№ 65. Письмо Г.Г. Карпова А.Я. Вышинскому по поводу обращения корреспондента агентства Юнайтед пресс Г. Шапиро к патриарху Алексию в связи с декретом папы Римского об отлучении коммунистов от церкви²⁵⁶

г. Москва

[Ранее 10 августа 1949 г.] ²⁵⁷

СЕКРЕТНО

МИНИСТРУ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ СССР

товарищу ВЫШИНСКОМУ А.Я.

22 июля с.г. московский корреспондент агентства Юнайтед пресс Генри Шапиро прислал прилагаемое при этом письмо патриарху Алексию. Сообщая об известном декрете Римского папы. Шапиро просил патриарха дать заявление «для распространения в мировой печати и радио» по вопросам:

а) совместима ли христианская религия с коммунизмом;

б) каково отношение православной церкви к государству в Советском Союзе, а также в таких странах, как Румыния, Болгария и Чехословакия²⁵⁸.

Докладывая об этом письмом от 29 июля № 642/с и прося указаний. Совет, со своей стороны, находил целесообразным рекомендовать патриарху Алексию воздержаться от ответа на письмо Шапиро.

8 августа патриарх Алексий, будучи принят мною по его просьбе, сказал мне, что он хотел бы. не отвечая корреспонденту Шапиро, высказать свое реагирование на декрет Ватикана через газету «Известия», корреспондент которой якобы обратился к нему. Патриарх просил меня после предоставления проекта выяснить, целесообразно ли это делать и имеется ли возможность опубликования.

Сегодня, 10 августа, патриарх прислал прилагаемый при этом проект своего ответа корреспонденту газеты «Известия», а в письме на мое имя пишет:

«Церковно-каноническая сторона вопроса, думаю, не может возбуждать возражений, поскольку для всех христианских церквей (католической, православной) обязательно базировать свои постановления на Евангельских положениях; и если этого не придерживается католическая церковь, то у нее нет верного фундамента в ее канонике – в данном случае в вопросе об “отлучении”: мы рассуждаем принципиально, по существу. Так или иначе – сделайте какое найдете нужным употребление из этого “интервью”».

Ввиду необходимости дачи ответа патриарху Алексию прошу Вас выяснить и сообщить, следует ли мне отклонить его просьбу или она может быть принята.

В том случае, если предложение патриарха будет принято, считаю необходимым из текста его проекта исключить слова:

«О совершенном недавно папой Римским отлучении от церкви католиков-коммунистов, а также католиков, сочувствующих коммунизму, нельзя иметь окончательного суждения, не имея подлинного текста энциклики папы» ... и затем слова:

«Силою внутреннего благодатного закона христианская религия благоустрояет внутреннюю и внешнюю жизнь людей. Государство же имеет свои правила, и силою внешнего закона охраняет порядок в общественной жизни государства».

Приложение: по тексту.

Председатель Совета

по делам Русской православной церкви при Совете министров СССР

(КАРПОВ)

Копия

Наш корреспондент в связи с совершенным недавно папой Римским отлучением от церкви католиков-коммунистов, а также католиков, сочувствующих коммунизму, обратился к патриарху Московскому и всея Руси Алексию с вопросом об отношении Русской православной церкви к этому акту главы католической церкви и вообще о совместимости христианской религии с коммунизмом с точки зрения православной церкви, и получил следующим ответ:

«О совершенном недавно папой Римским отлучении от церкви католиков-коммунистов, а также католиков, сочувствующих коммунизму, нельзя иметь окончательного суждения, не имея подлинного текста энциклики папы. По учению церкви, основанному на Заповеди Христа Спасителя, “отлучение” есть высшая мера церковного наказания за нарушение правил церкви, за искажение религиозного учения и всякое вообще преступление в области влияния церкви. Всякое лицо, отрицающее христианскую веру, вне зависимости от партийной принадлежности, сам себя исключает из числа членов церкви и, таким образом, “отлучение” его со стороны церкви является ударом по воздуху...

Массовое обезличенное “отлучение” не может являться церковной мерой правосудия, т.к. здесь отсутствует личная процессуальная процедура (увещание и пр.), без чего не может считаться законным церковный приговор.

Из этих положений ясно, что применение массового отлучения от церкви ко всем состоящим в партии или сочувствующим коммунизму является действием:

1) беспредметным, ибо нет личности для воздействия;

2) непозволительным с точки зрения церковных правил, поскольку оно применяется в качестве репрессии к коммунисту за его мирские, политические убеждения и действия, которые не могут быть объектом влияния церкви Христовой.

На вытекающий отсюда вопрос: совместима ли вообще христианская религия с коммунизмом, можно ответить так:

Христианская религия и коммунизм – совершенно различные категории: христианская религия установлена Христом Спасителем, Который созидал церковь, а не государство с его устройством внутренним и внешним, с его партиями, в частности. Силою внутреннего благодатного закона христианская религия благоустрояет внутреннюю и внешнюю жизнь людей. Государство же имеет свои правила, и силою внешнего закона охраняет порядок в общественной жизни государства. Поэтому говорить о совместимости или несовместимости христианской религии с той или иной партийной принадлежностью, или с той или иной формой государственного устройства значит сравнивать и смешивать понятия несовместимые».

ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д. 570. Л. 61–64. Подлинник.