№ 137. Письмо Г.Г. Карпова А.И. Лаврентьеву в связи с намерением польского правительства назначить главу православной церкви в Польше
г. Москва
13 мая 1950 г.
СЕКРЕТНО
ЗАМЕСТИТЕЛЮ МИНИСТРА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ
СССР
товарищу ЛАВРЕНТЬЕВУ А.И.
В связи с намерением польских кругов обратиться к Московскому патриарху Алексию с просьбой направить своего кандидата на пост главы (митрополита) Польской православной церкви537, Совет сообщает, что дать какой-либо ответ по затронутому принципиальному вопросу без санкции инстанции не представляется возможным.
Совет считает, что этот вопрос необходимо также подготовить в церковном центре Русской православной церкви и найти соответствующего кандидата, который будет согласен занять этот пост.
Несомненно, что любой кандидат в главы проявит интерес к условиям собственного и вообще существования и деятельности церкви в Польше, а потому было бы желательно получить информацию, – остается ли в силе декрет президента Польской республики от 18. XI. 1938 г.538 и, в частности, ст. ст. 56 и 64, или они подверглись изменениям, надо ли будет принимать польское подданство, как будет обеспечено проведение выборов и т. д.
По затронутому вопросу Совет будет входить за получением санкции в инстанцию только по получении от Вас информации539.
Председатель Совета
по делам Русской православной церкви при Совете министров СССР
(Карпов)
ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д, 719. Л. 117. Копия.
* * *
Примечания
Весной 1950 г. в Москве стало известно, что польская сторона готовит обращение к патриарху Алексию с просьбой определить своего кандидата на пост предстоятеля православной церкви в Польше. 19 апреля 1951 г. с соответствующей просьбой к патриарху Алексию обратился и Собор православных епископов Польши. После изучения церковной обстановки в Польше и настроений православного епископата Московская патриархия 18 июня 1951 г. официально рекомендовала архиепископа Макария (Оксиюка).
Декрет президента Польской республики от 18 ноября 1938 г. открыл простор процессу полонизации православной церкви, представлявшей собой церковь национальных меньшинств в Польше (украинцев, белорусов, русских). В этом документе был закреплен жесткий и всесторонний контроль государства за церковью. В 85 параграфах Декрета были тщательно прописаны все случаи соприкосновения церкви с государством. Устанавливались единый язык богослужения – польский и поминовение за богослужением Польской республики и ее президента. Вводилось выборное начало церковной власти, но по согласованию с высшими государственными органами, устанавливался объем полномочий государственных чиновников при назначении и перемещении духовенства (власти решали эти вопросы не только применительно к епископату, но и вплоть до рядовых псаломщиков), церковные должности могли занимать только польские граждане, а рукоположению в сан подлежали лишь магистры богословия Варшавского университета или выпускники Государственного православного богословского лицея. Органы власти на местах (в воеводствах) наделялись правом требовать смешения неугодного священника под предлогом «разоблачения» его вредной для государства деятельности и пр.
См. док. № 163.