Калугин Ф. Г.
Калугин Ф. Г. – был сын крестьянина Томской губернии. По окончании курса в 1886 г. в Томской духовной семинарии, он был назначен учителем русского языка и закона Божия в младших классах томского епархиального женского училища. В 1888 г. Ф. Г. Калугин уехал в Петербург и здесь он поступил в Духовную Академию, которую и окончил в 1892 г. со степенью кандидата богословия. В том же году 23 сентября был определен на должность помощника секретаря, а в 1894 г. назначен исправляющим должность секретаря совета и правления Духовной Академии. Занимая означенную должность, Калугин с успехом защитил диссертацию на степень магистра богословия (29 мая 1894 г.). В должности секретаря Калугин оставался недолго (до 6 ноября 1895 г.), ибо перешел преподавателем географии в учительскую семинарию в Новый Буг (Херсонской губ. и уезда), где через несколько лет и скончался, незадолго до смерти начав страдать душевной болезнью.
Ф. Г. Калугину принадлежит, упомянутая выше, магистерская диссертация на тему: «Зиновий, инок Отенский, и его богословско-полемические и церковно-учительные произведения». (Спб. 1894).
В названном сочинении автор дал отличную характеристику Зиновия, его богословско-полемических и проповеднических трудов и, вместе с тем, изложил историю и дал генезис еретического движения, связанного с именем Феодосия Косого и бывшего главным поводом к происхождению полемических трудов Зиновия. – Книга Ф. Г. имеет несомненное значение: он, прежде всего, сличил между собою много рукописей, заключавших в себе труды Зиновия, сличил с ними печатный текст и сделал немало существенных поправок, указал целый ряд пропусков, дал, таким образом, исправный и точный текст главного творения Зиновия: «Истины показание». Не менее того, Калугин изложил в системе и подробно разобрал все рассуждения Зиновия, сделал им оценку с богословской точки зрения, указал на то, что Зиновий впервые для доказательства религиозных вопросов не остановился на почве буквы и библейского документализма, но дал участие и доводам рассудка, воспользовался сведениями из области внешнего, не церковного знания. Калугин подробно разобрал приписываемые Зиновию похвальные слова на открытие мощей епископов Никиты и Ионы, новгородских святителей, доказал авторство Зиновия, дал обстоятельные биографии названных святых. Последняя глава была напечатана и отдельно в «Журнале Министерства Народного Просвещения» 1893 г. в февральской и майской книжках.
Кроме диссертации Ф. Г. Калугину принадлежит статья: «Первый русский миссионер среди сибирских язычников-инородцев» (в «Страннике» 1892 г. № 12), рисующая деятельность архимандрита Макария, основателя алтайской миссии, по поводу столетия со дня его рождения, – и некоторые другие мелкие статьи.
См. Отчеты С.-Петербургской Духовной Академии за 1892–1895 гг.; „Церковные Ведомости“ 1894 г., № 25; „Журнал Министерства Народного Просвещения“ 1894 г., № 11–12; 1893, № 2. 5. „Странник“ 1892 г., № 12.
Б. Груздев