Вефиль

Вефиль – один из древнейших городов Палестины, игравший важную роль в исторической жизни древнееврейского народа. Впервые о нем упоминается в библейском рассказе о прибытии Авраама в Палестину, хотя, по-видимому, в то время он носил ещё другое туземное название Луз, изменённое уже позднее Иаковом, когда он после своего ночлега там, ознаменовавшегося чудесным сновидением, поставил каменный жертвенник, назвав его бет-эл, т. е., «дом или храм Божий» (Быт.12:8; 28:10–19). По возвращении евреев из Египта, В. представлял собою уже весьма значительный город, одну из ханаанских столиц, так что завоевание его потребовало значительных усилий и времени (Суд.1:22–25). Своё значение он сохранил и по завоевании его евреями, так что во времена судей там временно находилась скиния, служившая центром религиозной жизни народа, а пророк Самуил во время своей общественно-преобразовательной деятельности избирал его одним из трёх мест, где он «судил народ» (Суд.20:18,26; 1Цар.7:16–17). Занимая выгодное положение на горе Ефремовой, на большой дороге из Иерусалима к Сихему, В. приобрёл впоследствии важное политическое значение, когда он, по разделении еврейской монархии на два царства, сделался столицей северного или Израильского царства. Иеровоам основал здесь свою резиденцию и с целью поддержать политическое разъединение народа разделением религиозным основал в В. новый религиозный культ, состоявший в поклонении Иегове под видом золотого тельца – (3Цар.12:32–33). Позже Вефиль потерял всякое значение. В Новом Завете не упоминается уже и самого его имени, хотя, по-видимому, он продолжал существовать в качестве незначительного селения и после Р. Хр. Следы его видят теперь в развалинах местечка Бейтин, выдающим явное созвучие с Бет-Эл. С этим северным Вефилем не нужно смешивать другого, меньше известного, южного В., который иногда в отличие от первого называется Вефул и Вефуил (1Цар.30:27; Нав.19и пр.)

А. Л.