№ 269. Из дневника первого секретаря посольства СССР в Варшаве И.И. Воленко. Запись беседы с А. Бидон об организационном состоянии римско-католической церкви, подготовке кадров священнослужителей и настроениях духовенства¹⁰⁵⁸

г. Варшава

22 мая 1952 г.

СЕКРЕТНО

22 мая 1952 г. посетил директора Департамента по делам вероисповеданий при Совете министров Польши Вида и попросил его рассказать о положении в римско-католическом костеле в Польше.

Католический костел в Польше представляет большую силу, – сказал Вида. За последнее время, особенно с момента опубликования проекта новой польской Конституции (январь 1952 г.), руководство католического костела – епископат – начал занимать более твердую и упорствующую линию в отношениях с правительством. Это объясняется как тем, что епископат противится принятию новой Конституции, так и, очевидно, соответствующими указаниями со стороны Ватикана.

Согласно старой (мартовской, 1921 г.) Конституции, действующей до принятия новой, вся учащаяся молодежь в возрасте до 18 лет обязательно должна была изучать религию. Римскокатолический костел объявлялся государственной религией. Заключенный с Ватиканом конкордат, хотя и расторгнутый во время войны, все же считается епископатом как имеющий определенную силу, пока конституция 1921 г. не упразднена и не заменена новой. Принятие новой Конституции Польши лишит епископат возможности даже морально ссылаться на старую Конституцию.

О большой силе католического костела в Польше говорят следующие данные.

В Польше насчитывается (в круглых цифрах) 10 тысяч светских (приходских) священников, 8 тысяч монахов и 22 тысячи монашек. Итого 40 тысяч. Польша разбита на 25 епархий (диецезий)¹⁰⁵⁹, во главе которых стоят епископы. Всего епископов 80. Кроме того, имеется до 40 различных монашеских орденов: иезуиты, паллатины, францисканцы, бернардины и т.д.

Наиболее опасными являются священнослужители монашеских орденов. Если светские священники подчиняются епископату, а уже епископат – Ватикану, то почти все монашеские ордена (до 90%) непосредственно подчиняются Риму. Они не только не подчиняются епископату, но и оказывают на епископат свое влияние. Этим и объясняется тот факт, что большинство священнослужителей, имеющих связь с контрреволюционным подпольем, приходится на монашеские ордена.

Приходские священники в значительной степени связаны со своим домашним хозяйством, являющимся одним из средств их существования. Монашеские же ордена не отвлекаются к хозяйственным делам и полностью заняты своей непосредственной деятельностью. Они с большой точностью и усердием выполняют распоряжения Рима.

Католический костел располагает широкой базой для подготовки духовных лиц. В Краковском и Варшавском университетах на теологических факультетах обучается по 250 чел. Кроме того, в Люблине имеется католический университет. До войны в этом университете обучалось примерно 2000 студентов, в настоящее время – около 3500 студентов. Кроме теологического, в этом университете имеются и другие факультеты, в том числе юридический (закрывается в этом году), исторический и др. На теологическом факультете обучается 800 студентов. Студенты остальных факультетов воспитываются под большим влиянием костела.

Приходские священники готовятся в духовных семинариях, работающих при каждой епархии, в год выпускается до 400 священников. Кроме того, имеются т.н. малые семинарии, т.е. замаскированные духовные семинарии, которые выпускают в год еще большее количество священников. Правительство предполагает в конце июня текущего года, когда закончатся занятия, закрыть все малые семинарии.

Помимо этого при каждом ордене имеется не менее одной духовной семинарии.

В послевоенные годы армия духовенства значительно пополнилась за счет ярых врагов Народной Польши из числа сторонников Миколайчика, Попеля, Арцишевского, Андерса и других предателей, которые, боясь репрессий, одели на себя рясы.

Правительство принимает некоторые меры борьбы с вражеской деятельностью реакционной части духовенства, В 1951 г. в Люблине проведен судебный процесс по делу банды «Замойский инспекторат». Разоблаченные участники банды из числа духовных лиц осуждены на различные сроки тюремного заключения¹⁰⁶⁰, Монастырь в Радечнице, являвшийся штаб-квартирой банды, перенят государством, и там сейчас расположена больница на 500 коек.

По 3500 духовных лиц работает в школах, больницах, в благотворительном заведении «Каритас» и оплачивается государством. Один «Каритас» обходится государству примерно в 100 млн злотых в год.

Преподавание религии ведется в большинстве школ страны. Самый низкий процент преподавания религии в школах приходится на Нижнюю Силезию и составляет примерно 50% всех школ. Преподаватели религии, кроме Люблинского католического университета, находятся на государственном бюджете.

Проводятся некоторые мероприятия по борьбе с преподаванием религии в школах. В 1950 г. из школ было уволено 700 священников, отказавшихся подписать Стокгольмское воззвание. Примерно такое же количество уволено в 1951 г. по разным соображениям.

Наиболее враждебно к народному государству настроено молодое духовенство, окончившее духовные учебные заведения в послевоенные годы. Объясняется это тем, что в духовные учебные заведения идет большое количество враждебных Новой Польше лиц.

Вида обешал прислать отчет Комитета¹⁰⁶¹ за I квартал 1952 г., в котором даются более точные сведения.

Я поблагодарил Виду за беседу, которая продолжалась один час.

Первый секретарь посольства СССР

в Польше

И. Воленко

АВП РФ. Ф. 0122. Оп. 35. П. 283. Д. 15. Л. 164–166. Подлинник. Опубл.: Советский фактор в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Документы. Т. 2. 1949–1953 гг. М., 2002. С. 627–629.