№ 67. Сопроводительное письмо заместителя заведующего ОБС МИД СССР К.Д. Левычкина Г. Г. Карпову с приложением копии перевода предложения Министерства внутренних дел Болгарии по «демократизации» Болгарской православной церкви²⁶²

г. Москва–София

17 августа 1949 г.

СЕКРЕТНО

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ КОМИТЕТА ПО ДЕЛАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ СССР

тов. КАРПОВУ Г.Г.

По указанию тов. Зорина В.А. направляю Вам в дополнение к нашему письму № 2737/бс от 5 августа с.г.²⁶³ копию докладной записки в ЦК Болгарской компартии, составленной заместителем председателя Совета министров Болгарии Юговым и министром внутренних дел Болгарии Христозовым²⁶⁴. Докладная записка касается вопроса о положении в Болгарской церкви.

Для доклада руководству МИД СССР прошу Вас сообшить Ваше заключение по вопросу, изложенному в этой записке²⁶⁵.

Приложение: упомянутое на 6 листах.

ЗАМЕСТИТЕЛЬ ЗАВЕДУЮЩЕГО ОТДЕЛОМ БАЛКАНСКИХ СТРАН

К. ЛЕВЫЧКИН

Предложение министерства внутренних дел о принятии мер по демократизации

Болгарской православной церкви²⁶⁶

СЕКРЕТАРИАТУ ЦК БКП

Из материалов, которыми располагают и поступают в Дирекцию государственной безопасности по вопросу о состоянии и деятельности Болгарской православной церкви, видно, что после проведенного удара, который был нанесен реакции против Н. Петкова, легионеров, по лулчевистам, протестантским пасторам, и отнятия легальных возможностей капиталистических элементов православная церковь – одно из главных гнезд реакции, на которую в основном возлагают надежды внутренние и внешние враги в борьбе с народной властью.

Как известно, что вопреки глубоких политических, хозяйственных преобразований, которые стали в стране после 9-го сентября 1944 года по настоящее время, то в состоянии Болгарской православной церкви никаких перемен по ее демократизации не сделано.

Церковная реакция высшего и низшего духовенства, которая еще до 9-го сентября 1944 года вела активную борьбу против СССР и БКП, успела через разные махинации сохранить до настоящего периода руководство в своих руках. Проведенные попытки единицами священников по демократизации церкви были под различными предлогами быстро удалены. В этом отношении митрополиты Синода проявили полное единодушие.

Если посмотреть хотя бы поверхностно действия православной церкви за последнее время, то можно констатировать, что это закоренелые враги СССР и БКП, которые активизируют свою вражескую деятельность. По всем вопросам солидаризуются и готовы быть в услуге международной реакции, с которой даже официально не прекратили связь, объединяют вокруг себя вражеские элементы, саботируют партийные и правительственные мероприятия и делают попытки поставить церковь более независимой от государства, чем это было ранее. При каждом удобном случае заявляют, что их добрая воля была налицо, что они могли бы работать в полной гармонии с правительством, однако нужно иметь обоюдное доверие, а в то же время делают все возможное, чтобы обходить законы, и саботируют действующий закон о вероисповедании. Всеми средствами стремятся затвориться в своей собственной скорлупе и официально заявляют, что согласно «духа и традиции церкви», она должна держаться в стороне от политической жизни, в то же время принимают все возможные репрессивные меры к священникам-отечественно-фронтовцам и нейтрал изируют их от влияния на церковь. Задерживают и растягивают всяким способом решения по большим и основным организационным вопросам, как правило, перекладывают ответственность друг на друга для того, чтобы прошло время.

Одно из характерных проявлений за последнее время проводятся епископом Пимент²⁶⁷, который пытается провести учет и категоризировать софийских граждан по епархии, тем самым пытается собрать данные о количестве верующих и неверующих, их отношение к власти и религии, их имущественное положение и т.д., с целью сделать полную картотеку граждан, которую вполне можно истолковать по-другому и нужно считать как вражеское проявление Синода с целью собрать данные, которые впоследствии могут передать иностранным разведкам.

Руководителя церкви считают, что натиск, который проводится извне по вопросу «невыполнения постановлений Мирного договора» и «религиозной свободы в Болгарии», привел к тому, что решения июньского пленума БКП являются как «уступками крестьянам». Из этого они делают вывод, что партия вынуждена делать уступки и что они могли бы сделать натиск для того, чтобы получить уступку и для церкви и особенно после смерти тов. Г. Димитрова. Церковники усиливают свою вражескую деятельность.

Ясно, что при таком положении в православной церкви и при этом руководящем составе они продолжают делать упор на местную и внешнюю реакцию и надеются на реставрацию. Необходимо срочно принять меры, чтобы не допустить этого положения, а, напротив, создать условия для демократизации церкви.

ПРЕДЛАГАЕМ:

1. Провести перемены в Синоде. Провести одну минимальную чистку в высших кругах, что заставит задуматься остальных митрополитов, некоторые из них переменят отношение к ОФ власти и направят на этот путь народное священничество.

2. Отстранить от работы Русенского [митрополита] Михаила, Тырновского Софрония и Видинского Неофита, которые преданны представителям реакции. Это можно сделать безболезненно по следующему:

а) посредством сокращения епархий по бюджетным причинам;

б) применить возраст (предельный) по службе в митрополиях, т.е. который существует для всех граждан;

в) или будут поставлены в такое положение, при котором будут сами давать отставку и уйдут по состоянию здоровья с официальным медицинским свидетельством.

Это наиболее удобный предлог, поскольку все они имеют достаточно компрометирующих материалов.

3. Необходимо начать применять закон о вероисповедании, для чего необходимо уволить 4–5 человек из числа священников за реакционную деятельность от каждой епархии, согласно действующего закона.

4. Добиться такого положения, чтобы основные должности были в руках правительства ОФ, а именно: главный секретарь Синода, начальник культурно-просветного отделения, начальник церковно-хозяйственного отделения, директор книгоиздательства, редактор газеты «Церковен вестник», ректора в семинарии и в богословском факультете, игумены Рильского, Банковского и Троянского монастырей.

5. После этой перемены необходимо внушить Синоду, чтобы он выработал демократический устав и приступил к выборам экзарха или патриарха, если это необходимо. Вероятные кандидаты на главу церкви необходимо считать Врачанского митрополита Паисия и Пловдивского Кирилла. Лучше всего предпочитать одного из них, который сможет предпринять меры по демократизации церкви.

6. Если Синод противопоставит по вопросу выработки нового демократического устава, то необходимо использовать конгресс священников, который сможет поднять этот вопрос и даже сможет представить проект устава.

7. Желательно, чтобы было обращено внимание на наличные кадры церкви, так как обстановка подсказывает и обязывает необходимость проведения чистки от некоторых реакционеров, которые показывают себя как «духовники», но мешают демократизации церкви.

8. Народное священничество должно быть сердечным²⁶⁸, поэтому необходимо обратить особое внимание на председателя Свяшеннического союза иконома Георги Георгиева, члена БКП, но с буржуазными наклонностями, и имеется большая опасность, что он подпадет под влияние владыки-реакционера и будет проводить их политику. Необходимо ему дать задания прогрессивного характера и требовать от него их проведения, в противном случае его нужно сменить.

9. Обратить особое внимание на подготовку настоящих ОФ духовников. По этому вопросу до настоящего момента ничего не сделано. При приеме в семинарию желательно делать отбор и брать кандидатов, подходящих нашей власти, чтобы они, как правило, предоставляли удостоверение от местных народных советов, что они не уличены во вражеской деятельности, что делается по всем учебным заведениям.

10. Провести ревизию учебной программы и в духовных учебниках и особенное внимание сосредоточить на методах воспитания.

11. Дирекция вероисповедания должна обратить внимание церкви, поэтому человек там должен работать такой, чтобы смог работать и отвечать за работу перед ЦК. Это налагает²⁶⁹, чтобы Дирекция вероисповедания руководила всеми духовенствами, в состав которых входят и всевозможные секты, а также национальные меньшинства.

12. По линии органов государственной безопасности обратить внимание и усилить разработку основных лиц и лиц, на которые имеются данные как на агентов иностранных разведок, которые имеют влияние в церкви и тормозят ее демократизации²⁷⁰.

Министр

ЮГОВ

помощник министра

ХРИСТОЗОВ

ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д. 576. Л. 144–150. Подлинник.