Колеса и доски молотильные

Колеса и доски молотильные. 1) Колесами молотильными названа у Ис.28:27,28 машина для обмолачивания хлебных снопов. Ее устройство было следующее: приготовляли деревянную продолговатую раму, продольные брусья которой на передних концах имели небольшой загиб вверх; между поперечными короткими брусками, служившими скрепой для продольных, помещались, также поперек, круглые отрубки дерева, или валы, свободно вращавшиеся, в числе двух-трех; в каждом из этих валов утверждались, наподобие колес, плоские металлические круги, от трех до четырех, по краям несколько сточенные, причем каждый отдельный круг приходился посредине между такими же двумя кругами соседнего вала; над. валами, на продольных брусьях, ставилось легкое, довольно высокое сиденье для лица, имевшего производить работу. Когда наставало время обмолачивать хлебные снопы, сложенные в кучу, то в дышло, прикрепленное к передней поперечной перекладине описанной машины, впрягались (по паре) волы или кони (2Цар.24:22. Ис.28:28). Управляемые возницей рабочие животные должны были, с колесами молотильными двигаться вокруг по снопам, сложенным кучей; круги постепенно сокращались от окраин кучи к средине, и в результате получались вороха зерна, выбитого из колосьев (но не раздробленные) и смешанного с мякиною, в которую, под колесами, превращалась солома. О колесах молотильных, кроме Ис.28:27,28, упоминается, по всей вероятности, во 2Цар.24:22, где они в русск. переводе названы повозками, в славянск. – колесами и в Притч.20:26. 2) Кроме колес молотильных древними евреями для обмолачивания хлеба были употребляемы молотильные доски (Суд.8:7,16; евр. barkanim). Это сельскохозяйственное орудие устраивалось так: две толстые доски надлежащей длины клались рядом или одна на другую и скреплялись, причем передний конец досок получал несколько загнутый кверху вид; на нижней стороне этого скрепления проделывались правильными рядами углубления, в которые плотно вставлялись твердые острые камни, или же металлические зубцы; на верхней стороне молотильной доски становился, во время обмолачивания хлеба, человек, управлявший рабочими животными. Работа с помощью молотильных досок совершалась так же, как и на колесах молотильных и с таким же результатом. О молотильных досках в Библии упоминается несколько раз, но под различными наименованиями. Так, они называются катком зубчатым (Ис.28:27), острым зубчатым молотилом (Ис.41:15), железными молотилами (Ам.1:3). Выражением «молотильные доски» в русск. переводе передано слово подлинника barkanim, употребленное в евр. тексте Библии дважды (но в одной и той же повторенной фразе: Суд.8:7,16); поэтому оно не всегда одинаково переводилось и переводится. Так, в перев. Акилы, затем у Кейля (Кеil и Del., Commentar II, 1, 1863, S. 267) под barkanim разумеются терны (у LXX-ти без перевода: Βαρχαννει’μ, славян.: волчцы). Однако же, для русского перевода имеются достаточные основания, указанные, между прочим, у Гезения (Gesenius, Hebr. und chald. Wörterb., 7 Aufl., S. 145). – В библейские времена молотильные колеса и доски служили у евреев орудием жесточайших наказаний (Суд.8:7,16. 2Цар.12:31. Ам.1:3. Притч.20:26).

Вышеописанные сельскохозяйственные машины и в настоящее время встречаются в Египте (здесь преимущественно колеса молотильные), затем в Сирии и Палестине. Эти машины, судя по отрывочным указаниям в Библии, не потерпели со времен глубокой древности и доселе существенных изменений в своем устройстве.

Прот. Н. Елеонский.