№ 275. Из дневника политического советника посольства СССР в Праге В.Д. Карякина. Из записи беседы с председателем Брненского областного национального комитета Р. Бараком об уровне религиозности членов компартии, необходимости отделения церкви от государства и др.¹⁰⁸⁶

г. Брно

31 августа 1952 г. СЕКРЕТНО

Встретился с Барак в г. Брно во время демонстрации, организованной в связи с проведением в городе дня борьбы за мир. [...]_¹⁰⁸⁷

Барак далее рассказал, что католическая церковь продолжает оказывать очень сильное влияние не только на все население, но и на многих коммунистов. Состоявшийся учет партийного состава парторганизации области показал, что более 75% членов партии в Брненской области написали в анкетах, что они религиозные. Многие в графе о принадлежности к религии, умолчав, ничего не написали и только 12–10 процентов указали, что они атеисты¹⁰⁸⁸. Барак высказал свое мнение, что компартия и правительство ЧСР допускают ошибку, что до сих пор не отделяют церковь от государства, выплачивая ежегодно на ее содержание, т.е. на содержание врагов государства, сотни миллионов крон. Отказ отделить церковь от государства даже члены КПЧ расценивают как признание государством и компартией церкви и, следовательно, религии. Это положение, сказал Барак, используют попы и говорят об этом в своих проповедях, которые вместе с церковной службой транслируются по воскресеньям и в праздники по радио. Барак высказал сожаление, что в компартии не ведется никакой антирелигиозной работы и более того члену компартии, справляющему религиозные обряды (женитьба, посещение церкви, похороны с попом и т.д.), не делается никаких замечаний, и с ним об этом никто не поговорит, как будто это считается обычным для жизни партии явлением.

На мой вопрос, чем объясняется это положение, Барак ответил, что в ЦК КПЧ сидят умные и хорошие товарищи, но они, очевидно, не решаются дать по этому поводу местным организациям хотя бы закрытые установки, между тем некоторые секретари обкомов ставили перед работниками ЦК этот вопрос.

Я спросил Барака, силен ли еще кулак в деревне? Он ответил, что кулак во многих деревнях еще сильнее наших парторганизаций, и крестьяне подчас прислушиваются к кулаку больше, чем к коммунистам, но в общем можно сказать, что кулак в политическом отношении постепенно теряет почву под ногами, хотя экономически он еще крепок. По области насчитывается более 4 тыс. кулаков, только официально зарегистрированных, не считая скрытых, и это – большая враждебная армия, мешающая или подчас срывающая дело кооперирования деревни. Характерно, что процесс обогащения капиталистических элементов в деревне еще не остановлен, он продолжается. Среди этих кулаков имеется более 200 кулаков, которые до 1946–47 гг. были индустриальными рабочими, работавшими на заводах г. Брно и состоявшими, главным образом, в социалистической партии. После выселения немцев из области эти рабочие получили немецкие имения с землей, садами, виноградниками и инвентарем. Сейчас каждый из них имеет от 20 до 45 га земли, от 1 до 4 га виноградников, пользуется наймом рабочей силы. Многие из них, используя затруднения в стране, сделались миллионерами и превратились в самых злостных врагов народно-демократического строя. Барак, отвечая на мой вопрос, отметил, что классовая борьба в деревне не ослабевает, а усиливается.

II СОВЕТНИК ПОСОЛЬСТВА СССР

В ЧЕХОСЛОВАКИИ

В. КАРЯКИН

АВП РФ. Ф. 0138. Оп. 34. П. 207. Д. 19. Л. 112–114. Подлинник.