Глава 15

Ищи мудрости, и она почиет на тебе. Нечестивые далеки от мудрости. Господь заповедует благочестие, но не стесняет свободной воли человека: пред человеком добро и зло, жизнь и смерть, и чего он сам пожелает избрать, то и дается ему.

Сир.15:1 Боящийся Господа будет поступать так, и твердый в законе овладеет ею.

Сир.15:2 И она встретит его, как мать, и примет его к себе, как целомудренная супруга;

Сир.15:3 напитает его хлебом разума, и водою мудрости напоит его.

Сир.15:4 Он утвердится на ней и не поколеблется; прилепится к ней и не постыдится.

Сир.15:5 И она вознесет его над ближними его, и среди собрания откроет уста его.

Сир.15:6 Веселье и венец радости и вечное имя наследует он.

1–6. Заканчивают собою мысль, изложенную в 21–27 стихах предыдущей главы.

Сир.15:7 Не постигнут ее люди неразумные, и грешники не увидят ее.

Сир.15:8 Далека она от гордости, и люди лживые не подумают о ней.

Сир.15:9 Неприятна похвала в устах грешника, ибо не от Господа послана она.

Сир.15:10 Будет похвала произнесена мудростью, и Господь благопоспешит ей.

9–10. На языке Св. Писаний понятия: мудрость и благочестие тождественны между собою; как тождественны противоположные им: неразумие и нечестие. Истинная мудрость человека состоит в уразумении благой и совершенной воли Божией и следовании ей в своей жизни. Такая мудрость приносит человеку истинное благополучие. Отсутствие же этой мудрости гибельно для человека и свидетельствует о его неразумии.

Похвала в устах грешника не должна быть приятна, потому что может свидетельствовать об единомыслии с грешником; таковая похвала не от Господа послана, а грехом внушена. Радостна и приятна похвала в устах праведника, потому что она свидетельствует о торжестве добродетели и Божием благопоспешении.

Сир.15:11 Не говори: «ради Господа я отступил»; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать.

Сир.15:12 Не говори: «Он ввел меня в заблуждение», ибо Он не имеет надобности в муже грешном.

Сир.15:13 Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его.

Сир.15:14 Он от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его.

Сир.15:15 Если хочешь, соблюдешь заповеди и сохранишь благоугодную верность.

Сир.15:16 Он предложил тебе огонь и воду: на что хочешь, прострешь руку твою.

Сир.15:17 Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему.

Сир.15:18 Велика премудрость Господа, крепок Он могуществом и видит всё.

Сир.15:19 Очи Его – на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека.

Сир.15:20 Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить.

11–20. Никому не заповедал Господь поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить. Люди делают добро и грешат по движению собственной свободной воли: Господь от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его, как бы сказав тем самым: если хочешь – соблюдешь заповеди, сохранишь благоугодную верность и получишь спасение; если не хочешь – преступишь заповеди и лишишься спасения. Пред человеком жизнь и смерть; чего он пожелает то и дастся ему: пожелает спасения жизни духовной и при помощи Божией получит эту жизнь, устремится к смерти духовной – богоотторжению, и смерть эта постигнет его.