Василий, архиепископ Новгородский

Василий, архиепископ Новгородский, в 1347 писал к Феодору, епископу Тверскому, Послание «о рае, уцелевшем на земле» (изд. Степ. кн. I, 480; Собр. лет., т. VI, 78 – 89; VII, 212 – 214). Он пишет: «то место святого рая находил Моислав Новгородец... принесло их к высоким горам и видеша на горе той написан деисус лазорем чюдным... И свет бысть на месте том... И бысть, яко взыде (один) на гору ту, и абие всплеснув рукама и засмеяся, и побеже от другов своих к сущему гласу». Самыми сильными опорами служат для него апокрифические сказания прологов и сборников. Так как мнение о рае, поныне целом на земле, принимается за несомненное яковитами и несторианами на востоке, с которыми так часто сносились тогда паломники славянские; то отсюда оно перешло и в Россию вместе с болгарскими сборниками апокрифических сказаний. Это несомненно особенно потому, что сказание о Макарие, на которое ссылается Василий, по Киприанову правилу о запрещённых книгах, перенесено с востока именно паломниками: «о Макарие Римстем, что три черноризцы ходили на восток». Видно, что вопрос о рае сильно занимал тогда многих. В синод. ркп. XV в. № 317 л. 54, есть статья неизвестного с рассуждением о чувственном рае. В конце рассуждение переходит к таинству евхаристии и – сочинитель высказывает, хотя не совсем согласную с историей, но замечательную для толкунов раскольничьих мысль: «святии апостоли единою повелеша просфурою служити, потом же святии отци на сборе приложиша другую. Ныне же своею волею начаша много приимати, не разомеюще, яко многое то приношенье в грех и в осуженье приемлють». В цветнике XVI в. (синод. № 326, л. 79) постановление о другой просфоре приписано 7 собору.