1898 г.

1.-Предложение Г. Обер-Прокурора Святейшего Синода о принятии мер, дабы послушники принимаемы были в обители с строгою осмотрительностью и с должным о них исследованием. И, по справке, Приказали: Предписать Московской и Грузино-Имеретинской Святейшего Синода Конторам и Епархиальным Преосвященным о принятии, согласно циркулярным указам Святейшего Синода от 21 Июля 1804 года, 23 Апреля и 30 Июля 1841 года 9 Сентября 1873 года, о неослабном соблюдении самых действительных мер к тому, чтобы в число послушников и послушниц монастырей были допускаемы только те лица, за благонравность коих могут вполне поручиться настоятели и настоятельницы монастырей, и чтобы послушники или послушницы, замеченные монастырским начальством в несвойственном иноческой жизни поведении, если они не состоят в числе указных, немедленно были удаляемы из монастырей, состоящие же указными подвергаемы были мерам исправления и взыскания, установленным действующими по духовному ведомству положениями. О чём, для надлежащего руководства, послать Синодальным Конторам и Епархиальным Преосвященным циркулярные указы. Февраля 25 дня 1898 года.

5.-слушали: предложение Г. Товарища Синодального Обер-Прокурора, от 29 минувшего Августа за № 5676, с приложением отзыва Товарища Министра Внутренних Дел, полученного вследствие сделанного сношения о внесении в программы действий комиссионерских контор по устройству похорон выработанных особою комиссией и одобренных Святейшим Синодом правил. Приказали: Определением Святейшего Синода от 13–23 Мая сего года одобрены составленные учреждённою Г. Обер-Прокурором, по соглашению с Преосвященным Митрополитом С.-Петербургским, комиссией правила для действий контор по устройству похорон и предоставлено Г. Обер-Прокурору просить Министра Внутренних Дел о внесении сих правил в программы деятельности как существующих, так и впредь открываемых означенных контор. По сделанном по сему предмету сношении, Товарищ Министра Внутренних Дел князь Оболенский уведомил Г. Обер-Прокурора, что упомянутое в п. б. § 2 и примечании к оному воспрещение похоронным конторам приглашать духовенство на панихиды, выносы тел из дому, для служения литургий, совершения отпеваний и оправления сорокоустов, а также певчих и читальщиков, с дозволением конторе приглашать последних лишь в случае письменного отказа от присылки оных со стороны местного причта, может повлечь за собою весьма существенные неудобства для лиц родственных умершим, которые, находясь под тяжёлым впечатлением утраты, вынуждаются, в случае обращения в подлежащую контору для исполнения похоронных процессий, прибегать ещё к другим посредникам для приглашения духовенства, церковного причта, читальщиков и певчих, или принимать на самих себя хлопоты по этому предмету, и что в видах облегчения вышеуказанных лиц представлялось бы соответственным не устранять конторы от возможности передавать такие приглашения, воспретив им лишь производство расчётов по выдаче надлежащего в сих случаях вознаграждения, чём устранилось бы в то же время весьма стеснительное требование письменного удостоверения местного причта о нежелании прислать певчих и читальщиков, каковое требование может нередко повлечь за собою существенное замедление, едва ли допустимое при устройстве похорон. К сему князь Оболенский присовокупляет, что установление означенных стеснений представляется тем менее желательным, что по проекту они относятся лишь к подчинённым контролю правительства похоронным конторам, а не к обыкновенным гробовым магазинам, которые также принимают на себя поручения по устройству похорон. Вместе с тем Товарищ Министра Внутренних Дел полагает, что внесение § 5 правил в программы похоронных контор едва ли представляется необходимым, так как в нём содержится лишь указание на обязанность церковных причтов доносить Епархиальным Начальствам о нарушении правил конторами, каковое постановление очевидно не нормирует самой деятельности контор. Обсудив изложенное и соглашаясь с замечаниями Товарища Министра Внутренних Дел, Святейший Синод определяет: 1) § 2 означенных правил изложить таким образом: «в круг действий контор не могут входить поручения по поставке покровов на усопших, свечей, подсвечников, как для панихид, так и для отпевания, и катафалков в церкви, равно венчиков и разрешительных молитв; что же касается приглашений духовенства на панихиды, выносы тел из дому, для служения литургий, совершения отпеваний и отправления сорокоустов, а также певчих и читальщиков, то таковые дозволяются, но с тем, чтобы конторы по сему предмету обращались к местному приходскому причту и, лишь в случае отказа местного причта от совершения означенных богослужений и присылки певчих или читальщиков, конторы могут приглашать сторонних священнослужителей, певчих и читальщиков», и 2) § 5 правил исключить совсем из программы действий контор, оставив его в силе для деятельности духовенства по наблюдению за действиями контор; о чём и предоставить Г. Синодальному Обер-Прокурору уведомить Министра Внутренних Дел, на каковой предмет передать в Канцелярию Обер-Прокурора выписку из сего определения, а Синодальным Конторам, Епархиальным Преосвященным, Духовнику Их Императорских Величеств и Протопресвитеру военного и морского духовенства послать, для сведения, циркулярные указы. Сентября 23 дня 1898 года.

6.-слушали: предложение Г. Синодального Обер-Прокурора, от 30 Сентября сего года за № 435, по составленному в Синодальном Контроле генеральному отчёту о переходящих суммах, не подлежащих ревизии Государственного Контроля, обращавшихся в Духовных Консисториях в 1895 году. Приказали: Рассмотрев настоящее предложение Г. Синодального Обер-Прокурора и составленный Синодальным Контролем отчёт и принимая во внимание: а) что по указу Святейшего Синода от 15 Декабря 1879 года за № 9, отчёты о переходящих суммах Духовных Консисторий должны быть передаваемы сими последними не позже 1 Апреля следующего за отчётным годом в епархиальные Ревизионные Комитеты, по принадлежности, для предварительной поверки и затем, на основании правил, утверждённых Святейшим Синодом 18–23 Октября 1865 года, не позже первых чисел Октября-в Контроль при Святейшем Синоде на окончательную ревизию; б) что в силу этого последнего основания Консистории должны были представить свои отчёты за 1895 год на ревизию в Синодальный Контроль в конце 1896 года, между тем большинство Консисторий представили оные в 1897 году, а две Консистории не представили таковых отчётов и до настоящего времени; в) что в некоторые Консистории поступали и поступают пожертвования в пользу епархиальных церквей и монастырей в билетах частных кредитных учреждений, каковые билеты и отсылаются по принадлежности: между тем билеты эти предварительно отсылки по назначению подлежали бы, согласно указу Святейшего Синода от 5 Февраля 1883 г. за № 3, обмену на Государственные процентные бумаги: г) что в некоторых Консисториях несвоевременно производится обмен процентных бумаг вышедших в тираж, последствием чего были убытки в капиталах некоторых церквей, и д) что почти во всех отчётах против значительного количества расходных статей не объясняется, в особой для сего графе, в каждом отдельном случае, имеются ли при делах Консисторий надлежащие уведомления о получении сумм по принадлежности подлежащими лицами и учреждениями, Святейший Синод определяет: 1) составленный Синодальным Контролем генеральный отчёт принять к сведению, 2) дать знать по духовному ведомству циркулярными указами о точном исполнении Консисториями вышеприведённых указов Святейшего Синода от 15 Декабря 1879 г. за № 9 и 5 Февраля 1883 г. за № 3 и утверждённых Синодом 18–23 Октября 1865 г. правил об учреждении временных Ревизионных Комитетов для поверки отчётов и распубликованного по духовному ведомству в № 19 Церковных Ведомостей за 1892 год распоряжения Синодального Контроля об освидетельствовании епархиальными Ревизионными Комитетами по окончании поверки отчёта за данный год, наличности кассы Консистории и правильности хранения оной. 1898 года, Ноября 12 дня.

8.-слушали: предложение Г. Синодального Обер-Прокурора, от 30 Сентября сего года за № 196, об усмотренных при ревизии одной из Духовных Консисторий неправильных распоряжениях Епархиального Начальства по делам о повенчании браков. Приказали: Из предложенного Г. Обер-Прокурором Святейшего Синода отчёта по обревизованию, согласно его поручению, делопроизводства одной из Духовных Консисторий усматривается, что местным Епархиальным Начальством предписано подведомому ему духовенству соблюдать при повенчании браков следующий порядок: «когда причтами пред составлением обысков, при справке о летах жениха или невесты, будет усмотрено, что в первой части метрической книги событие рождения и крещения лица брачующегося записью опущено, или запись имеется сомнительная, или неправильная, тогда причты, не приступая к составлению обыска и к повенчанию, не медля рапортовали бы о сем Консистории, с просьбою о назначении формального по сему случаю следствия, и составляли бы обыски и совершали венчание после того, как путём формального следствия будет уже восстановлен, или исправлен акт записи рождения и крещения известного лица по метрической книге». Последствием такого распоряжения явились с одной стороны крайнее замедление в повенчании священниками браков, вызывающее жалобы прихожан, нередко вынужденных, недожавшись разрешения своего Епархиального Начальства, обращаться за совершением брака в соседние епархии или даже вступать во внебрачные сожития, а с другой стороны-подавляющее накопление в Консистории дел об исправлении метрических свидетельств. Независимо от сего тоже Епархиальное Начальство обязало духовенство поставить в известность православное народонаселение своих приходов о том: чтобы на прошениях лиц, ищущих родственных браков, представляемо было графическое расписание родства между сими лицами, с прописанием в том расписании времени рождений и бракосочетаний родственных лиц и №-ров, под которыми эти события записаны по метрическим книгам, и духовенство объясняло о действительности причин, вызывающих нужду в родственных браках. Из рассмотрения дел этого рода обнаружено: а) что ко многим прошениям лиц, ходатайствующих о разрешении вступить в брак, прилагаются не только сделанная священником таблица родства, но и метрические выписки о рождении и бракосочетании всех родичей, чрез коих образовалось родство, причём эти выписки, числом иногда 10–12 и более, остающиеся при делах Консистории, оплачиваются гербовым сбором и б) что и по подобным делам, в тех случаях, когда о рождении или бракосочетании кого либо из родственников просителя не оказывается записи в метрических книгах, Епархиальное Начальство назначает следствие, иногда о лицах уже умерших, и объявляет разрешения по просьбам о вступлении в брак не прежде, как по восстановлении или исправлении в метрических книгах записи. Обсудив изложенное, Святейший Синод находит: 1) что ни в Уставе Дух. Конс., ни в законах гражданских (прил. к ст. 26 зак. гражд.) не содержится никаких указаний на необходимость и посему приостановление венчания браков в тех случаях, когда не оказывается по метрической книге записи о рождении жениха или невесты, но в достижении брачующимися установленного для брака возраста причты никакого сомнения не встречают, не имеет правильного и законного основания, а чем более оказывается неосновательным назначение в сих случаях следствия, 2) что также неправильным представляется требование, чтобы в ходатайствах о дозволении вступить в брак в допускаемых церковными правилами степенях родства или свойства местным духовенством изложены были причины, вызывающие нужду в подобном браке, и 3) что прилагаемые при ходатайствах о разрешении браков по родству или свойству, для выяснения этого родства или свойства, метрические выписи, как остающиеся при делопроизводстве Консистории, не должны подлежать оплате гербовым сбором. О вышеизложенном Святейший Синод определяет: объявить, для надлежащих распоряжений, Епархиальному Начальству, предписав сему Начальству сделать распоряжение о повенчании браков, приостановленных на основании означенных циркуляров, не ожидая окончания дел о восстановлении или исправлении пропущенных метрических о рождении записей, если в достижении брачующимися установленного возраста причты никакого сомнения не встречают. Вместе с тем, в устранение могущих встретиться и в других епархиях недоразумений и неисправностей в производстве Духовных Консисторий по делам сего рода, дать знать об изложенном по духовному ведомству циркулярными указами. Ноября 27 дня 1898 года.