белого моря. И вот по общему совету один рыбак с женой и со всем домом приплыл на остров и поселился недалеко от келии иноков. Преподобные Савватий и Герман не прерывали порядка своей жизни. Раз в воскресный день, рано утром, окончив келейное правило, отец Савватий с кадильницей вышел из келии покадить крест, водруженный по прибытии на остров, и услышал громкий плач как бы подвергаемого биению. В ужасе, думая, что это мечтания, преподобный возвратился в келию и рассказал своему сожителю о слышанном вопле. Герман, выйдя из келии, также услышал стоны и крики и, достигнув места, откуда они раздавались, нашел женщину в слезах, которая рассказала ему следующее: “Когда я шла на озеро к своему мужу, встретили меня двое светлых юношей. Схватив, они били меня прутьями, говоря: “Уходите с этого места, вам нельзя здесь жить, потому что, по воле Божией, оно предназначено для проживания иноков.” После этого юноши сделались невидимы.” Герман, возвратившись в келию, передал Савватию слышанное от женщины, и оба прославили Бога. Между тем рыбак, устрашенный видением, взяв жену и свое имение, отплыл обратно в село, где прежде жил. С этого времени никто из мирских людей не дерзал селиться на острове. (Соловецкий патерик. С. 20).