Зачало

Зачало – церковное название отделов, на которые разделены церковно-богослужебные книги «Евангелие» и «Апостол» для чтения при богослужениях. В каждом Евангелии ведется особый счет зачал, число которых в них неодинаково: в Е. от Матфея – 116. от Марка – 71, от Луки – 114 и от Иоанна – 67, в Апостоле же (включающем в себе кн. Деяний св. апостолов и все послания) – один общий их счет, числом 335. Деление Е. и А. на зачала, не совпадая с делением их на главы и будучи сравнительно с последним более дробным, расположено так, что каждое из зачал составляет нечто цельное и законченное. Все четыре Евангелия, Деяния и послания должны быть прочитаны в храме на литургиях и отчасти на утренях, вообще, в течение церковного года, начинающегося с праздника Пасхи. Но так как она празднуется в разное время, то порядок чтения нередко нарушается, причем в один церковный год, более продолжительный, положенных для прочтения в течение его рядовых зачал оказывается недостаточно, а в другой, более краткий, является их излишек. Все возможные отступления от назначенного церк. уставом порядка чтения при богослужениях рядовых зачал предусматриваются и указываются в Типиконе, Служебнике, Минее и Триоди. Весь круг чтения рядовых зачал Е. и А. именуется в церк. уставе «столпом». Независимо от чтения рядовых зачал, для некоторых дней церковного года положены зачала особые, как из Евангелия, так и из Апостола, соответствующие по содержанию воспоминаемым в эти дни событиям и т. п. В прежнее время существовали особые издания богослужебных Е. и А. с изложением их в последовательном порядке рядовых зачал, наз. «Апракос» (греч. ἄπρακος – недельный), но А. в таких изданиях появлялись реже Е. (из подобных изданий следует особенно назвать известное Остромирово Евангелие 1056–7 г., Апостол XIII Новг. Софийской библ. и два А. Имп. публичной библ., и др.).

См. прот. К. Никольский, «Обозрение богослужебн. книг по отношению их к церк. уставу» и «Пособие к изучению церк. устава».