Арсений Коневский (Коневецкий), преп.

Арсений Коневский (Коневецкий), преп. – Новгородец по происхождению и медник по ремеслу, св. Арсений Кон. проходил начальные ступени монашеского послушания и подвига – сначала в одной новгородской обители, близ Хутынского монастыря (в продолжении 11 лет, с 1373 г., потом на Афоне (3 года), откуда вынес общежительный устав и получил заповедь основать обитель на Дальнем Севере. Вернувшись в свою обитель и приняв благословение игумена, отправляется он странствовать по северу – искать место для устроения обители. Неизвестно, в каких местах он был и какие монастыри посетил, только – был на Вааламе и с Валаама поплыл на утлой ладье к устью реки Городецкой (Воксы), а от нее бурей был занесен к острову Коневцу: чудесно спасенный от потопления во время страшной перенесенной им бури, он принял это за указание ему свыше того места, в котором он должен основать обитель, тем более, что, как знал он, соседнее береговое население (корелы) пребывали еще во мраке языческих суеверий, хотя христианство среди него было распространяемо еще с 1227 г. Он, поэтому, водрузил крест на берегу и остался здесь для подвигов. Это было в 1393 г. Пять лет уединенно подвизался преподобный в скиту, подъемля всякие труды, перенося всякие тяготы; но в 1398 г. обратил скит в общежительный монастырь, с благословения владыки новгородского Иоанна. После этого, преп. Арсений еще раз путешествовал на Афон, чтобы просить благословения и молитвы иноков святой горы для новой обители. Во время его отсутствия иноки терпели крайнюю нужду во всем, но он возвратился и нужда прекратилась, а затем, при содействии владык новгородских и щедрой помощи богатых новгородцев, обитель Коневецкая вскоре сделалась цветущей и приобрела известность, привлекая много богомольцев из соседних мест. Преп. Арсений скончался 12 июня 1447 г., явив в своем лице не только человека высоко святой подвижнической жизни, но и типичнейший образец предприимчивых и неустрашимых новгородцев старых времен, колонизовавших север и устройством монастырей, как и торгово-промышленными предприятиями делавших его доступным упрочению русской гражданственности и просвещения. В этом отношении, житие преп. Арсения, написанное в половине XVI в. псковским священ. Василием и имеющее своим источником старинные записки (как полагает проф. Ключевский), – принадлежит к числу не только глубоко назидательных, но и важных в историческом отношении (оно издано в 1850 г., изложение его у Муравьева и преосв. Филарета, в Жит. рус. святых). Память его празднуется в день кончины – 12 июня.

А. Пономарев.