Климент, митрополит Терновский

Климент, митрополит Терновский, известный болгарский писатель и деятель-патриот, горячий сторонник единения с Россией, в мире Василий Друмев. Родился в 1841 году, в г. Шумле. Первоначальное образование получил в своем родном городе, под руководством знаменитого в то время народного учителя Саввы Доброплодного. В 1858 г. он отправился в Константинополь и при помощи известного народного деятеля Драгана Цанкова поступил для продолжения образования в одесскую Духовную Семинарию. Еще не кончив курса, молодой Друмев в 1862 г. оставил Семинарию, чтобы принять участие в болгарском освободительном легионе, организованном в Белграде известным болгарским патриотом Раковским. Предприятие Раковского успеха не имело, – и молодой Друмев после целого ряда лишений и испытаний, вернулся в Одессу для продолжения своего образования. Семинарию он окончил блестяще, а потом поступил в киевскую Духовную Академию, которую и окончил со степенью кандидата богословия в 1869 г. В том же году он был приглашен на должность директора болгарских училищ в г. Враиле, а потом сделался секретарем „болгарского Книжовного Дружества“. Он был душею этого „Дружества“ и принимал самое непосредственное участие в издаваемом последним журнале („Периодическо списание на Българското Книжовно Дружество“). Но особенно известен, как писатель, Друмев сделался своею драмой „Иванко, убийца Асеня“. Еще будучи учеником одесской Семинарии, он обнаружил беллетристический талант, написавши повесть „Несчастное семейство“. Пьеса „Иванко“ и до настоящего времени считается лучшим произведением болгарской драматической литературы.

С детства отличаясь религиозной настроенностью, В. Друмев в 1873 г. принял пострижение в монашество. 16 июня 1873 г. доростольским и червенским (руицукским) митрополитом Григорием он был посвящен в сан иеродиакона, 24 июня – в иеромонаха, а 18 июня того же года был произведен в архимандриты и вместе с тем сделан протосингелом доростольской и червенской митрополии. 21 апреля 1874 г. архимандрит Климент был рукоположен в епископа браницкого, викария доростольской и червенской епархии. Деятельность его в сане епископа падает преимущественно на время после освобождения. В 1878 г. он был приглашен Министерством Народного Просвещения на должность ректора Петро-Павловской Семинарий, а церковным начальством назначен управляющим терновской епархией. На этой должности его застало первое болгарское учредительное собрание в Терново, на котором он был видным членом. Тут ему выпала высокая честь охарактеризовать качества предложенных для болгарского княжеского престола трех кандидатов, что он блестяще и исполнил. После прибытия первого болгарского князя (Александра баттенбергского) в Терново, преосвящ. Климент вместе с первым болгарским экзархом Анфимом I был избран собранием для поднесения Царю-Освободителю благодарственного адреса. Для этой цели названные иерархи ездили в Россию и были щедро награждены Царем-Освободителем. Во время первого и второго обыкновенного Народного Собрания преосвящ. Климент был избран народным представителем. Когда пало первое министерство (Бурмова), – ему было поручено князем Александром составить новый кабинет. В 1884 г. преосвящ. Климент был избран на свободную терновскую митрополию, а осенью того же года был назначен болгарским экзархом Иосифом I в качестве его делегата в Софии и управляющего софийской епархией. Вскоре в Болгарии наступил период крупных переворотов, особенно выдвинувших высокопреосвящ. Климента, как деятеля-патриота и как друга России. 6 сентября 1885 г. произошло соединение Восточной Румелии с Княжеством. Произошло это вопреки постановлению Берлинского конгресса, без предварительного одобрения России. Нужно было испросить согласие русского Императора на совершившийся факт. Тогдашнее болгарское правительство не могло найти другого более подходящего человека для этой цели, кроме высокопреосв. Климента, несмотря на то, что незадолго перед тем отвергло его ходатайство – в качестве экзархийского делегата – о добавочном вознаграждении священникам. Оно принуждено было теперь обратиться к нему с просьбой – стать во главе румелийской депутации и отправиться в Копенгаген, где находился тогда император Александр III. И высокопреосвящ. Климент, как и всегда интересы отечества поставил выше личных отношений и согласился на предложение. Все с трепетом в душе ожидали результатов этой миссии. „Живы члены этой депутации, – говорит официальный орган болгарского Св. Синода „Црковен Вестник“, – и свежа в памяти их трогательная речь высокопреосвящ. Климента к Царю-Миротворцу: Царь прослезился пред теплой мольбой митрополита – вспомнить великую любовь к Болгарии своего августейшего родителя и не оставить погибнуть его завету…» Депутация увенчалась полным успехом и принесла в Болгарию радостную весть о словах российского Самодержца: „…о разъединении и речи не может быть.“

После низложения князя Александра (9 августа 1886 года) высокопреосвящ. Климент, чтобы спасти Болгарию от грозившей ей анархии, принял приглашение стать во главе временного правительства. Но это было очень ненадолго. Вскоре у власти оказалось русофобское стамбуловское правительство. Начались гонения на все русское в Болгарии; с Россией были порваны всякие связи. Плохо тогда пришлось всему вообще болгарскому духовенству, в котором Стамбулов видел главное противодействие своей антинародной политике, а для высокопреосвящ. Климента наступили тяжкие времена. Высокопреосвящ. Климент не признавал законным водворение в Болгарии князя Фердинанда, всем обязанного Стамбулову, непризнанного Россией и отказывался поминать его за богослужением. За это он не раз подвергался преследованию со стороны Стамбулова – и лично, и вместе с другими архиереями (первый раз самым позорным образом, под конвоем, из софийской митрополии был выпровожден в Буховский монастырь, второй раз – из Терново в Систов, третий – вместе с другими синодальными архиереями из Софии в Терново). Наконец, Стамбулов решился совсем отделаться от пламенного ревнителя народно-церковных интересов. 14 февраля 1893 г., в неделю православия, по приказу Стамбулова должно было совершаться торжественное богослужение по случаю дня рождения князя. В своей проповеди, произнесенной в терновской митрополичьей церкви в этот день, высокопреосвящ. Климент, ни слова не упомянув о князе, говорил о неблагодарности болгар по отношению в России и по случаю дня Православия ввиду готовившегося покушения на православную веру народа при пересмотре конституции – призывал народ искать опоры в церкви и не отдавать себя в жертву врагам. Вскоре вслед за сим, по подстрекательству префекта, митрополит подвергся в своем доме нападению пьяной толпы и, – после всевозможных оскорблений и побоев, – связанный, с ругательствами был отправлен на простой телеге в находящийся неподалеку от Тернова Петропавловский монастырь. Экзархи митрополиты протестовали против столь возмутительного насилия, но, не смотря на это, митр. Климент был подвергнут суду, осужден и заключен в Петропавловском монастыре. Здесь он терпел всевозможные истязания. В жаркие летние дни келью заключенного натапливали до того, что не было сил дышать. Несчастному мученику стража не давала спокойно заснуть. Из Петропавловского монастыря, заточник этапным порядком был переправлен в глухой, неведомый до тех пор для публики Гложенский монастырь, где в продолжении 15 месяцев, находясь под постоянным наблюдением жандармов, не имел возможности видеть какое бы то ни было постороннее по отношению к монастырю лицо. Наконец, диктаторство Стамбулова кончилось. 18 мая 1894 г. он получил отставку. Тотчас же бы освобожден и митр. Климент. Хотя и жестоко обиженный – высокопреосвящ. Климент не отказался сделать последнюю услугу своему народу. Он согласился стать во главе депутации к Государю Николаю II для исходатайствования о восстановлении прежних отношений между Россией и Болгарией. Эта услуга была последней в жизни высокопреосвящ. Климента. Долговременные гонения, истязания и душевные волнения надломили его здоровье, и он вскоре же слег в постель. После двухгодичной тяжелой болезни, 10 июня 1910 года, он предал Богу свой дух. Высокопреосвящ. Климент был замечателен еще как блестящий оратор и духовный писатель.

Свящ. В. Верюжский.