Августин (Сахаров)

Августин (Сахаров), епископ. Происходил из духовного звания, в мире Михаил Степанович, родился 18 октября 1768 г. в Ростовском уезде, образование получил в Ярославской духовной семинарии и в С.-Петербургской Александро-Невской главной семинарии (ныне академия). Окончив курс Петербургской семинарии в 1792 года, получил место учителя математики, географии, греческого и немецкого языков, и толкования Св. Писания, но вскоре вызван на кафедру красноречия и греческого языка в Александро-Невскую семинарию. Здесь в 1797 г. принял монашество, в 1798 г. назначен ректором Ярославской семинарии и архимандритом Толгского монастыря, отсюда вскоре перемещен на ту же должность в Рязанскую семинарию, в конце 1800 г. вызван на чреду в Петербург, в 1802 г. определен законоучителем второго кадетского корпуса с перечислением в Антониев Сийский монастырь, а затем в Троице-Сергиеву пустынь близ Петербурга. В июне 1806 г. хиротонисан во епископа Оренбургского и Уфимского. Оренбургской паствой он управлял 13 лет. Преосвященный обладал крайней любовью к научным компилятивным занятиям. Будучи в Оренбурге, он занялся составлением христоматии из латинских писателей, для обучения стилистике и христоматии церковного красноречия, для ознакомления с творениями отцов церкви первых восьми веков. Кроме того, он тогда же составил 10 частей «записок к начертанию руководства для упражнения в словесных науках» и работал над «начертанием церковной истории от создания мира до настоящих времен». В 1818 г. Св. Синод поручил ему составить «систематический сборник русских церковных законов и постановлений», и преосвященный Августин так увлекся этим трудом, что испросил себе увольнение на покой, удовольствовавшись скромною пенсией в 1 тыс. р. ассигн. Через четыре года ему прибавлено было пенсии еще 1 тыс. р. Проживал преосвященный в Варницком монастыре под Ростовом, где построил свод деревянный дом; отсюда часто ездил для научных занятий в Ярославль. К 1837 г. он изготовил 15 томов «Полное собрание духовных законов» и эту работу, вместе с написанным им планом «Свода церковных законов», представил на благоусмотрение государя. По Высочайшему повелению, труд преосвященного Августина был отдан на рассмотрение митрополита Филарета, который, признав его «весьма значительным для одного человека, не подкрепленного пособиями от начальства», не нашел его, однако, годным к напечатанию. После этого томы были сданы в синодальный архив на случай справок, а Августину исходатайствована прибавка пенсии еще в 1 тыс. р. И после этого Августин продолжал заниматься церковными законами и составил в 6 томах «Полный систематический свод духовных законов православной грекороссийской Христовой церкви». Кроме всех этих работ преосвященный Августин оставил после себя «Библейский словарь», «73 беседы на Деяния Апостольские», перевод с греческого бесед на Пятокнижие Моиссево, в пяти частях, и др. Но лишь немногие его труды были напечатаны: 30 проповедей, «Письма к разным лицам», лирическое творение «Евергет» и перевод с греческого «Рассуждение о владычестве человеческого разума над страстями, утвержденного в благочестии». Преосвященный Августин вел дневник, которым и воспользовался А. Зиновьев для своих «Известий» о жизни преосвященного, напечатанных в «Москвитянине» за 1848 г. кн. XIII. Как епархиальный архиерей, Августин выдавался своим крайним формализмом, за который однажды получил даже внушение от Св. Синода. Скончался 1 января 1841 г. О нем сведения позднейшие см. в «Русск. биогр. Словаре», также у Т.В. Барсова, «О собрании духовных законов», С.-Пб. 1898 г.

С. Рункевич