Источник

№ 311. Письмо руководства протестантской церкви Венгрии патриарху Алексию в связи с намерением присвоить ему и митрополиту Николаю почетную степень доктора богословия

г. Будапешт

[Июль 1953 г.]

СВЯТЕЙШЕМУ АЛЕКСИЮ

ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ

МОСКВА

ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО,

ПРЕВОЗЛЮБЛЕННЕЙШИЙ ОТЕЦ И БРАТ ВО ХРИСТЕ!

С тех пор как наша Церковь Божией милостью и благодатью Святого Духа уже несколько лет тому назад вступила на путь возрождения, она беспрестанно жаждет связи с Русской православной церковью. И до нас дошли сведения о том, насколько Ваша Церковь в последние десятилетия проникнута духом Евангельского учения, и какую благодать она может приносить людям, для служения которым она и была создана Главой Церкви Господом нашим Иисусом Христом. Когда нам представилась возможность познакомиться с проповедями, с докладами и научными трудами Вашего Святейшества, а также митрополита Николая и других Ваших сослужителей, нам стало совестно из-за нашей замкнутости, совестно потому, что мы в течение такого долгого времени отгораживали себя от богатой сокровищницы дорогой, общей Евангельской веры, от той сокровищницы, которую Господь посредством жизни и деятельности Русской православной церкви дарит всему христианству.

Наше уважение и братская любовь еще более усилилась, когда на парижском Всемирном конгрессе в защиту мира1229 мы услыхали призыв Вашего Святейшества, произведший на всех глубокое впечатление, и когда мы прочитали обращения к главам Православных Церквей, Синодам и к христианам во всем мире, в которых Ваше Святейшество призывало всех к молитве и к борьбе за дело мира1230. Широкий отклик вызвало в нашей Церкви Ваше начинание, имеющее большое значение в церковной истории, когда Ваше Святейшество собрало представителей всех вероисповеданий Советского Союза, чтобы вместе с ними обсудить дело зашиты мира1231. Еще большую необходимость братской связи мы почувствовали, когда на разных сессиях конгрессов в защиту мира мы имели возможность лично познакомиться с митрополитом Николаем, выдающимся представителем Русского Православия и советских борцов за мир.

Велика была наша радость, и мы сочли за большую честь, что за время своего пребывания на сессии Всемирного совета мира в Будапеште митрополит Николай соблагоизволил принять приглашение нашей Церкви, посетил наш конвент1232 и в присутствии других делегатов, верующих христиан, беседовал с нами о наших делах и о нашей обшей и главной задаче – о служении делу мира, которому мы служим, следуя по стопам Христовым. Мы чувствовали, что это посещение было не простым актом вежливости. Мы видели в нем дальнейший знак проявления всепрощающей Божией благодати, которая является нашей беспрестанной духовной пищей. Мы осознаем свою вину, и Господь наградил нас чувством раскаяния в том, что, будучи Христовой Церковью, в свое время мы не проявили духа смелости, когда власть имущие погнали наш народ на несправедливую войну против Советского Союза. А Советский Союз добром отплатил нам за зло. Он освободил нашу родину от гитлеровского террора, оказывал и сегодня еще оказывает нам неоценимую помощь в культурном и экономическом подъеме страны, обеспечивая нам свободу и независимость. Мы бесконечно благодарны, что вместе с венгерским народом теперь уже и наша Церковь может преданно трудиться для углубления дружбы между нашими народами и в пользу защиты мира.

Посещение нас митрополитом Николаем, на которое, благодаря Его любезности, мы имели возможность ответить, не только вызвало в нас чувство благодарения, но и побудило нас к тому, чтобы мы просили Бога о возможности дальнейшего укрепления наших взаимоотношений. Поэтому с чувством большой радости одобряя инициативу наших профессоров богословия, мы решили спросить Вас, Святейший отец и во Христе брат, соблагоизволите ли Вы принять почетную степень доктора богословия нашей академии. Этим Вы оказали бы нам большую честь; мы чрезвычайно высоко ценим ту огромную работу, которую Вы, находясь во главе Вашей Церкви, неустанно ведете, проповедуя Христово Евангелие, работу, которая проявляется Вами в области богословских наук, в воспитании нового поколения священства и в служении делу мира, которое и для нашей работы в пользу мира является неиссякаемым источником и примером, достойным подражания.

В то же самое время, поскольку Ваше Святейшество соблагоизволит дать свое согласие, мы желали бы предложить почетную степень доктора богословия и митрополиту Николаю, чьи проповеди и доклады неоднократно печатались на страницах наших журналов.

Что касается нас, мы предполагаем осенью провести сессию нашего Синода, на которой предполагается обсуждение темы: «О христианской надежде», т.е. той темы, которая войдет в программу сессии Всемирного совета церквей в Ивенстоне1233. На этот Синод мы пригласили несколько видных представителей с Запада: епископа чичестерского Джорджа Бэл, председателя центрального комитета Всемирного совета церквей, далее главного секретаря Виссерт Хуф1234 профессора Карла Барт, руководителя французских протестантов Пьер Мори и главного секретаря Всемирного союза пресвитеров Марсель Прадерван. Если Ваше Святейшество может удовлетворить нашу просьбу, которая преисполнена любви и уважения, то акт вручения почетной степени доктора богословия нам хотелось бы провести или за время сессии, или в совершенно независимое от сессии время и при такой обстановке, которая более всего приемлема для Вашего Святейшества.

Призываем Божие благословение на наше начинание, которое послужило бы Его прославлению и углублению сотрудничества на благо наших народов.

Остаемся с братской любовью

(Петер Янош),

епископ, заместитель председателя Синода (Берецки Альберт),

епископ, духовный председатель Синода

(Киш Роланд),

главный попечитель, светский председатель Синода

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 115. Л. 33–35. Копия.

* * *

Примечания

1229

Имеется в виду Первый Всемирный конгресс сторонников мира (Париж–Прага, апрель 1949 г.).

1230

В 1950 г. патриарх Алексий призвал подписать Стокгольмское воззвание о запрещении ядерного оружия.

1231

В мае 1952 г. в Троице-Сергиевой лавре прошла конференция представителей всех церквей и религиозных объединений СССР с миротворческой повесткой дня.

1232

См. док. № 308.

1233

Так в тексте. Правильно: Эванстон.

1234

Так в тексте. Следует читать: Дж. Бэлл, Виссерт–Хуфт.


Источник: Власть и церковь в Восточной Европе : 1944-1953 : Документы российских архивов : В 2 т. / Российская акад. наук, Ин-т славяноведения, Федеральное арх. агентство, Гос. арх. Российской Федерации, Российский гос. арх. социально-политической истории, Арх. Президента Российской Федерации [и др.]. - Москва : РОССПЭН, 2009. / Т. 2: 1949-1953. - 1222, [1] с.

Ошибка? Выделение + кнопка!
Если заметили ошибку, выделите текст и нажмите кнопку 'Сообщить об ошибке' или Ctrl+Enter.
Комментарии для сайта Cackle