Источник

№ 72. Справка С.К. Белышева о готовящемся обращении архиепископа Паисия к патриарху Алексию и желательности оперативного ответа со стороны Московской патриархии

г. Москва

30 августа 1949 г.

СЕКРЕТНО

Посол СССР в Албании т. Чувахин сообщает, что архиепископ Паисий Водица, как новый глава Албанской православной церкви, обратится, в ближайшие дни с телеграммой к патриарху Алексию286. Желательно, по возможности быстрее, чтобы патриарх Алексий прислал ответ с выражением надежд, что отныне между двумя церквами установятся более тесные отношения287.

28 августа 1949 г. Паисий Водица обратился с посланием к верующим, в котором подчеркнул о необходимости укрепления связей с Русской церковью и о сотрудничестве с албанским правительством288.

Белышев

ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д. 575. Л. 9. Подлинник. Рукопись.

* * *

Примечания

286

Приводим текст известительной телеграммы архиепископа Паисия патриарху Алексию об избрании его главой автокефальной Православной церкви Албании:

«Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Его Святейшеству АлексиюˆСообщая Вам о нашем избрании главой Православной автокефальной церкви и архиепископом всей Албании, передаем Вам от имени Синода и от моего имени братский привет и глубокое уважение, обешая и заверяя Вас при этом, что наша церковь с помощью Бога и народной власти, с нашей Волей и с личной помощью Вашего Святейшества и большой Православной русской церкви, которую достойно возглавляете Вы, будет применять мирные принципы Евангелия, стоя в рядах несокрушимого демократического и антиимпериалистического лагеря, борясь за справедливый и прочный мир для всего человечества.

Во главе этого лагеря стоит Ваше славное Отечество против империалистических поджигателей, которые работают на новое кровопролитие и катастрофу.

Глава автокефальной Православной церкви архиепископ всей Албании Паисий»

(ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д. 75. Л. 14).

1 сентября 1949 г. копия документа была направлена из Совета по делам РПЦ главному редактору Комитета радиовещания при Совете министров СССР Винокурову.

287

2 сентября 1949 г. патриарх Алексий направил в г. Тирану ответную телеграмму архиепископу всей Албании Паисию:

«Всей душой приветствую избрание Вашего Блаженства главой автокефальной Православной церкви в Албании и сердечно благодарю за присланный братский привет. Молюсь о даровании Вам от Господа сил для высокого служения православному албанскому народу. Радуюсь тому, что мы едины духом под общим знаменем борьбы за мир во всем мире.

С любовью лобзаю святителя-патриота, борца за свободу своей Родины. Да процветает Албанская православная церковь под Вашим водительством. Да будут нерушимыми узы взаимной любви, связующие наши церкви.

Алексий, патриарх Московский и всея Руси» (ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д. 575. Л. 16.

5 сентября 1949 г. копию ответной телеграммы Г.Г. Карпов переслал в МИД СССР на имя В.А. Зорина.

288

Речь идет о первом публичном выступлении архиепископа Паисия по случаю принятия на себя обязанностей главы Собора г. Тираны. Приводим этот документ:

«Братья и сестры, сыновья и дочери мои!

Священный Синод автокефальной православной церкви возложил на меня трудные обязанности – быть во главе нашей церкви. Этот груз ввиду моего возраста и способностей очень тяжел, но с помощью всех верующих, с вашей помощью и всего духовенства при поддержке народной власти я приложу все усилия для того, чтобы руководить стадом, которое мне доверили.

В первую очередь благодарю Бога за мое повышение, которое произошло благодаря всесильному нашему Богу – Иисусу Христу и с Его благословения буду выполнять Его приказы.

Дорогие братья и сестры! История руководства нашей православной церкви полна неприятными событиями, которые в значительной степени повредили благополучию всех православных в Албании. Издавна работа и действия руководителей нашей церкви были настолько антинациональны, насколько и антинерковны. Их работа противоречила требованиям и чаяниям нашего народа. Наш народ был и есть очень патриотичен. У него целая история сражений за землю и свободу. Но руководство нашей церкви было против устремлений нашего народа. Почти все наши попы были люди, присланные королем Греции или Сербии. Они были поставлены во главе церкви с определенными целями: использовав авторитет религии и чувство доверия народа, снизить патриотические чувства и таким образом облегчить господство иностранцев на нашей родной земле. Они служили только людям, которые их прислали. Такими были Эвлоди и Котоко, которые работали и работают, чтобы поработить наш народ. Другие, как Виссарион и Христофор Киси, благословили кровавое оружие фашизма, которым убивались наши люди и опустошалась наша страна.

Разве это не есть антипатриотические действия?

Но одновременно эти действия и антииерковные. Они антинерковны потому, что верные сыны церкви – сыны народа. Без народа нет церкви. И тот, кто не со своим народом и не работает для своего народа, тот не может быть человеком, полезным церкви.

Сегодня мир и все человечество разделены на две непримиримые части. С одной стороны, стоит новый мир и стоят люди, которые любят мир и человечество, стоят люди, которые работают ради всеобщего блага. С другой стороны, стоит блок бездушных людей, тех, которые никак не насытятся кровью безвинных жертв, тех, которые работают лишь для того, чтобы подготовить человеческую бойню. Бездушный империализм грозит человечеству. Он угрожает миру. Он угрожает нашей стране, давая приют врагам албанского народа, поджигателям войны.

Империализм и в религии накидывает свои цепи, чтобы употребить религию с сатаническими целями. Он создал свою агентуру как в Стамбуле, так и в Риме. Патриарх Стамбула – не кто иной, как агент империализма, который наряжен в церковное облачение для того, чтобы обманывать народ и подчинять его. Он работает для раскола народов и поддерживает врагов нашей страны. Его работа не имеет ничего общего с настоящим православием и с заветами наших святых.

Папа Римский, который благословил оружие фашизма и нацизма, сегодня молится во имя империализма. Он руками и ногами на стороне поджигателей войны. Он всегда поддерживал врагов человечества и врагов нашего народа. Он открыто проповедует бойню. Ссора между народами, братоубийство сделали ему карьеру. “Разделяй и властвуй’’ – вот его лозунг.

Наш народ с его борьбой против невежества и рабства создал новый режим. Новая жизнь создана в нашей стране. Никогда в жизни Христова церковь не имела более благоприятного случая, чтобы проповедовать уроки Евангелия. Сегодня церковь призвана очиститься и возродиться. Она должна проповедовать справедливость и человеколюбие, проповедовать работу в мире, честно и в порядке для всех. Церковь призвана поднимать дух православного народа. Она должна согласовывать действия народа с его любовью к народной власти. Человечество взывает и требует мира, любви и братства.

Церковь должна отвечать на этот призыв. В заветах Святых Апостолов мы читаем: “Чтобы не существовало ни одного разрыва в Теле, но члены заботились одинаково один о другом, потому, что Бог есть Бог мира, а не беспорядка” (1, глава XIV, 33 стр.). Так говорит Апостол, потому что миссия церкви Христа заключается в том, чтобы не разделять жизни и людей между собой.

Пусть не забудут люди ни на один момент уроки Евангелия, которое учит: “Люби Господа Бога твоего всем сердпем». Это первый большой завет, но есть и второй, такой же, как и первый, который говорит: “Люби своего ближнего, как самого себя”.

Поэтому и наша церковь будет проповедовать мир и любовь между людьми, поэтому все православные верующие должны работать во имя мира. Как церковь, так и все православные верующие должны бороться, чтобы защитить мир от людей, у которых на душе сатана и которые хотят поработить другие народы и подавить их души.

В последнее время наша страна стала объектом ударов и провокаций со стороны врагов мира и человечества. Наша земля священна, поэтому наши границы неприкосновенны. Наш народ, который любит мир и хочет жить спокойно и свободно в своей стране, сумеет удержать свою землю.

Братья и сестры, с самого начала я упомянул о том, что на меня возложен тяжелый груз. Албанская православная церковь должна прийти на помощь народу, помочь в его стремлении к созданию новой жизни.

Мои обязанности, Синода и всего православного духовенства можно сформулировать в нескольких главных пунктах:

Первое – наше духовенство, как-то: попы, экономы, дьяки находятся на низком культурном уровне, а также в тяжелых материальных условиях. В прошлом о них никто не заботился. Благодаря материальной поддержке народной власти, в будущем им будет помогать и духовенство. С другой стороны, у них должны исчезнуть (неправильные) взгляды. Мы, по возможности, и благодаря помоши и опыту Русской церкви, будем помогать духовенству литературой. Но от духовенства требуется, чтобы оно было во главе верующих и проповедовало мир и любовь к народу и Родине. Мы будем изгонять из нашей церкви всех духовных лиц, которые используют религию во вред интересам народа.

Второе – Албанская автокефальная православная церковь, для того, чтобы отвечать идеалам и целям народа, должна перестроиться. С этой целью Священный Синод принял решение созвать как можно скорее церковный съезд. Церковный съезд примет новый устав Православной автокефальной церкви Албании, изберет высший постоянный орган и определит остальные церковные органы в соответствии с новым уставом. Затем необходимо перестроить новые церковные советы, необходимо также перестроить администрации, управляющие церковным и монастырским имуществом для того, чтобы использовать его не в личных интересах попов, а в интересах церкви.

Третье – Мы будем укреплять связи с православными церквами братских демократических стран и в особенности с великой Русской церковью. Албанский народ связан на всю жизнь с братским советским народом. С помощью и поддержкой советского народа мы завоевали свободу и сегодня живем, глядя спокойно и уверенно в будущее. Великий Советский Союз стоит сегодня во главе лагеря мира и человечества. Он – светоч мира. Пусть все освещаются его светом, потому что это свет правды. Советский Союз является сегодня непоколебимой опорой мира против поджигателей войны, против тех, которые хотят продавать тело и душу людей. Русская церковь точно исполняет заветы нашего Господа – Иисуса Христа. Она проповедует мир и воспитует верующих в духе борьбы за мир, поэтому и наша православная церковь обратила свои взгляды к Русской церкви, помощь и поддержка которой дает нам силы в нашей работе.

Все это будет осуществлено при объединении мысли и работы всего духовенства с народом, и при поддержке правительства Народной республики Албании я уверен, что смогу руководить вверенным мне стадом.

Будем же молиться и просить всесильного Господа Бога, чтобы помогать руководить и освещать с Его дружеским духом наши усилия в деле процветания и благополучия нашей церкви и всего нашего народа; чтобы помогать и усиливать нашу народную власть, крепить силы нашего народного правительства во имя всестороннего расцвета жизни нашего народа; того правительства, которое столь достойно и мудро возглавляется самым лучшим сыном нашего народа, премьер-министром генералом армии Энвером Ходжа; чтобы беречь здоровье и покрыть своей небесной силой наших сыновей, нашу Народную Армию, которая с невиданной бдительностью и героизмом защищает независимость, суверенитет и целостность земли нашей миролюбивой родины против нарушителей мира и душителей свобод народов; чтобы поддерживать, усиливать и объединять силы сторонников свободы и мира против рабства и нищеты и силы всех народов, церкви, организаций и передовых людей, которые взяли на себя священную миссию зашиты и укрепления справедливого и прочного мира для всего человечества. Аминь».

(ГА РФ. Ф. 6991. Oп. I. Д. 730. Л. 8–12).


Источник: Власть и церковь в Восточной Европе : 1944-1953 : Документы российских архивов : В 2 т. / Российская акад. наук, Ин-т славяноведения, Федеральное арх. агентство, Гос. арх. Российской Федерации, Российский гос. арх. социально-политической истории, Арх. Президента Российской Федерации [и др.]. - Москва : РОССПЭН, 2009. / Т. 2: 1949-1953. - 1222, [1] с.

Ошибка? Выделение + кнопка!
Если заметили ошибку, выделите текст и нажмите кнопку 'Сообщить об ошибке' или Ctrl+Enter.
Комментарии для сайта Cackle