Кобрин

Кобрин Михаил Петрович – преподаватель Холмской Духовной Семинарии, магистр богословия. Сын крестьянина с. Стенжицы, Люблинской губернии, Красноставского уезда, он родился в 1871 году; начальное и среднее образование получил в Холмском Духовном Училище и Холмской Духовной Семинарии. В 1893 г. поступил в Московскую Духовную Академию, где окончил курс в 1897 г. кандидатом богословия и с правом на получение степени магистра без новых устных испытаний. В 1898 г. Михаил Петрович был назначен в Холмскую Духовную Семинарию преподавателем истории и обличения раскола и обличительного богословия, на каковой должности состоит до настоящего времени. В 1902 г. он издал книгу под заглавием: «День очищения в Ветхом Завете» (Холм 1902, стр. VI + 235 + VII), за которую был удостоен степени магистра богословия. (Оф. отзыв о книге напечатан в «Протоколах Совета Московской Дух. Академии» за 1900 г., стр. 310–317). Кроме магистерской диссертации, М. П. Кобриным написано несколько статей о так наз. униатском упорстве. В Холмско-Варшавской епархии теперь насчитывается около ста тысяч бывших греко-униатов, не желающих принять православие. В статье: «Краткий исторический очерк колонизации западнорусского края и ее следствий для Холмской Руси» (Речь, читанная на годичном акте в Холмской Дух. Семинарии 9 сент. 1902 г.; была напеч. в «Холм. Варш. Епарх. Вестнике за 1902 г., отд. отт. Варшава 1902, стр. 21) Михаил Петрович доказывал, что униатское упорство есть явление не только церковно-религиозное, но и национально-политическое. Более подробное выяснение вопроса о сущности и причинах упорства, а равно и о средствах борьбы с ним М. П. Кобриным дано на страницах «Миссионерского Обозрения» за 1904 г. (№№ 6, 8, 11, 13–18) в ряде очерков, изданных отдельной книгой под общим заглавием: «Православно-русская миссия в Холмской Руси», Спб. 1904 (по ошибке поставлено 1894), стр. 92. В видах практической подготовки воспитанников Холмской Семинарии для борьбы с упорством Михаил Петрович составил особую программу по истории католичества и унии в западной России и по обличению упорства. Программа эта в 1904 г. утверждена Св. Синодом, и теперь по ней ведется преподавание в VI классе Холмской Семинарии. М. П. Кобриным написано также несколько народных статей церковно-религиозного и исторического содержания. Из них более замечательны: «Неправда католического учения о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы» (по поводу празднования католической церковью 50-летнего юбилея со времени провозглашения догмата о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы) и «Жизнь крестьян в неволе и на воле» (по поводу 40-летия; со дня освобождения крестьян от панщины в губерниях Царства Польского). В народных брошюрах церковно-религиозного содержания Михаил Петрович ставит своих читателей перед лицо Св. Евангелия, чтобы показать наглядно, что восстановленное в Холмской Руси православие есть истинная вера Господа Иисуса Христа, а не вера схизматическая, как то утверждают агенты католической пропаганды. В брошюрах исторического содержания М. П. Кобрин выясняет населению Холмской Руси, что его (населения) благо, как показывает история, заключается только в единении со всем православным русским народом, а не в единении с народом польским, как несправедливо утверждают те же агенты польской пропаганды. [Для сего в Холме стала издаваться с 1907 года под редакцией М. П, Кобрина еженедельная газета «Братская Беседа», издаваемая при холмском православном Св.Богородицком братстве на русском и местном малорусском языках. Задача газеты – поднятие религиозно-национального самосознания русского населения, его умственного нравственного и общественно-политического развития и материального благосостояния.]

Свящ. Н. В. П-в.