К отцу Иакову

В числе Алтайских миссионеров времена архим. Макария не было человека с этим именем, и этот корреспондент его ближе не известен. Есть только небольшое основание предполагать, что фамилия ему была – Мамин. Письмо к нему о. Макария сохранилось в подлиннике в библиотеке Казанской дух. семинарии.

1833 г. Декабря 9 д.⁴⁷²

Братолюбное письмо Ваше, с которым получил я одну часть Четьи-Минеи, пожертвованную миссии Г. Алгазиным,⁴⁷³ принесло мне приятнейшее терпение. Приношу Вам, возлюбленный Авва, искреннейшую благодарность, и уверяю Вас, что хотя я и не имел случая ни беседовать с Вами лицом к лицу, ни разглагольствовать на бумаге, но однажды увидев Вас в доме Отца Петра, восчувствовал непритворное почтение к Вам, так Ваша душа выражалась в чертах лица. Потом это чувство, полученное от одного воззрения, было подтверждаемо такими же чувствами в отношении к Вам в других многих душах, и ныне, по самому обычаю самолюбия, было приятно, что первое чувство в этом случае не обмануло меня. Но за всем тем, не смел я войти в сношение с Вами, не получил на то указания от Промысла Божия. Наконец, и оно получено мною с Вашим письмом, которое тем любезнее для меня, чем соответственнее так же указанию Провидения, потому, что и Вы открытый путь к сношению со мною нашли в поручении Степана Ивановича. С почтением целую мысленно священную десницу Вашу, ко мне простертую, и присоединяя к Вашей свою десную, радостно восклицаю в духе: En tibi dextra fidesque!⁴⁷⁴

Уведомляю Вас, достопочтенный Авва, что бытие миссии в здешнем краю твердилось, и сам Государь, по представлению г. обер-прокурора Синодального, повелел отпускать на содержание миссии 1000 рублей в год. По мнению моему, половину этой суммы можно назначить для содержания священника семейного, а другую – для содержания походной церкви и двух сотрудников при нем, и на другие по службе потребности. Что касается до меня, я обошелся бы и без пособий этой тысячи, довольствуясь окладом по степени академической. Новый дом в Майминском стане ожидает новых хозяев, потому что я со стариком своим переселился на Улалу, и там поставил при помощи Божией, другой миссионерский стан. Необходима в нашем углу и приходская церковь, но священник и причетники должны быть миссионерами.

Вчера узнал я, что намерение Ваше перейти в Томск на службу, не получило решительного исполнения. He откроется ли в Вашей душе благодушное и преданное воле и помощи Божией желание вступить на путь миссионерского слѵжения? К чему бы Вы не привыкли, и чему бы еще не научились, когда я, будучи сорока шести лет,⁴⁷⁵ с успехом и весьма часто с большим удовольствием изучаю наречия инородцев? Без воли Отца небесного волос не упадет с головы. Господь не возложит на Вас креста, которого Вы не могли бы подъять и понести при помощи Его, Помощника и Покровителя Вашего. Только надобно быть на военной ноге, тогда все будет не только сносно, но и приятно. Надобно, чтобы по выражению Отца Николая, ребро не препятствовало. Надобно, чтоб Ваша супруга в полном смысле была помощницею Вашею в миссионерской службе. Надобно, чтоб она была мирна, согласна, единодушна с Вами в решимости.

На этой неделе я отправляюсь в Томск по приглашению Преосвященнейшего. Сделайте милость, пошлите письмо в Томск с первою почтою на имя Отца Архимандрита Иоанникия, для передачи Архимандриту Макарию, и сообщите мне Ваши мысли, и ответ на вопрошание мое, которым я ищу звания Божия к миссионерской службе в Вашем сердце. А впрочем знаю, что и всякий священник приходский, если восхочет, может быть при Божием благословении не токмо миссионером, но и действительным Апостолом Господа Иисуса Христа в приходе своем. И потом отнюдь не буду сердиться, если ответ Ваш будет иметь отрицательное значение, а предам его почтительному молчанию для хранения под печатью тайны.

Преданный Вам навсегда Архимандрит Макарий.