Буква К

А насчет Александры Григорьевны, мы, недостойные, с Вашим советом наиболее согласуемся: поменьше келья ей гораздо полезнее, и скромнее, и по всем частям покойнее. А в большую келию поместят по времени к ней новопришедших сестер, из коих не поредку бывают крамольных нравов и характеров, и будут поблизу крамолиться и беспокоить. И ради сих предусмотрительных мнений, по ее немощам и слабости здоровья осмотренная ими с Прасковьей Ивановной малого сорта келия для Александры Григорьевны способней и выгодней.

Но с каким намерением мать игумения наваливает ей таковую большую келию, мы о сем недоумеваем, но не знаем ни тамошнего монастыря, ни места, ни внутренних дел и порядка.

Но впрочем, Вы можете ей написать вместе с Прасковиею Ивановною или от одной себя только: «Александра Григорьевна, Вам довольно известна моя к Вам преданность и благорасположение. Но притом и то помните, что я обязана союзом супружеством и Вы знаете, как о Вас предполагает Петр Васильевич, и он твердо помнит, что у Вас есть келья готовая в Тифине монастыре, в которою Вас мать игумения со объятием рук жаждет воприять, итак, ежели Вы хотите поместить себе в ту келию, которою Вы осматривали с благоприятельницею Прасковию Ивановною, которая по Вашему положению дел должна быть выгодною – то я с удовольствием буду стараться; а о большой, о которой Вы пишите, то не собираю духу отважиться без согласия Петра Васильевича».

Вещи Вы заблаговременно продавайте, потому что уже непременно ей нужно хотя и за малою келью послать; а что Петр Васильевич сомневается в ее постоянстве, то кажется о сем и думать не должно, потому что одно слабое ее положение необходимо вынуждает ее быть в монастырской покойной келии. Когда будете писать к ней, советуйте ей держаться умеренности и скромности.

Часть келии продать можно по твоей нужде, но смотри, чтобы по духу была сестра и не от сопротивных. Кажется, эта, о коей ты пишешь, совсем с другой стороны, может быть, и другая найдется.

Что же касается до принятия в сожитие сестры, я должен только сказать то, что «блази два паче единаго», а сверх сего, представляю твое чувство воле Всеобщего Покровителя, Которому и во всем тебя вручаю.

Принимать же братьев в келию, хотя и родных, сверх благословенного времени, решительно не советую – иначе навлечешь на себя искушение.

Мы слышали, что ты вышла от сестры опять в свою келию; напрасно это сделала – вы должны друг другу в скорби быть подпорою и утешением; да ты же и испытала вред, живя одна в келии.

В двух твоих письмах пишешь ты о скорби твоей по расстройству келии соседней, отчего и твоя требует постройки – сени и крыльцо. Мы видим, что ты скорбишь, ропщешь, винишь других и смущаешься, чем ты им нимало не повредишь, а себе не поможешь, и все-таки должна строиться, только с повреждением своего душевного устройства, а когда бы с терпением приняла сие посещение, то могла бы и воспользоваться.

Ежели ты, признаешь себя грешною, то знаешь, что многи раны грешному, а когда – праведною, то паки писано: «Многи скорби праведным» (Пс.33:20). Куда ни повернись, а без скорби нельзя. Кто ж их устрояет? Сам Бог о всех промышляет и всем управляет, кто же иначе принимает, тот от истины отступает и бессловесным уподобляется.

Екатерине Ивановне скажите насчет клятвенного обещания по поводу сына, – пред Богом клятва, без рассуждения сделанная, несть Богу угодно сие. Аще восхощет и живы будем; пусть всю надежу свою утвердит на волю Божию и на Промысл Его святой – Он един весть, что нам на пользу.

Рабов же Ваших исправляйте более кротостию, во всем собою подавайте пример, собою учите их да чаще молитесь за них, помня, что о Христе Иисусе все мы братия и члены Его. Бог, видя любовь Вашу и усердие, сотворит для Вас с ними милость, а тогда по мере их произволения и к Господу приблизить возможете, без Которого трудно успеть Вам, а, быть может, и совсем нельзя.

О прочем Бог устроит полезное душе Вашей, только несомненно предайтесь Святому Его Промыслу и не оставляйте желать сего.

Советую Вам на всякое дело неблагословенное не входить, себя обвинять, а немощную братию умиротворять духом кротости.

Когда же будете подвизаться против духа ярости и стяжать кротость, то получите от самого Господа наставление. «Наставит бо Господь кроткия по духу, и научит кроткия путям своим» (Пс.24:9).