Калугин Ф. Г. Калугин Ф. Г. – был сын крестьянина томской губернии. По окончании курса в 1886 г. в Томской духовной семинарии, он был назначен учителем русского языка и закона Божия в младших классах томского епархиального женского училища. В 1888 г. Ф. Г. Калугин уехал в Петербург и здесь он поступил в Духовную Академию, которую и окончил в 1892 г. со степенью кандидата богословия. В том же году 23 сентября был определен на должность помощника секретаря, а в 1894 г. назначен исправляющим должность секретаря совета и правления Духовной Академии. Занимая означенную должность, Калугин с успехом защитил диссертацию на степень магистра богословия (29 мая 1894 г.). В должности секретаря Калугин оставался недолго (до 6 ноября 1895 г.), ибо перешел преподаватель географии в учительскую семинарию в Новый Буг (херсонской губ. и уезда), где чрез несколько лет и скончался, не задолго до смерти начав страдать душевной болезнию.
Ф. Г. Калугину принадлежит, упомянутая выше, магистерская диссертация на тему: „Зиновий, инок Отенский, и его богословско-полемические и церковно-учительные произведения“. (Спб. 1894).
В названном сочинении автор дал отличную характеристику Зиновия, его богословско-полемических и проповеднических трудов и вместе с тем изложил историю и дал генезис еретического движения, связанного с именем Феодосия Косого и бывшего главным поводом к происхождению полемических трудов Зиновия. – Книга Ф. Г. имеет несомненное значение: он прежде всего сличил между собою много рукописей, заключавших в себе труды Зиновия, сличил с ними печатный текст и сделал немало существенных поправок, указал целый ряд пропусков, даль, таким образом, исправный и точный текст главного творения Зиновия: „Истины показание». Не менее того Калугин изложил в системе и подробно разобрал все рассуждения Зиновия, сделал им оценку с богословской точки зрения, указал на то, что Зиновий впервые для доказательства религиозных вопросов не остановился на почве буквы и библейского документализма, но дал участие и доводам рассудка, воспользовался сведениями из области внешнего, не церковного знания. Калугин подробно разобрал, приписываемые Зиновию, похвальные слова на открытие мощей епископов Никиты и Ионы, новгородских святителей, доказал авторство Зиновия, дал обстоятельные биографии названных святых. Последняя глава была напечатана и отдельно в „Журнале Министерства Народного Просвещения“ 1893 г. в февральской и майской книжках.
Кроме диссертации Ф. Г. Калугину принадлежит статья: „Первый русский миссионер среди сибирских язычников-инородцев» (в „Страннике“ 1892 г. № 12), рисующая деятельность архимандрита Макария, основателя алтайской миссии, по поводу столетия со дня его рождения, – и некоторые другие мелкие статьи.
Б. Груздев