Иоанн Милостивый

Иоанн Милостивый (Ἐ᾿λεήμων), св. патриарх александрийский, сын сановника на о. Кипре. Потеряв жену и детей, в конце 610 или в начале 611 года (по Гельцеру, а по Гутшмидту, стр. 472, – 13-го июля 611 г.) он, согласно желанию александрийцев, из мирян прямо был назначен импер. Ираклием на пост патриарха александрийского. Как строгий ревнитель православия, И. М. успешно продолжал борьбу с еретическими партиями, начатую его предшественником Евлогием (см. „Энц.» V, 199 – 200) – и, по словам Метафраста, число православных при нем удесятерилось. Опираясь на своего друга, важного императорского чиновника Никиту, И. М. энергично боролся с политикою Ираклия и придворного патриарха Сергия, направленной к соединению православных и монофизитов, о чем кроме биографов Иоанна случайно упоминает и Максим Исповедник в „Рассуждении против Пирра“ (у Миня ser. dr. ХСI, 332). Всего более прославился И. М. своей безграничной благотворительностью, неисчерпаемые средства для которой – кроме собственного имущества и частных пожертвований – дала ему патриаршая казна, простиравшаяся, по словам самого И. М., до суммы более 3 1/2 миллионов руб. Биографы сообщают много трогательных примеров его совершенно забывавшей о себе и часто не следовавшей совету сына Сирахова (Сир.12:1) щедрости. Когда персы, вторгшись в Египет, угрожали Александрии, Иоанн отправился в Константинополь ходатайствовать о присылке войска для защиты города, но на пути, остановившись на своей родине в г. Амафунте, скончался, вероятно, в 619 году. Мощи его сначала были перевезены в Константинополь, откуда их взял в Офен венгерский король Матфия Гуниад, а в 1632 г. они были положены в кафедральном соборе г. Прессбурга. Православная церковь празднует память его 12 ноября, католическая – 23 января, – день перенесения мощей. Житие Иоанна составлено его земляком Леонтием, еп. г. Неаполя на Кипре, по устным рассказам, а главным образом на основании утерянного жития, составленного Иоанном Мосхом и Софронием, патр. иерусаломским. Другое житие, приписываемое Симеону Метафрасту, составлено по первому, но в начальных главах делает много ценных дополнений из жития, составленного Софронием и Мосхом.

С. Троицкий