Царствование Государыни Императрицы Анны Иоанновны 1739 г.

3339. – 8 января. О невзимании штрафа за небытие у присяги с священнослужителей как уже прибывших, так и впредь прибывающих из-за границы

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав подписанный в Кабинете Её Императорского Величества на подаванном из Синода сообщении с представлением Синодального мнения о не бывших Киевской епархии священно и церковнослужительских детях и других чинов людях у состоявшихся в 730-м и 731-м годах присяг резолюции содержания следующего: Которые священного и прочего духовного чина люди польской и литовской наций ради гонения от униатов за благочестие вышли оттуду в Россию после того времени, как о присягах состоялися указы, и которые впредь выходить будут, со оных всех штрафа брать не надлежит, понеже они тогда в России не жили и за подданных не почиталися, однако ж их всех ныне к присяге немедленно привесть и впредь вышедших приводить, а без того не токмо к местам не определять, но и жить в Украйне не допускать; а с прочими малороссийцами, которые объявляют, что во время присяг были в Польше и в других за границею местах, о взыскании с них штрафов и в прочем поступать по прежним указам, ибо таких их отговорок во оправдание их принять невозможно, для того, что хотя они в то время были и за границею, однако ж для чего по возвращении из-за границы не присягали, чего ради и объявленных в прежних указах штрафов достойны. Приказали: для действительного и неотменного по вышепрописанной Кабинета Её Императорского Величества резолюции исполнения из Святейшего Правительствующего Синода к Преосвященным Киевскому, Черниговскому и Переяславскому архиереям и ставропигиальных Киево-Печерского и Киево-Межигорского монастырей к архимандритам, також в Духовную Дикастерию и в прочие во все епархии и ставропигиальные монастыри о приводе к присяге священного и прочего духовного чина людей, ежели где ныне таковые имеются, которые польской и литовской нации ради гонения от униатов за благочиние вышли в Россию после того времени, как о присягах состоялися указ, послать указы. А о том же, также и о прежде учреждённой Кабинета ж Её Императорского Величества на подаванном из Синода ж по доношению Киево-Печерского архимандрита о не бывших у присяг священно и церковнослужителях и их детях сообщении подписанной августа 19 дня прошлого 1738 года резолюции с прописанием о том Синодального представления и оной резолюции для ведома и в Канцелярию Тайных Розыскных Дел объявить указом же.

3340. – 12 января. О порядке набора рекрут из раскольников и об обращении их к православию

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по ведению Правительствующего Сената о расположении и наборе по указу Её Императорского Величества за подписанием собственной Её Императорского Величества руки с раскольников вместо прошедших и нынешних наборов с пятидесяти душ по человеку рекрут, да драгунских со ста душ по лошади, и для того об отправлении в жилища их нарочных офицеров с конвоями по инструкциям, о чём-де в Сенатскую Контору ведение, а в Военную Коллегию указы посланы, приказали для надлежащего о том ведома и действительного о отвращении тех выбранных из раскольников рекрут от суеверия и к православию обращения полковым попам исполнения, прописав оное ведение, послать из Святейшего Правительствующего Синода к синодальному члену преосвященному Амвросию, епископу Вологодскому и Белоезерскому, також в Московскую синодального правления Канцелярию и в прочие епархии и в Духовную Дикастерию указы.

3341. – 15 января. Именной данный Сенату о взыскании доимок за крестьян помещичьих с самих помещиков, а за синодальных, архиерейских и дворцовых вотчин с виновных в допущении доимки; и о наказании приказчиков, старост и выборных за послабление крестьян в платеже подушных денег и других податей⁴⁰

Из поданной Нам от Сената краткой ведомости о доимке подушного сбора усмотрено, что оная сочинена из присланных ведомостей только из 119 городов, на которых по исчислению доимки 1 622 908 рублей, а из 94 городов о доимке таких ведомостей и по се время не получено.

А понеже всем известно, какая Высочайшая милость к Нашим верным подданным показывана, а именно: в прошлом 1730 году при благополучном вступлении Нашем на Всероссийский престол подушные деньги за майскую треть, а потом 1735 году на первую половину года со всего Государства сложены, всего близ 4 000 000 р., в таком рассуждении, дабы верные Наши подданные платежом исподоволь исправлялись. Однако ж, видя такую Нашего Императорского Величества показуемую к ним Высочайшую милость, о платеже такой доимки нимало не старались и намножили на себя великие суммы, в чём ни кто иной причиною, но вначале знатные персоны, а на них смотря или и наровя им, губернаторы и воеводы и определённые к таким сборам управители, которые послаблением своим к тому неплатежу подали повод. Что же касается о таковой же доимке на Наших дворцовых и приписных к казённым разным заводам, також и Цесаревны Елисаветы Петровны и синодальных, архиерейских и монастырских и Имеретинской Царевны вотчинах, то ежели б бывшие в них управители, приказчики и старосты порядочно поступали и взяток с крестьяне не брали, то б такой великой доимки на оных вотчинах быть не могло; ибо за подлинно мы уведомились, что оные управители не о доходах государственных старались, но всегда о своём обогащении вымышляли, как бы им неправедную корысть получить, и для того изо взятков крестьянам потакали, и от времени до времени отсрочивали, а крестьяне, не разумея их такой хитрости и не рассуждая того, что такие отсрочки к крайнему разорению привести их могут, давали им немалые посулы, и потом о платеже казённых доходов уже труда и радения не прилагали; иные же управители, вымыслив для своего неправедного приобретения неосновательные резоны, крестьянам представляли, что такие доимки могут с них со временем вовсе сложены быть, и на то собирая с них великие суммы, себе похищали, а их от времени до времени обнадёживали; чего не токмо таким плутам, но и никому, хотя б кто какого достоинства и чина ни был, учинить невозможно для того, что без именного Нашего указа за подписанием Нашего Императорского Величества собственной руки ни малейшей доимки ни с кого складывать не велено; и тако бедное крестьянство от таких вымышленных им послаблений и обманов вовсе разоряется, и доимки на них год от года умножаются. И ежели исчислить такие с них за отсрочку в доимках взятки, когда б они прямо в казну Нашу доходили, а не у таких плутов в руках оставались, то б всеконечно на упомянутых крестьянах не такая б великая доимка оставалась. Что же знатные персоны на своих крестьянах в указные времена не взыскивали и великие суммы намножили, в том ни иной кто, но сами своему вдруг великому убытку причиною, потому что в прежних Наших указах именно изображено, что сие не в пользу, но в наивящую наконец тягость произойти может. А понеже таких великих доимок скидывать отнюдь невозможно для того, что ежели оную доимку сложить, то тем только польза быть может, которые упрямством своим и ослушанием таких податей не платили, а напротиву того другие, которые с крайним своим изнеможением упомянутые подушные деньги сполна платили, останутся обижены; ибо того, что они заплатили, из казны им возвратить будет невозможно, да и сверх того войска Наши в жалованье и в прочем могут претерпеть за недостатком денежной казны, которая в доимке останется, крайнюю нужду. Того ради сим Нашим указом во всенародное известие объявляем, что Мы, Наше Императорское Величество, Всемилостивейшее намерение имеем Нашим верным подданным впредь особливую Нашу Императорского Величества милость показать кроме складывания оных доимок, дабы оною Нашею Императорского Величества Высочайшею милостию все равно пользоваться могли, а на складывание доимок надежды ни малой не имели. И для того все доимки как подушного, так и прочих сборов на всех, кто какого б звания и достоинства ни был, неослабно взыскивать, и в том поступать следующим образом повелели: 1) Чтоб помещики имеющуюся на них доимку заплатили на последние в сем Нашем указе определённые сроки, а именно: обретающиеся при Санкт-Петербурге и в Москве и в деревнях своих от сего времени конечно в полтора, а служащие в войсках в три месяца, в те места, где от Сената будет определено, без всякого отрицания. 2) Ежели кто будет объявлять, что хотя в полученных из городов ведомостях доимка на них и показана, токмо они такую доимку до сего времени уже заплатили: в том платеже велеть им объявить квитанции или другие достоверные свидетельства в тех городах, куда с деревень своих платят подушные деньги, или где те помещики обретаются, до вышеобъявленных же сроков. 3) И понеже, когда о таком платеже сношения не имеют, то с иного не токмо настоящая доимка, но и вдвое взыскана быть может, того ради в том такой порядок иметь: кто заплатит доимку при Санкт-Петербурге или в Москве или инде где, в том месте по принятии денег того ж дня дать ему квитанцию, а в тот город, на которых деревнях такая доимка числилась, сообщить кратко за судейскими руками, расписав по годам, и кто заплатил, и чтоб больше не взыскивали, и в доимочных книгах отметили, равным же образом и из городов в Сенат и в Сенатскую Контору по все месяцы присылать краткие рапорты, где, получив такие доношения, в реестрах отмечать, не откладывая до другого дня. 4) Доимочные ведомости не о всех городах получены, как о том выше упомянуто; того ради всем генерально повелевается, чтоб всякой о имеющейся доимке на деревнях его, сколько на которой есть, подали ведомость или, заплатя, объявили квитанции на вышеписанные сроки, объявленные в 1 пункте. А ежели кто на упомянутые сроки доимки всей сполна не заплатит, у таких оставшую на них доимку доправить вдвое, а приказчиков, и старост, и выборных, которые в небытность помещиков их доимку запустили, буде в упомянутые сроки не заплатят, учиня жестокое наказание кнутом и вырезав ноздри, посылать в каторжную работу; а ежели впредь в платеже подушных денег кто из приказчиков, и старост, и выборных крестьян помещиков своих будут чинить послабления, таким, учиня жестокое наказание плетьми или батогами, такую доимку править на них мимо крестьян. И чтоб из таких послабителей никто за вины свои такого жестокого наказания избегнуть не могли – того ради накрепко подтвердить, дабы все приказчики, и старосты, и выборные в небытность помещиков своих подушные деньги и другие положенные подати собирая с крестьян, сами отвозили и платили, а крестьян для того не посылали, и кто из них не сполна по окладу платить будет, с таких брать реверсы при платеже под смертною казнью, чтоб как наискорее достальную доимку заплатили: однако ж больше месяца в платеже сроков никому не давать. 5) О доимке, которая на Наших Дворцовых и приписным к Нашим казённым разным заводам, також и Цесаревны Елисаветы Петровны и синодальных, и архиерейских, и монастырских и Имеретинской Царевны вотчинах, справясь немедленно, сделать следующие ведомости: 1. Сколько на которой вотчине подушного сбора доимки есть и на которые годы. 2. В тех годах кто в Нашей Дворцовой Канцелярии и в других конторах судьями и в вышеупомянутых вотчинах управителями и приказчиками были определены; и по тем ведомостям всю доимку расчислить на бывших в тех годах судей и на вотчинных управителей и приказчиков на всех по пропорции, сколько при их бытности ими запущено, и оную доимку, сколько на кого по расчислению положено будет, править на упомянутых судьях, и управителях, и приказчиках, понеже такая доимка запущена от их послабления изо взятков; и кто из оных управителей и приказчиков доимку всю сполна наличными деньгами, сколько на него по расписанию будет положено, заплатит, таких освобождать и в приёме давать им квитанции, а в те города, за которые с кого взыскано будет, сообщать таким же образом, как выше сего в 3-м пункте изображено. 6) А ежели кто будет объявлять, что заплатить не в состоянии, у таких деревни, дома и прочие всякого звания имение конфисковать и из оного, перво, собрать движимое всё в одно место и оценить, и ежели оного в уплату довольно, то, отделив на столько ценою, сколько есть доимки, продать, и деньги в приход записать, а достальные движимые и недвижимые имения паки тем должникам возвратить. 2. Когда движимого имения в уплату не достанет, тогда брать и недвижимое; а буде у кого случатся дворы и вотчины, то прежде продавать оное, которое должник без великого разорения по своей воле продать похочет, токмо чтоб доимка заплачена была; а обихода – крестьянских скота, лошадей и прочего, которое необходимо потребно в паше, не отбирать. 3) И во всём том чинить по примеру, как в инструкции Конфискации о конфискованных имениях напечатано, 4) А буде у которых судей и управителей и приказчиков всех их имений в платёж не достанет, то от оных за достальную доимку для зарабатывания ссылать на каторгу и в прочие места в тягчайшую работу вечно, а в службу годных и молодых людей, також и их детей определять в солдаты. 7) А понеже может ли такая доимка вся сполна возвращена быть из имений судей и управителей и приказчиков, бывших в упомянутых вотчинах, о которых выше сего в 5 пункте изображено, о том ныне ведать невозможно, того ради наикрепчайше повелевается, когда все имения их конфискованы и оценены, а они в работу сосланы или в службу определены будут, тогда немедленно справиться, сколько на те годы за оценкою управительских и приказчиковых пожитков в доимке останется, и доносить Сенату с требованием резолюции, на ком ту достальную доимку взыскивать будет повелено. 8) И дабы то взыскание на судьях и управителях и приказчиках вдаль не продолжилось – того ради определить тому срок от сего времени в три месяца; а ежели те люди, кому такое взыскание поручено будет, в то определённое время по сему Нашему указу не исполнят или оным управителям и приказчикам хотя в малом в чём потакать станут, то за такие их худые поступки и поноровку доправить с них со всей той суммы, чего они на них к вышеупомянутому термину не взыщут, процентов, с каждого рубля по гривне, а с судьями и управителями и приказчиками с их имениями поступать, как выше сего в 5 и 6 пунктах означено. 9) Також многие управители и приказчики, которые такую доимку запустили, по сие время уже померли, и имения их достались по наследству в разные руки, и взыскать оной доимки не на ком, а из архиерейских дворян и монастырских слуг, на ком взыскивать надлежит, некоторые взяты в военную службу и ныне при войсках служат, и за тем такой доимки править на них невозможно, – того ради вместо их всю показанную такую доимку доправить на судьях, а их духовных на самих властях, кто таких плутов в вотчины определяли; но из таких командиров и духовных властей многие по сие время також померли и взыскивать не на ком, – в таком случае, когда уже по вышереченным пунктам иного способа, на ком бы мимо крестьян такую доимку взыскивать не будут, тогда оную доправить на самих крестьянах. 10) Но понеже и то небезызвестно, что дворцовых и прочих всех вышеупомянутых вотчин крестьяне (кроме помещиковых) подушные деньги платят только за себя, выключая самых убогих, умерших, и беглых, и взятых в службу, – и для того при взыскании с них такой доимки будут отговариваться, что они за себя платить готовы, а за выбылых не должны, – но, таких отговорок не принимая, разложить доимку на всю вотчину по тяглым, сколько с кого по платежу и по владению земли придёт, и править без всякого послабления для того, что по прежним состоявшимся указам выбылых такими случаями душ выключать, а напротиву того родившихся к окладу прибавливать не велено. К тому ж такие пожиточные крестьяне все пустые участки по себе разделили, и тою землёю владеют, и прибыль от неё получают, а самые убогие люди и участки свои меньше имеют, – чего ради всяк из них по пропорции земель кто сколько пашет, також и по пропорции своих пожитков и других промыслов и доимку заплатить должны; и тако когда таким образом разложено будет, ни малейшей обиды никому быть не имеет. 11) На исправление артиллерии доход положен из подушного ж сбора купечества и государственных крестьян, которые положенные на них подати платить наипаче других в состоянии, понеже все торги как внутренние, так и при портах чрез их производятся, а которые государственные крестьяне не торгуют, те вместо того в землях пред другими крестьянами великое довольство имеют, и потому положенные на них подати платить весьма им не трудно; но паче всякого чаяния же и того сбора запущено в доимку 800 070. И понеже как купцам, так и государственным крестьянам пустотою и убожеством и ничем иным отговариваться невозможно, ибо где б какая пустота и явилась или в убожество чрез какой несчастливый случай кто из них и впал бы, от того никакого помешательства в государственных положенных на них сборах быть не может для того, что их дома, заводы, лавки и прочее всё из рук в руки их же братьям другим купцам достаются, и от того прибыль и пользу себе получают; но как видно, что такая на них доимка от одних беспорядков умножена, и убогие люди платежом весьма отягощены, а богатые, имея великие торги и промыслы, платить не хотят и друг другу наровят, – того ради всю вышеупомянутую доимку, сколько в котором городе или волости числится, немедленно расположить купечеству и государственным крестьянам самим между собою по знанию их торгов и пожитков и владения земель, и по такому расположению доправить на них на всех конечно до 1 апреля нынешнего 1739 года. А ежели губернаторы и воеводы до того срока упомянутой доимки всей сполна не доправят, то оставшаяся за тем доимка после того срока взыскана будет на них, губернаторах, и воеводах, и ратушских бурмистрах, за их послабление из их собственных имений; а им о возвращении с теми людьми, на ком такая доимка запущена, ведаться. 12) При таком расположении может быть знатные купцы и богатые крестьяне на убогих и бедных людей в платёж доимки сверх их пропорции сколько они имеют торгов и пожитков, излишек власть, и тем их отягощать будут; и дабы таких непорядков нигде чинено не было, того ради чрез сие наикрепчайше запрещается, чтоб при таких расположениях бурмистры и знатные купцы поступали, не норовя никому и не посягая ни на кого, но по самой своей чистой совести и справедливости, опасаясь за такие неправды Нашего Императорского Величества гнева и жестокого истязания и разорения, ежели кто из них в том обличён будет. 13) Впрочем, всем генерально и каждому особо, как судьям, так и канцелярским и другим нижним служителям, которые ко взысканию оных доимок будут определены, сим Нашим последним указом наикрепчайше повелеваем поступать по самой сущей справедливости, не умножая излишнего письма и не продолжая вдаль времени, а особливо ко взяткам и подаркам ни с кого ни под каким предлогом отнюдь не касаться, понеже от того казне Нашей немалый ущерб учинится и, следственно, народное разорение воспоследовать может; того ради, ежели кто хотя в малом в чём обличён будет, тот бы не надеялся на какие свои заслуги, ибо, яко вредитель государственных прав и народный разоритель, по суду казнён будет смертию. 14) А сколько оной доимки в котором месяце собрано будет, о том Сенату, из полученных ведомостей сочиняя рапорты, для Нашего известия в Кабинет Наш подавать по все месяцы.

3342. – 16 января. О порядке избрания кандидатов на священнические места и о наблюдении, чтобы при всех церквах были священнослужители хорошего поведения⁴¹

1739 генваря 8 дня в полученном Её Императорского Величества за собственноручным Её Императорского Величества подписанием Святейшему Правительствующему Синоду указе написано: особливая-де должность Святейшего Синода, також и епархиальных архиереев и прочих духовных властей наипаче в том состоит, во-первых, крайнее и всевозможное старание и попечение иметь о спасении душ человеческих; второе, церкви Божии в потребных, а наипаче в отдалённых и нужных местах прилежно наблюдать самим архиереям и оные исправлять и всеми нужнейшими потребностьми снабдевать; третие, избирать к церквам в священнослужители без всякого пристрастия, но по сущей совести усматривая достойных и разумных людей благочестного и беспорочного жития и прочего, и оных свидетельствовать не в том в одном, умеет ли он псалмы читать и может ли Евангелие прочесть, но чтоб всяк совершенно Бога знал и по достоинству почитал, и ведал, что есть Его божественные заповеди, и что предания апостольские и церковные; и для того весьма нужно и надобно, чтоб прежде нежели в попы или во диаконы кто поставлен будет, всячески обучен и твёрдо наставлен был христианскому закону и страху Божию так, чтоб он не словом, но самым делом образ сам собою [то есть воздержным и благочестным житием] мог показывать другим простым людям; и хотя на первое время и трудно то учинить, чтоб учительными священниками все церкви удовольствовать, по величеству государства и по множеству приходских церквей, которых по нынешним ведомостям до шестнадцати тысяч показано, однако ж, по крайней мере, таких надлежит выбирать в священники, которые б закон христианский основательно знали и к чтению Священного Писания прилежали, и по возможности рассудить могли, что читают. Но ныне известно Её Императорскому Величеству есть, что не токмо таких священников, как выше изображено, но при многих церквах, а наипаче в уездах и никаких нет, и многие церкви стоят праздны, понеже бывшие при церквах священники померли, другие за вины и непорядочное житие отлучены, вместо которых надлежало тогда ж архиереям, в епархиях своих выбрав достойных, определить без продолжения времени; однако ж сие толь важное и человеческому спасению потребное дело весьма забвению предано, а между тем люди без покаяния и без причастия Святых Таин помирают; следственно ж, надлежит и тому быть, что в отдалённых от церквей местах люди принуждены жить без принятия от церкви брака, и тако многие души погибают напрасно; еже Её Императорское Величество о таковом нерадении и упущении с великим прискорбием и особливым Её Императорского Величества сожалением нечаянно услышать принуждены, и понеже Её Императорское Величество, ревнуя по закону Божию и имея всегда крайнее своё попечение о благочестии и прославлении величества славы Божией и о спасении душ человеческих, того ради чрез сие Её Императорское Величество Всемилостивейше объявляет и наикрепчайше подтверждает Святейшему Синоду, чтоб ко всем тем церквам, а особливо в уездах, при которых священников нет, ныне немедленно определить, выбрав людей доброго и непорочного жития, и прилежных в чтении книг с разумом священного писания, також и в пении церковном искусных, и в том имеет Синод во все епархии к архиереям послать Её Императорского Величества указы, дабы приходские люди по сущей справедливости и так совестно, как они имеют суду Божию предстать, выбирали б ко всякой приходской церкви на одно порозжее священническое или диаконское место по два или по три кандидата, и если от одной церкви выбрать толикого числа нельзя, то и от других ближних приходов в кандидаты дополнять, которых самим архиереям свидетельствовать о разуме, о научении закона и о прилежании к Священному Писанию, а притом и о беспорочном его житии, и потом чрез некоторое довольное время, а именно: не меньше трёх месяцев всех оных ставленников имеют архиереи каждый при своём доме или в ближних градских монастырях содержать и пищею довольствовать, а между тем учительным священникам велеть обучать заповедям Божиим, и преданиям церковным, и прочей должности священника с толкованием священного писания, в чём состоит Закон христианский и прочее, и каждую неделю всех оных имеют сами архиереи экзаменовать, а между тем велеть примечать состояние жития их и поступков, и кто из них по достоверному свидетельству обрящется достойнее чина священства, тех имеют и посвящать; таким же образом и в дьяконы посвящать, а потом в причетники определять. И понеже после генералитетской переписи церковников и их детей не токмо умалилось, но и прибыло слишком пятьдесят семь тысяч человек, и по такому их множеству ежели Синод своё радение, також и архиереи в епархиях своих прилагать будут, то не токмо все церкви удовольствованы быть могут добрыми священнослужителями, но затем останется их довольно, из которых, выбрав молодых людей, можно употреблять в школы и обучать высшим наукам (как о том в данном Её Императорского Величества указе 21-го сентября прошедшего года между прочим о науках именно написано), дабы впредь к церквам священники определяемы были из школ учёные люди; но понеже того долго ждать, доколе семинарии по всем епархиям заведены и в доброе состояние приведены будут, а между тем впредь чтоб церкви не опустошить и недостойных попов чтоб по-прежнему не наставить, того ради имеет Синод во все епархии к архиереям из учительных священников или из иеромонахов по одному или по два учителями определить с надлежащим жалованьем, выбрав из вышних наук, чтоб были добродетельного сами жития: должность их в том состоит, чтоб они ставленников и прочих поповских, и дьяконовых, и причетнических детей с крайним прилежанием обучали и надлежащими наставлениями исправляли, приводя к совершенному познанию должности священнической, выбирая из священного писания, також и из вселенских соборов и прочее, что должен священник знать, и как имеет правило по своему званию поступать; однако ж притом имеет Синод и о том наиприлежнейшее и ревностное попечение иметь, дабы во всех епархиях впредь неотменно настоящие учреждены были семинарии, а на каком основании и в которой епархии сколько содержать учителей и студентов, о том о всём по довольном рассуждении имеет Синод сочинить стат, не отлагая от времени до времени, оный подать Её Императорскому Величеству для Всемилостивейшей Её Императорского Величества апробации. И повелевает Её Императорское Величество Святейшему Синоду учинить по оному Её Императорского Величества указу, и публиковать о том во всём Её Императорского Величества государстве. И во исполнение оного Её Императорского Величества именного указа Святейший Правительствующий Синод приказали учинить следующее: 1. О достодолжном по содержанию того Её Императорского Величества именного указа исполнении из Святейшего Правительствующего Синода к синодальным членам, в Московскую синодального правления Канцелярию и во все епархии к архиереям, також и в ставропигиальные монастыри ко властям послать указы, в которых и сие написать, дабы ежели при вышеозначенной экзаменации требующиеся во священный чин ставленники явятся в чём недовольны или недостойны, таковых бы архиереи, хотя и приходские люди тех ставленников одобрят, во священный чин (как во оном Её Императорского Величества указе изображено) не производили, и хотя тоя приходской церкви из церковнослужителей достойного, к которой он востребуется, и не обрящется, то, избирая от других церквей (ежели из обучающихся в школах готовых не имеется), производили б, чтоб из того не могли проискивать недостойные и неучёные, а достойные и учёные того лишены не были. И о всём вышеписанном как в синодальной области, от духовных, Московской Дикастерии и Санкт-Петербургского Правления, так и в епархиях архиереи, а где архиереев нет, тех архиерейских домов управители при всех церквах чтением в указные дни публиковали немедленно. Кто же ко обучению оных ставленников и священно и церковнослужительских детей из учительных священников или из иеромонахов учителями по избранию будут определены, которых к тому определить в самой скорости, таковым в епархиях учинить довольное годовое жалованье, которые бы при помянутом ставленников наставлении наипаче обучали их нужнейшему сему, то есть букваря, катехизиса, и что суть апостольская и церковная святых отец предания, с довольным и тщательнейшим о заповедях Божиих, о церковных Таинствах и прочих догматах веры истолкования преподаянием; а кто где из священников или из иеромонахов для оного обучения определены будут или буде где таковых учительных священников или иеромонахов никого не обрящется, о том из тех мест писать в Святейший Синод в самой скорости. 2. По генералитетской переписи коликое число порознь по городам с уезды из священного чина и прочего церковного причта и их детей мужеска полу в подушный оклад написано, и колико ж после той переписи из подушного оклада во священники и диаконы произведённых и в прочий церковный причт определённых мужеска ж полу детей ныне налицо имеется, по синодальной области из Духовной Дикастерии по епархиям же из архиерейских домов в Святейший Синод прислать перечневые ведомости, расписав порознь по чинам в самой скорости. 3. Коликое же число по оной же генералитетской переписи порознь же по городам с уезды протопопов, попов, диаконов, иподиаконов, певчих, подьяков, дьячков, пономарей, псаломщиков, сторожей и трапезников действительных, также и в подушный оклад положенных, и их мужеска ж полу детей написано, о том с Канцеляриею Правительствующего Сената или с военною, или же камер-коллегиями, где о сем известие имеется, учинить от Синодальной Канцелярии надлежащую справку, а в Святейшем Синоде из имеющихся о исповедавшихся и неисповедавшихся, також и колико по разборам где из оных в солдатскую службу взято, и при церквах действительными, и затем малолетных от коликих лет, также старых и увечных оставлено, и в светскую команду в разные чины выбыло, и зачем у праздных церквей священноцерковнослужителей не имеется ведомостей, откуда оные присланы, расписав порознь же по городам с уезды и провинциям, предложить к докладу немедленно, а откуда таковых ведомостей не прислано, тому учиня реестр, с прежних отпусков подтвердить в те места указами накрепко. 4. По прежде полученному сентября 21-го дня прошлого 738-го года Её Императорского Величества именному указу о содержании школ, откуда из епархий требуемые ведомости присланы, от кого зачем не прислано, о том учиня экстракт, потому ж предложить к докладу неукоснительно, а откуда таковых ведомостей не прислано, в те места послать в подтверждение паки указы в самой же скорости. 5. Каковые до получения оного Её Императорского Величества именного указу о спасении душ человеческих, и о исправлении, и о удовольствовании церквей, при коих священников и прочих причетников не имеется, требуемым священным и прочим причтом, и о усмотрении и обучении ставленников имелись по епархиям от Святейшего Синода наставления, о том, выписав из синодальных определений, предложить к докладу немедленно ж.

(Дело Арх. Св. Синода 1739 г. № 551)

3343. – 21 января. Резолюция кабинет-министров на сообщение Сената о размещении монастырских служителей, которые у присяги не были и не положены в подушный оклад, по полкам, со взысканием штрафа; о ссылке неспособных к военной службе с жёнами и с детьми в работу на Сибирские казённые заводы и об определении положенным в подушный оклад и исполнявшим рекрутские и подушные повинности за небытие у присяги наказания плетьми или взыскания одного штрафа

Сообщение. По состоявшимся в 1736 и в 1737 годах Её Императорского Величества указам и по общим господ кабинет-министров с Правительствующим Сенатом и с Святейшим Правительствующим Синодом рассуждениям велено: синодальных архиерейских дворян, и монастырских слуг, и детей боярских и их детей, не положенных в подушный оклад, для укомплектования армии и гарнизонов, оставя для всяких касающихся по указам отправлений, денежных и хлебных сборов и прочих необходимых нужд, без чего пробыть невозможно, брать в службу, и которые из них пожелают вместо себя наёмщиков дать, за таких принимать в службу годных, с каждого по одному и по два человека, смотря по пожиткам их; а не бывших у присяг, хотя оные и в подушный оклад положены, всех бив плетьми, годных взять в солдаты и зачесть в рекрутские наборы, выключая только тех, коих для вышеобъявленных нужд оставлять повелено толикое число, без чего по крайней нужде обойтиться невозможно, и то из таких, которых отцы или они сами из крестьян в архиерейские дома и в монастыри в служение взяты.

А в прошлом 1737 году Святейший Правительствующий Синод Кабинету Её Императорского Величества представлял:

1. Из многих-де монастырей объявляют, что монастырских слуг и прочих служебников, яко конюхов, поваров, столяров, плотников, кузнецов и других нижнего звания, в этом числе и подьячих, которые годны, всех и в подушный оклад положенных берут в службу; а те-де слуги при повсегодном за себя подушных денег платеже в рекрутские наборы рекрут ставят; и ежели-де тех положенных в подушный оклад без разбора всех поберут, то-де впредь в подушном сборе имеют воспоследовать многие доимки, понеже те за них подушные деньги имеют расположены быть на оставших малолетных и престарелых служителей и на крестьян, кои от того могут прийти в несносное отягощение и конечное разорение, и для того требовал, чтоб синодального и архиерейских домов и монастырских служителей, которые в подушный оклад положены, от взятия в военную службу уволить; а кои побраны, по-прежнему возвратить; и октября 25 дня того года по резолюции Кабинета Её Императорского Величества таких, которые в подушном положены, брать не велено, а для чего побраны, о том исследовать, и кем то учинено, штрафовать; а побранных в военную службу положенных в подушный оклад отпустить в прежние места.

2. По указу-де из Кабинета Её Императорского Величества, присланному в Новгород лейб-гвардии поручику Кайсарову, велено: монастырских служителей, которые у присяг не были, годных брать в службу без остатка, а кому за них подушные деньги платить, не определено, а из монастырей платить не из чего, понеже-де Новгородской епархии из доходов денег и хлеба положено быть имеет против других епархий определённое число; и ежели те подушные деньги располагать на оставших за взятьем в службу малолетных и престарелых служителей и на крестьян, то в состояние оный сбор прийти никак не может, но будет в том тем оставшим несносная тягость и разорение, ибо оные в платеже как за себя, так за умерших и в рекруты взятых подушных денег в рекрутские складки и лошадей несут свою тягость с немалым трудом; к тому ж де в архиерейских домах и монастырях нижних служб служители – повара, конюхи, кузнецы, плотники и прочие мастеровые люди – мало что не все из поселян и в подушный оклад положены, которые к исполнению оных присяг точно, яко те ж поселяне, и одолжены не были, и требовано, чтоб из помянутых не присягавших как Новгородской, так и прочих епархий архиерейских и монастырских, положенных в подушный оклад служителей из военной службы уволить; ежели же уволены не будут, то кому за них, также и за прочих из подушного окладу в службу взятых подушные деньги платить. И марта 9 дня 738 года по резолюции Кабинета Её Императорского Величества велено архиерейских и монастырских служителей, которые взяты из крестьянских детей, и отцы и они сами в подушный оклад положены, и действительно деньги платят, и рекрут по распоряжению с прочими крестьяны за себя ставят, в военную службу не брать; и которые из них по то время взяты, а в армию ещё не отправлены, из службы выключить и отпустить по-прежнему в домы, а отправленных уже не возвращать и зачесть в будущие рекрутские наборы, ибо от такой вдвое против других рекрут поставки вышепомянутые крестьяне весьма отягощены быть могут; а зато тем, кои имеют быть в домы отпущены, а по должности своей у присяг не были, при отпуске чинить наказание по указам; что же требовано, кому за тех взятых в службу подушные деньги платить, – по понеже во всём государстве как за взятых в рекруты, так и за беглых и умерших платят оставшие наличные крестьяне, то и после оных оставших таким же образом поступать надлежит.

Да по именному блаженной и вечно достойной памяти Государя Императора Петра Первого указу 1721 года ноября 19 дня велено: обретающихся по епархиям приказных людей, которые довольствуются трактаментом и содержатся у государственных сборов и отправления, и у синодальных дел, при расположении на полки подушного оклада счислять с обретающимися по городам в светских командах приказными людьми; а в 1730 году июня 26 дня по именному ж Её Императорского Величества указу велено: обретающихся при Троицком Сергиеве монастыре в Канцеляриях у государственных сборов и у отправления синодальных дел приказных людей, старых с средних статей и молодых подьячих, которые довольствуются жалованьем, из подушного оклада выключить, а вместо их на определённый полк написать кого надлежит из прибылых; а ныне того Троицкого Сергиева монастыря казначей Питирим Фаминцын с братиею бьют челом: Московская-де синодального правления Канцелярия оного монастыря служителей, положенных в подушный оклад более 280 человек, да из выключенных по силе вышеобъявленного именного Её Императорского Величества указа из подушного оклада канцелярских служителей 25 человек, за небытие у состоявшихся в 1730 и 1731 годах в верной службе Её Императорскому Величеству и Её Императорского Величества Высоким Наследникам у обеих или у одной присяг, в том числе тех, кои уже в 737 году по силе вышеупомянутых указов из солдатства возвращены, требует к смотру; а признаётся-де, что и в приписных к тому Троицкому Сергиеву других монастырях таковых же положенных в подушный оклад найдётся немалое число, о которых ещё подлинной ведомости не имеется; а помянутые-де Троицкого монастыря служители генерально все положены в подушный оклад, и из них многие не токмо за себя, но и за умерших отцов, братий, детей и родственников своих, и за отданных в рекруты, и за беглых, а прочие, кои вместо умерших и престарелых введены, и за себя подушные и прочие по нарядам сборы толикого ж числа душ, как и вышепоказанные положенные в подушный оклад, платят против крестьян, и ежели-де оные взяты будут в службу, то подушные и прочие по нарядам сборы рекрут и подвод отправлять будет некому, и в том учинится немалая остановка, да и оставшим-де жёнам их и детям питаться будет нечем, и просили, чтоб оных от солдатского набора уволить и быть им при том монастыре по-прежнему, объявляя, что со оных сверх вышепоказанных платежей взыскивают положенные с прошлого 1705 года для бывшей тогда Свейской войны на время, а не в оклад, половинные деньги немалую сумму, отчего-де пришли они во всеконечное убожество, а из оных-де служителей многие, а приказные все 25 человек у одной присяги были, а у другой не были за отлучками и болезньми. А того ж монастыря стряпчий сказкою показал, что имеется в тех служителях несколько конюхов, кузнецов, плотников, воловиков, тележников, рассыльщиков, караульщиков, кои исстари солдатами назывались, при монастырских воротах и у пушек определённые, и в подушный оклад оные все положены и во всякие работы и к пашне, как крестьяне, употребляются. А понеже и от Тихвина монастыря о том же прошение имеется, того ради по мнению Сената надлежит об оных монастырских служителях, не бывших у присяг, учинить: 1) Которые сами, и отцы, и деды их из крестьян, також хотя которые не из крестьян, да подлые, а именно: конюхов, кузнецов, плотников, поваров, воловиков, тележников, рассыльщиков, караульщиков и прочих мастеровых и нижних чинов, кои в монастырских работах, как и крестьяне, обращаются, и в подушный оклад положены, и рекрут и лошадей с прочими наряду ставят, тех по силе вышеупомянутых Кабинетных резолюций октября 25 1737 и марта 9 738 годов в службу не брать. 2) Которые служители в приказных и других монастырских службах обретаются не из крестьян, кроме вышеписанных рабочих, а в подушный оклад положенных, тех, також и выключенных из подушного оклада приказных служителей не брать же; а кто из них в службу годны, тех вместо себя поставить каждому рекрута с указными деньгами или за рекрута заплатить деньги ж, как с церковников положено; и за то, что они у присяг, хотя которые у одной, а другие у обеих не были, всем учинить наказание по указу, из чего государственная польза может быть такая, что когда они в домах своих останутся, то не токмо за себя, но и за других как подушные деньги платить, так рекрут, лошадей и работных людей ставить впредь будут; к тому ж особливо настоящие служители и приказные не праздно свободу от службы получат, но за себя (сверх того, что с прочими наряду рекруты и лошади ставили) каждый по человеку отдадут или деньги заплатят, отчего при нынешних военных случаях в потребных денежных расходах немалая помощь будет, а монастыри к своей пользе, служители же к предбудущему платежу в прежнем состоянии останутся; а ежели так многое число, как от одного Троицкого монастыря объявлено, последуя ж тому, может быть и в других немало таких сыщется, всех в службу взять, то к казённому великому убытку и к собственному монастырскому недостатку воспоследует сие: 1) что домы их продадут; 2) оставшие служители, которых в других местах и самое малое число останется, должны будут не только за оных, в службу взятых, но и за тех, за кого они платили, как подушный оклад, так рекрут и лошадей ставить, и прочую тягость нести, и в крайнее изнеможение приходить, потому что за 300 человек, ежели возьмутся из одного Троицкого монастыря, подушного оклада надлежит платить 216 рублей, да что они за других платили, каждой души за 3, за 4 и за 5, хотя положить с посредственного числа с каждого за 4 души 864 рубли, всего 1080 рублей на каждый год, а к тому с оного числа впредь ставить рекрут, лошадей и прочую тягость нести, что за великую невозможность признавается, и чрез то в конечное несостояние прийти могут, отчего и доимка умножится, а взять будет впредь не с кого; 3) монастыри такими служители в недостаток придут и вместо оных принуждены будут из крестьян в работы употреблять, отчего и оные от времени до времени в такое ж несостояние приведены быть могут. И о вышеписанном Сенат от Кабинета Её Императорского Величества требует общего рассуждения; а до получения на то резолюции велено взятьем вышепоказанных монастырских служителей и подьячих в службу обождать.

Резолюция. По сему сообщению монастырских служителей, не бывших у присяг, которые сами, и отцы, и деды их из крестьян и в подушный оклад положены, и подушные деньги платят, и рекрут и лошадей ставят, оных в службу не брать; а за присягу чинить им наказание по прежним указам или вместо наказания брать штрафа против малороссиян денег по 30 рублей с человека; а из не положенных в подушный оклад кузнецов, портных, сапожников, не принимая за них рекрут и денег, самих отсылать в военную службу, понеже такие мастеровых люди при полках весьма потребны; прочих же мастеровых людей, столяров, резчиков, живописцев, иконников, золотарей и серебрянников, медников, оловянишников и прочих, також и подьячих, которые при монастырях потребны, оставить при тех монастырях по-прежнему, взяв у оных мастеровых людей с каждого человека по одному рекруту с указными деньгами или за рекрут по 200 рублей с человека, да за неприсягу штрафа против малороссиян же по 30 рублей с человека. А ежели кто из них рекрут или денег за себя платить не похотят, то их самих брать по тому ж в службу без всякого зачёта, а негодных в службу с жёнами и с детьми на Сибирские казённые заводы в работу.

3344. – 23 января. О неразрешении преосвященному Иннокентию, епископу Иркутскому, прибыть в Санкт-Петербург для словесного доклада Святейшему Синоду епархиальных дел, так как по словесным докладам постановлять решения воспрещено, и о предписании ему впредь о всех делах писать подробно Святейшему Синоду

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Иннокентия, епископа Иркутского, на посланный из Святейшего Синода указ о позволении по прежним его и по сему доношениям ради разных нужных и несносных обид его преосвященству и прочим епаршеским монастырям и церквам приехать в Санкт-Петербург, понеже-де всего подробно письменно показать невозможно, а ежели-де его преосвященству быть для показанных нужных предложений не определится, то во оной Иркутской епархии впредь архиерею жительства иметь и исполнения по святым правилам, Духовному Регламенту и Её Императорского Величества указам его преосвященству и другим архиереям чинить невозможно. Приказали: послать к его преосвященству паки указ, дабы его преосвященство о нужнейших епаршеских требованиях и обидах, следовательных к рассмотрению Святейшего Правительствующего Синода, писал в Святейший Синод обстоятельными доношениями (как о том и в прежде посланном из Святейшего Синода к его преосвященству указе изображено непременно). А чего ради в той Иркутской епархии впредь архиерею жительства иметь и достодолжного по святым правилам, Духовному Регламенту и Её Императорского Величества указам его преосвященству и другим архиереям исполнения чинить невозможно, – о том его преосвященству прислать со всяким обстоятельством и с ясными документы известие в самой крайней скорости неотменно; а без указу Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода из той епархии отбытие ко уезду в Санкт-Петербург отнюдь не чинить под опасением за то по святых отец правилам и Её Императорского Величества указам достойного суждения, понеже оная епархия в отлучность его преосвященства за толь далечайшим от Иркутска до Санкт-Петербурга расстоянием чрез несколько лет без достодолжного пастырского надзирания имеет оставаться, из чего не токмо по управлении епаршеских дел крайняя остановка, но и в Церкви святой не без малой тщеты может воспоследовать; что же его преосвященство помянутым доношением требуя о приезде своём ради епаршеских нужд в Санкт-Петербург позволения представляет, что всё то-де подробно письменно показать невозможно, и в том поступил его преосвященство весьма предосудительно, ибо хотя б его преосвященству оный приезд в Санкт-Петербург был и позволен, однако ж его представления на словах ни о чём за действительное у него быть принято и никакой потому резолюции последовать бы не могло, понеже, как и его преосвященству известно есть, что на словах никаких жалоб или знатных нужных представлений принимать и резолвовать по всем государственным правам не надлежит.

3345. – 23 января. О сообщении Правительствующему Сенату о притеснениях, делаемых духовным учреждениям Казанским и Нижегородским губернаторами, Вологодским воеводою и Генеральною войсковою канцеляриею при приёме лошадей и о более равномерном сборе лошадей с епархий

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Казанского, Белоградского, Устюжского и Переяславского архиереев, Черниговского катедрального, Нижегородского и Архангелогородского архиерейских домов управителей (о неприёме в губерниях и провинциях и от Генеральной войсковой канцелярии по расположению Коллегии Экономии в указную сумму в две тысячи пятьсот лошадей представляемых драгунских лошадей, и о требовании вместо тех драгунских в кирасирские полки, и о прочих наносимых оным епархиям убытках и отягощениях) доношений, – приказали все оные доношения, прописав в экстракте Правительствующему Сенату с требованием, дабы о наносимых (как из упомяненных доношений видно есть) от Казанского и Нижегородского губернаторов и Вологодской провинции от воеводы Еропкина, також и от Генеральной войсковой канцелярии из Глухова под именной Её Императорского Величества июля 3 дня прошлого 738 года указ своевольных ко отягощению архиерейских домов, и монастырей, и церквей зацепок, наиболее же о явственных Вологодского воеводы Еропкина обидах, что приводных из Архангелогородской и Устюжской епархий чрез многоотдалённый путь лошадей толь долговременно не принимал и не принимает и чрез то оным епархиям нанёс немалые убытки, а конечное отягощение помянутому ж Её Императорского Величества указу крайнее презрение, – сверх же того, что отважил себя так дерзостно учинить, а именно: сочинил собою такое определение, чтоб тех в драгунскую службу лошадей принимать точию таких, кои ростом выше двух аршин и в два аршина, а не меньше (что (как видно) не ради какой государственной пользы учинено, но точию для ненасытного его лакомства), понеже оным Её Императорского Величества именным указом повелено тех лошадей ростом принимать и без одного вершка, а по нужде и без двух вершков в два аршина, – о взятии ответствий, и о надлежащем обиженных награждении непродолжительное учинено было рассмотрение: о приёме же оных в драгунскую службу представляемых лошадей в помянутые Казанскую, Нижегородскую и Белоградскую губернии, в Вологодскую провинцию и в Генеральную войсковую канцелярию без всякого отлагательства и архиерейским домам, монастырям же и церквам отягощения и излишних зацепок подтверждено было Её Императорского Величества указами. А о том, что в расположении к отдаче оных же драгунских лошадей убогая Переяславская епархия пред Киевскою и Черниговской епархиями же столь неосмотрительно отягощена, с показанием, колико во оных Киевской, Черниговской и Переяславской епархиях монастырей и церквей, по силе прежнего Святейшего Синода определения сообщить ведение, а к преосвященным архиереям Вологодскому, Казанскому, Черниговскому, Белоградскому, Устюжскому, Переяславскому и Архангелогородского архиерейского дому к управителям для ведома о том послать указы.

3346. – 23 января. О бытии Троицкому Сергиеву монастырю первым между всеми прочими монастырями

По именному Её Императорского Величества за собственноручным Её Императорского Величества подписанием состоявшемуся сего генваря 10 дня указу повелено Троицкому Сергиеву монастырю пред прочими всеми монастырями иметь первенство по-прежнему, а Троицкий же Александро-Невский монастырь по степени считать вторым, и во исполнение оного Её Императорского Величества высокоповелительного указа Святейший Правительствующий Синод приказали: Об оном Её Императорского Величества высокомонаршем повелении для надлежащего ведома в Правительствующий Сенат сообщить ведение, Святейшего же Синода к членам, в Московскую синодального правления Канцелярию, в Духовную Дикастерию, в епархии к архиереям, во означенный Троицкий Сергиев монастырь и в ставропигиальные монастыри ко властям и в прочие места, куда надлежит, из Святейшего Синода послать указы, а в Кабинет Её Императорского Величества о том сообщить по обыкновению.

3347. – 24 января. О воспрещении находящемуся при грузинской царевне архимандриту Пахомию служить в архимандричьей шапке

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по ведению Правительствующего Сената о решении по предложению вдовствующей грузинской царицы Русудан о позволении обретающемуся при ней грузинскому архимандриту Пахомию служить везде, где случай допустит, в шапке. О чём-де сын Её, артиллерии генерал-лейтенант и кавалер грузинский царевич Бакар, в Святейшем Синоде доношением требовал, на что-де в Святейшем Синоде объявлено, что по состоявшемуся Её Императорского Величества именному указу Коллегия Экономии состоит в ведомстве Правительствующего Сената, а грузинские духовные персоны жалованье получают из той Коллегии, и затем-де о служении оному архимандриту в шапке позволения дать не можно. А в Святейшем Синоде по справке по вышеозначенному генерала-лейтенанта и кавалера грузинского царевича Бакара доношению, присланному от него, царевича, требующему по тому доношению резолюции переводчику Вениамину Ахшарумову, в Святейшем Синоде по протокольной Святейшего Правительствующего Синода мемории мая 15-го дня прошлого 738-го года объявлено, что о даче таковым грузинским архимандритам шапок Святейший Синод Её Императорского Величества указу не имеет, а таковой весьма неприличной резолюции (как в Сенатском ведении написано), якобы тому архимандриту о служении в шапке позволения Святейший Синод дать не может, затем что он жалованье получает от Коллегии Экономии, а та Коллегия состоит в ведомстве Сенатском, от Святейшего Синода отнюдь не следовало и не было, того ради приказали: на оное Правительствующему Сенату для надлежащего известия сообщить по обыкновению.

3348. – 29 января. О возвращении из всех епархий обратно в Святейший Синод указов от 11-го января 1739 года

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Московской синодального правления Канцелярии доношения, при коем из отправленных из Святейшего Правительствующего Синода на четвертковой сего генваря 11-го дня почте в коверте во оную синодального правления Канцелярию и для рассылки в епархии и в прочие места Её Императорского Величества указов по посланному Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода чрез нарочно посланного солдата по оную канцелярию указу некоторые в Святейший Синод обратно присланы, о прочих же недосланных в том доношении объявлено, что до получения вышеобъявленного указа по учреждённым почтовым дням разосланы, иные же розданы обретающимся в Москве тех мест, в кои подписаны стряпчим с расписками, а именно, посланы чрез почты в епархии в Нижегородскую, в Белоградскую, Воронежскую, в Астраханскую, да розданы с расписками епаршеским стряпчим – Ростовскому, Коломенскому, Черниговскому, Казанскому, Рязанскому и Суздальскому, итого не возвращено десяти указов. Приказали: в предъявленные места, из которых оных на четвертковой сего генваря 11-го дня почте присланных из Святейшего Синода указов, которые посланы точию для ведома, по рассылке из оной Московской синодального правления Канцелярии не возвращено, о непремедленной оных в Святейший Синод присылке в пакетах за печатьми, и ежель по тем посланным из Святейшего Синода для ведома указам из архиерейских домов рассылка указов же учинена, то б и те указы собраны в те архиерейские дома, не оставляя нигде с них копий, и потому ж в Святейший Синод присланы были, послать указы. В том числе в посылаемых к Белоградскому и Воронежскому архиереям написать: Понеже Святейшему Синоду небезызвестно есть, что в Белоградской и Воронежской епархиях имеется опасная болезнь, чего ради по трактам на учреждённых форпостах подлинных оттоле письмопреводительств не пропущает, а присылаемы бывают с них копии, и того б ради оные на четвертковой сего генваря 11-го дня по почте посланные из Святейшего Синода указы (которые посланы для единого точию ведома), и ежели по ним тех епархий к духовным для ведома ж указом рассылка имелась, то б и те все по немедленному в те архиерейские дома возвратно собрании, не оставляя нигде с них копий, запечатаны все ж в конверт казёнными печатьми и содержаны тех епархий в архиерейских домах за теми печатьми, донельже опасная болезнь минется и форпосты сведены будут, отнюдь не распечатывая. И что о том учинено будет, а том из тех двух епархий присланы были в Святейший Синод рапорты, а подлинные указы уже тогда, как форпосты сведены будут.

3349. – 29 января. Об определении во все епархии учителей для подготовления ставленников и детей священнослужителей к посвящению в священники и дьяконы⁴²

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что по полученному сего генваря 9-го дня Её Императорского Величества высокомонаршему за собственноручным Её Императорского Величества подписанием сего же генваря 8-го дня состоявшемуся Указу между прочим повелено: Святейшему Правительствующему Синоду для обучения представляемых в кандидаты для произведения во священники и диаконы ставленников и прочих поповых, и дьяконовых, и причетнических детей заповедям Божиим, и преданиям церковным, и прочему, что должен священник знать, и в чём должность его состоит, и как имеет правильно поступать со истолкованием священного писания, во все епархии к архиереям определить из учительных священников или из иеромонахов по содержанию оного Её Императорского Величества именного указа ко означенной должности во всех епархиях определены были в самой скорости, а кто будут определены или буде где таковых учительных священников или иеромонахов не обрящется, о том бы из тех мест писали в Святейший Синод в самой скорости, в посланных Её Императорского Величества из Святейшего Синода сего генваря 8-го числа во все епархии, и в Московскую синодального правления Канцелярию, и в Духовную Дикастерию указах хотя именно прописано, но понеже как о учреждении семинарий, аще уже и многие Её Императорского Величества из Святейшего Синода указы в епархии посланы ж, рачение в некиих местах является быть не только слабое, но почти и мало нет его; с чего ради такое небрежение чинится, неизвестно: что всё относится наипаче на главную духовную команду, а тому виновные хотя то и явственно видят, обаче только отважно и нечувственно пребывают, как бы собственного их долга в том нимало не зависит (аще то по регламентам и указам и совершенно на их должности состоит), так и по оным ныне по содержанию означенного Её Императорского Величества именного генваря 8-го дня Указа из Святейшего Синода посланным Указом дабы неотменное и всетщательное исполнение везде было совершаемо, без подтверждения оставить невозможно. Того ради приказали: дабы по содержанию оного Её Императорского Величества именного сего генваря 8-го дня Указа во всех епархиях всетщательное и непременное о всём исполнение чинено было, и чтоб для обучения ставленников и прочих поповских, дьяконовых и причетнических детей букваря, катехизиса и прочего, что священнику по его должности знать надлежит (как о том пространно во означенных посланных указах изображено), во всех же епархиях из учительных священников или иеромонахов, где таковые имеются, определены были люди благожительные, со учинением им довольного жалованья в самой же скорости; кто же где из тех учительных священников или иеромонахов и на коликом жаловании определены будут, и в каких знатных оные науках, или же буде где таковых учительных духовного чина людей не сыщется, – о том бы для надлежащего Святейшему Правительствующему Синоду известия из всех епархий присланы ныне в самой неотменной скорости, и впредь о всём, что где по оному Её Императорского Величества Всемилостивейшему указу чиниться будет, присылаемы б были обстоятельные в каждой года трети рапорты, о том к синодальным членам, в Московскую синодального правления Канцелярию, в Духовную Дикастерию и во все епархии к архиереям, где же архиереев нет, тех архиерейских домов к управителям из Святейшего Правительствующего Синода в подтверждение с прописанием всего вышеписанного послать указы.

3350. – 31 января. О составлении штата Св. Синода и канцелярии его

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав выписки и экстракта, учинённых в Синодальной Канцелярии по состоявшемуся в прошлом 1738 году октября 30-го дня за собственноручным Её Императорского Величества подписанием указу, которым между прочим изображено: и из доходов-де (казённого и дворцового приказов) некоторая часть определена на штат Святейшего Синода, и кроме того иных доходов под ведением синодских не осталось, и для того оный штат обще Сенату с Синодом рассмотреть, каким расходам и коликому числу необходимо потребно, и, поставя номер, в Коллегию Экономии сообщить с таким определением, дабы на такие дачи по требованиям из Синода деньги отпускали из вышереченных доходов; а таков же штат для Всемилостивейшей Её Императорского Величества апробации подать в Кабинет Её Императорского Величества. Приказали: по силе вышеозначенного за собственным Её Императорского Величества подписанием указа в Святейшем Синоде к сообщению Правительствующему Сенату учинить штат, и в нём чины, число персон и оклады написать следующие, а именно: в Святейшем Синоде членов, как именным Её Императорского Величества июля 22-го дня 1730-го году указом определено, архиереев четырёх, архимандритов трёх, протопопов двух; им Её Императорского Величества жалованья по состоявшемуся в 731-м году ноября 22-го дня именному ж Её Императорского Величества указу: архиереям по тысячи по пятисот, архимандритам по тысяче, протопопам по шестисот рублёв; а обер-секретаря, секретарей, переводчика, протоколиста, канцеляристов, сторожей и на канцелярские расходы тако ж число и с окладами теми ж, каковы в сообщённом в 725-м году Правительствующему Сенату штате показаны, а копиистов ко объявленному в штат двадцати человекам числу, понеже оными по обстоятельству в Святейшем Синоде многотекущих дел исправиться никак не можно, ещё с теми ж окладами прибавить пять человек, да сверх того экзекутора, комиссара, дворян шесть, переплётчика одного – с жалованьем: экзекутору по пятисот, комиссару по двести, а дворянам против копиистов, переплётчику по сороку рублей; для того, что экзекутор определён в Святейшем Синоде по именному ж Её Императорского Величества указу, а комиссар необходимо потребен был для содержания и продажи оставшихся после умерших духовных персон пожитков, и к содержанию прихода и расхода присылаемых из Канцелярии Конфискации и из прочих мест святых икон, книг и духовной утвари, и прочих при Святейшем Синоде случающихся нужд; а дворяне присланы из герольдии и не точию в Святейший Синод, но и в Правительствующий Сенат и в коллегии с тем, чтоб жалованье определить по их должности копиистское по учинённым в тех местах окладам; а по штату 725 года хотя и с меньшим окладом, однако тож число юнкеров положено было, а переплётчика хотя прежде сего и не было, но оному всеконечно переплёту протокольных и регистратурных книг и прочего быть необходимо надобно, понеже переплётчики переплетают в домах своих, а канцелярских книг к переплёту в дома отдавать не надлежит, а таковых, которые б в канцелярии переплетать могли, сыскать небеструдно; да при Святейшем Синоде вахмистра, капралов двух, солдат тридцать, квартирмейстера одного, гребцов двенадцать, им жалованья противу сенатских: вахмистру тридцать семь рублёв двадцать четыре копейки, капралам по семнадцати рублёв по семидесят по четыре копейки с половиною, солдатам по шестнадцати рублёв по семидесят по две копейки с половиною, квартирмейстеру осьмнадцать, а гребцам по двенадцати рублёв, да им же, квартирмейстеру и гребцам тринадцати человекам на покупку мундира годового по пяти рублей по одиннадцати копеек, двугодового по рублю по семидесят копеек каждому; да на содержание и исправление судов, яхты, шлюпки и верейки двести рублёв; да при Святейшем же Синоде для сказывания предик и наставления иноверных, из разных мест часто в Синод присылаемых, желающих Святого крещения и усыновления ко святой церкви, и обращения раскольников, и ради свидетельства и обучения производимых во священство и прочих тому подобных нужд предикаторов двух с жалованьем по пятисот рублей каждому. В Московской синодального правления Канцелярии: архиерея одного, архимандритов двух, секретаря, протоколиста, канцеляристов трёх, копиистов пятнадцать, вахмистра одного, солдат десять, сторожей четырёх с жалованьем: архиерею по шестисот, архимандритам по триста, секретарю денег двести пятьдесят рублей, ржи и овса сто четвертей; протоколисту денег сто пятьдесят рублей, хлеба пятьдесят четвертей; канцеляристам денег по сту рублей, хлеба по сороку четвертей; копиистам денег по тридцати рублей, хлеба по двадцати четвертей, да против сенатского – вахмистру тридцать семь рублей двадцать четыре копейки, солдатам по шестнадцати рублей по семьдесят по две копейки с половиною, сторожам денег по пяти рублей, хлеба по десяти четвертей, а на канцелярские расходы триста рублей. В Санкт-Петербургском Духовном Правлении: двух архимандритов, кои имеют быть в Санкт-Петербурге в чреде священнослужения, и из них один во оном Духовном Правлении в заседании; секретаря одного, канцеляристов трёх, копиистов осмь, солдат шесть, сторожа одного, им жалованья: архимандритам по триста рублей, секретарю четыреста, канцеляристам по сту по пятидесят, копиистам по пятидесят рублей, солдатам против сенатских по шестнадцати рублей по семидесят по две копейки с половиною, сторожу двенадцать рублей, да на расходы канцелярские сто рублей. В Духовной Дикастерии: архимандритам двух, из светских – советник, секретарей два, протоколист, регистратор, канцеляристов восемь, копиистов осмнадцать; им жалованья: архимандритам по двести пятидесят рублей, советнику триста рублей, а по нём духовной персоне – с жалованьем по двести по пятидесят рублей; секретарям денег по сту по двадцати рублей, хлеба по шестьдесят четвертей, протоколисту денег восемьдесят рублей, хлеба сорок четвертей, регистратору денег семьдесят рублей, хлеба тридцать четвертей, канцеляристам денег по шестидесяти рублей, хлеба по тридцати четвертей, копиистам денег по пятнадцати рублей, хлеба по десяти четвертей, сторожам денег по пяти рублей, хлеба по пяти четвертей, солдатам против гарнизонных в Москве имеющихся по девяти рублей по три копейки с осмою долею, да на приказные расходы триста рублей. А присутствующий ныне в Московской синодального правления Канцелярии архиерей хотя жалованья и не получает, однако ж того он неоднократно требует, и пробыть ему, також и заседающим с ним во оной Канцелярии, и другим в Духовной Дикастерии архимандритам по рассуждению Святейшего Правительствующего Синода без определённого жалованья весьма невозможно, понеже оным такового дохода, каков в Москве прочие духовные персоны по случаям от священнослужения получают, за присутствием своим при делах иметь нельзя, и если оных оставить без жалованья, то дому архиерейскому и монастырям в содержании их воспоследует тягость, да и число канцелярских служителей, и прибавка жалованья полагается того ради, что Московская синодального правления Канцелярия прежде сего, когда каковая нужда требовала, могла за невозможность исправляться служителями Дворцового и Казённого Приказов, а ныне оные отошли в ведомство Коллегии Экономии, и уже оная Канцелярия имеет исправляться точию определёнными ей, которые, имея к содержанию своему довольное жалованье, могли б всеприлежное во исправлении дел иметь попечение.

А Духовная Дикастерия и Санкт-Петербургское Духовное Правление (которым правлениям и в них положенному в штат числу присутствующим и канцелярским и прочим служителям по рассуждению Святейшего Синода необходимо быть потребно и обойтиться без оных никак невозможно), неоднократно о многотекущих делах и недостатке служителей представляя, а именно: Дикастерия присланным прошлого 1738 года ноября 29 дня Святейшему Синоду доношением, что-де в Дикастерии дел умножилось, по многим генеральным нарядам самонужнейшим, а за малоимуществом приказных служителей никоим образом исправиться не можно, да и жалованье-де оным против Коллегий и Канцелярий определено со уменьшением, да и того сполна не производится, а даётся то, что уже останется положенной суммы за дачею на Московскую синодального правления Канцелярию, и тако-де дикастерские служители претерпевают глад и самую нужду, и платьишком и обувью обносились, отчего в делах имеется великое неотправление, а к получению-де акциденции дел мало находится, но токмо генеральные наряды и собрание ведомостей. Духовное Правление – что-де во оном Правлении за неполучением настоящего жалованья служители зело немалую подъемлют нужду, а за малолюдством и в делах происходит великая остановка, требует удовольствования служители и жалованьем. Да в Синодальном доме – ризничего и при церкви Двунадесят Апостол иеромонахов двух, иеродиаконов двух, пономаря, часоводца, портного для починки ризницы, столяра, плотника; им жалованья – ризничему по двести рублёв, хлеба по осмидесят четвертей, иеромонахам денег по сту рублёв, хлеба по пятидесят четвертей, иеродиаконам денег по шестидесяти рублёв, хлеба по тридцати четвертей, пономарю денег тридцать рублей, хлеба двадцать четвертей, часоводу, портному, столяру, плотнику денег по осми рублей, хлеба по шестнадцати четвертей. Что же вышеозначенные чины прежде сего жалованье имели хотя и не такое, как ныне с прибавлением показано, и то для того, что они сверх денег, им определённых, получали пиво, печёный хлеб, квас, капусту, масло коровье, яйца и прочий с поварии казённой обиход, також и дрова и для выезду лошадей с фуражом казённым; а ныне всякое к содержанию довольство и дрова к покою их имеет быть из вышеполагаемого им жалованья; а светские, часовод, портной, столяр и плотник, для малости людей будут всегда при доме и по случаям употребляться могут и в другие службы. Иподиаконов четыре, певчих десять, подьяков первой станицы пятнадцать, второй пятнадцать, им жалованья: иподиаконам к получаемым с московских церквей по пятидесят копеек с церкви за свиное мясо и за соль по два рубли по тридцать осми копеек с половиною, хлеба по сороку четвертей, певчим денег по пятнадцати рублей, хлеба по тридцати по пяти четвертей, подьякам первой станицы денег по пятнадцати рублей, хлеба по пятнадцати четвертей, второй станицы денег по шти рублей, хлеба по двенадцати четвертей. Да из оных иподиаконов певчим иподьякам, посылаемым в Санкт-Петербург погодно на чреду для отправления при священнослужениях церковного пения двенадцати человекам от Москвы до Санкт-Петербурга и от Санкт-Петербурга до Москвы на ямские подводы каждому на одну прогонные, да оным двенадцати человекам в пребывание в Санкт-Петербурге кормовых каждому по пяти копеек на день. А подъёмных им, как прежде сего даваны были, не давать, для того что в 721-м году по Указу из Штатс-Контор Коллегии велено для Санкт-Петербургской поездки давать им полные оклады, – к сему ж в бытность свою в Санкт-Петербурге имеют получать кормовые деньги, а в жалованье оным певчим малая прибавка хлеба и денег положена потому, что оные сверх ржи и овса получали грешневую крупу, горох, просо и толокно, а ныне оное, которое пред прочим хлебом ценою превосходит, не полагается. Да сверх вышеозначенного на составление Святого мира по двести рублей на год. А нижеименованных чинов, каковые прежде сего в Синодальном доме были, а именно из монашествующих – казначея, хлебодара, житенного, экономов, из светских стряпчего, служебных подьячих, гвоздарей, поваров и приспешников, хлебного заводчика, скатерника, конюхов, седельника, шорника, тележника, кузнецов, бочара, водовозов, живописца, свешника, дворовых сторожей, да на покупку конюшенных припасов, на починку медной и деревянной посуды, на покупку в Синодальный дом дров, отрощенья солодов, на покупку в пиво хмеля, отваренья пив, на мёд, на покупку соли, на квас солоду, на хлебы муки, лошадям фураж в штат синодальный не включать, понеже в означенных чинах ныне Святейшему Синоду нужды не имеется. Також и в кадетском корпусе обретающихся иеромонаха и иеродиакона во оный штат не вносить, а от которого оные времени определены и какое откуду жалованье получают, о том, выписав, предложить к рассуждению Святейшего Синода особо. Что же принадлежит в Большой Успенский собор и синодального дому во апостольскую церковь, и в Московский госпиталь на покупку воска, ладана, светильны и деревянного масла, на просфиры в церковь Дванадесяти Апостол, ко всенощным и панихидам на кутьи и колево пшеницы, на починку церковной утвари и на прочие церковные потребы, також Успенского собора пономарям, сторожам, звонарям да в приписной к Синодальному дому обретающийся при Москве Новинский монастырь в жалованье в синодальный штат не включать, а требовать от Правительствующего Сената, дабы оное определено было внесть в штат о ружниках, и Коллегии Экономии производить в даче с ружными. А на починку синодального дома и певческой слободы, и каменных мостов, на дело и починку вкруг синодального дому фонарей и на покупку в них масла и светильны, також и ко определённому в Успениев день в синодальном доме столу на принадлежащее приготовление в штат синодальный не включать же, а требовать от Правительствующего ж Сената, чтоб синодальный дом под особливым присмотром содержан был, также и вышеименованное и прочее, к синодальному дому следовательное, исправляемо было от Коллегии Экономии, под ведомством которой синодальные Казённый и Дворцовый Приказы и синодальные вотчины находятся, и по случаям, впредь воспоследовать могущим, как мастеровых, так и работных людей употребить к тому из синодальных вотчин возможно, а из вышепоказанных гребцов и прочих домовых служителей, в синодальный штат полагаемых, если каковые умрут или по случаям куда отбудут, на место оных по требованию от Святейшего Синода Коллегии Экономии присылать из прочих синодальных служителей других беспрепятственно.

3351. – 31 января. Именной, данный генерал-лейтенанту Волкову, о хранении денег, остающихся по смерти архиереев и прочих духовных лиц, в Коллегии Экономии, не употребляя их без именного указа ни на какие расходы⁴³

Из полученного от вас всеподданнейшего доношения от 15 сего месяца усмотрено, что вы требуете, дабы имеющиеся в хранении в Синодальном Казённом Приказе деньги, оставшие после бывших архиереев и прочих духовных персон, повелено было взять вам в Канцелярию ведения вашего остаточных денег; но понеже оные оставшие после духовных персон деньги и пожитки определено Синоду сообщать и, не употребляя в расход, иметь налицо на учреждение впредь некоторого благоугодного дела, того ради таких сообщаемых денег в упомянутую Канцелярию брать не надлежит, а иметь их, сколько поныне есть и впредь собрано будет, в Коллегии Экономии особливо и ни на какие расходы без именного указа не употреблять.

3352. – 14 февраля. По ведению Правительствующего Сената о неотправлении в солдаты монастырских служителей, платящих подати как деньгами, так и лошадьми, а если же между ними окажутся кузнецы, сапожники и портные, то таковых отправлять в полки, прочих же мастеров оставлять в монастырях, и о возвращении в монастыри находящихся уже в полках служителей, записанных в подушный оклад

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Правительствующего Сената ведения, в котором объявлено: По указу Её Императорского Величества Правительствующий Сенат по резолюции Кабинета Её Императорского Величества на поданное от Сената сообщение, и по сношению с оным, и по челобитью Троицкого Сергиева монастыря стряпчего Ивана Черкасова прошедшего генваря 22-го, 24-го и 29-го чисел, приказал: 1) монастырских служителей, не бывших у присяг, которые из крестьян и не из крестьян, а в подушный оклад положены, подушные деньги платят, и рекрут и лошадей ставят, в службу не брать, а за неприсягу вместо наказания брать штрафа по тридцать рублей с человека, а которые платить не похотят или к платежу не в состоянии, тем по прежним указам чинить наказание. 2) Из не положенных в подушный оклад кузнецов, портных, сапожников, не принимая за них рекрут и денег, самих отсылать в военную службу, понеже такие мастеровые люди при полках весьма потребны, прочих же мастеровых людей, столяров, резчиков, живописцев, иконников, золотарей и серебренников, медников, оловянишников и прочих, також и подьячих, которые при монастырях потребны, оставить при тех монастырях по-прежнему, взяв у оных мастеровых людей каждого человека по одному рекруту с указными деньгами или за рекрут по двести рублёв с человека, да за не присягу со всех, как с мастеровых, так и с подьячих штрафа по тридцати ж рублёв с человека, а ежели кто из них рекрут или денег за себя платить не похотят, то их самих брать по тому ж в службу без всякого зачёта, а негодных в службу с жёнами и с детьми на сибирские заводы в работу. 3) Которые из таких служителей по силе прежде состоявшейся в 738-м году марта 9-го числа в Кабинете Её Императорского Величества резолюции поныне в службу взяты, а в армию ещё не отправлены, тех по силе оной и нынешней резолюции из службы выключить и отпустить по-прежнему в домы со взятьем с кого надлежит рекрут и штрафа по вышеписанному, а отправленных уже не возвращать и зачесть в будущие рекрутские наборы; и чтоб Святейший Правительствующий Синод благоволил чинить о том по Её Императорского Величества указу, а в Военную-де Коллегию, в губернии и провинции и ко обретающимся у набору рекрут офицерам указы, а в сенатскую контору ведение из Сената посланы. Приказали: для ведома и действительного о вышеписанном исполнения к синодальным членам в епархии, кроме Киевской, Черниговской и Переяславской, к архиереям, в Московскую синодального правления Канцелярию, в Духовную Дикастерию и прочие места, куда надлежит, послать указы.

3353. – 14 февраля. О сообщении в Правительствующий Сенат штата Святейшего Синода и подведомых ему учреждений

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав учинённых в Святейшем Синоде штата – каковым чинам и коликим персонам в Святейшем Синоде и подчинённых ему местах быть, и какое кому Её Императорского Величества жалованье производить, и известия – кто именно обретаются ныне в Санкт-Петербурге в Святейшем Синоде члены, обер-секретарь, экзекутор, секретари и канцелярские служители, да в Санкт-Петербургском Духовном Правлении секретарь и канцелярские ж служители, и с каковым Её Императорского Величества жалованьем, приказали: вышеозначенный штат и известие виз Святейшего Правительствующего Синода сообщить Правительствующему Сенату с таковым требованием: 1) если воспомяненный штат Правительствующий Сенат за благо примет, то б соблаговолено было Коллегии Экономии определить Её Императорского Величества указом, дабы по тому штату деньги и хлеб оный Коллегия Экономии в синодальное ведомство на сей 1739 год ныне отпустила, и впредь по начатии коегождо года до Всемилостивейшей Её Императорского Величества апробации отпускала без удержания и остановки; 2) что принадлежит в Большой Успенский Собор, и синодального дому во апостольскую церковь, и в Московскую гошпиталь на покупку воска, ладана, светильны и деревянного масла, на просвиры в церковь Двунадесяти Апостол, ко всенощным и панихидам на кутьи и колево пшеницы, на починку церковной утвари и на прочие церковные потребы, також Успенского собора пономарям, сторожам, звонарям, да в приписной к синодальному дому обретающийся при Москве Новинский монастырь в жалованье, – оное определено было внесть в штат о ружниках и Коллегии Экономии производить в дачу с ружными; 3) ко определённому в Успениев день в синодальном доме столу принадлежащее приуготовление, и починка певческой слободы, и отправление круг синодального дому фонарей и покупка в них масла и светилен, також и синодальный дом и прочее, к синодальному дому следовательное, под особливым присмотром содержано б и исправляемо было от Коллегии Экономии, под ведомством которой синодальные Казённый и Дворцовый Приказы и синодальные вотчины находятся, – и по случаям, впредь воспоследовать могущим, как мастеровых, так и работных людей употребить к тому из синодальных вотчин возможно; 4) из гребцов и прочих домовых служителей, в синодальный штат полагаемых, если каковые умрут или по случаям куда отбудут, на место оных по требованию от Святейшего Синода Коллегия Экономии присылала б из прочих синодальных служителей других беспрепятственно; да притом же Правительствующему Сенату объявить, что октября 30 дня 738 года по состоявшемуся Её Императорского Величества за собственноручным Её Императорского Величества подписанием указу между прочим повелено синодальный штат Сенату обще с Синодом рассмотреть – каким расходом и коликом числу необходимо потребно быть, и, поставя на мере, в Коллегию Экономии сообщить с таким определением, дабы на такие дачи по требованиям из Синода деньги отпускали из доходов (Казённого и Дворцового приказов); а по присланной из Московской синодального правления Канцелярии в 737-м году ведомости оных Казённого и Дворцового Приказов (кроме хлеба, коего значится годового прихода сверх столового припаса три тысячи осмьсот пятьдесят четвертей шесть четвериков с третью) денежных, как окладных, так и неокладных (кроме с венечных памятей, також и прочих на лазарет собираемых и полковым попам гривенных денег) показано точию двадцать одна тысяча шестьдесят семь рублёв восемьдесят семь копеек три четверти; а ныне во учинённом в Святейшем Синоде вышепоказанном штате полагается тридцать две тысячи девятьсот семнадцать рублёв двадцать семь копеек с четвертью, и хотя тех синодальных доходов превосходит одиннадцать тысяч восемьсот сорок девять рублёв тридцать девять копеек с половиною, а прежде сего доходами помянутых приказов исправление было, но понеже то происходило чрез таковое вспоможение, что в Святейшем Синоде синодальных членов было число неполное, и канцелярских служителей не всегда противу учинённого в 725 году штата обреталось, чего ради наличные служители, как Святейшему Синоду довольно известно, принуждены были нести крайнюю в трудах тягость и изнеможение, а если отныне в Святейшем Синоде канцелярским и прочим служителям быть не такому числу, каковое ныне полагается, то совершенно в делах исправиться будет невозможно, и того ради Святейший Синод во оном штате показанное приказных и прочих служителей число и им оклады жалованья и на канцелярские и прочие расходы денежную сумму положил по самой необходимости, без чего совершенно обойтися не можно; а сверх штата 725 года в том же ныне учинённом штате нижеименованные полагаются, потому что при Святейшем Синоде экзекутор определён по указу Её Императорского Величества, состоявшемуся за собственноручным Её Императорского Величества подписанием, каковому чину и впредь быть надлежит, а комиссар необходимо потребен для содержания и продажи оставшихся после умерших духовных персон пожитков и к содержанию прихода и расхода присылаемых из Канцелярии Конфискации и из прочих мест святых икон, книг, церковной утвари и прочих при Святейшем Синоде случающихся нужд; а дворяне присланы в 737 году из обретающихся при Правительствующем Сенате Герольдмейстерской конторы с тем, дабы жалованье оным дворянам определить по их должности копиистское, а по Генеральному Регламенту надлежит быть копиистам добрым и исправным писцам, а оные тогда как присланы были в Святейший Синод, писать почти не умели, понеже в то время ни в какое канцелярское дело письмо рук их было негодно, и от того ж времени хотя и пообучились, но не совершенно, а по штату 725 года юнкеров такое число хотя и положено, однако ж с наименьшим окладом; а переплётчику при синодальной канцелярии для переплёту протокольных и регистратурных книг и прочего быть необходимо надобно, ибо в том обстоит нужда, понеже переплётчики обыкновенно переплетают в домах своих, а канцелярских книг к переплёту в дома отдавать не надлежит, а таковых, которые в канцелярии переплетать могли, сыскать небеструдно; а предикаторы же для сказывания предик, наипаче ради наставления иноверных, из разных мест часто в Святейший Синод присылаемых, желающих святого крещения и установления ко Святой церкви, и обращения раскольников, и ради свидетельства и обучения производимых во священство и прочих тому подобных нужд, а присутствующий ныне в Московской синодального правления Канцелярии архиерей хотя жалованья и не получает, однако ж того он неоднократно требует, и пробыть ему, також заседающим с ним во оной канцелярии и другим в Духовной Дикастерии архимандритам по рассуждению Святейшего Синода без определённого жалованья весьма невозможно, понеже оным такового дохода, каков в Москве прочие духовные персоны по случаям от священнослужения получают за присутствием своим, при делах иметь нельзя, и если оных оставить без жалованья, то дому архиерейскому и монастырям в содержании их воспоследует тягость; сверх же вышепоказанных обстоятельств число канцелярских служителей и жалованью прибавка полагаются того ради, что Московская синодального правления Канцелярия прежде сего, когда каковая нужда требована могла за невозможность исправляться служителями Дворцового и Казённого приказов, а ныне оные отошли в ведомство Коллегии Экономии, и уже оная канцелярия имеет исправляться точию определёнными ей, которые, имея к содержанию своему довольное жалованье, могли б всеприлежное во исправлении дел иметь попечение, а Духовная Дикастерия и Санкт-Петербургское Духовное Правление (которым правлением и в них по положенному в штате числу присутствующих и канцелярским и прочим служителям по рассуждению Святейшего Синода необходимо быть потребно и обойтится без оных никак невозможно) неоднократно о многотекущих делах и о недостатке служителей представляя, а именно: Дикастерия присланным прошлого 1738 года ноября 29 дня Святейшему Синоду доношением – что-де в Дикастерии дел умножилось по многим генеральным нарядам самонужнейшим, а за малоимуществом никаким образом исправиться не можно, да и жалованье-де оным против Коллегий и Канцелярий определено со уменьшением, да и того сполна не производится, а даётся то, что уже останется положенной суммы за дачею на Московскую синодального правления Канцелярию, и тако-де дикастерские служители претерпевают глад и самую нужду, и платьишком и обувью обносились, отчего в делах имеется великое неотправление; а к получению-де акциденций дел мало находится, но токмо генеральные наряды и собрание ведомостей; Духовное Правление – что-де в оном правлении за неполучением настоящего жалованья служители зело немалую подъемлют нужду, а за малолюдством и в делах происходит великая остановка, требуют удовольствования служителям и жалованьем; а синодального дому ризничий и прочие духовные прежде сего жалованье имели хотя и не такое, как ныне с прибавлением показано, и то для того, что они сверх денег, им определённых, получали пиво, печёный хлеб, квас, капусту, масло, варенье, яйца и прочий с поварни казённый обиход, також и дрова и для выезду лошадей с фуражом казённым. А ныне всякое к содержанию довольство и дрова к покою их имеет быть из полагаемого им жалованья, а светские – часовод, портной, столяр и плотник – для малости людей будут всегда при доме и по случаям употребляться могут и в другие службы, а певчим малая прибавка хлеба и денег положена, потому что оные сверх ржи и овса получали грешневую крупу, горох, просо и толокно, а ныне оное, которое пред прочим хлебом ценою превосходит, не полагается, и того ради требовать, дабы достальное к доходам Казённого и Дворцового Приказов по штату число отпускано было из доходов Коллегии Экономии или откуда Правительствующий Сенат заблагорассудить изволит, и о том из Святейшего Правительствующего Синода Правительствующему Сенату сообщить ведение.

3354. – 16 февраля. О сделанном Духовной Дикастерии выговоре за несвоевременную доставку к Коллегию Экономии ведомостей о ружных церквах и о взыскании штрафа с управителя и секретаря

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Духовной Дикастерии доношения, коим на полученный из Святейшего Правительствующего Синода указ об отсылке требуемых в Коллегию Экономии к сочинению о ружниках генерального штата по синодальной области ведомостей во всякой исправности под опасением за нескорую отсылку дикастерским управителям неотменного штрафа в ответ показует: о некоторых-де ружниках ведомости в Коллегию Экономии из оной Дикастерии отосланы, токмо-де из оной Коллегии промемориею объявлено, что по усмотрению той Коллегии те присланные ведомости явились неисправны, понеже сколько Соли Галицкой в Рожествене девиче монастыре ныне налицо монахинь и священноцерковнослужителей, також города Торопца церкви Воскресения Христова и Святых Апостол Петра и Павла попы с причетники, кроме руги, к пропитанию какие имеют ли доходы, того в тех ведомостях не означено, а о прочих ружниках обстоятельных ведомостей и поныне не отослано; и по определению-де Духовной Дикастерии велено синодальной области духовных дел к управителям об отсылке в Коллегию Экономии о ружниках надлежащих ведомостей послать в подтверждение вторичные указы; ещё же де в ту Коллегию Экономии из Дикастерии требуются о ружниках ведомости городов Ярополча, Балахны, Юрьевца Повольского, Арзамаса, которые-де города состоят в ведомстве домовой Нижегородского архиерейского дому канцелярии, и об отсылке-де оных ведомостей в тою консисторию из Дикастерии послана промемория. А по справке в Святейшем Правительствующем Синоде с присланным июля 11 дня 1738-го года Нижегородского архиерейского дому от управителей доношением значится, что о имеющихся в городе Юрьевце Повольском и того города в уезде ружных местах ведомости от оного архиерейского дому для отсылки в Коллегию Экономии посланы в Нижегородскую губернскую канцелярию, а о прочих вышеобъявленных городов Ярополча, Балахны, Арзамаса ружных мест ведомости отосланы ль, не означено. Того ради приказали: из Святейшего Правительствующего Синода в Духовную Дикастерию послать указ, дабы она впредь таковыми недельными доношениями Святейший Синод утруждать не дерзала, понеже об отсылке о ружниках в Коллегию Экономии ведомостей многими указами и Святейшего Синода той Дикастерии подтверждено, по которым и поныне оных ведомостей не отослано, а которые хотя и отосланы были, и те явились неисправны, и затем в сочинении генерального штата чинится остановка и продолжение, а на Святейший Синод наносится напрасное якобы в послаблении нарекание; и того ради оной Дикастерии, всей синодальной области о ружниках исправные ведомости собрав, отослать в Коллегию Экономии в самой крайней скорости, не дожидаясь впредь подтвердительных о том из Святейшего Синода указов, со взятьем со имеющихся в той Дикастерии управителей и секретаря надлежащего по указам штрафа, что ежели по оному последне посылаемому указу скорого исполнения не будет учинено, и воспоследовать имеет без всякого упущения, – а Нижегородского архиерейского дому управителям (буде ещё поныне не отосланы) означенные синодальной области городов Ярополча, Балахны и Арзамаса ведомости, отослать же куда надлежит немедленно, и о том в Духовную Дикастерию и к ним, того Нижегородского дому управителям, послать указы.

3355. – 16 февраля. О наложении штрафа и об отправлении в монастырь казначея Смоленского архиерейского дома иеромонаха Игнатия Пучковского за допущение надписания титула Государя и Наследника на поле одного доношения и о наказании плетьми канцеляриста, писавшего это доношение

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Смоленского архиерейского дому духовного приказа за рукою казначея иеромонаха Игнатия Пучковского за справою канцеляриста Данила Левицкого приказали: ежели по окончании Смоленской епархии священноцерковнослужительским детям и самим церковникам разбора, при которых церквах к местам священноцерковнослужительские дети и те сами церковники определены такие, кои у присяг 730-го и 731-го годов не были, а во время тех присяг имелось им от роду не меньше двенадцати лет, – то о немедленном оных собрании и о представлении к смотру и разбору учинить Его Преосвященству по прежде посланному Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода к Его Преосвященству объявленному в означенном доношении указу непременно, и что учинено будет, Святейшему Синоду рапортовать в самой скорости; что же в помянутом доношении в последовании титула Её Императорского Величества по прописании с их речей и Её Императорского Величества вынесено речение высоким наследникам на поле, в чём поступлено весьма безопасно, – и за такую пренебрежность казначею штраф учинить по рассмотрению архиерейскому посылкой на некоторое время в монастырские труды, а канцеляриста, до которого наипаче в смотрении должность зависит, что он того доношения для означенной погрешности переписать пренебрегл, но с такою неисправностию оное доношение справил и послал, наказать жестоко плетьми, и обязать их подпискою с наикрепчайшим подтверждением, чтоб они, казначей и канцелярист, в таковых случаях имели крепкую предосторожность под опасением жестокого истязания.

3356. – 19 февраля. О продаже имущества, оставшегося после Сийского архимандрита Порфирия и о распределении книг его между школами Архангельской епархии

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Архангелогородской епархии Николаевского архимандрита Павла приказали: оставшее по смерти Сийского монастыря архимандрита Порфирия собственное имение, платье от архиерейского дому продать с публичного торгу настоящими ценами за достоверным свидетельством, дабы из того какой фальши произойти не могло, и взятые деньги отослать в Московскую синодального правления Канцелярию, в которой, записав их в приход по надлежащему, содержать с прочими таковыми ж, в расход отнюдь не употребляя, а колико тех денег по продажным ценам, и за что именно взято, и во оную Синодальную Канцелярию отослано будет, о том в Святейший Синод прислать обстоятельный рапорт. Что же по смерти оного архимандрита осталось разного звания книг – оные все для заводящихся в той епархии школ оставить на рассмотрение (впредь) определённого в тою епархию архиерея, чего ради оные, взяв их в архиерейский дом, хранить в добром присмотре, дабы были во всякой целости, однако же для известия, чего каждая стоит, велеть их ныне оценить, и ту ценовую роспись прислать в Святейший Правительствующий Синод при вышеозначенном рапорте, и о том во оный архиерейский дом и в Московскую синодального правления Канцелярию послать указы.

3357. – 19 февраля. О разрешении преосвященному Гедеону, епископу Смоленскому, выписать из Киевской епархии учителей для школ Смоленской епархии и о приспособлении одного из монастырей, вблизи Смоленска находящегося, для помещения детей-сирот и незаконнорожденных

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Гедеона, епископа Смоленского, которым на посланный Её Императорского Величества из Святейшего Синода указ рапортуя, требует, дабы ко обучению в риторику, философию и богословие трёх учителей за неимуществом в Смоленской епархии определить из Киевских монастырей. А для малолетних сирот и зазорных приносимых младенцев за скудостию Смоленской епархии монастырей и пустынек строения дому учинить в ставропигиальном Крестовоздвиженском Бизюкове монастыре без повеления Святейшего Правительствующего Синода его преосвященство не может, понеже-де оный непосредственно состоит в ведомстве Святейшего Синода. Приказали: его преосвященству ко обучению риторике, философии и богословию учителей из монастырей Киевской епархии требовать от преосвященного Рафаила, архиепископа Киевского, по надлежащему, и из других малороссийских епархий, от кого надлежит, а для зазорных детей дом устроить по возможности его преосвященству в монастырях (кроме Бизюкова) Смоленской епархии, где по усмотрению и по близости к Смоленску удобно, чтоб временем возможно было и его преосвященству тот сиротопитательный дом посещать, и что учинено будет, прислать в Святейший Синод рапорт, и о том из Святейшего Правительствующего Синода к его преосвященству послать указ.

3358. – 19 февраля. О разрешении преосвященному Иннокентию, епископу Иркутскому, посвящать во священники и дьяконы светских чиновников и о сообщении Правительствующему Сенату для надлежащего распоряжения, дабы светское начальство не делало затруднений при увольнении чиновников для означенной цели

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Иннокентия, епископа Иркутского, которым представляя о крайней в епархии его преосвященства в священстве зависящей скудости и неимуществе у многих церквей, а наипаче их в Камчадальских острогах, и в Охотску, и в прочих местах, как в Иркутску и в Иркутской десятине, так и в Илимском и Киренском заказах, в которых священников и причетников не имеется у тридцати пяти церквей, – инде самих священников, а обретаются токмо причетники, – инде же токмо един священник, а причетников нет, объявляет, что на те праздные места производить весьма не из кого, понеже-де пришлых из разных городов людей, которые были к церквам определены, по указам от светской команды отсылают на прежние жилища, а из иркутских-де священно и церковнослужительских детей за малолетством в те чины годных не обретается; а в прошлом-де 1735-м году апреля 3-го дня присланною из Селенгинска Спасской церкви священник с прихожаны заручною челобитною просили о произведении к той церкви во диаконы бывшего Селенгинского служилого Ивана Сенотрусова, понеже-де он, Сенотрусов, от светской команды из гражданской службы уволен, и имеет пашпорт, а подушные деньги за него подписались платить прихожане собою повсегодно, но иркутский бывший вице-губернатор Андрей Плещеев, злобясь на его преосвященство, того Сенотрусова к произведению во диакона не допустил и определил в Иркутскую Канцелярию к письменной работе. А понеже-де оные селенгинские прихожане за великую нужду у них во диаконе вторично о нём же, Сенотрусове, прошение к его преосвященству прислали, а иных-де годных сыскать не могут, ибо у них в городе Селенгинске имеются две церкви и два священника, а диакона нет, и в господские праздники, також во дни тезоименитств Её Императорского Величества и Её Величества Высочайшей фамилии, и викториальные у молебнов, и в поминовениях по высокой Её Императорского Величества фамилии у панихид без диакона бывает всеконечная остановка; чего-де ради посылать о увольнении и присылке его, Сенотрусова, для показанной нужды к произведению во диаконы в Иркутскую Канцелярию прошлого 1737 году июня в 10 день промеморию, но из оной-де не токмо его не присылают, но ничего и не ответствовано, и дабы повелено было ради вышепоказанной в епархии его преосвященства во священстве и в прочем церковном причте обстоящей нужды во священство и в прочие церковные чины производить из светских чинов людей годных и учёных и от светской команды, и из подушного платежа и прочих служб уволенных за выборами всех прихожан, також и за неимуществом в Селенгинске дьякона показанного Сенотрусова от Иркутской Провинциальной Канцелярии освободить и для произведения во диакона к его преосвященству прислать, и впредь в таковых случаях препятствия той канцелярии чинить воспретить. Приказали: для надлежащего о том рассмотрения сообщить Правительствующему Сенату с таковым Святейшего Синода рассуждением, что ежели кто из светских чинов во священный чин вступить пожелает, а он от гражданских всех служб может быть свободным, и о состоянии его доброго жития от приходских людей, також и о бесподозрительном его в светском команде пребывании засвидетельствуется, или буде кто хотя и в подушный оклад положены, а приходские люди в платеже за таковых подушных денег и прочих податей обяжутся добровольно, тех за обстоящую во оной епархии в священстве и в сподоблении христиан церковным требы крайнюю нужду свободу к произведению в священный чин давать, понеже оная епархия от других епархий имеется в немалом отдалении, и дело в том весьма есть нужное, также и помянутому свобождаемому от службы Сенотрусову по вышепоказанным о нём свидетельствам препятствия в произведении его во диакона и удержании во оной Иркутской Канцелярии для письменной работы чинить (ежели иных законных причин до него не касается) не надлежит, ибо что следует церковного исправления (крайне в том зависящей потребе) важнейшая есть нужда, нежели что точию до труда письменного, к тому ж помянутые приходские люди в платеже за него подушного оклада подписались не ради письменной его работы, но для крайней церковной нужды, что было и заседающим во оной Иркутской Канцелярии, как правоверным к доброхотству Святой Церкви, рассудить не трудно, и о том бы, что посему в Правительствующем Сенате за благо учинить рассудится, соблаговолено было Святейшему Синоду сообщить, а оную Иркутскую провинциальную канцелярию определить Её Императорского Величества указом, а между тем из Святейшего Правительствующего Синода к его преосвященству послать указ же, дабы его преосвященство по содержанию состоявшегося в нынешнем 1739-м году генваря 8-го дня Её Императорского Величества за собственноручным Её Императорского Величества подписанием и по нему посланного из Святейшего Синода к его преосвященству указа по пастырскому долгу своему наблюдал со всяким ревностным тщанием, чтоб праздные церкви священниками как возможно были удовольствованы, употребив к тому и такого способа, – ежели из церковнослужителей и их детей за малолетством совершенно годных к тому не сыщется, то, усмотря, где не весьма крайняя в диаконах нужда и без диакона обойтись возможно (покамест оные священно и церковнослужительские дети в возраст придут и из светской команды свободные и достойные сысканы будут), на такие праздные священнические места произвёл из помянутых диаконов, кто достоин, без всякого отлагательства.

3359. – 19 февраля. О вызове студентов Московской Славяно-Греко-Латинской Академии, желающих занять места преподавателей в Иркутской епархии

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав приказного преосвященного Иннокентия, епископа Иркутского, доношения о присылке для обучения в Иркутской епархии школьников грамматике, риторике и прочим вышним наукам Московской Славяно-Латинской Академии из студентов Георгия Андреева сына Неруновича. А понеже оный Нерунович из Академии отпущен и произведён в Санкт-Петербургский Петропавловский собор во диакона, того ради приказали: послать в Московскую синодального правления Канцелярию указ, от которой Московской Академии студентам объявить, желает ли кто из них во оной Иркутской епархии для обучения тамошних священно и церковнослужительских детей грамматике и прочих на латинском диалекте вышних наук быть учителем, а жалованье за то учение определится ему довольное, а на проезд до Иркутска награждение имеет быть учинено кроме того особливое, – и кто и из какой по званию школы желающий явится и какого оный состояния, – о том прислать в Святейший Синод обстоятельный рапорт.

3360. – 19 февраля. О предписании преосвященному Иннокентию, епископу Иркутскому, немедленно окончить перепись священнослужителей и их детей и об открытии в Иркутской епархии школ с преподаванием как на русском, так и на монгольском наречиях

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению дому Иркутского архиерея управителей на посланный из Святейшего Синода указ в ответствие священно и церковнослужителям и детям их перепись в Иркутской епархии в городе Иркутске, в Иркутской десятине, в Илимском и Киренском заказах окончена и в Иркутскую провинциальную канцелярию ведомость отослана. И оная-де перепись кроме Нерчинска, Селенгинска и Якутска городов учинена, а тех-де городов за дальностию оную перепись определено учинить тамошним духовным управителям и отослать в светские команды, кому куда поблизости способнее; а что-де в тех местах чинится, о том-де ещё рапорты не из всех мест посланы; а монгольского-де языка школа за отлучением новокрещённого учителя пресеклась. Приказали: послать к его преосвященству указ, в котором написать, дабы вышеозначенная священно и церковнослужителям и детям их перепись окончена, и монгольского языка школа как возможно с приисканием достойного учителя возобновлена, и прочие школы учреждены, и надлежащие тому всему ведомости были учинены и в Святейший Правительствующий Синод по прежде посланным о том из Святейшего Синода к его преосвященству указам в какой возможно скорости присланы были неотменно.

3361. – 21 февраля. О приводе к присяге архимандрита Николаевского греческого монастыря Вениамина с братиею и о невзыскании с них штрафа за несвоевременную присягу на основании определения Св. Синода от 12 января 1739 года

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии пребывающих в Москве в Николаевском греческом монастыре архимандрите Вениамине с братиею, которые-де доношением объявляя, что в прошлом 730-м году, когда в верной Её Императорскому Величеству службе присяга состоялась, тогда-де он, архимандрит, с братиею в России не были, а были во святой горе Афонской, а в Россию прибыли 1735 года декабря 24 дня, и про оную-де присягу, яко иностранные и языка русского не умеющие, доныне не ведали, просят, дабы повелено было его, архимандрита, с братиею, как иностранных людей и в то время в России не бывших и про присяжную должность не ведавших, ныне в верной службе Её Императорскому Величеству и Её Императорского Величества Высоким Наследникам к присяге привесть, понеже-де они всегда Её Императорского Величества верные подданные быть желают; а понеже по подписанной в Кабинете Её Императорского Величества на подаванном из Синода сообщении с представлением синодального мнения о не бывших Киевской епархии священно и церковнослужительских детях и других чинов людях у состоявшихся в 730-м и 731-м годах присяг резолюции между прочим определено: которые священного и прочего духовного чина люди польской и литовской нации ради гонения от униатов за благочестие вышли оттуда в Россию после того времени, как о присягах состоялись указы, и которые впредь выходить будут, со оных всех штрафа брать не надлежит, понеже они тогда в России не жили и за подданных не почитались, однако ж их всех ныне к присяге немедленно привесть и впредь вышедших приводить, а без того не токмо к места мне определять, но и жить в Украйне не допускать, и по синодальному сего генваря 12-го дня определению о приводе к присяге священного и прочего духовного чина людей (ежели где ныне таковые имеются, которые польской и литовской нации ради гонения от униатов за благочестие вышли в Россию после того времени, как о присягах состоялись указы) повелено к преосвященным Киевскому, Черниговскому и Переяславскому архиереям и в ставропигиальные монастыри ко властям и в прочие места, куда надлежит, послать указы, того ради приказали: и помянутого Николаевского греческого монастыря архимандрита Вениамина с братиею, ежели они подлинно во время состоявшихся в 730-м и в 731-м годах были за границею и в Москву прибыли в 735-м году декабря 24 дня, то по достоверном о том свидетельстве к присягам, состоявшимся в 730-м в верной службе Её Императорскому Величеству, також и 731 годов в верности ж Её Императорскому Величеству и по ней Её Императорского Величества Высоким Наследникам, буде и ко оной они не приведены, привесть и на присяжных листах велеть им подписаться, и что учинено будет, Святейшему Синоду рапортовать, и о том из Святейшего Правительствующего Синода во оную Московскую синодального правления Канцелярию послать указ.

3362. – 21 февраля. О предписании преосвященному Амвросию, епископу Вологодскому, расследовать дело о неосвидетельствованных мощах и чудотворном колодезе, а также о гробнице над могилою преподобного Филиппа в Троицкой Ирапской пустыни

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению синодального члена, преосвященного Амвросия, епископа Вологодского, Духовной Консистории приказали: о показанных во оном доношении несвидетельствованных мощах и кладезе, от которых оные времён и им почитание имеется, також и о прочем к тому принадлежащем о всём, и о сумасброде, не употребляет ли он коего ханжества, и тому подобного – учинить надлежащее следствопроизвождение и решение по святым правилам, Регламентам и Её Императорского Величества указам в непродолжительном времени: на имеющейся синодального ведомства Троицкой Филипповской Ирапской пустыни над преподобным Филиппом Чудотворцем гробнице несвидетельствованной, и о схождении из разных мест богомольцев, и о отправлении иеромонахами повсегда службы, о чём-де из Вологодской Духовной Консистории определено писать в Московскую Дикастерию; в помянутой Духовной Дикастерии, давно ль та гробница, и кем устроена, и по каким книгам повседневная служба и кем отправляется, и откуда те иеромонахи в той пустыни и давно ль обретаются, и о прочем, к тому принадлежащем, достоверно исследовав, учинить надлежащее решение по силе святых правил, регламентов и Её Императорского Величества указов в непродолжительном же времени, чего Московской синодального правления Канцелярии над оной Дикастериею накрепко наблюдать и, что где учинено будет, прислать в Святейший Синод рапорты; и о вышеписанном из Святейшего Правительствующего Синода к синодальному члену, преосвященному Амвросию, епископу Вологодскому, в Духовную Дикастерию и в Московскую синодального правления Канцелярию о чём куда надлежит послать указы.

3363. – 23 февраля. Сенатский. О причислении монастырских служителей, которые по переписи 186 года оказались из крестьян, в прежнее их звание⁴⁴

Правительствующий Сенат по доношению обретающегося в Нижнем Новгороде у набора рекрут лейб-гвардии поручика князя Егупова-Черкасского минувшего генваря 12 дня сего года приказал: монастырских служителей, не бывших у присяг, которые по 186 года по дедам и отцам их находятся из крестьянства, а в подушную перепись написаны монастырскими служителями, таких числить с крестьянами, а за небытие их у присяг о наказании чинить с ними по указам.

3364. – 26 февраля. Об истребовании от Правительствующего Сената распоряжения, чтобы курьеры Сибирской губернской канцелярии принимали для доставки в Св. Синод исповедные ведомости, и о предписании Антонию, митрополиту Тобольскому, составлять вышеупомянутые ведомости с точным обозначением сёл, деревень и заказов

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав преосвященного Антония, митрополита Тобольского, доношение с приобщённым к прежде отправленному прошлого 1738 года дополнительным экстрактом, колико Тобольской епархии в городах и уездах обретается приходских церквей, и при тех церквах дворового числа и в них всякого звания жителей, и из них во оном 1737-м году исповедавшихся и неисповедавшихся, представляя, что-де о том обстоятельные именные ведомости сочиняются, точию-де по сочинении оных с кем их в Святейший Синод отправить, не дознавает, понеже-де отправляющиеся из Сибирской губернской канцелярии курьеры, также и прилучающиеся из купцов попутчики оных ведомостей за отягощением и за далёким оттуда расстоянием для отвозу никто не принимает, просит, дабы о том учинено было рассмотрение. Приказали сообщить Правительствующему Сенату с требованием, дабы оные исповедавшимся и неисповедавшимся требуемые именные ведомости определено было для пересылки их в Святейший Правительствующий Синод с курьерами или с кем надлежит принимать в Сибирскую губернскую канцелярию, а чтоб от архиерейского дому под таковые ведомости наймываны были подводы или на ямские даваны были прогонные деньги, и на такие чрезвычайные расходы в архиерейском доме суммы не имеется, а от Святейшего Правительствующего Синода определить того не из чего ж. Что же помянутый экстракт приобщён с прописанием во многих местах по заказам, а в коих городах и уездах те заказы, о том во оном экстракте порознь не изображено. Того ради велеть его преосвященству, учиня о том вновь с ясным порознь по городам и уездам расписанием экстракт, прислать в Святейший Правительствующий Синод в самом скором времени, буде же паче чаяния о которых слободах и сёлах, что некиим они городам присутственны, в архиерейском доме известия не имеется, то, расписав заказы по званиям, с именным тех слобод и сёл прописанием, сообщить по надлежащему в Сибирскую губернскую канцелярию и требовать оного известия от тоя канцелярии, и о сочинении по тому известию с прописанием порознь по городам с уезды и о присылке в Святейший Синод оного генерального экстракта по тому ж учинить, как выше прописано; и о том из Святейшего Правительствующего Синода к его преосвященству послать указ.

3365. – 26 февраля. О предписании Белоградской губернской канцелярии оказывать содействие к отысканию бежавших от военной службы церковников и об отправлении в военную службу всех неприсягавших священнослужителей и их детей, кроме школьников

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Петра, архиепископа Белоградского, которым на посланный из Святейшего Синода ноября 28-го дня прошлого 738-го года указ представляя: которые-де за определением при церквах действительно служащих впредь ко определению и произведению во священники и прочий церковный причт на убылые места из священно и церковнослужительских детей оставлены были, о тех-де по силе прежде присланного октября 14-го дня указа ко взятию в военную службу по городам с уезды в Белоградскую губернскую канцелярию именные ведомости отосланы, и по тем ведомостям посылку и по представлению ко взятью в военную службу от консисторской архиерейской канцелярии к разбору, також и о нетчиках, не сысканных за укрывательством, и о отбылых в другие города бежавших безвестно, и о увечных, и о умерших, коликое число оных в прежде посланном февраля 8-го дня 1738-го года рапорте показано именно, и о тех-де также крыющихся и по многим посылкам, кто зачем не сыскан, ко взысканию таковых в Белогородскую губернскую канцелярию при промемории отослана ж обстоятельная именная ведомость. Приказали послать в Белоградскую губернскую канцелярию указ, дабы в сыску помянутых беглецов от той канцелярии чинено было достодолжное, как прежде посланными о том из Правительствующего Сената Её Императорского Величества указы повелено, вспоможение неотменно, а которые из церковников и их детей у состоявшихся в прошлых 1730-м в верной службе Её Императорскому Величеству и в 1731-м годах в верности ж Её Императорскому Величеству и Высоким Её Императорского Величества Наследникам присяг в настоящее время (когда прочими всяких чинов людьми те присяги были исполняемы) не были, а имелись во оных годах от рождения выше двенадцати лет, тех, хотя они и действительно при церквах обретаются, кроме в школах обучающихся, также несмотров, за какими негодностями от взятья в службу уволенных, к разбору и ко исполнению о них по указам Её Императорского Величества требовать от епархиального архиерея неотменно, каковых его преосвященству к тому разбору от консистории и велеть представить без всякого отрицания и отлагательства, и о том к его преосвященству послать указ же.

3366. – 26 февраля. О наказании плетьми и об отправлении в монастырь священника Ямбургского собора Михаила Герасимова за потерю запасных Св. Даров

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав взношенного из Санкт-Петербургского Духовного Правления дела по доношению Ямбургской соборной церкви Святого Архистратига Михаила священника Михаила Герасимова, который сам показал, что сего-де 1739 года генваря 20-го дня по зову оного собора прихожанина Ямбургского уезда дворцовой деревни Потоги бобыля Исака, идучи к нему для исповедания и причащения болящей матери его родной, бобыльской жены вдовы Екатерины Андреевой дочери, дароносицу оловянную, в которой были запасные для причащения больных Святые Тайны, со оными Святыми Тайнами потерял, и где обронил, не ведает, и нигде сыскать не мог. Приказали оному священнику Михаилу Герасимову за показанное по бесстрашию его со Святыми Тайнами дароносицы крайнее небрежение учинить у Духовного Правления при собрании всех, кроме Петропавловского собора Санкт-Петербургских священнослужителей, жестокое плетьми наказание и потом послать его из того Духовного Правления при указе Новгородской епархии во Александро-Свирский монастырь, в котором, не допущая его до священнослужения, содержать в монастырских тяжчайших трудах целый год; пред окончанием же того годичного времени, не освобождая ещё до указу, писать о нём в Духовное Правление, и от Духовного Правления о том доложить тогда Святейшему Правительствующему Синоду, а между тем временем против его священникова показания, всё ли так подлинно было, как у него сказано, Духовному ж Правлению учинить верное следствие без упущения и, учиня из того экстракт, предложить для рассмотрения Святейшему же Правительствующему Синоду, и для того с сего протокола в то Духовное Правление дать копию.

3367. – 13 марта. О предписании Нижегородской консистории решить все дела о колодниках в кратчайший срок, а в сомнительных случаях обращаться за разрешением к епархиальному архиерею

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Нижегородского архиерейского дом консистористов с приобщённым содержащимся в той Консистории колодникам декабря месяца 1738-го года статейным списком приказали: послать к ним, консистористам, указ, дабы по касающимся до тех колодников делам надлежащее решение учинено было в непродолжительном времени, чтоб оные в долговременном задержании отнюдь не были; ежели ж из оных, по которым надлежащего решения учинить им самим зачем будет невозможно, то, учиня из таковых дел обстоятельные и краткие выписки, с расписанием приличных святых правил, и указов, и мнения своего, требовать решения от епархиального своего архиерея.

3368. – 13 марта. О сообщении Кабинету Её Величества, что вследствие недостатка в священнослужителях в Архангельской епархии неприсягавшие из них не могут быть отправлены в военную службу, но с ними будет поступлено согласно определению Св. Синода от 16 января 1739 года⁴⁵

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав из Архангелогородской губернской канцелярии доношения на посланные из Святейшего Синода указы о разборе священноцерковнослужительских детей и самих церковников, из которых-де по определению Архангелогородской губернской канцелярии велено не бывшим у присяг за то их небытие учинить наказание плетьми и привесть к присягам, и быть им до указу по-прежнему при церквах теми ж чинами, в которых они ныне действительно имеются, а в военную службу их, хотя из них некоторые имеются и годны, ныне не брать для того, хотя по резолюции господ кабинетных министров виновным наказание, и которые годны в солдаты, тем учиня наказание, отослать для определения в полки и определено, токмо-де за прежними Её Императорского Величества высокими указы оных ныне взять пред опасно, понеже-де в тех указах гласит, что по необходимой нужде и не бывших у присяг при церквах оставить велено, а которые уже действительно при церквах служа, что их при каждой церкви быть определено, тех в военную службу и брать не велено, а оные-де церковники обретаются при церквах в действительно служащих до состоявшегося о переписке о разборе их в 736-м году указу, у некоторых церквей по одному только или по два человека, и в указное число, что велено быть при каждой церкви по два человека, недостаёт в епархии ста семи человек, и ежели-де по силе помянутой Кабинета Её Императорского Величества резолюции означенных церковников в военную службу брать, то их и ни по одному человеку у церкви не останется, а других ко определению на их места (кроме малолетних, кои за негодностию в военную службу оставлены в ведомстве Святейшего Синода для произведения к церквам) не имеется, – а в представлении Святейшего Синода (впредь для произведения к церквам) мнением объявлено, что оных церковников по учинении им пред привождением к присягам наказания за настоящую нужду определить к церквам по-прежнему в причт; да и после-де того по указу из Святейшего Синода велено всеусердное и тщательное попечение иметь, дабы праздные приходы без священно и церковнослужителей отнюдь не были, и дабы о том, что таковых церковников, о каковых выше сего объявлено, повелено ль будет в военную службу брать или по-прежнему при церквах быть, определить тое губернию указом, дабы губернской канцелярии как во взятье, так и не во взятье оных в службу не быть под штрафом и ответом, а в Правительствующий-де Сенат о том писано ж. А понеже-де именным Её Императорского Величества за собственноручным Её Императорского Величества подписанием указом января 16-го сего 1739 году между прочим наикрепчайше Святейшему Синоду подтверждено, чтоб ко всем тем церквам, а особливо в уездах, при которых священников нет, ныне немедленно определить, выбрав людей доброго и непорочного жития; а по присланной в Святейший Синод из Архангелородского архиерейского дому ведомости показано сверх вышеобъявленного недостатка церковников в той епархии ныне праздных церквей восемь. Того ради приказали: о вышеписанном на рассмотрение из Святейшего Правительствующего Синода сообщить в Кабинет Её Императорского Величества.

3369. – 13 марта. Об отсылке книг покойного Афанасия, епископа Суздальского, в Петропавловский собор и о привлечении знатоков для оценки их

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии о оцененном имении покойного Афанасия, епископа Суздальского, и о отправленных в Санкт-Петербург его книгах за синодальною печатью приказали: те книги по прежде присланной им из той Синодального Правления канцелярии описи от канцелярии Синодальной повытчику, у которого та опись имеется, при солдате, с коим оные книги присланы, пересмотря, по описи отдать с рук на руки с распискою Петропавловского собора протопопу Слонскому с братиею, которым, приняв и положа в те ж ящики, в каковых они привезены, содержать в добром охранении в том соборе впредь до указу; и при том приёме, ежели в числе тех книг явится подписание, что они собственные доктора Кондоиди, таковым учиня особую опись, подать Святейшему Синоду, а для убрания тех книг им, протопопу с братиею, подрядить мастеровых людей сделать во оном соборе, где пристойно, удобные шкафы, и за какую цену и с кем договорено будет, Святейшему Синоду рапортовать, и о том к ним, протопопу с братиею, послать указ, а повытчику и солдату объявить запискою, а понеже по резолюции господ кабинет-министров генваря 14-го сего 739 года надлежит оные книги оценить, а при Святейшем Синоде знающих к тому не имеется, того ради о присылке в Святейший Синод знающих в оценке тех книг силу пристойного числа из учёных людей, обретающихся при Академии Наук, в ту Академию потому ж послать указ.

3370. – 13 марта. Об отправлении в Тайную Канцелярию архимандрита Златоустого монастыря за высказанные им суждения о школах

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Московской синодального правления Канцелярии доношения, которым объявлено: минувшего-де февраля 21-го дня поданным в той синодального правления Канцелярии Златоустова монастыря, что в Москве, иеромонах Исайя доношением, а потом и сказкою объявил, – пред побегом-де оного монастыря архимандрита Лаврентия из монастыря дни за три или более, того подлинно, також в котором числе – не упомнит, был у него, архимандрита, в гостях Военной Коллегии подьячий Брюхов, а имени и отечества того Брюхова не знает, и с ним, архимандритом, оный Брюхов обедали, и после обеда между разговоров, а каких именно, того он, Исайя, не прислышал, оный архимандрит Лаврентий при том Брюхове говорил о школах, где оным быть прилично, и по пространству-де места пристойно Московской Славяно-греко-латинской Академии быть в Симонове монастыре, только-де оное школьное учение неразвращение догматов, и все-де ныне пошли школьники, а нас-де, простых, и не знать; а больше-де того о том оный архимандрит тогда и никогда ничего не говорил, и он, Исайя, не слыхал, а Брюхов-де и на вышепредъявленные слова ничего не говорил же; а до подания оного от него, Исайи, доношения о том оный Исайя в Московской синодального правления Канцелярии не объявил за отлучкою его того ж монастыря в вотчину, в село Новлянское, в которую посылан он был по указу от оного архимандрита, а того ж 26-го дня в бытность в Московской синодального правления Канцелярии дикастерских членов, архимандритов Симона Савинского, Кариона Воскресенского, советника Ивана Топильского, для докладу по дикастерским делам допущен был пред собрание оный иеромонах Исайя, которому объявляемо было означенное поданное его оного февраля 21-го дня о произнесённых помянутым архимандритом Лаврентием о учреждении школ противных словах доношение, и притом у него, Исайи, всем собранием спрашивано: на означенном своём доношении он подлинно ль утверждается и не напрасно ль, и не по злобе ль какой затеяв доносить; на что он, Исайя, собранию словесно доносил, что о показанных произнесённых архимандритом Лаврентием словах подлинно на том своём доношении утверждается и доносит он, Исайя, по самой истине, а не затейно и не по злобе, и принужден-де он, Исайя, о том объявить, опасая себя, чтоб ежели бы кроме его, Исайи, о том от иного кого донеслось, не причтено было ему к какой винности, о чём-де Московская синодального правления Канцелярия чрез оное благопочтенно и доносит, а понеже повелено во всех епархиях школы учредить, во-первых, по силу Духовного Регламента, потом же Её Императорское Величество, Всемилостивейшая Наша Государыня, о неотменном тех школ во всех епархиях учреждении и собрании в них священно и церковнослужительских малолетних детей и о обучении их искусными учители грамматике, риторике и прочим высшим наукам неоднократно Синоду подтверждать соизволила именными Своими высокомонаршими указы, того ради приказали: к надлежащему о вышеписанных происшедших от оного архимандрита Лаврентия о школьном учении противных словах исследованию и рассмотрению из Святейшего Синода Правительствующего Синода сообщить в Канцелярию Тайных Розыскных Дел по обыкновению, объявя притом, что оный архимандрит за некоторую его вину Её Императорского Величества указами от Святейшего Правительствующего Синода определён февраля 15-го числа сего года быть в подначальстве Новгородской епархии в Иверском монастыре на единомесячное время и из Санкт-Петербурга в тот монастырь отправлен оного ж февраля 17-го числа с данным ему пашпортом, а по прошествии того единомесячного времени повелено его из того Иверского монастыря уволить и быть ему во оном Златоустове монастыре архимандритом по-прежнему.

3371. – 15 марта. О разрешении священнослужения и об определении на прежнее место священника Фёдора Иванова, осуждённого за незаконное совершение браков и подлог паспорта

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Новгородской епархии Каргопольского уезда Архангельской волости церкви Архистратига Михаила лишённого священства Фёдора Иванова о учинении в погрешении его прощения, и о свободе из Ордынской пустыни из подначальства, и о определении к церкви по-прежнему доношения, и взнесённого из обретающейся в Санкт-Петербурге Новгородского архиерейского дому конторы о оном Иванове экстракта, по которому значатся вины его следующие: 1. в венчании без венечных памятей и в утайке пошлин, в сем он и винился, и пошлины венечные вдвое и сверх того положенный штраф с него взысканы; 2. когда в платеже воспомяненных денег содержался под караулом, тогда из-под караула бежал, и в Санкт-Петербурге поиман; 3. по учинённой ему в Санкт-Петербурге подписке, чтоб нигде в Санкт-Петербурге не священнодействовал, живучи в доме гоф-интенданта Мошкова, отправлял вечерни, утрени и часы без позволения; 4. в даче покормежного письма каргопольцу Коробейникову, именовав его воспомяненной Архангельской волости крестьянином Фёдором Михайловым сыном Гаревским, именем оной Архангельской волости старосты Ермолая Шехирина, сотского Ивана Мальцова, десятских Петра Игумнова, Козмы Горлищева, Михаила Сидоровых, денежного сборщика Ивана Коробцова, которое письмо без повеления оного старосты и прочих писал оной Архангельской волости церковный дьячок Никита Попов, а к тому письму вместо оных старосты с товарищи руку приложил предреченный лишённый священства Фёдор Иванов, в чём он хотя и запирался, но означенный дьячок показал именно, что письмо писал он без ведома оной Архангельской волости старосты, сотского и десятских, токмо по совету с помянутым попом Фёдором, и взяли-де за дачу того пашпорта только по грошу вина. И сентября-де 14 дня 732-го года по подписанию покойного преосвященного Феофана, архиепископа Новгородского, велено послать оного попа в разряд и, тамо расстриг его, отослать в дальный каковой монастырь в работу служную, взяв сказку о невыходе его оттуда под ссылкою на вечную каторгу, а у монастырского куда он пошлётся настоятеля о держании расстриги под лишением чина, – почему оный в архиерейском разряде священства лишён, и волосы на голове острижены, и послан в помянутую Рденскую пустыню. А в прошлом-де 734-м году генваря 16 дня, когда оный расстрига Фёдор Иванов и приходские люди требовали о свободе его, Фёдора Иванова, и о определении к приходской их церкви священником по-прежнему, тогда по подписанию его преосвященства оного ж года сентября 27 дня велено подать от Конторы о оном его прошении доношение в Святейший Синод, что о нём изволят, только бы в епархию его преосвященства определён не был, но по делу-де в Святейший Синод никакого доношения в подаче не значится. Приказали оному Каргопольского уезда Архангельской волости церкви Архистратига Михаила бывшему попу Фёдору Иванову (если других каковых его вин не находится) священство возвратить и при означенной Архангельской церкви быть по-прежнему, понеже за оказавшиеся вины его лишение священства и посылка в воспоминаемую пустыню в работу и долговременное в той пустыни пребывание судится за довольное ему наказание; к тому же и покойного преосвященного Феофана архиепископа из вторичного подписания склонность к получению ему прощения была, да и того ради, что ныне в священнослужителях, особливо в Новгородской епархии, обстоит совершенно крайняя нужда, и предреченные Архангельской церкви прихожане о определении его ко оной церкви священником по-прежнему просят, чего ради при той церкви ему, попу, и быть определяется, точию с таковым в Новгородском архиерейском доме обязательством, дабы он впредь в священническом звании поступал, как святые правила, Духовный Регламент и Её Императорского Величества указы повелевают, под опасением за и малейшее преступление впредь по извержении священного чина вовсе и отсылки для гражданского наказания в светский суд неотменно, – и о том из Святейшего Правительствующего Синода Новгородского архиерейского дому ко управителям послать указ, а обретающемуся в Санкт-Петербурге Новгородского архиерейского дому конторы секретарю Козме Бухвостову с сего протокола дать копию. Что же сего года февраля 12-го дня по учинённому Святейшего Синода определению о учинении о оном попе Фёдоре справки велено ко оным управителям послать указ, и оному указу за взнесённым о нём, попе, вышеозначенном из Конторы экстрактом посылки не чинить.

3372. – 15 марта. О взыскании подушного и прочих сборов доимки на объявленные сроки

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав сообщённого Правительствующего Сената ведения, при котором приобщено с состоявшегося Её Императорского Величества за подписанием Её Величества собственной руки минувшего января 15 дня сего 1739 г. указа о взыскании подушного и прочих сборов доимки на объявленные в том указе сроки печатных пятисот указов, – приказали для надлежащего о том ведома и действительного исполнения к синодальным членам, в епархии к архиереям, в Московскую синодального правления Канцелярию и в прочие подчинённые Святейшему Правительствующему Синоду места, куда сколько по пропорции надлежит, оные печатные указы Святейшего Синода разослать при указах.

3373. – 15 марта. О порядке избрания учителей в школы Устюжской епархии

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношениям преосвященного Гавриила, архиепископа Устюжского, и прибывшего к дому его, архиепископа, славяно-латинской школы учителя Евстрата Барановича, которыми представлено, архиерейскими – первым, января 20 дня сего 1739 года по указу Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода прошлого 1738 г. декабря 17 велено его преосвященству о заведённых при доме его славяно-латинских школах иметь старание с крепким попечением, как Духовный Регламент и Её Императорского Величества указы повелевают. А понеже-де из тех школ к славяно-латинской учители определены были бывшим преосвященным Лукою, епископом Устюжским, что ныне Казанский, привезённые его преосвященством в Устюг малороссияне Алексий да Евстафий Могиленские, которые в том же 1738 г. из Устюга с его преосвященством обратно и отбыли; а вместо них ко обучению тоя школы учеников оставлен им, преосвященным, до прибытия его преосвященства в Устюг малороссиянин Василий Бараненков, который-де при бытности оного преосвященного Луки епископа в Устюге, приехав из Киева, имелся при келье его малое число, а потом-де за пьянство и прочие непорядочные поступки не токмо от келии, но и от дому архиерейского им, преосвященным Лукою епископом, был отрешён и до отбытия его преосвященства скитался меж двор. А определён-де к той школе за крайним в Устюге учёных людей неимуществом пред отъездом его преосвященства из Устюга токмо за един день; и во обучении им, Бараненковым, тоя славяно-латинской школы учеников доброй надежды в нём не признаётся, ибо он и сам науки весьма не довольной, отчего им производимое ныне учение и фаре, как показуется чрез учеников его (которые от вышепомянутых учителей Могилянских начали было воспринимати ясно) весьма бесплодное, чего ради по прибытии его преосвященства в Устюг о определении ко обучению тоя славяно-латинской школы совершенного и в таковой науке искусного человека из Заиконоспасского училищного монастыря в сентябре месяце оного 1738 г. от Московской синодального правления Канцелярии его преосвященства доношением истребовал, но точию-де по тому доношению такового человека без указу Святейшего Синода и поныне к его преосвященству не определено, и просит, чтоб повелено было Её Императорского Величества указом из Святейшего Синода благорассмотрением по вышеупомяненному посланному от его преосвященства в Московскую синодального правления Канцелярию доношению из объявленного Заиконоспасского училищного монастыря для обучения помянутой новозаведённой в епархии его преосвященства славяно-латинской школы учеников отпустить учёного человека, и о том куда надлежит послать указы, чтоб его преосвященству за непредставление о том от Святейшего Синода чего не пришлось; вторым – февраля 9 дня сего года – производимые-де в епархии его преосвященства церковники в священный чин по силе Её Императорского Величества указов по изучении о вере и Законе Господнем с толкованиями книжиц для слушания в достоверной твёрдости по приказу его архиерейскому посыланы были ко означенному славяно-латинской школы учителю Евстратию Бараненку, который-де по слушании на тех ставленнических делах подписывал по совершенном всея книжицы обучении изустно; а после-де того оказалось, что из них одни обучили точию десять заповедей с толкованием, а другие по четвёртой и до пятой токмо, а во обучении всея книжицы брал с них расписки на срок, в которых-де писано, ежели они на те сроки тех книжиц изустно не обучат, то б платить им штрафу по двадцати рублей, и то-де чинил он по каким указам или по чьему приказанию – неизвестно, о чём-де от тех церковников о таковой наложенной на них напрасной тягости и доношением на него, Бараненка, представлено было, по которому и сам-де он допросом своим извинялся, и в том-де видя крайнюю свою неправость, сего 1739 г. февраля на 8 число в ночи, забрав шкарб свой, неведомо чего ради и куда бежал. И чтоб Её Императорского Величества указом повелено было по означенному прежде посланному в Святейший Синод от его преосвященства доношению для обучения объявленной школы студентов определить в епархию его преосвященства учёного достойного человека, дабы оная школа без учителя не была праздная. Доношением помянутого учителя Евстратия, который написался Барановичем, а не Бараненком, в прошлом 1738 г. мая 10 дня преосвященный Лука, епископ бывший Устюжский, ныне Казанский, при отъезде своём в Казань определил его, Барановича, к новозаведённой славяно-латинской школе учителем, а по прибытии преосвященного Гавриила архиепископа в Устюг просил он, Баранович, его преосвященство об определении, на чём ему, Барановичу, жить, по которому его прошению его преосвященство более сорока рублей да хлеба тринадцати четвертей ему не давал, да из того б де всё и пропитание имел, а он, Баранович, просил сорока пяти рублей, и как того дать не позволил, то он его преосвященству объявил, что более учителем быть не желает, видячи от него немилость, и за то-де его преосвященство едва его не побил, и хотя-де по долгом времени приказал из семинарии получать жалованья по сороку пяти рублей, но как с прибытия его преосвященства, так и доныне милости не видел и неоднократно бранён был, напрасно претерпевая всякие нужды, понеже-де и в семинарии никакого порядка не имеется, и хотя-де он о семинарских порядках и о переводе из русской в латинскую школу учеников с приказания преосвященного Луки епископа ему, преосвященному Гавриилу, представлял, но за то-де его преосвященство паки гневался и поныне гневается и ученикам идти не позволил, чего ради, а наипаче, дабы его, Барановича, когда не изувечил, принужден он, оставя школу, прибыть для прошения о увольнении себя от его преосвященства в Святейший Синод, о чём и просит слёзно. Приказали учинить следующее: 1) ко обучению вышеозначенных славяно-латинской школы учеников достойного учителя его преосвященству требовать из Киевской или Черниговской епархии, кроме Московской Славяно-Латинской Академии, разве ежели кто той академии из студентов уже окончил богословское учение и сам пожелает, с таковым по долгу своему попечением, как и антецессор его, преосвященный Лука епископ, такое требование и попечение имел в самом скором и неотлагаемом времени, чтоб оная славяно-латинская школа праздна и остановки в обучении отнюдь не было, и о собранных в тое школу студентах чтоб оное пребывание имели не в гнусном месте, тако и о пропитании и одежде их, дабы не в нужном были содержаны, всегдашнее иметь его преосвященству попечение, последуя на изложенные о том правила в Духовном Регламенте неизменно; а когда, и откуда, и какого учения учитель сыскан будет, о том в Святейший Правительствующий Синод прислать обстоятельный рапорт немедленно, а ежели вскорости во оные школы учителя его преосвященство не сыщет, то такое небрежение взыщется на его преосвященстве без всякого упущения; а по то время, покамест инный учитель приискан будет, оной славяно-латинской школы учеников фаре и инфиме обучать помянутому Барановичу по-прежнему, и содержать его от дому архиерейского на честном и довольном пропитании, чтоб он в мясоедные и постные дни без приличной тех дней пищи отнюдь не был, а на одежду и прочее его содержание, покамест он при тех школах будет, производить ему жалованья в годовой оклад в шестьдесят рублей, и для того его, Барановича, из Санкт-Петербурга отпустить в Устюг, дав ему о свободном пропуске пашпорт по обыкновению; а когда к тем школам на место его, Барановича, другой учитель приискан будет, тогда оного Барановича из Устюга учинить свободна. Что же им, Барановичем, от Устюга на проезд до Санкт-Петербурга в расходе, так и от Санкт-Петербурга до Устюга издержано будет, то всё велеть его преосвященству возвратить ему, Барановичу, из домовой архиерейской казны без удержания; буде же от него, Барановича, воспоследуют каковые продерзости, о том его преосвященству писать на него в Святейший Синод с ясными доказательствами, дабы и он, Баранович, никаких своевольных продерзостных поступок не употреблял, а поступал во обучении учеников и в прочем над ними надзирании и содержании так, как учительский долг в том его одолжает, о том сказать ему в Святейшем Синоде указ с подпискою с наикрепчайшим подтверждением. 2) О пребывании оного Барановича в Устюге при келье преосвященного Луки епископа, в каком он состоянии тогда находился и за что от келии его преосвященства, так и от дому архиерейского был отрешён и когда, востребовать от его преосвященства в Святейший Синод обстоятельного известия. 3) Что же из вышеозначенных Устюжского архиерея доношений первым между прочего представлено, что отсыланы ко оному Барановичу были производимые во священный чин ставленники для слушания во обучении изданных о вере и законе Господнем со истолкованием книжиц и о прочем, и на оное его преосвященству объявить, что его преосвященство такую тем ставленникам к нему, Барановичу, отсылку чинил весьма неподлежательно, понеже по указам Её Императорского Величества повелено в таких обучениях ставленников свидетельствовать самим архиереям, да и сам его преосвященство помянутым доношением объявил, что он, Баранович, допросом своим по поданному на него от тех ставленников доношению приносил извинение (си есть выправку из навлечённой на него вины), а в какой силе, того не показано; сверх того упомянул его преосвященство так, что по каким-де указам или по чьему приказанию он, Баранович, у тех ставленников брал подписки под штрафом, неизвестно, и тако буде его преосвященство сам о себе, что он такие подписи у них, ставленников, брать приказывал ли, или указы какие о том ему, Барановичу, от его преосвященства были ль даны, неизвестен, ибо точно, что такие указы ему даны или не даны или такое его архиерейское приказание было или не было, не объявил, то кто ж бы известнее, кроме его преосвященства, о том мог быть сведом, чего ради от Святейшего Синода решение оное, яко на то необычное и неосновательное дело никакого и не определяется. И о вышеписанном из Святейшего Правительствующего Синода к преосвященным Гавриилу, архиепископу Устюжскому, и Луке, епископу Казанскому, о чём которому надлежит послать указы.

3374. – 19 марта. О присылке из Казённого Приказа в Московскую синодального правления Канцелярию денег, оставшихся после духовных персон

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии о удержании в Синодальном Казённом Приказе имеющихся в том Приказе оставших после духовных персон денег осьми тысяч пятисот тридцати девяти рублей шестидесяти копеек, приказали у Правительствующего Сената требовать, дабы оные деньги з Казённого Приказа взнесены и отданы были в Московскую синодального правления Канцелярию, понеже оные хотя и в том Приказе имелись, точию до сборов того Приказа и к ведомству Коллегии Экономии ни по чему не следуют, и по учинённым в Кабинете Её Императорского Величества резолюциям оные деньги велено хранить в целости и ни на какие расходы не держать.

3375. – 19 марта. Об отправлении в Контору Иностранных Дел студентов Московской Духовной Академии для изучения манчжурского языка

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношениям Коллегии Иностранных Дел и Московской синодального правления Канцелярии приказали для обучения манчжурского языка из обретающихся в Московской Академии охотно желающих учеников, а именно – школы пиитики поповича Ивана Патрекеева да церковникова сына Николая Смирнова (ежели кроме оных других в той Академии из разночинцевых детей, отчасти в латинском языке обученных и к вышеписанному обучению манчжурского языка желающих, подлинно не имеется) в Контору Иностранной Коллегии отослать немедленно, и что учинено будет, Святейшему Синоду рапортовать, почему тогда о том для ведома и в Иностранную Коллегию послать указ.

3376. – 19 марта. О предписании епархиальным архиереям, управителям ставропигиальных монастырей, Духовным Дикастериям и прочим учреждениям, подведомственным Св. Синоду, ежегодно доставлять ведомости о суммах и хлебных запасах

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что по регламентам и указам Её Императорского Величества надлежит всех обретающихся у приходов и расходов денежной казны и всяких припасов считать погодно, а в подчинённых Святейшему Синоду местах везде ль по тому исполняется, о том неизвестно, того ради приказали во все епархии к архиереям и в ставропигиальные монастыри к властям, в Духовную Дикастерию и в прочие места, куда надлежит, послать из Святейшего Синода указы и велеть о счёте определённых при архиерейских домах и в монастырях казначеев, комиссаров и прочих к приходу и расходу денежной казны, хлебных и других припасов погодно без всякого упущения, не запуская год за год, и потом счетам, ежели на ком что явится ко взысканию, о неослабном того с них взыскании чинить, как о том регламентами и указами Её Императорского Величества определено.

3377. – 19 марта. О разъяснении преосвященному Алексию, архиепископу Рязанскому, что для правильного составления ведомостей о священнослужителях должно требовать от провинциальных канцелярий сведений о количестве действительных священнослужителей в каждом городе и количестве взятых из них в военную службу

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав присланного от преосвященного Алексия, архиепископа Рязанского, на посланный из Святейшего Синода указ о присылке о количестве священнослужителей с причетники и с детьми у церквей до разбору бывших и с разбору в военную службу взятых, и затем оставшихся, перечневых, против формы ведомостей доношения, коим объявляя: что-де таких ведомостей, не взяв от каждого прихода известия из прежде взятых к разбору и из отдаточных в службу ведомостей, сочинить никак невозможно, понеже-де с начала разбора даже и поныне сколько в военную службу действительно служащих и их детей в котором именно году взято, и затем при церквах действительных же, и у них мужеска полу детей, коим ещё в действительную службу не определены, осталось, и сколько при коей церкви праздных мест имеется, о том-де из находящихся в епархии его провинций по нынешнему не присягавших церковников разбору известия не прислано. А по мнению-де его преосвященства, надлежит для справедливости взять о том письменное известие поприходно от священнослужителей, чего ж ради во всю епархию и указы от его преосвященства рассылаются, приказали его преосвященству о вышепоказанном требовать к себе в дом архиерейских ведомостей из обретающихся в епархии его провинциальных канцелярий, а именно: 1. сколько по взятым у священноцерковнослужителей к разбору сказкам в каждом городе с его уездом действительных протопопов, попов, протодиаконов, диаконов, дьячков, пономарей и псаломщиков порознь по чинам, и у них у всех мужеска полу детей, также и свойственников священно и церковнослужительских же сыновей было; 2. с начала того разбора поныне сколько ж как действительных церковников, так и детей и помянутых свойственников их в военную службу взято, различа действительных от детей их порознь же, а для скорости таких ведомостей требовать токмо перечневых и без расписания лет, и для того в те провинциальные канцелярии епархии своей церквам с именным тех церквей и мест, в коих те церкви имеются расписанием, сообщить верные реестры без всякого упущения и отлагательства в самой скорости. И по получении таковых ведомостей велеть из оных вышеупомяненные требуемые в Святейший Синод перечневые ж ведомости ж без расписания ж лет сочинить, не минуя в них показать и о числе иподиаконов и певчих иподиаков, и прислать оные его преосвященству в Святейший Синод, как прежде посланным о том указом повелено немедленно, а потом и с расписанием лет по форме оные ведомости по достоверной и совершенной о том выправке сочинить же, и по тому ж в Святейший Синод прислать неукоснительно, и о том к его преосвященству послать указ.

3378. – 19 марта. Об освобождении монастырей от содержания лошадей, отданных для военных надобностей, но не взятых от монастырей своевременно

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии во известие о посланном от той Канцелярии в Сенатскую Контору сообщении, дабы московские монастыри от содержания отданных из тех монастырей драгунских лошадей (которых по присланным в те монастыри из Коллегии Экономии указом велено до отправления их в армию содержать в тех же монастырях) были уволены, и впредь как той Коллегии Экономии, так и прочим Коллегиям и Канцеляриям без сношения с Святейшим Правительствующим Синодом и с Московскою синодального правления Канцеляриею в монастыри к настоятелям указов посылать воспрещено было. Приказали какое о вышепоказанном от Сенатской Конторы определение имеет быть учинено, о том в Святейший Синод оной синодального правления Канцелярии прислать рапорт, и для того о сем в ту Канцелярию послать указ.

3379. – 20 марта. Об определении в монастыри вдов офицеров не моложе пятидесяти лет

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по состоявшейся в Кабинете Её Императорского Величества на синодальное сообщение о определении отставных обер-офицеров оставших по смерти их жён вдов за долголетние мужей их службы для пропитания в девичьи монастыри на праздные монахиньские порции (кои после мужей своих детей, и поместий, и вотчин, и никакого пропитания не имеют и находятся в старости не меньше пятидесяти лет) за подписанием господ кабинетных министров сего февраля 19-го дня резолюции, в которой написано: что о принятии и о определении в монастыри вдов офицерских жён для пропитания белицами Кабинет с рассуждением Святейшего Синода согласен, токмо надлежит принимать со свидетельствованием таких, которые б были не ниже пятидесяти лет или увечные и собственного своего пропитания не имеют. Приказали о определении вышепоказанных отставных обер-офицеров оставших по смерти их жён вдов в девичьи монастыри чинить, как оною Кабинета Её Императорского Величества резолюциею определено, и в которые монастыри таковые вдовы определены будут, оных тех монастырей настоятельницам определять в монастырское послушание, к каковым по рассмотрению их настоятельниц способны явятся; и быть им у них, настоятельниц, в надлежащем послушании, как при тех монастырях монахини находятся, без всякого прекословия, и для достодолжного о том исполнения из Святейшего Правительствующего Синода к синодальным, которым надлежит, членам, в Московскую синодального правления Канцелярию и в епархии к архиереям послать указы, а в Правительствующий Сенат с требованием определения, что таковым вдовам офицерским жёнам, которые по вышеобъявленной резолюции в девичьи монастыри по усмотрению Московской синодального правления Канцелярии и в епархиях архиереев на праздные порции определены будут, руга или жалованье от Коллегии Экономии в пропитание им производимо было беспрепятственно, сообщить ведение.

3380. – 20 марта. О сообщении в Кабинет Её Величества копий с ведомостей о Казанской Духовной Семинарии

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что по присланному из Казанской семинарской конторы в прошлом 1738 году октября 11 дня доношению с приобщённою о Казанской семинарии – когда заведена, и какие имеются о том указы, и от времени до времени в каком состоянии находилась, и из каких доходов построена и содержана, и что достроить надлежит – ведомостью того ж октября 27 дня по определению Святейшего Правительствующего Синода велено ту ведомость по подписанной в Кабинете Её Императорского Величества в прошлом же 1737 году декабря 20 дня на подаванном синодальном сообщении о определении на достроение оной семинарии потребной денег суммы резолюции сообщить в Кабинет Её Императорского Величества, каково сообщение с приобщённой ко оной присланной ведомости копии и взнесено, и притом требовано, дабы соблаговолено было о определении оной семинарии на достройку показанной во упомяненной ведомости денег суммы, откуда заблагорассужено будет, учинить благорассмотрение, а понеже ноября 24 дня оная с ведомости копия отдана в Святейший Синод возвратно с таковым высокосиятельных господ кабинет-министров приказанием, чтоб в той ведомости дополнено было о нижеследующем: какие деревни и другие доходы на содержание оной семинарии определены, и по скольку что собирается, и в расход употребляет, и за расходом из году в год остаётся, и сколько всех остатков по се время налицо, о чём на посланное из канцелярии Святейшего Синода Казанского архиерейского дому к управителям письменное требование сего марта 10 дня из того Казанского архиерейского дома выше требуемая ведомость в Святейший Синод прислана, того ради приказали: со оной второприсланной ведомости списав точную копию и приобща её с вышепомянутою прежде подаванною копиею же, сообщить в Кабинет Её Императорского Величества немедленно.

3381. – 20 марта. По вопросу о взыскании недоимок в Белогородской епархии

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по копиям с доношениев преосвященного Петра, архиепископа Белоградского, о доимочных с 731 по 738 годы адмиралтейских сборов Белоградской губернии, со свадеб куничных и выводных деньгах, трёх тысяч семистах сорока осми рублях пятидесяти пяти копейках, которые-де по комиссии следствия о доимках определено взыскать на консистории его преосвященства, или на тех управителях, кто во оных годах оные доимочные деньги не добрали, или же на тех, кто к тем сборам определял, о коих января 26 дня сего 739 года по доношению из доимочной при Сенате комиссии в Святейшем Синоде хотя и определено было послать к его преосвященству указ, чтоб он во взыскании тех денег поступал по указам, но понеже его преосвященство представляет помянутыми доношениями, первым декабря от 21 прошлого 1738 г., что ту доимку против положенного оклада на оные годы взыскать не с кого для того, что оный сбор – выводные куничные деньги собираны были с однодворческих свадеб, который сбор прежних годов по объявлению губернии на адмиралтейство положен, якобы против настоящих оброчных каких повсегодных статей и которые бывают на откупах и на вере Белоградской губернии и приписных городов в тысячу восемь рублей в шестьдесят пять копеек, состоящих в ведомстве оной консистории, а что порознь в котором городе положено было окладу и на ком именно повсегодно тот положенный оклад править надлежит, о том в присланных из той комиссии и из Белогородской губернской канцелярии промемориях апреля по 25 число 1738 года не показано, а те-де сборы до определения к сбору в синодальное ведомство и собираемы были в светской команде у комиссаров, а коликое число в сборе в год бывало, о том неведомо; а в консисторской канцелярии с той Белоградской губернии из приписных городов оный сбирался не по данным от духовных управителей и сборщиков ведомостям, дабы упущены не были, и собирались-де те деньги токмо с одних однодворческих свадеб выводных по полтине с девки, сколько в котором году тех свадеб будет, а не со всяких разночинцев, по расположению каковому свадеб и оный сбор неокладной и ко взысканию в сумму полного числа в доимки числить весьма сумнительно, понеже с однодворческих девок те положенные в оклад выводные деньги от году в год весьма умаляются, сначала от 1723 года, за выбором однодворцев в ланд-милицкую службу, в драгуны и солдаты, и в поморщики, и в работники, и в прочие службы, и за переселением оных на линию на житие, а паче в нынешний военный случай, и за вышеозначенными резоны оного положенного оклада повсегодно против окладу уравнительно собирать отнюдь невозможно, – и о том в Белоградскую губернскую канцелярию и в комиссию следствия о доимках адмиралтейских сборов с прописанием всего вышеписанного обстоятельства, что той доимки взыскать не с кого и зачем ко взысканию ненадёжно и сумнительно представлено от консисторской его преосвященства канцелярии многими промемориями, но оная губернская канцелярия по принуждению и взысканию от оной комиссии следствия адмиралтейских сборов на тех ответствованных от консисторской его преосвященства канцелярии промемориях не утверждаются, и та доимка взыскивается на консисторских его преосвященства служителях и на управителях, кто у тех сборов был, неотступно, и для того консисторских его преосвященства служителей от той комиссии следствия и от Белградской губернской канцелярии много посланные солдаты и рассыльщики приходят в консисторскую его канцелярию и на переходах безвременно и насильно берут под свою команду и содержат под караулом, отчего они претерпевают крайнюю нужду неповинно, и ныне из консисторской канцелярии взят секретарь и содержится в губернской канцелярии под караулом без выпуску, и без него, секретаря, во отправлении всяких подлежащих дел обстоит крайняя нужда и учинилась остановка, но токмо без сношения-де Святейшего Правительствующего Синода с Правительствующим Сенатом и без повелительного Её Императорского Величества от Святейшего Синода указу вышепомяненной требуемой доимки, которая уповательно ко взысканию ненадёжно и сумнительно, неповинно на консисторских его преосвященства служителях и Белогородской епархии на духовных управителях и сборщиках к правежу оной комиссии, и от Белоградской губернской канцелярии допустить его преосвященство не смеет, и о невзыскании той доимки за вышеозначенными резоны, что оный сбор неокладной и против окладу полного числа уравнительно собрать отнюдь было невозможно на консисторских его преосвященства служителях и прочих Белоградской епархии духовных управителях и сборщиках, и впредь таковым положенным на адмиралтейство сбором со свадеб с однодворческих девок выводным полтинным деньгам для наилучшего в том усмотрении о бытии в ведении и собираемым в светской команде по-прежнему, дабы от того консистории его преосвященства служители и духовные управители и сборщики во взыскании неповинно не претерпевали крайней обиды, и не быть во всеконечном оскудении, требует указу; вторым января-де 11 дня в консисторскую его преосвященства канцелярию из оной же губернской канцелярии писано: по присланной из консистории о доимках адмиралтейских сборов однодворческих девок с 1735 по 1738 год ведомости Белоградской провинции в приписные города посланы нарочные по инструкциям, которым что против окладу того сбору, на котором сборщике имеется доимка, сообщены реестры, и велено тем посланным доимку с тех сборщиков или наследников из взыскивать по приезде их в города того ж дня без всяких отговорок, ежели оные сборщики во взыскании той доимки учинятся ослушны и платить не станут, тех сборщиков ко взысканию оной доимки взять тем посланным и объявить в той губернской канцелярии, и требовано, что о учинении тем посланным во взыскании той доимки и взятия оных вспоможений из консисторской его преосвященства канцелярии Белоградской епархии в города к духовным управителям послать указы, а по Белугороду доимку или сборщиков прислать в губернскую канцелярию, – на которую промеморию из консисторской его преосвященства канцелярии в Белоградскую губернскую канцелярию и в комиссию следствия о доимках сборов ответствовано промемориями января 15 да 20 чисел сего году, так как и в посланном Святейшему Правительствующему Синоду от его преосвященства в вышеозначенном доношении показано именно: с посланным из Белоградской губернской канцелярии во взыскании оной доимки и во взятии сборщиков и их наследников о учинении вспоможения Белоградской епархии в города властям послушных указов, и Белоградских сборщиков для платежа той доимки в губернскую канцелярию без указу Её Императорского Величества от Святейшего Правительствующего Синода послать не смеет, но и оная губернская канцелярия, несмотря на посланные от его преосвященства сообщения из консисторской его преосвященства канцелярии и поныне на консисторских его преосвященства служителях и Белоградской его епархии духовных властей и управителей и сборщиков самовластно собою чрез нарочно своих посланных солдат и рассыльщиков берут под свою команду с нечестию насильно и приводят в Белгород и оную доимку взыскивают, а за отлучением их из монастырей духовных властей, а от церквей протопопов и попов церкви Божии остались без священнослужения праздны, и в порученных им духовных делах и в сборе денежной казны учинилось помешательство и остановка. А сего года февраля 14 дня по полученному в Белоградской губернской канцелярии из учреждённой при Сенате комиссии указа от обретающихся в Белоградской губернии у следствия и взыскании на адмиралтейство доимок определённых офицеров по доношению ко взысканию Белоградской епархии на духовных управителях с 1731 по 1738 г. три тысячи осмьсот сорок осмь рублей двадцать пять копеек (о которых и в Правительствующий Сенат доношениями от них представлено), что по свидетельству по сборным сборщиковым книгам явилось: многие однодворцы писаны помещиками, и выводные полтинные деньги с них не во взятье, якобы упущены ими, сборщиками, тех доимочных денег духовная консистория без указа Святейшего Правительствующего Синода не платит, по которому велено во взыскании оных денег поступать по силе именного Её Императорского Величества указа и данных им от Правительствующего Сената и из Адмиралтейств-Коллегии инструкций, и по тому указу как губернская канцелярия, так и комиссия, оставя своё предложение, что по сборщиковым книгам, которые из консистории в ту комиссию с 1701 по 1735 год отосланы, и по свидетельству их явилось, однодворцы писались помещиками, и затем доимка учинена, а в которых годах, и у кого духовных управителей таковое упущение учинено, не объявив в духовной консистории, почему надлежало той доимке по тому следству взыскание иметь на тех однодворцах, которые у духовных управителей и сборщиков о венчании дочерей своих венечные памяти, знатно, брали обманом, но оное следствие оставя, февраля 14 из той губернской канцелярии в дом архиерейский прислан был по указу гарнизонный прапорщик Василий Иванов сын Новиков и при нём гренадеров и солдат пятнадцать человек с фузеи, и, примкнув штыки, для взятья под караулом домового казначея, секретаря и консисторских служителей ко взысканию вышепоказанных с однодворческих девок выводных полтинных денег с 1731 по 1738 год и привести в ту губернскую канцелярию без всяких отговорок; который наказ оный присланный прапорщик Новиков объявил его преосвященству и хотел вышепоказанных служителей взять под караул бесчестно, токмо его преосвященство ему от того оным напрасного нападения чинить воспретил честно, с таким резоном, что без сношения Святейшего Правительствующего Синода с Правительствующим Сенатом и без указу во взыскании той доимки на казначее и секретаре и на консисторских служителях и Белоградской епархии на духовных управителях и сборщиках позволить он не смеет, и таковою-де наглою в дом архиерейский присылкою учинили его преосвященству обиду немалую; того ради Святейшего Правительствующего Синода просит по преждепосланному и посему его доношениям о невзыскании вышеупомяненной доимки на консисторских его преосвященства служителях и Белоградской епархии на духовных властях и управителях и сборщиках и впредь для показанных резонов таковым выводным однодворческих девок положенным на адмиралтейство полтинным деньгам для наилучшего в том усмотрения собираемым быть в светской команде по-прежнему, по силе Её Императорского Величества указов резолюцию учинить, что в делах, надлежащих по присылаемым Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода указам, большого продолжения и крайней не учинилось остановки, а в показанной от губернской канцелярии в дом архиерейский для взятья казначея и секретаря и консисторских служителей по наказу обер-офицера с гренадеры и солдаты присылке в обиде его преосвященству показать защищение. Приказали: ежели из числа вышепоказанных доимочных денег, сколько в сборе было, а в надлежащие места не отослано и сборщиками удержано, також буде по подлинному свидетельству по сборным книгам явились многие однодворцы писаны помещиками и выводные деньги с них не во взятье конечно упущением и слабостью сборщиков, те на них, сборщиках, без всякого продолжения и отговорок велеть, взыскав, отослать куда надлежит в самой скорости, и о том к помянутому преосвященному Петру, архиепископу, послать указ, а о доставленных той доимки деньгах или о всей доимочной сумме, буде оной подлинно за вышепоказанными обстоятельствами, а не от послаблениев каковых сборщиков в сборе не было, по рассуждению Святейшего Синода надлежит по вышеобъявленным помянутого преосвященного Петра, архиепископа Белоградского, представлениям прежде кому от Правительствующего Сената определено будет, исследовав по силе Её Императорского Величества указов, учинить рассмотрение, и до исследования и рассмотрения о том оной доимки взыскивать и тех консисторских его преосвященства служителей и прочих епархии Белоградской духовных властей управителей и сборщиков отягощать не следует, того ради о всём вышеписанном, також о определении впредь вышепоказанных на адмиралтейство сборов, яко светскому правительству принадлежащих, в светскую команду для надлежащего в непродолжительном времени рассмотрения и решения, как Её Императорского Величества указы повелевают, из Святейшего Правительствующего Синода сообщить Правительствующему Сенату ведение, и что учинено будет, требовать о том надлежащего уведомления.

3382. – 22 марта. О сообщении Кабинету Её Величества всех обстоятельств, по причине коих не окончено следственное дело о Псковском архиепископе Варлааме

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что именным Её Императорского Величества минувшего генваря 8-го для сего 1739-го года подписанием указом между прочим повелено Варлаама, архиепископа бывшего Псковского, по окончании следственного дела отпустить на обещание и оное дело окончить от того времени конечно в два месяца, ибо документы, подлежащие к тому делу, собраны, и медлить больше не для чего, – по которому Высочайшему Её Императорского Величества указу о исполнении вышепоказанного посланным Её Императорского Величества из Святейшего Синода в следственную о Псковских делах комиссию указом хотя и подтверждено, но та комиссия взнесённым Святейшему Синоду доношением представляет по силе оного Высочайшего Её Императорского Величества указа помянутое по доносу Псковских секретарей Башилова и Мухина со оным Варлаамом архиепископом дело в комиссии судом, то есть ответами и доказательствы оправданиями окончено, а совершенного ныне по тому делу решения учинить невозможно, того ради, по мнению комиссии, надлежит по тому делу чинить следующее, а именно: по первому пункту – подаванные от разных чинов людей о истецких делах доношения и челобитны и прочие показанные от доносителей в доношении и в доказательстве, також и в архиерейских ответах и оправданиях подлинные дела, на которых якобы архиепископ Варлаам подписывал и решение противно указу чинил, освидетельствовать, подлинно ль на имеющихся делах и подаванных доношениях и челобитных таковые его архиерейские противные указам подписания и решения, и каковые именно чинены; а представленных во свидетельстве Псково-Печерского монастыря архимандрита Игнатия, Гремячевского монастыря игумена Гедеона и Псковского Троицкого собора протопопа Григория Иванова, на которых как оные доносители, так и архиепископ Варлаам обще слались, в чём кого по тому первому пункту надлежит допросить по указам, а другие свидетели, показанные от доносителей в том первом пункте по разным делам, до которых те дела касались, и от архиепископа Варлаама тем людям при допросе чинены некоторые озлобления и угрожения, иные ж и наказываны, как и от доносителей в доношении и в доказательстве ясно означено, а тех людей они, доносители, по тем же делам показали свидетелями, а на иных хотя они, доносители, и сами слались, токмо не весьма во утверждение, и показывали некоторые ссоры, а архиепископ Варлаам на тех людей ни на кого не слался ж, объявляя, что от него те свидетели по имеющимся до них делам наказываны и штрафованы, почему-де стали с ними вражда и подозрение, а паче он, архиепископ Варлаам, слался на дела и своеручные пометы. И тех свидетелей, по мнению комиссии, допрашивать не надлежит, а надлежит освидетельствовать во Пскове те все подлинные дела и пометы. По второму пункту – Святогорского монастыря о архимандрите Савватии в небытии его у молебного пения и взысканных с него за погноенное домовое сено деньгах дела, також и данный от архиепископа Варлаама указ и инструкцию консисторским присутствующим для исполнения в делах по указам надлежит освидетельствовать, и что по тому окажется, расписать со изъяснением, а приговоры, которые сочинены о домовом подгородном бобыле Матвее Тявке о сделании в дом архиерейский собственным его коштом ладьи в платеже ему в дом архиерейский сухих снятков на год четвертей по десяти и больше по возвращённых с него, Тявка, в архиерейскую казну пошлинных денег, которые он, Тявка, платил за покупной на починку обветшалых церквей лес из данных ему из дому архиерейского денег, которых ему якобы платить было не должно, – о том подлинные дела и приговоры надлежит, взяв, рассмотреть, и что явится, расписать же показанного в ответе архиерейском Псковского бывшего бургомистра Ефима Трубинского, которому от него, архиерея, объявлен был именной Её Императорского Величества указ о починке обветшалых церквей, надлежит допросить, объявленный указ от архиепископа Варлаама ему, Трубинскому, объявлен был ли; и пошлины с покупного на тою церковную постройку лесу, кой покупан означенным бобылём Тявком, чтоб не брать обещали; а с таможенными записными книгами учинить надлежащую справку. С того Тявки пошлинные деньги в котором году месяце и числе браны, и чего и колико именно числом взято; а свидетеля по тому делу, протопопа Григория Иванова, хотя архиерей против первого пункта в допросе на него и слался, а после того по оному второму пункту показал, что за неотправление дел не единожды он, протопоп, от него был штрафован, за что-де может иметь на него злобу, и тако допрашивать его, протопопа, по уложенью 10-й главы 181 пункта не надлежит, к тому ж от доносителей оный протопоп показан токмо ведателем, а не сущим свидетелем по делу о утайке пошлинных денег Псковскими и Новгородскими помещики от проданных Псковской епархии монастырских и церковных вотчин старостам и крестьянам людей для отдачу в службу с купчих крепостей надлежит то дело и учинённый по нему приговор при следовании освидетельствовать; по делу ж о Толвицких крестьянах Михее Гаврилове с товарищи об отдаче из острова Талавска крестьянского сына в рекрута оное дело и данную по тому делу консистористом от архиерея записку, в каковой оная силе окажется, при следовании надлежит освидетельствовать же, и что окажется, расписать; показанные ж от доносителей по тому второму пункту о приговорах, которые якобы не по архиерейскому желательству сочинены и затем им, архиереем, не утверждены, и которые якобы не в силу указов по словесным его архиерейским приказам сочинены и подписанием утверждены, – при следовании ж во Пскове тем неправо вершёным делам надлежит быть освидетельствованию, и что явится к следствию, расписать же, ибо и доносители в доказательстве своём объявили, чтоб им при следовании теми делами доказывать во Пскове. По третьему пункту – присылаемые Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода указы, на которых архиепископ Варлаам подписывать наказания кнутом и ссылки на каторгу, а на иных и смертную казнь, о которых подписаниях архиерей показал, что оные страхи помечал для скорейшего по ним исполнения, ибо-де секретари по указам исполнение чинили леностно, с немалым продолжением, того ради надлежит все указы со вступления в должность оных секретарей освидетельствовать, в которых годах, месяце и числах были присланы, и по них в каковые времена теми секретарями исполнения учинены, и по всем ли исполнено, и так ли, как по Генеральному Регламенту исполнять велено, и нет ли какого упущения, и за неотправление секретарём Башиловым ведомостей в Святейший Синод из архиерейской казны штрафу пятьдесят рублей взять ль, которое свидетельство по тому ж учинить во Пскове. По шестому пункту – дело по доношению якобы об излишних денежных сборах Славковского приказу старостами со крестьяны, при коем кто доносит, имени не написано и руки не приложено, по коему исследовано, и о штрафовании по тому делу Святогорского монастыря архимандрита Савватия снятием на время шапки, надлежит то подлинное дело взять к рассмотрению и, о надлежащем освидетельствовав, расписать. По седьмому пункту – о собираемых с поставляемых во священный чин и церковный причт людей и от подписания свидетельствующих грамот пошлинных деньгах надлежит определённых к тому сборщиков, протодиакона Ивана Дмитриева, ризничего Илариона, иподиаконов и прочих, допросить: оные ставленников и от подписания свидетельствующих грамот и новоявленных памятей на архиерейскую персону и на прочих собирали по указу ль, состоявшемуся в прошлом 1723-м году, или особливо по архиерейскому приказанию, сверх того со излишеством, и письменному ль или словесному, и по скольку с чего именно, и в записные приходные книги всё ль записывали, и архиерею то ль число отдавали и те записные книги, також и о имеющемся при том с свидетельствующих грамот и новоявленных памятей в сборе подьячем Федоте Вохине подлинное дело, по коему с него, Вохина, собираемые излишние деньги якобы взысканы и розданы тем, с которых он то излишество брал, освидетельствовав, и к следствию и отписать же. По осьмому пункту – о соборном ключаре Устине Бодаговском следования более производить, по мнению комиссии, не для чего, понеже присланному из Святейшего Правительствующего Синода указу презрения от архиерея никакого не признавается; ежели б оному Бодаговскому от архиерея было б что обидно, то мог бы оный Бодаговский и сам просить, ибо он о себе глас имеет. По девятому пункту – о приписных к дому архиерейскому вотчинных церквах, которые не возобновлены и священнослужителями и причетниками не удовольствованы, надлежит ли впредь оные возобновлять и священнослужению в них быть, о том должно, освидетельствовав, рассмотреть епархиальному архиерею, синодальному члену преосвященному Стефану, епископу Псковскому, и для известия то свидетельство сообщить к следствию, а о штрафных деньгах, по каким делам с показанных персон браны, и противно ль то указам чинено, о том надлежит освидетельствовать подлинными делами. По десятому пункту – об отдаче в военную службу церковников и о неудовольствовании теми церковниками церквей, будто архиерей то чинил, невзирая на присылаемые Её Императорского Величества указы, и тем будто многие церкви имеются без священнослужителей, и оттого многие приходские люди помирали без покаяния, а младенцы без крещения, и погребались без надлежащего церковного по усопшим пения, надлежит о том исследовать во Пскове кем пристойно, тем церковнопричетникам в солдатство без остатка учинена от архиерея ль или Псковской провинции от воеводы; а с указами в какой силе тот церковникам разбор чинить велено и до указу церковников во священный чин чтоб не посвящать воспрещено ль, учинить надлежащие справки, а о определении к праздным церквам для исправления церковных треб в Консистории и в Ставленнической Конторе в подании доношения от кого именно были, справится ж, и по тем доношениям архиепископ Варлаам к праздным церквам для исправления церковных треб от других церквей священников консистористам определять приказывал ли и определяемы были ль; буде же к которым церквам таковые священники по прошениям определены не были, зачем то чинено; о том, тако ж и сколько без покаяния и сообщения Святых Таин, а младенцев без крещения померло, и без надлежащего по усопшим церковного пения погребено, о всём надлежит исследовать во Пскове. По первому на десять пункту – о церковнопричетниках, которые вместо себя отдавали в воинскую службу купленных людей и приносили указные деньги более, что по тому пункту ответом от архиерея показано, следовать не для чего, понеже у показанных церковников купленные вместо их люди в службу все приняты, и архиереем приговоры обще с воеводою подписаны, також и Ревельского протопопа Парфения Никонова у сына его Григория Соловецкого указные деньги, двести рублёв, в казну приняты, и в купечество оный Соловецкий определён, а в Псковском ли или в Порховском купечестве быть ему надлежит, о том смотрение должна иметь Псковская провинциальная канцелярия. По второму на десять пункту – о взятье архиереем с монастырей и градских церквей, где бывают храмовые праздники, праздничных денег, надлежит той Псковской епархии монастырских властей и градских церквей священнослужителей допросить под присягою, те праздничные храмовые деньги архиепископу Варлааму, где он служит, где ж и не служит, своею ль волею приносили и по прежнему ль обыкновению или с принуждения его архиерейского, тако ж и приказным приношено было ль из такого ж ли прежнего обыкновения или оное учинено вновь, и по скольку именно, а с записными монастырскими церковными расходными книгами, которые имели ль при прежних архиереях, так и при оном архиепископе Варлааме, освидетельствовать, прежде бывым архиереям и приказным по коликому числу тех храмовых праздничных денег в записке имеется, и оному архиепископу Варлааму и приказным то ж ли число показано или со излишеством. По третьему на десять пункту – о неотлучке доносителем из Пскова надлежит собираемые по них, доносителях, поручные записи в Духовной Консистории и в Казённой Конторе по каким делам по них собираны и за каковые вины во оковах содержание им было, записки о том имеются ль, учинить при следствии надлежащие справки. Того ради приказали: о всём выписанном с приобщением с Комисского экстракта точной копии сообщить в Кабинет Её Императорского Величества.

3383. – 22 марта. О сообщении Кабинету Её Величества, что вследствие недостатка во священнослужителях Святейший Синод ходатайствует об освобождении от сдачи в военную службу неприсягавших церковников и о возвращении в клир тех священнослужителей, кои уже сданы в военную службу, но в армию ещё не отправлены, о наложении на них денежного штрафа, а тех, которые платить не захотят, подвергнуть наказанию

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая о производящемся священно и церковнослужительским детям и самим церковникам, не бывшим у присяг, разборе, что по оному воспоследовал в церковном клире (как о том Святейшему Синоду не точию из епархий, но и от светской команды представляют доношениями) крайний недостаток, а именно: Московская синодального правления Канцелярия первым ноября 1-го дня 1738-го года состоявшеюся-де о не бывших у присяг церковного причта людях на синодальном представлении в Кабинете Её Императорского Величества июля 1-го 1738-го году резолюциею повелено учинить, по мнению Святейшего Синода, виновным наказание, и которые годны в солдаты, тем, учиня наказание, отослать для определения в полки в Военную Коллегию, а на их места к церквам определить других, а по нынешним-де разборам других, кроме указного числа церковников, никого не оставлено, а оставлено точию то число, сколько при которой церкви быть определено, а излишние отданы в службу, и ежели-де ныне из тех церковников годных в солдаты отдать в службу, то на их места других взять неоткуда, а буде ж надежду иметь на тех, которые в помянутых 1730-м и 1731-м годах были не выше двенадцати лет, то из них никакого наполнения к церквам не будет для того, что из оных которые церковническую должность понести могут, те по нынешним разборам оставлены в числе действительных церковников, а в священники и диаконы за малолетством производить их невозможно, а нижайших летами повелено отдавать в школы. И не представя-де о сем Святейшему Синоду, оная канцелярия собою годных в солдаты церковников в службу отдавать весьма опасна, дабы впредь за неосторожность не понести какого штрафа, а хотя-де по силе означенной учинённой в Кабинете Её Императорского Величества резолюции и повелено годных отсылать в Военную Коллегию, а на их места к церквам определять других, только тех других (как выше показано) определять неоткуда, понеже-де по нынешним разборам при каждой церкви церковников оставлено точию определённое число, а при многих церквах как до разбору было, так и по разборе осталось только по одному человеку, а у некоторых кроме самых малолетных и ни по одному человеку не было и ныне нет, и тако ежели тех оставленных по разборам в число действительного церковного причта не присягавших церковников в службу отдать будет повелено, то-де не токмо на их места других взять неоткуда, но при многих церквах и ни по одному церковнику не останется, а во священнический и диаконский чин производить отнюдь будет некого, потому что годные к производству все отданы будут за небытие у присяг в службу, а оставшие в негодных за отдачею, то есть престарелые или скорбные к производству уже не годны, а которые в вышеозначенных 1730-м и 1731 годах были не больше двенадцати лет, оные за младостию не токмо в попа, но и во диакона по правилам и указам ещё не приспели, и из того может воспоследовать то, что при многих церквах не токмо попа и диакона, но и церковника ни одного не будет. Вторым февраля от 22-го сего 1739 году – оного-де февраля 21-го дня в ту канцелярию прибыв, действительный камергер и Московский вице-губернатора князь Юсупов и лейб-гвардии капитан Юрьев с заседающими в той канцелярии духовными персонами между прочего имели рассуждение о церковных причетниках, что по Всемилостивейшему Её Императорского Величества именного генваря 8-го дня о удовольствовании всех святых церквей священнослужителями и причетниками и чтоб нигде праздных церквей не было указу удовольствовать тех церквей никак невозможно, ибо-де по смотренным спискам является церковных служителей многое недостаточество, а ежели-де и достальных годных в службу побрать, то тех служителей при многих церквах уже и никого не останется, а из вышеписанного-де признавается, что означенных церковных служителей и их и священнослужительских детей ныне по смотрам в службу определять, а и к смотру для того в службу годных определения не представлять есть не без сумнения и не без опасения, чтоб из того к коей-либо по указам силе впредь не причлось к неисполнению и в непредосторожность. Псковская архиерейская консистория декабря 1-го 1738 году – во Псковской-де епархии имеется праздных церквей без священно и церковнослужителей пятьдесят пять (кроме приписных к архиерейскому дому семнадцати церквей), и те-де церкви подлинно за неимением священников с причетники праздны, а от других-де церквей к тем праздным церквам священноцерковнослужителей (кроме их детей, обучающихся в школе) определять не из кого, ибо ежели удовольствовать как те праздные, так и другие церкви против прежнего священно и церковнослужителями, то надлежит ко имеющимся ныне вдобавок протопопов три, попов восемьдесят девять, диаконов девятнадцать, певчих и подьяков девять, дьячков и пономарей и звонарей сто шестьдесят семь, итого двести восемьдесят семь человек. Присутствующие в Новгородской разбора церковников и прочих чинов комиссии духовные персоны и Новгородский вице-губернатор Бредихин с ним товарищ его Квашнин-Самарин – февраля от 8-го и 10 чисел, что с начала вторичного смотру и разбору как из отмеченных к произвождению в церковные чины и из оставших в ведомство синодальное и бывшие в настоящее время 730-го и 731-го годов у присяг, а особливо не бывшие у тех присяг взяты в военную службу и отосланы в разные команды, коих в отдаче по Новгородской губернии с начала первого разбора по сей 739 год тысяча двести девяносто три человека, а из них малолетних от семи лет до пятнадцати отослано для обучения указных наук дому архиерейского в школу шестьсот двадцать один человек, где ныне оные и имеются. И за таковым вышеупомяненных церковнических детей как в военную службу, так и в школу определением при церквах и при действительных отцах и родственниках в остатке самое малое число, и то которые за разными болезнями в военной службе быть не годные, а другие сущие в малолетстве, и ежели-де ныне по силе Её Императорского Величества полученных последних указов, в которых изображено, что за небытие в настоящее время у присяг действительных дьячков и пономарей взять в военную службу, в том числе и имеющихся в Новгородской епархии действительных дьячков и пономарей, которые обретаются при церквах посвящёнными, взять принадлежит, и ежели те посвящённые, о каковых во оных указах не упомянуто, взять в военную службу все совершенно по разборам определятся, то в церковном служении учинится всеконечная остановка, а по присланным-де от заказчиков и поповских старост в тою комиссию ведомостям в Новегороде и в пяти пятинах, а именно в Бежецкой, Деревской, Обонежской, Шелонской, Воцкой и в городе Олонце и в Олонецком уезде (кроме городов Каргополя, Устюга Железнопольского, Бежецкого Верха, Торжка, Лук Великих с уездами, из которых-де ещё ведомостей в присылке не имеется) поныне праздных мест явилось протопопских три, диаконских восемьдесят четыре, певческих шесть, подьяковских десять, дьячковских сто восемьдесят пять, пономарских двести пять, псаломщическое одно, всего шестьсот тридцать восемь. И если-де о том куда надлежит в главные команды не донести, имеют присутствующие в комиссии немалую опасность, дабы под каков штраф не подпасть, и для того от Святейшего Синода требуют указу, что не бывшим у присяг в настоящее время 730-го и 731 годов действительным дьячкам и пономарям, годным быть в службе, отдачу и отсылку чинить ли или за вышеобъявленным именным Её Императорского Величества о удовольствовании церквей священнослужители указом ко удовольствованию священного чина, то есть попов, дьячков при церквах оставить, дабы Божиих церквей в пустоту не привесть (требуют на то указу), да присланною в Святейший Синод из Духовной Дикастерии сего марта от 12-го дня о московских соборах с приделы (кроме прочих московских сороков церквей) ведомостью показано – праздных в пятнадцати соборах мест протопопских пять, ключарское одно, поповских четырнадцать, дьяконских десять, псаломщических и дьячковских семь, пономарских и сторожевских двадцать три. Итого в одних соборах с приделы праздных мест шестьдесят. Архангелогородская губернская канцелярия февраля 5-го 1739-го – в той-де губернской канцелярии определено не бывшим у присяг церковнослужительским детям и самим церковникам за небытие учинить наказание плетьми и привесть к присягам и быть им до указу по-прежнему при церквах теми ж чинами, в которых они ныне действительно имеются, а в военную службу их, хотя из них некоторые имеются и годны, ныне не брать для того, что по состоявшейся в Кабинете Её Императорского Величества июля 1-го дня 1738-го году на синодальном представлении резолюции по учинении им наказания в военную службу взять и подлежало. Токмо-де за прежними Её Императорского Величества указами оных ныне взять предопасно, понеже-де в тех Её Императорского Величества указах гласит, что по необходимой нужде и из не бывших у присяг при церквах оставить велено, а которые уже действительно при церквах служат, что их при каждой церкви быть определено, тех в военную службу и брать не велено, а оные-де церковники обретаются при церквах в действительно служащих до состоявшегося о переписи и разборе их в 1736-м году указу у некоторых церквей по одному, а у других только по два человека, и в указное-де число, что велено быть при каждой церкви по два человека, недостаёт в епархии ста семи человек, и ежели-де по силе помянутой Кабинета Её Императорского Величества резолюции означенных церковников в военную службу брать, то их и ни по одному человеку у церкви не останется, а других ко определению на их места (кроме малолетных, кои за негодностию в военную службу оставлены в ведомстве Святейшего Синода для произведения к церквам) не имеется, и дабы о том, что таковых церковников, о каковых выше сего объявлено, повелено ль будет в военную службу брать или по-прежнему при церквах быть, определить тою губернию указом. А по присланной в Святейший Синод из Архангелогородского архиерейского дому ведомости показано сверх вышеобъявленного недостатка церковников в той епархии ещё праздных церквей восемь, к которым священников и диаконов потребно двадцать восемь человек, итого со оными в недостатке у церквей сто тридцать пять человек. Преосвященный Митрофан, епископ Тверский, февраля 9-го 1739 году – в его-де Тверской епархии праздных не имущих священников пятьдесят восемь церквей (кроме таковых, при которых неимущество ж и скудость в церковнослужителях находится), и к произведению-де к тем праздным церквам во священники не токмо по два или по три человека, как в состоявшемся генваря 8-го дня сего году Её Императорского Величества Всемилостивейшем указе изображено, в кандидаты, но и по одному, как видно, в настоящие священники выбрать некого, понеже-де при разборе при Твери церковников Тверской епархии городов Твери, Старицы, Зубцова (кроме Кашина и Клина) священноцерковнослужительские дети по силе именного Её Императорского Величества 1737-го сентября 9-го указу от пятнадцати до сорока лет и выше (кроме больных и увечных и весьма престарелых) все взяты в военную службу; оставлено было к церквам по силе именного ж Её Императорского Величества состоявшегося 1736-го года сентября 28-го дня и по нём следующих указов за скудостию церковников у состоявшихся в 1730-м и 1731-м годах бывших и из не бывших у присяг по самой необходимой нужде токмо по одному и по два человека при церкви, а при иной и ничего не оставлено. А прошлого ж де 1738-го года декабря 2-го дня по присланному Её Императорского Величества из Святейшего Синода указу велено не бывших у вышеозначенных присяг церковников, кои хотя и действительно при церквах в службе обретаются, ко взятью в военную службу (кроме таких, которые из них в надлежащих уже были, но за какими-либо благословными винами, то есть за старостию или увечьем, или же за малолетством и прочим тому подобным с тех смотров от военной службы уволены) представить в светскую команду. И по силе-де того Её Императорского Величества указу вышеписанных городов те церковники в Тверскую провинциальную канцелярию представляются, из которых во оной канцелярии кроме престарелых и увечных (летами же и выше сорока лет) берутся в солдаты, и за тем взятьем при многих церквах кроме одного попа ни по одному церковнику не оставляется, и ежели-де все требуемые церковники в ту канцелярию представлены будут, то при праздных священниками церквах и церковнослужителями те церкви праздны останутся, понеже-де, как значит по ведомостям, у вышеозначенных присяг были токмо священно и церковнослужители, из которых многие померли, иные в чин священства произошли (а кои хотя и в тех же службах обретаются, и то престарелые), а на их места в церковной причт определены были из детей их после 1730-го и 1731-го годов из не бывших у присяг, которые ныне в летах совершенных и к священству, а о некоторых от приходских людей заручные и прошения имеются, по которым к произведению в чин священства и дела произведены, и по книгочтению и состоянию признаваются в тех чинах быть достойные, но и оные, також-де и во имеющейся в Твери славяно-греческой школе, в которой ныне в науках шестьдесят восемь человек, к тому ж у которых по прежнему разбору и болезни, назначены требуется ж в помянутую канцелярию для взятья в солдаты. Да по Вологодской епархии праздных церквей по присланной в Святейший Синод ведомости показано сорок четыре, к которым потребно попов сорок шесть, дьячков двадцать пять, пономарей тридцать семь. И по вышепоказанным представлениям в вышеупомянутых только Тверской, Псковской, Архангелогородской, Вологодской, итого в четырёх епархиях, праздных церквей сто восемьдесят две, к которым (кроме Тверской епархии праздных пятьдесят осмь церквей, о коих сколько ко оным надобно священников и причетников, ведомости ещё не прислано), тако ж к Московским соборам с приделы, и в Новгородской епархии в вышеобъявленных местах к церквам потребно протопопов, попов, ключарей и дьяконов пятьсот пятьдесят три, певчих, подьяков, дьячков, псаломщиков, пономарей, сторожей и звонарей шестьсот семьдесят пять, да в помянутой Тверской епархии к пятидесяти осми церквам, например, по одному священнику положить, то надобно пятьдесят осмь, а с вышепоказанными всего тысяча двести восемьдесят шесть; а из прочих епархий, також и из Дикастерий сколько есть в тех епархиях и в синодальной области праздных церквей, по посланным из Святейшего Синода указам ведомостей ещё не прислано, а чаятельно, что и в тех епархиях, и в синодальной области таковых праздных же церквей число немалое есть. И потому везде в церковном причте находится крайний недостаток, а определять на те праздные места некого; буде же не ставших за взятьем многого числа в службу ныне имеющихся при церквах действительных церковников, не бывших в 1730-м и 1731-м годах у присяг по прежним указам, за ту их у присяг небытность (как в письменном Кабинета Её Императорского Величества Святейшему Синоду сообщении ноября 26-го 1738 года объявлено, что весьма б де предосудительно было, чтоб таких людей к церквам определять, которые в верности своей Её Императорскому Величеству присяги не учинили и подлежат жесточайшего истязания, от которого Её Императорское Величество из Высочайшей своей милости освободить и вместо того в военную службу (где б они могли такую вину свою заслужить) определять повелела) отдать всех в военную службу, то и кольми паче многие церкви останутся праздны, а именным же Её Императорского Величества за собственноручным Её Императорского Величества подписанием вышеписанным генваря 8-го дня сего 1739-го году указом между прочим наикрепчайше Святейшему Синоду подтверждено, чтоб ко всем праздным церквам, а особливо в уездах, при которых священников нет, ныне немедленно определить, выбрав людей доброго и непорочного жития. Того ради приказали: о всём вышеписанном сообщить в Кабинет Её Императорского Величества на благорассмотрение с таковым представлением, что для вышепоказанной при церквах святых в священном чине и в прочем церковном клире крайне необходимой нужды и недостатка не соблаговолено ль будет оставших за разбором церковников, у означенных присяг не бывших, от взятья в службу, которые ещё не взяты, уволить, и тех, которые со времени вышепоказанной состоявшейся Кабинета Её Императорского Величества резолюции ноября с 26-го числа по силе той же резолюции уже в службу взяты, а в армию ещё не отправлены, возвратить, а за то их у присяг небытие взять с них штрафа по примеру, как повелено и с малороссийских церковников, также и с монастырских служителей, в подушный оклад положенных, тот штраф взыскивать, а кои платить не похотят или к платежу не в состоянии, тем наказание чинить, как прежними Её Императорского Величества указы повелено, и по приведении к тем присягам быть им при церквах по-прежнему, понеже по именному Её Императорского Величества сентября 28-го дня 1738-го года указу хотя и повелено неприсягавших церковников всех взять в службу, однако ж тех, кои хотя у присяг и не были, но по силе указов по следствию от комиссии к тем присягам приведены и как в попы и в диаконы посвящены, так и в прочий церковнический причт произведены, в военную службу брать повелено, так же ежели не бывшие у присяг поповские, дьяконские и причетнические дети в которой епархии явятся все, то из тех повелено оставить, сколько по самой нужде необходимо потребно для церковной службы, хотя и из годных в службу. И тако оным Её Императорского Величества Всемилостивейшим указом и из неприсягавших при церквах службу иметь не отрешено; что же по генеральной бывшей в 1722-м году о мужеском поле ревизии церковного клира написано только шестьдесят семь тысяч сто одиннадцать человек, а по собранным о исповедавшихся и неисповедавшихся правоверных людях за 737 год в Святейший Синод ведомостям показано того церковного клира и у них мужеска пола детей сто двадцать четыре тысячи девятьсот двадцать три души, и так против прежнего является якоб во излишестве пятьдесят семь тысяч восемьсот двенадцать человек, однако ж из оного числа следственно быть немалому ущербу, а именно, потому 1) что как во окончании 1736-го, так и в 1737-м годах сентября по средние числа, а по состоянию именного Её Императорского Величества оного сентября 7 дня о взятии в военную службу священно и церковнослужительских детей и слуг монастырских от пятнадцати до сорока лет всех без разбору указа, разбор церковников хотя уже и имелся, но до тех числ во взятье их было не весьма многое ещё число, понеже по прежнему указу велено при церквах в действительном причте оставить толикое число, сколько при каждой церкви быть надлежало, и сверх того для определения впредь на выбылые места в попы и в прочий церковный причт оставить толикое ж число, сколько действительных останется, и тако в книгах о исповедавшихся 1737 году многие священно и церковнослужительские дети писаны при отцах своих ещё наличными, а по оному сентября от 7-го дня указу из того наличного числа уже побрано в службу весьма немалое число, а оставляются везде при церквах точию малолетные, и престарелые, и увечные; 2) которые из подушного оклада за скудость церковников после вышеупомяненной ревизии в попы и диаконы и прочий церковный причт произведены, каковых во всех епархиях имеет быть немалое ж число, и таковые как сами, так и дети их всех во оных о исповедавшихся и неисповедавшихся ведомостях написаны с церковниками, и так оные сверх помянутой ревизии и являются быть излишние, понеже они тогда счислялись не при церквах, но с положенными в подушном окладе; 3) во оных же о исповедавшихся и неисповедавшихся ведомостях обретающихся в Малой России всякого церковного причта и их мужеска полу детей показано близ четырнадцати тысяч человек, которые счислятся яко против ревизии во излишестве ж, а в Малой России переписи и ревизии не было; 4) да по ведомостям, собранным в Святейший Синод в прошлом 1738-м и нынешнем 1739-м годах только из двенадцати епархий да из нескольких немногих мест по синодальной области малолетных священно и церковнослужительских детей показано налицо двадцать две тысячи восемьсот восемьдесят человек, которых хотя и сверх оного ещё немалознатное число по синодальной области и в прочих епархиях может на братию, на оных за несовершенным их возрастом, а паче что многие из них ещё в школах обучаются, а престарелых и увечных за тою старостию и увечьем причт церковный на место взятых в службу определять никак невозможно; и о вышеписанном о всём предложа, ожидать особливой Кабинета Её Императорского Величества благорассмотрительной резолюции, притом же представить и сие, что по генералитетской переписи священнослужителей и прочего церковного причта и у них детей хотя и счисляется только шестьдесят семь тысяч сто одиннадцать человек, но в том есть небессумнительно, ибо по числу церквей (которых в синодальной области и в двадцати епархиях кроме малороссийских находится пятнадцать тысяч семьсот шестьдесят одна) одних действительных (кроме детей их) положить токмо по три человека, то есть по одному попу и по два причетника к церкви, то имело б их быть сорок семь тысяч двести восемьдесят три, у них же детей мужеска полу по малой мере положить к половине по два, к другой половине по одному сыну, и так имело б быть их семьдесят тысяч девятьсот двадцать четыре, а с отцами сто восемнадцать тысяч двести семь; сие же кроме всех соборных, также и великоприходских церквей, при которых священнослужителей и прочего причта человек по шести и больше имеется, кольми же паче при архиереопрестольных соборах ещё и пред оным вящее число их обретается.

3384. – 22 марта. Синодский о поверке ежегодно казначеев духовного ведомства⁴⁶

Понеже по регламентам и указам Её Императорского Величества надлежит всех обретающихся у приходов и расходов денежной казны и всяких припасов считать погодно, а в подчинённых Святейшему Синоду местах везде ль по тому исполняется, о том неизвестно, – того ради по указу Её Императорского Величества и по определению Святейшего Правительствующего Синода велено: о счёте определённых при архиерейских домах и в монастырях казначеев, комиссаров и прочих к приходу и расходу денежной казны, хлебных и других припасов погодно без всякого упущения, не допуская год за год, и по тем счетам, ежели на ком что явится ко взысканию, о неослабном того с них взыскания чинить, кому в домах архиерейских от архиереев, а в монастырях от настоятелей поручено будет, как о том регламентами и указами Её Императорского Величества определено, непременно.

3385. – 25 марта. О разъяснении преосвященному Митрофану, епископу Тверскому, что из священнослужительских детей, обучающихся в школах, отправке в военную службу подлежат только малоуспешные

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав преосвященного Митрофана, епископа Тверского и Кашинского, доношения, коим между прочего объявляет, что-де обретающиеся в Твери в Славяно-греческой школе шестьдесят восемь человек требуются в Тверскую провинциальную канцелярию для взятья в солдаты. А понеже Её Императорское Величество, как в полученном из Кабинета Её Императорского Величества за подписанием высокосиятельных господ кабинет-министров сентября 26-го прошлого 1737 году объявлено, указала имеющихся в школах церковнических детей и которые по се число обучились – ныне в военную службу не брать, а учинить с ними по изображённым в том указе пунктам. Приказали: оных в епархиальной его преосвященства славяно-греко-латинской школе обучающихся штидесяти осми человек по силе оного Её Императорского Величества указу никого для отдачи в военную службу в Тверскую провинциальную канцелярию не отсылать, исключая из той неотсылки только таковых, кои аще уже и долговременно во оной школе во обучении пребывают, но в науках находятся непонятны, и надежды в них более к тому не усматривается, понеже шестым Её Императорского Величества сентября 26-го дня указа пунктом повелено таковых в науках непонятных для определения в военную службу отсылать с гражданским управителем; и о том к его преосвященству, а для ведома и в помянутую Тверскую провинциальную канцелярию послать указы.

3386. – 26 марта. О разъяснении преосвященному Гедеону, епископу Смоленскому, что для обучения и приготовления ставленников должен быть непременно учёный иеромонах или священник, и об увольнении от означенной должности иеродиакона Илариона, как неучёного

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав преосвященного Гедеона, епископа Смоленского, доношения, которым на посланный Её Императорского Величества из Святейшего Синода указ представляет, что для обучения ставленников в епархии его преосвященства определён учреждённый к тому экзаменатор, дому его преосвященства ризничий иеродиакон Иларион, который обучает под собоперсональным его преосвященства присмотром и наставлением и получает за то обучение по примеру, как бывало прежде в синодальной области и ныне есть в Киевской епархии, с производимых во иерея по пятидесяти копеек, во диакона вполы того, а наук латинских он не обучен, а обучен токмо славянского чтения и писания действительно, и человек благожительный, и показанные представляемые ставленники по изучении оным ризничим в заповедях, в тайнах и в прочем достоверно и собоперсонально его преосвященством свидетельствуются; а хотя-де некоторые священного чина произведённые из учеников смоленских школ во диаконах и имеются, но ещё немногие, и не вдавне, и не в граде Смоленску; того-де ради взять оных от тех мест, к которым посвящены, в скором времени нельзя; по времени же де, как из оных произведённых, так и из прочих учеников, впредь производимых, могут быть удобные люди и к вышеозначенному делу определятся. Приказали послать к его преосвященству в подтверждение паки указ и велеть, когда помянутый ризничий иеродиакон Иларион, латинских наук необученный, к тому ж ни иеромонах и ни священник (sic!), на место его к обучению ставленников определить из учительных священников или из иеромонахов, как состоявшимся Её Императорского Величества именным за собственноручным Её Императорского Величества подписанием и помянутым прежде посланным о том из Святейшего Синода указами повелено, непременно, понеже неучёному ко обучению ставленников поручать и в нём такой надежды иметь (чтоб он тех ставленников мог обучать, как вышеозначенным Её Императорского Величества именным указом повелено, а именно: дабы оные ставленники обучены были заповедям Божиим, и преданиям церковным, и прочему, что должен священник знать и в чём должность его состоит, и как имеет правильно поступать с толкованием священного писания) неудобно: наивяще ж что оное повелено учинить по высокоособливому Её Императорского Величества именному указу, чего ради вместо помянутого ризничего ко обучению тех ставленников из учительных определя, жалованьем его снабдить, как в том же Её Императорского Величества указе изображено, непременно, и что учинено будет, в Святейший Синод обстоятельно рапортовать.

3387. – 26 марта. О сообщении Кабинету Её Величества копии с инструкции и списка книг, данных священнику Софронову, отправленному в Швецию

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Кабинета Её Императорского Величества сообщения, в котором объявлено: от пребывающего-де здесь шведского посланника Нолкена представление учинено, что по причине указов из Святейшего Синода в пограничных местах в церквах под владением шведским велено публичные молитвы и к тому принадлежащие церковные торжества исправлять, как в церквах, Российской Империи принадлежащих, обыкновенно чиниться имеет, как и с приложенной при том для усмотрения от оного посланника сообщённой копии с посланного от Выборгских духовных дел ко определённому во оную церковь шведского владения священнику указу явствует, и понеже-де знатно сие учинилось ошибкою тамошнего духовных дел управителя, и от помянутого посланника о поправлении того требование чинится, того-де ради Святейшему Синоду о том для потребного по тому определению и сообщается; а понеже по указу Её Императорского Величества, объявленному в письменном Кабинета Её Императорского Величества сообщении, а по представлению шведского ж посланника для имеющихся в Корелской и Либецкой епархиях великороссийского исповедания людей, к помянутой церкви священник Фёдор Софронов отправлен от Святейшего Правительствующего Синода, и напечатанная в 1730-м году книжица благодарственного моления ко Всещедрому Богу о восшествии на Всероссийский престол и коронации Её Императорского Величества, да копия о высокоторжественных Её Императорского Величества и Высочайшей Её Императорского Величества фамилии и прочих днях со учинённой табели, да о поминовении повсегодно бываемых блаженной и вечнодостойной памяти по преставльшихся государях царях и великих князьях, императорах и самодержцах всероссийских и их Величества Высочайшей фамилии прочих персонах напечатанной книжицы реестры при указе для пересылки ко оному священнику Фёдору Софронову в Выборг к тамошним духовным делам отправлены из Святейшего Правительствующего Синода, из которой книжицы и реестров Святейший Синод никакой противности не признавает, ибо по оным надлежащее имеет быть отправление не инде где, но в церкви великороссийского исповедания, к тому ж и табели викториальные дни те, о коих бы могло быть какое сумнительство, выключены, да и отправлено оное к реченному священнику в такой же силе, каково дано посланному в Стокгольм к построенной тамо православно-восточного исповедания церкви священнику, а в сочинённой в Святейшем Синоде данной тому священнику инструкции о том, дабы по тем данным ему, священнику, от Святейшего Синода книжице и реестрам повеленное отправление чинить неотменно без всякого упущения, написано именно, чего и в Коллегии Иностранных Дел (в которую та инструкция из Святейшего Синода посылана была для того, что не рассудится ль оною Коллегиею чего в тое инструкцию прибавить или что отменить) не отменено, – того ради приказали: с вышепоказанной книжицы и реестров, данных помянутому священнику Фёдору Софронову, в Кабинет Её Императорского Величества на рассуждение сообщить точные копии.

3388. – 27 марта. О предписании преосвященному Киевскому, Белоградскому, Киево-Печерской лавре и Киево-Межигорскому монастырю доставить ведомости об учёных монахах для рассылки их в другие епархии с назначением на учительские места в школах

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что по неоднократно повторенным Её Императорского Величества именным указам повелено во всех епархиях для обучения священно и церковнослужительских детей грамматики, риторики и прочих высших наук училища учредить и к тому искусных учителей определить, а ныне доношениями из многих епархий (кроме малороссийских) представляется, что ко обучению тех священно и церковнослужительских детей на латинском диалекте учителей в тех епархиях не имеется, и того ради приказали из Киевской, Белоградской, Черниговской и Переяславской епархий и из Киево-Печерской лавры, також и из Межигорского монастыря прислать в Святейший Синод ведомости в самой крайней скорости – в монастырях оных епархий и в вышеобъявленных Киево-Печерской лавре с приписными монастыри ж и в Киево-Межигорском из учившихся в латинских школах иеромонахов, и иеродиаконов, и монахов кто именно обретаются, и кто ж до которых школ обучены, и сколько кому от рождения лет; и при каких послушаниях находятся; и какового кто из них состояния, – и о том оных епархий к преосвященным архиереям и Киево-Печерской лавры и Межигорского монастыря к архимандритам в братиею послать указы.

3389. – 27 марта. О предписании Московской синодальной типографии приобретать самую лучшую бумагу для печатания богослужебных книг и наблюдать, чтобы переплётчики не обрезали и не вплетали текста

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что в присланном преосвященного Антония, митрополита Тобольского, доношении между прочим объявлено, что книги, отпускаемые из Московской типографии, многие против прежних весьма листом плохи ныне являются, а в иных и недостаток немалый бывает, а иные так обрезываются, что по самые слова, отчего-де в долговременном содержании их никакой надежды нет, а покупающим от того немалая тщета происходит, – того ради приказали: Московской типографии правителям накрепко всеприлежно наблюдать и иметь переплёт книгам в той типографии чистый и исправный и поля как в кореню, так и к обрезу свободные, дабы от обрезу ни малого повреждения быть не могло, а если явятся книги переплетены неисправно и не чисто, а наипаче же и слова в обрезе окажутся, за то виновных штрафовать из надлежащей за переплёт каждой книги цены по гривне, которые и записывать в приход особо и ни на какие расходы без указу не употреблять, и для того книг без надлежащего им достоверного осмотра и в продажу не производить, а если впредь оные в продажу произойдут без верного свидетельства и затем окажется какая неполность или перемешательство, також переплёт не чистый и обрезка и прочая неисправность, за то подлежащие тому виною, купно же и сами правители будут штрафованы, а бумага для чего плохая употребляется и не покупается оная в неподлежащем месте, – тайно о том исследовать достоверно, и буде окажется в том кто виновен, о том по окончании следствия учиня из него с прописанием приличных к тому указов и с приложением мнения экстракт, прислать в Святейший Синод при доношении немедленно, и о том в оную типографию послать указ.

3390. – 29 марта. О составлении новой формы для ведомостей о разборе священнослужителей в военную службу и о доставлении из всех епархий ведомостей означенной формы

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Санкт-Петербургского Духовного Правления на посланный из Святейшего Синода указ о подаче о священнослужителях с причетники и с детьми у церквей до разбору бывших и по разбору в военную службу взятых и затем оставшихся ведомостей, представляя, что тех священнослужительских и причетнических (кроме детей) и свойственников при них, без действительного чина живущих, також и в разных чинах по другим командам сущих с наличными церковническими детьми писать ли, и в общих ли по летам перечнях, или детей особно, а сродников и свойственников особно, а выступивших из церковничества в другие чины под синодальною командою особно, также и по другим командам в разных чинах, и в подушном окладе сущих особо ж. Приказали на оное реченному Духовному Правлению указом объявить, дабы в том правлении оная ведомость сочинена была с прописанием о выступивших из церковничества в духовную и светскую команды в разные чины и в подушный оклад, различа от прочих действительных церковников детей особно, а родственников и свойственников, кои церковного ж причта, писать с детьми церковников, и которые из церковничества ж выбыли до состояния о разборе их указу менее года, особливо ж понеже по состоявшемуся о разборе таковых указов же отбылые из церковного причта в разные чины от разбора исключённые значатся те, кои отбыли за год и далее, как о том именным Её Императорского Величества указом, состоявшимся прошлого 737 года сентября 19-го дня повелено; да чтоб против вышеписанного ж как в Дикастерии, так и в епархиях, кроме малороссийских, и оные ведомости, справя, присланы были в Святейший Синод, о том сочиня вновь форму, во оную Дикастерию и в епархии послать такие формы при указах немедленно.

3391. – 29 марта. О сообщении Кабинету Её Императорского Величества, что выходцы из Польши, как уже находящиеся в России, так и вновь прибывающие, должны быть приведены к присягам без взыскания штрафа

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что по резолюции, полученной за подписанием кабинетных господ министров декабря 28-го дня прошлого 738-го года, определено, которые священного и прочего духовного чина люди польской и литовской нации ради гонения от униатов за благочестие вышли оттуда в Россию после того времени, как о присягах состоялись указы, и которые впредь выходить будут, со оных всех штрафа брать не надлежит, ибо они тогда в России не жили и за подданных не почитались, однако ж всех их ныне к присяге немедленно привесть, и впредь вышедших приводить, а без того не токмо к местам не определять, но и жить в Украйне не попускать. А понеже Святейший Синод уповает, что после того, когда о учинении оных присяг состоялись Её Императорского Величества указы и мирские польской и литовской наций выходцы, может быть, при духовных персонах и при школах в разных местах обретаются, – того ради приказали о упомяненных после состояния о учинении оных присяг указов в Россию вышедших мирских объявленных наций людях, ежели где таковые при духовных персонах и при школах имеются, что не повелено ль будет и их к присягам привесть, и впредь выходящих приводить так, как вышеозначенною резолюциею и о духовных чинах определено, без всякого штрафа, сообщить в Кабинет Её Императорского Величества.

3392. – 29 марта. О предписании Антонию, митрополиту Тобольскому, открывать в своей епархии как можно больше школ, заблаговременно заключать контракты с учителями и покупать книги в Московской Синодальной Типографии, для чего послать нарочного; о сообщении Правительствующему Сенату, что священнослужительские дети должны посещать духовные училища, дабы быть готовыми к священству, почему надлежит всех находящихся в светских училищах и канцеляриях по Тобольской епархии оттуда уволить; о предписании преосвященному Тобольскому наблюдать за правильною доставкою монастырями сборов на содержание школ и представлять Св. Синоду ведомости о приходе и расходе епархиальных сумм

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Антония, митрополита Тобольского, с приобщённою имеющимся в домовой его преосвященства школе во обучении азбуки, букварей, часослова и псалтири и скорописи ученикам ведомостию с представлением, что в доме его преосвященства учебных книг, букварей со истолкованием десятословия, часословов, псалтирей, грамматик не имеется, и что оных в Сибири за невывозом из Москвы нигде достать не можно, и хотя-де с разными ездоками на покупку оных и деньги посыланы были, только-де и чрез такой случай получить не достал. И о неимуществе в доме его архиерейском искусных учителей, паче же ведущих латинский и греческий диалект, а которые-де из Малороссии учители его преосвященством и были прошены, чтоб в Тобольск приехали, точию-де никто не пожелал, а латинских-де и греческих книг тамо и наипаче сыскать негде, да притом же Екатеринбургского ведомства священно и церковнослужителям от тамошней команды запрещено, чтоб они детей своих к нему, архиерею, во училище не отвозили – забирая-де их, тамо употребляют в разные училища и работы по своим определениям. А в монастырях-де епархии его, кроме Тобольского Знаменского и Успенского Долматова, за вышепоказанными ж нуждами, а паче за оскудением всего ко удовольствию училищ потребного содержать учеников не на чем, ибо в доме-де архиерейском обретающиеся ученики пропитание, обувь и одежду получают не от монастырей, но из того архиерейского дому, для того, что-де при тамошних монастырях крестьян самое малое число, и имеют-де токмо едино пропитание, и то с нуждою, а присылки-де хлебной от монастырей, кроме Далматова и Рафаилова, в дом архиерейский ниоткуда не бывает, а и от помянутых-де дву не по большему и не по равному числу и не по все годы, а ныне-де за разорением от воров башкирцев, и за отогнанием скота, и побиением людей на пашнях и из тех монастырей чрез трегодичное время присылки хлебной на школяров ничего не бывало, и впредь донеле же оные башкирцы не усмирятся, получать ненадёжно, а к тому ж де епархии его священно и церковнослужительских детей не токмо возрастных, но и самых малолетных по новым определениям положено в подушный оклад немалое число, и за такими-де вышепоказанными винами и учеников в школьном учении довольного числа нет. И ежели-де вышереченные препятствия будут изъяты, и ему, архиерею, в показанном недостаточестве вспомоществование учинено будет, тоже по возможности и прибавку учеников, и старание лучшее приложить он потщится. Приказали послать к его преосвященству указ, в котором написать: 1) Надлежащих ко обучению учеников книг, букварей с толкованием десятословия, часослов, псалтирей, грамматик требовать его преосвященству за настоящую цену из Московской типографии чрез нарочно посланных, понеже во оной типографии продажа книжная не точию для училищ, но и партикулярным всякого чина людям чинится без всякого препятствия, и ко учреждению благоосновательных училищ иметь его преосвященству прилежное рачение, и поступать в том по содержанию именных Её Императорского Величества неоднократно повторенных указов неотложно, под опасением за неисполнение того Её Императорского Величества гнева и достойного суждения, и ибо, как из помянутого преосвященного о прежде учившихся и ныне в доме его обучающихся учениках реестра усмотрено, что с 1730-го года учения на латинском диалекте никто и поныне не коснулся, а ежели б его преосвященство истинное к тому попечение и тщание имел, то б как для покупки потребных книг, так и за учителями латинского диалекта могл и нарочно от себя куда надлежит давно уже отправить, и договор (без него обойтись никак невозможно) с теми учителями, на каковом коште их содержать возыметь, но того, как видно, ничего и поныне не было. 2) Екатеринбургского ведомства священно и церковнослужительских детей о увольнении от тамошних разных училищ и работ сообщить Правительствующему Сенату ведение, объявя в нём, что понеже священноцерковнослужительских детей как по силе Духовного Регламента, так и по именным Её Императорского Величества уже неоднократно ж повторенным указам повелено славяно-греко-латинским наукам в надежду священства обучать в духовной команде, а не к светским обучениям, и что до работ и художеств следует, также и по канцеляриям определять, и того ради соблаговолено б было Екатеринбургскому ведомству от Правительствующего Сената Её Императорского Величества указом вышепоказанные препятствия пресечь и впредь таковых непорядков чинить запретить. А колико из таковых священноцерковнослужительских детей в Екатеринбургских училищах и канцеляриях, и при работах, и мастерствах, и в каковых порознь науках, и с коего кто года обретался и ныне обретается, – о том повелено б было в Святейший Синод из Екатеринбурга прислать обстоятельную ведомость. 3) С которых монастырей по силе Духовного Регламента на пропитание школьных учеников надлежало быть к двадесятую часть из приплодного хлеба, а на которые-либо от 1730 года не взято, с тех по подлинной с теми монастырями о том приплоде из приходных книг справке оную двадесятую хлеба часть, а из дальних монастырей за тот хлеб по ценам тамошних мест настоящим деньги в архиерейский дом взыскать неотменно и записать во особо учинённые на то приходные книги именно; а сколько с коего монастыря денег и хлеба за который год взято будет порознь, о том в Святейший Синод прислать обстоятельный рапорт. 4) Сколько поныне в домовых его преосвященства как в городе Тобольска житницах, так и в вотчинах архиерейского дома и казённого всякого хлеба порознь где налицо имеется; и сколько каких доходов в 738-м в приходе, и сколько из того на что чего в расходе, и что затем к нынешнему 739-му году в остатке было; да такие ж и о Успенском монастыре обстоятельные и верные ведомости прислать в Святейший Синод неукоснительно. 5) Каковы по присланным из Святейшего Правительствующего Синода о приходах и расходах, денежных и хлебных и прочих доходах указом 722, 723, 724, 725 и 727-го годов ведомости в Святейший Синод и в прежде бывшую синодального правительства Камер-Контору, что ныне Коллегия Экономии, были посланы, с тех со всех архиерейского дому и Сибирской губернии монастырей списав точные и верные копии, по тому ж в Святейший Синод прислать в самом скором времени, понеже оные ведомости по отсылке их из Синода в Коллегию Экономии в той Коллегии в прошлом 1737-м году в пожарное время сгорели без остатка. 6) По каковым и когда и где состоявшимся новым определениям и сколько где и в каковые от рождения лета священно и церковнослужительские дети в подушный оклад положены, и сколько ж в том числе таковых, которых отцы во священство и в прочий причт из подушного оклада произошли, сочинить особливые ведомости, различа о происшедших в причт из подушного оклада от не положенных в тот подушный оклад отцов их порознь, и те ведомости по тому ж в Святейший Синод прислать без всякого медления.

3393. – 29 марта. Об уравнении в правах с разночинцами церковников и их детей, не положенных в подушный оклад, но в воинскую и церковную службу не годных

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Новгородского разбора церковников и прочих чинов комиссии о явившихся при том разборе священно и церковнослужительских детях и родственниках, коих-де из них за старостию и недолговечием в подушный оклад никто принять без детей не желает, представляя, что по смерти их подушных денег и прочих государственных податей платить будет некому, а дети-де годные быть в школе и некоторые из них и обучаются, того ради оного церковного чина людей к записке в подушный оклад всех ли с детьми их от десяти лет равно писать и имеющихся в школе к тем отцам их возвратить, а малолетних оставлять и в подушный оклад их не писать, о том требуется указа, а по справке в Святейшем Синоде в прошлом 1738 году июля 26 дня по доношению оной комиссии с требованием о помянутых же церковниках и их детях и родственниках, в службу не годных, что если кого из них за старостию и болезньми в подушный оклад никто принять не пожелает, таковых на прежние жилища или в другие какие места, где они пропитать себя могут, отпускать ли, требовано резолюции, и по синодальному о том определению сообщено оного июля 27 дня Правительствующему Сенату ведение с синодальным рассуждением, что из оных церковников таковых, кои ни к церквам, ни в службу не годны, которые подушные деньги сами за себя платить могут, в подушный оклад за помещиков, кто за кем быть пожелает, и те помещики принять их к себе не отрекутся, писать; или тем окладом, кто пожелает, к посадам приписывать надлежит, которые же так весьма дряхлы и увечны, что ни на фабриках и ни в каковых цеховых мастерствах и работах быть всемерно не годятся и родственников к пропитания себя не имеют, таковых по достоверным свидетельствам, не записывая их в подушный оклад, определять в городах в ружные богадельни и кормовые деньги производить им против прочих, пребывающих в тех богадельнях, и из тех же доходов, откуда на наличных производить определено и производится, – и за оное ведение никакого сообщения в Святейший Синод из Сената не получено, – того ради приказали: о надлежащем по вышеозначенным от комиссии представлениям рассмотрении Правительствующему Сенату сообщить ведение с привнесением синодального рассуждения следующего: хотя прежде Синодом и рассуждено было, что из оных церковников, которые явятся ни к церквам, ни в службу не годны, таковых, кои из них подушные деньги сами за себя платить могут, в подушный оклад за помещиков, кто за кем быть пожелает, и те помещики от них не отрекутся, писать, или тем окладом, кто пожелает, к посадам приписывать надлежит, а весьма дряхлых и увечных, которые ни в каких работах быть не годятся, не записывая в подушный оклад, определять в ружные богадельни, однако ж по сугубо восприятом ныне рассуждении заблагопотребно видится с таковыми церковники и их детьми, как в воинскую, так в церковную службу не годными, и коих никто подушным окладом в приписку себе принять не похощет, учинить против того, как и о разночинцах, в подушный оклад не положенных, именным Её Императорского Величества за подписанием собственной Её Императорского Величества руки 1737 г. ноября 16 и напечатанным того ноября 30 числа указом чинить повелено, точию исключая из того малолетних детей их, для того что по именным же Её Императорского Величества о церковнослужительских детях указам повелено малолетних детей определять в школы и обучать в надежду священства грамматике и риторике и другим высшим наукам, а самых престарелых, дряхлых и увечных определять в ружные и другие, яже суть при церквах, богадельни, и о вышеписанном в Правительствующем Сенате что учинено будет, о том соблаговолено б было в Святейший Синод сообщить по обыкновению; и для надлежащего о вышеобъявленном ведома во означенную комиссию из Святейшего Правительствующего Синода послать указ.

3394. – 2 апреля. О порядке присоединения к православию рекрут из иноверцев

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Адмиралтейской Коллегии о посылке нижепоказанных церквей, а именно – Вознесения Господня, что в Переведенских слободах, Николая Чудотворца, что на Морском полковом дворе, Живоначальной Троицы, что при Галерной гавани, Вознесения ж Господня, что при Морской гошпитали, – к священникам указов о крещении ведомства той Коллегии определённых из иноверцев рекрут, желающих восприять греческого закона, – приказали: оных, самопроизвольно Святого Крещения желающих иноверных, обретающихся в ведомстве Адмиралтейской Коллегии, рекрут от команд оной коллегии при письменных известиях вышеозначенных церквей к священникам отсылать, которым, усматривая тех представляемых самопроизвольное к восприятию православно-восточного исповедания и Святого Крещения желание, чинить им достодолжное наставление, а особливо о Бозе в Троице Едином, о воплощении Сына Божия, о восшествии на небо, о Святых Таинах и о прочем тому подобном, что необходимо и крайне к познанию христианского благочестия потребно и до спасения человеческого принадлежит, и по усмотрению истинного их желания по обучении, ежели в ком какого сумнительства не явится, Святого Крещения и прочих святых христианских Таинств по церковному чиноположению сподоблять, а о сомнительных, тако ж сколько когда будет таких иноверных крещено, тех церквей священникам Святейшему Синоду рапортовать, и о том из Святейшего Правительствующего Синода в Адмиралтейскую Коллегию послать указ, а в Санкт-Петербургское Духовное Правление о посылке реченных церквей к священникам указов с сего протокола дать копию.

3395. – 3 апреля. О сообщении Правительствующему Сенату, что уволенный Коллегиею Экономии от должности секретаря Суздальского архиерейского дома Иван Киселёв оставлен Св. Синодом на прежнем месте до тех пор, пока не будет получено доказательство о действительной виновности Киселёва

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав доношения бывшего Суздальского архиерейского дому секретаря Ивана Киселёва (который-де Коллегиею Экономии от секретарства и отправления во оном Суздальском архиерейском доме епаршеских и домовых дел отрешён, и взято с него, Киселёва, штрафа сто рублёв) о бытии ему, Киселёву, во оном доме секретарём по-прежнему, приказали: понеже по какому подлинно делу и за что он, Киселёв, тою Коллегиею от секретарства и отправления дел отрешён и штрафа сто рублёв с него взято, Святейшему Правительствующему Синоду неизвестно, того ради о определении Коллегию Экономии указом о присылке о том в Святейший Синод из оной Коллегии обстоятельного с надлежащим о вышеписанном изъяснением известия Правительствующему Сенату сообщить ведение, а помянутого Киселёва, доколе по вышеобъявленному, когда прислано будет известие, в Святейшем Синоде рассмотрение и определение учинено будет, что не был празден, Суздальского архиерейского дому управителем определить в том доме к делу по своему рассмотрению, и для того дав ему, Киселёву, из Святейшего Синода пашпорт, велеть явиться в Суздале оным управителем, и о том к ним, управителям, послать указ.

3396. – 3 апреля. О предписании Московской Синодальной Типографии ежемесячно доставлять Св. Синоду ведомости о приходе и расходе сумм

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что из Московской типографии о приходе и расходе денежной казны месячные рапорты октября по 1-е число 738-го году присланы, а с того октября месяца тех рапортов и поныне в присылке Святейшему Синоду не имеется, а каковых ради причин так продолжается, неизвестно, того ради приказали: из оной Московской типографии о приходе и расходе денежной казны 738-го года с октября месяца верные и исправные месячные рапорты в Святейший Синод прислать немедленно, и впредь таковые рапорты повсемесячно во всякой исправности присылать без упущения под опасением за продолжение и неисправность надлежащего штрафования, и в том Московской синодального правления Канцелярии по дому своему наблюдать неослабно. А чего ради из оной типографии означенных месячных рапортов доныне не прислано и упущению предано, о том как Московской синодального правления Канцелярии, так и Московской типографии в Святейший Синод по получении указа с первою почтою ответствовать, и о том из Святейшего Правительствующего Синода в Московскую синодального правления Канцелярию и в типографию послать указы.

3397– 3 апреля. О предписании управителям Новгородского архиерейского дома не утруждать Св. Синод делами, разрешение коих предоставлено им самим

По указу Её Императорского Величества Святейшим Правительствующим Синодом по доношению Новгородского архиерейского дому управителей о даче пребывающему при том доме для лечения школьников и гошпитальных обывателей лекарю Ягану Цедеркопфу в положенную по заключённому с ним контракту за оное лечение денег сумму на покупку потребных ему медикаментов на вторую сего года треть денег, чего-де они, управители, до положенного по тому контракту термина без повелительного указу учинить опасны, а понеже оное надлежит до управительского рассмотрения, о чём им Святейшему Синоду и представлять не надлежало, того ради приказали о таковых и тому подобных делах, которые по указам к их рассмотрению и решению подлежат, впредь Святейшему Синоду представления чинить им запретить и о том к ним, управителям, послать указ.

3398. – 4 апреля. Высочайшая резолюция на сообщение Синода в Кабинет об оставлении священников и церковных причетников, не бывших у присяг, при церквах с положением на них денежного штрафа⁴⁷

Сообщение. Святейший Синод, рассуждая о производящемся священно и церковнослужительским детям и самим церковникам, не бывшим у присяг, разборе, что по оному воспоследовало в церковном клире (как о том Святейшему Синоду не точию из епархий, но и от светской команды представляют доношениями) крайний недостаток, а именно: Московская синодального правления Канцелярия: первым – состоявшею-де о не бывших в 730 и 731 годах у присяг церковного причта людях на синодальном представлении в Кабинет Её Императорского Величества июля 1-го 1738 года резолюциею повелено учинить по мнению Святейшего Синода, виновным наказание, и которые годны в солдаты, тем, учиня наказание, отослать для определения в полки в Военную Коллегию, а на их места к церквам определить других; а по нынешним-де разборам других, кроме указного числа, церковников, никого не оставлено, а оставлено точию то число, сколько при которой церкви быть определено, а излишние отданы в службу, и ежели-де ныне из тех церковников годных в солдаты отдать в службу, то на их места других взять неоткуда, а буде ж надежду иметь на тех, которые в помянутых 1730 и 731 годах были не выше двенадцати лет, то из того никакого наполнения к церквам не будет, для того что из оных, которые церковническую должность понести могут, те по нынешним разборам оставлены в числе действительных церковников, а в священники и в диаконы за малолетством производить их невозможно, а нижайших летами повелено отдать в школы; и не представляя-де о сем Святейшему Синоду, оная канцелярия собою годных в солдаты церковников в службу отдавать весьма опасна, дабы впредь за неосторожность не понести какого штрафа. А хотя-де по силе означенной учинённой в Кабинете Её Императорского Величества резолюции и повелено годных отсылать в Военную Коллегию и на их места к церквам определять других, только тех других (как выше показано) определять неоткуда, понеже-де по нынешним разборам при каждой церкви церковников оставлено точию определённое число, а при многих церквах как до разбора было, так и по разборе осталось только по одному человеку, а у некоторых, кроме самых малолетних, и ни по одному человеку не было, и ныне нет. И тако, ежели-де оставленных по разборам в число действительного церковного причта не присягавших церковников в службу отдать будет повелено, то-де не токмо на их места других взять неоткуда, но при многих церквах и ни по одному церковнику не останется, а во священнический и диаконский чин производить отнюдь будет некого, потому что годные к производству все отданы будут за небытие у присяг в службу, а оставшие в негодных за отдачею, то есть престарелые или скорбные к производству уже не годны; а которые в вышеозначенных 1730 и 1731 годах были не больше 12 лет, оные за младостию не токмо попа, но и диакона по правилам и указам ещё не приспели; и из того может воспоследовать то, что при многих церквах не токмо попа и диакона, но и церковника ни одного не будет. Вторым: февраля 21 дня сего года в ту Канцелярию прибыв действительный камергер и Московский вице-губернатор князь Юсупов и лейб-гвардии капитан Юрьев с заседающими в той Канцелярии духовными персонами между прочего имели рассуждение о церковных причетниках, что по Всемилостивейшему Её Императорского Величества именному генваря 8 дня о довольствовании всех святых церквей священнослужителями и причетниками и чтоб нигде праздных церквей не было указу удовольствовать тех церквей никак невозможно, ибо-де по смотренным спискам является церковных служителей многое недостаточество; а ежели и достальных годных в службу побрать, то тех служителей при многих церквах уже никого не останется; и из вышеписанного-де признавается, что означенных церковных служителей и их и священнослужительских детей ныне по смотрам в службу определять, а и к смотру для того в службу годных определения не представлять, есть не без сомнения и не без опасности, чтоб из того в коей-либо по указам силе впредь не причлось к неисполнению не в предосторожность. Псковская Архиерейская Консистория: в Псковской-де епархии имеется праздных церквей без священно и церковнослужителей 55 (кроме приписных к архиерейскому дому 17 церквей), и те-де церкви подлинно за неимением священников с причетники праздны, а от других-де церквей к тем праздным церквам священно и церковнослужителей (кроме их детей, обучающихся в школе) определить не из кого, ибо ежели удовольствовать как те праздные, так и другие церкви против прежнего священно и церковнослужителями, то надлежит ко имеющимся ныне вдобавок протопопов и попов 89, диаконов 19, певчих и подьячих 9, дьячков и пономарей и звонарей 167, итого 287 человек. Присутствующие в Новгородской разбора церковников и прочих чинов комиссии духовные персоны и Новгородский вице-губернатора Бредихин и с ним товарищ его Квашнин-Самарин: что-де с начала вторичного смотра и разбора как и их, отмеченных к произвождению в церковные чины, так и из оставших в ведомство синодское, и бывшие в настоящее время 1730 и 1731 годов у присяг, а особливо не бывшие у тех присяг взяты в военную службу и отосланы в разные команды, коих в отдаче по Новгородской губернии с начала первого разбора по сей 739 год 1293 человека, а из малолетних от 7 лет до 15 отослано для обучения указных наук дома архиерейского в школу 621 человек, где ныне оные и имеются, и за таковым вышеупомянутых церковнических детей как в военную службу, так и в школу определением при церквах и при действительных отцах и родственниках в остатке самое малое число, и то, которое за разными болезнями в военной службе быть не годные, а другие сущие в малолетстве; и ежели-де ныне по силе Её Императорского Величества полученных последних указов, в которых изображено, что за небытие в настоящее время у присяг действительных дьячков и пономарей взять в военную службу, в том числе и имеющихся в Новгородской епархии действительных дьячков и пономарей, которые обретаются при церквах посвящёнными, взять принадлежит, и ежели посвящённых, о каковых во оных указах не упомянуто, взять в военную службу, всесовершенно по разборам определяться, то в церковном служении учинится всеконечная остановка; а по присланным-де от заказчиков и поповских старост в тое Комиссию ведомостям: в Новгороде и в пяти пятинах, а именно в Бежецкой, Деревенской, Обонежской, Шелонской, Воцкой и в городе Олонце и в Олонецком уезде (кроме городов Каргополя, Устюга-Железнопольского, Бежецкого Верха, Торжка, Лук Великих с уездами, из которых-де ещё ведомостей в присылке не имеется) поныне праздных мест явилось протопопских 3, ключарское 1, поповских 143, диаконских 84, певческих 6, поддьяконских 9, дьячковских 185, пономарских 205, псаломщическое одно, всего 638; и если-де о том, куда надлежит, в главные команды не донести, имеют присутствующие в Комиссии немалую опасность, дабы под каков штраф не подпасть. И для того от Святейшего Синода требуют указа, что не бывшим у присяг в настоящее время 1730 и 1731 годах действительным дьячкам и пономарям, годным быть в службе, отдачу и отсылку чинить ли или за вышеобъявленным Именным Её Императорского Величества о удовольствовании церквей священнослужителями указом ко удовольствованию священного чина, то есть: попов, дьячков при церквах оставить, дабы Божиих церквей в пустоту не привесть. Да присланною в Святейший Синод из Духовной Дикастерии о московских соборах с приделы (кроме прочих московских сороков церквей) ведомостию показано: праздных в 15 соборах мест – протопопских 5, ключарское одно, поповских 14, дьяконских 10, псаломщических и дьячковских 7, пономарских и сторожевских 23, итого в одних соборах с приделы праздных мест 60. Архангелогородская губернская канцелярия: в той-де губернской канцелярии определено не бывшим у присяг церковнослужительским детям и самим церковникам за небытие учинить наказание плетьми и привесть к присягам, и быть им до указа по-прежнему при церквах теми же чинами, в которых они ныне действительно имеются, а в военную службу их, хотя из них некоторые имеются годные, ныне не брать для того, хотя по состоявшейся в Кабинете Её Императорского Величества июля 1 дня 1738 года синодальном представлении резолюции по учинении наказания в военную службу взять и подлежало, токмо-де за прежними Её Императорского Величества указами оных ныне взять предопасно, понеже-де в тех Её Императорского Величества указах гласит, что по необходимой нужде из не бывших у присяг при церквах оставить велено, а которые уже действительно при церквах служат, что их при каждой церкви быть определено, тех в военную службу и брать не велено; а оные-де церковники обретаются при церквах в действительно служащих до состоявшегося о переписи и разборе их в 736 году указа у некоторых церквей по одному, а у других только по два человека, и в указное-де число, что велено быть при каждой церкви по два человека, недостаёт в епархии ста семи человек; и ежели-де по силе помянутой Кабинета Её Императорского Величества резолюции означенных церковников в военную службу брать, то их и ни по одному человеку у церкви не останется, а других к определению на их места (кроме малолетних, кои за негодностию в военную службу оставлены в ведомстве Святейшего Синода для произведения к церквам) не имеется; и дабы о том, что таковых церковников, о каковых выше сего объявлено, повелено ль будет в военную службу брать или по-прежнему при церквах быть, определить тою губернию указом. А по присланной в Святейший Синод из Архангелогородского архиерейского дома ведомости показано сверх выше объявленного недостатка церковников в той епархии ещё праздных церквей 8, которых священников и дьяконов потребно 28 человек, итого со оными в недостатке у церквей 35 человек. Преосвященный Митрофан, епископ Тверский: в его-де Тверской епархии праздных, не имущих священников 58 церквей (кроме таковых, при которых неимущество ж скудость в церковнослужителях находится) и к произведению-де к тем праздным церквам в священники не токмо по два или по три человека, как в состоявшемся генваре 8 дня сего года Её Императорского Величества Всемилостивейшем указе изображено, в кандидаты, но и по одному, как видно, в настоящие священники выбрать некого, понеже-де при разборе в Твери церковников Тверской епархии городов Твери, Старицы, Зубцова (кроме Кашина и Клина) священно и церковнослужительские дети по силе именного Её Императорского Величества 1737 г. сентября 9 от 15 до 40 лет и выше (кроме больных и увечных и весьма престарелых) все взяты в военную службу, а оставлено было к церквам по силе именного ж Её Императорского Величества, состоявшегося 1736 года сентября 28 дня и по нём следующих указов, за скудостию церковников из состоявшихся в 1730 и 1731 годах бывших и из не бывших у присяг по самой необходимой нужде токмо по одному и по два человека при церкви, а при иной и ничего не оставлено; а прошлого-де 1738 года декабря 2 дня по присланному Её Императорского Величества из Святейшего Синода указу велено не бывших у вышеозначенных присяг церковников, кои хотя и действительно в службе при церквах обретаются, ко взятию в военную службу (кроме таких, которые из них в надлежащих светской команды местах на смотрах уже были, но за какими-либо благословными винами, то есть за старостию или увечьем или ж за малолетством и прочим тому подобным с тех смотров от военной службы уволены) представить в светскую команду; и по силе-де того Её Императорского Величества указа вышеписанных городов те церковники в Тверскую провинциальную канцелярию представляются, из которой во оной Канцелярии, кроме престарелых и увечных (летами же и выше 40 лет), берутся в солдаты, и за тем взятием при многих церквах кроме одного попа ни по одному церковнику не оставляется, и ежели-де все требуемые церковники в ту Канцелярию представлены будут, то при праздных священниками церквах и церковнослужителями те церкви праздны останутся, понеже-де, как значит по ведомостям, у вышеозначенных присяг были токмо священно и церковнослужители, из которых многие померли, а иные в чин священничества произошли (а кои хотя и в тех же службах обретаются, и то престарелые), а на их места в церковный причт определены были из детей после 1730 и 1731 годов и не бывших у присяг, которые ныне в летах совершенных и по священству, а от некоторых же приходских людей заручные и прошение имеются, по которым к произведению в чин священства и дела произведены, и по книгочтению и состоянию признаваются в тех чинах быть достойные, но и оные-де, також-де и в имеющейся в Твери Славяно-греческой школе, в которой ныне в науках 68 человек, к тому ж, у которых по прежнему разбору и болезни назначены, требуются ж в помянутую Канцелярию для взятья в солдаты. Да по Вологодской епархии праздных церквей по присланной в Святейший Синод ведомости показано 44, к которым потребно попов 46, дьячков 25, пономарей 37. И по вышеписанным представлениям только Тверской, Псковской, Архангелогородской, Вологодской, итого в четырёх епархиях праздных церквей 182, которых (кроме Тверской епархии) праздных 58 церквей, о коих, сколько ко оным надобно священников и причетников, ведомости ещё не прислано; також к московским соборам с приделы и в Новгородской епархии в вышеявленных местах к церквам потребно протопопов, попов, ключарей и дьяконов 553, певчих, подьяков, дьячков, псаломщиков, пономарей, сторожей и звонарей 675, да в помянутой Тверской епархии к 58 церквам на пример по одному священнику положить, то надобно 58, а с вышепоказанными всего 1286; а из прочих епархий, також и из дикастерий, сколько есть в тех епархиях и в синодальной области праздных церквей, по посланным из Святейшего Синода указам ведомостей ещё не прислано; а чаятельно, что и в тех епархиях и в синодальной области таковых праздных же церквей число немалое есть, и потому везде в церковном причте находится крайний недостаток, а определять на те праздные места некого; буде же и оставших за взятьем многого числа в службу ныне имеющихся при церквах действительных церковников, не бывших в 1730 и 1731 годах у присяг, по прежним указам за ту их у присяг небытность (как в письменном Кабинета Её Императорского Величества Святейшему Синоду сообщении ноября 26 дня 1738 года объявлено, что весьма б де предосудительно было, чтоб таких людей к церквам определить, которые в верности своей Её Императорскому Величеству присяги не учинили и подлежат жесточайшего истязания, от которого Её Императорское Величество из Высочайшей Своей милости освободить и вместо того в военную службу, где б они могли такую вину заслужить, определять повелела) отдать всех в военную службу, то и кольми паче многие церкви останутся праздны. А именным же Её Императорского Величества за собственноручным Её Императорского Величества подписанием вышеписанным генваря 8 дня сего 1738 года указом между прочим наикрепчайше Святейшему Синоду подтверждено, чтобы ко всем праздным церквам, а особливо в уездах, при которых священников нет, ныне немедленно определить, выбрав людей доброго и непорочного жития. Того ради Синод о вышеписанном в Кабинет Её Императорского Величества на благорассмотрение сим сообщает с таковым представлением, что для вышепоказанной при церквах святых в священном чине и в прочем церковном клире крайней необходимой нужды и недостатка не соблаговолено ль будет оставших за разбором церковников, у означенных присяг не бывших, от взятья в службу, которые ещё не взяты, уволить, и тех, которые со времени вышепоказанной состоявшейся Кабинета Её Императорского Величества резолюции ноября с 26 числа по силе той резолюции уже в службу взяты, а в армию ещё не отправлены, возвратить; а за то их у присяг небытие взять с них штрафа по примеру, как повелено и с малороссийских церковников, также и с монастырских служителей, в подушный оклад положенных, тот штраф взыскивать; а кои платить не похотят или к платежу не в состоянии, тем наказание чинить, как прежними Её Императорского Величества указами повелено; и по приведении к тем присягам быть им при церквах по-прежнему, понеже по именному Её Императорского Величества сентября 28 дня 1736 году указу хотя и повелено не присягавших церковников взять всех в службу, однако ж тех, кои хотя у присяг и не были, по после указом по следствию от Комиссии к тем присягам приведены, и как в попы и диаконы посвящены, так и в прочий церковный причт произведены, в военную службу брать не велено, также ежели не бывшие у присяг поповские, диаконские и причетнические дети в которой епархии явятся все, то из тех повелено оставить сколько по самой нужде необходимо потребно для церковной службы, хотя и из годных в службу; и тако оным Её Императорского Величества Всемилостивейшим указом из не присягавших при церквах иметь не отрешено. Что же по генеральной, бывшей в 722 году о мужском поле ревизии церковного клира написано только 67 111 человек, а по собранным о исповедавшихся и неисповедавшихся правоверных людях за 737 год в Святейший Синод ведомостям показано того церковного клира и у них мужеска пола детей 124 923 души, и так против прежнего является якоб во излишестве 57 812 человек; однако ж из оного числа следственно быть немалому ущербу, а именно потому: 1) Что как во окончании 1736, так и в 1737 годах сентября по средние числа, а по состоянию именного Её Императорского Величества оного сентября 7 дня о взятии в военную службу священно и церковнослужительских детей и слуг монастырских от 15 до 40 лет всех без разбора в службу указа разбор церковникам хотя уже и имелся, но до тех чисел во взятье их было не весьма многое ещё число, понеже по прежнему указу велено при церквах в действительном причте оставить толикое число, сколько при каждой церкви быть надлежало, и сверх того для определения впредь на выбылые места в попы и в прочий церковный причет оставить толикое ж число, сколько действительно останется; и тако в книгах и исповедавшихся и неисповедавшихся 1737 года многие священно и церковнослужительские дети писаны при отцах своих ещё наличными, а по оном сентября от 7 дня указе из того наличного числа уже побрано в службу весьма немалое число, а оставляются везде при церквах точию малолетние, и престарелые, и увечные. 2) Которые из подушного оклада за скудость церковников по силе вышеписанной ревизии в попы, и диаконы, и в прочий церковный причт произведены, каковых во всех епархиях имеет быть немалое ж число, и таковые как сами, так и дети их все во оных о исповедавшихся и неисповедавшихся ведомостях написаны с церковниками; и так оные сверх помянутой ревизии и являются быть излишние, понеже они тогда счислялись не при церквах, но с положенными в подушный оклад. 3) Во оных же о исповедавшихся ведомостях, обретающихся в Малой России всякого церковного причта и их мужеского пола детей показано близ 14 000 человек, которые счисляются якобы против ревизии во излишестве ж, а в Малой России переписи и ревизии не было. 4) Да по ведомостям, собранным в Святейший Синод в прошлом 1738 и в нынешнем 1739 годах только из двенадцати епархий да из нескольких немногих мест по синодальной области малолетных священно и церковнослужительских детей показано налицо 22 880 человек, которых и хотя сверх оного ещё немало знатное число по синодальной области и в прочих епархиях может набраться; но оных за несовершенным их возрастом, а паче, что многие из них ещё в школах обучаются, а престарелых и увечных за тою старостию и увечьем в причт церковный на места взятых в службу определять никак невозможно. Да при сем же представляется и сие, что по генералитетской переписи священнослужителей и прочего церковного причта и у них детей хотя и счисляется только 67 111 человек, но в том есть небессомнительно, ибо по числу церквей (которых в синодальной области в двадцати епархиях, кроме малороссийских, находится 15 761) одних действительных (кроме детей их) положить только по три человека, то есть по одному попу и по два причетника к церкви, то имело б их быть 47 273, у них же детей мужеска пола по малой мере положить к половине по два, к другой половине по одному сыну, итак имело б быть их 70 924, а с отцами 118 207; сие ж, кроме всех соборных, также и великоприходских церквей, при которых священнослужителей и прочего причта человек по шести и больше имеется, кольми же паче при архиереопрестольных соборах ещё и пред оным вящее число их обретается. И о всём вышеписанном сим представя, благопочтенный Синод требует, дабы по благорассмотрению Кабинета Её Императорского Величества соблаговолено было определить о том, что заблагорассуждено будет Её Императорского Величества указом.

Резолюция. По сему сообщению в тех местах, где других священников и церковных причетников, окроме таких не бывших у присяг, нет, из оных оставить, однако ж положа на них денежный штраф таким образом, как на других той же ради причины положено, и о произведении из церковников, також и из детей оных духовных чинов в священники и в прочие церковнические чины поступать по последнему данному Святейшему Правительствующему Синоду указу. (Дело Арх. Св. Синода 1739 г. № 275)

3399. – 5 апреля. Об истребовании от Правительствующего Сената предписания Угличской Провинциальной Канцелярии принять ведомости и совершить разбор священнослужителей и их детей как по городу Кашину, так и приписанным к нему городам

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Тверского архиерейского дому управителей, которым представляют, что Тверской епархии имеющихся в других провинциях городов, а именно Московской губернии и провинции города Клина и уезда, о церковнослужителях и их детях и не бывших из них у состоявшихся в 1730-м и в 1731-м годах присяг как в Московскую губернскую, так и в Клинскую воеводскую канцелярии промемории не принимают и не бывших у присяг церковников и их детей не требуют, також города Кашина по учинённой не бывшим у присяг церковникам и монастырским служителям ведомости (какова учинена для представления оных в Угличскую провинциальную канцелярию с согласия и приказания Кашинским духовным управителям воеводы Чюлиндина) высылка в Углич февраля с 1-го числа чинилась, которых-де по той высылке в Углич к разбору несколько человек и являлось, а оного февраля 5-го дня из Угличской провинциальной канцелярии к ним, духовным персонам, долговременное учиня предложение, промемориею сообщено, чтоб находящихся по Кашину церковного чина и монастырских служителей, не бывших у присяг, в Угличской провинциальной канцелярии не представлять, но отсылать прямо в Ярославскую провинциальную канцелярию, понеже-де по силе Её Императорского Величества указов имеется набор рекрут и лошадей, коих отдачею и Угличская провинция определена ко оной же Ярославской провинциальной канцелярии, и на оную-де промеморию от кашинских духовных персон оного ж февраля 6-го дня сообщено было промемориею ж, чтоб та Угличская провинциальная канцелярия тем не бывшим у присяг по Кашину разбор безоговорочно чинила, понеже Кашин к Угличу близостию весьма способен, а Ярославская провинциальная канцелярия состоит дальным расстоянием втрое, и по прежним указам тех чинов людям по провинции разбор чинился во оной канцелярии; и ту-де промеморию в Угличской провинциальной канцелярии воеводский товарищ Марко Мусин-Пушкин, приняв и прочет, отдал посланному обратно и сказал, что по Кашину-де разбору церковникам и монастырским служителям в той Угличской провинциальной канцелярии чинить они не будут, и чтоб оных чинов людей, не бывших у присяг, по Кашину высылать в Ярославскую провинциальную канцелярию, а затем-де в том разборе учинилась остановка. Приказали: на оное Правительствующему Сенату сообщить ведение с таковым требованием, дабы оную Угличскую провинциальную канцелярию, чтоб как по Кашину, так и по другим приписным к той провинции городам надлежащей церковникам и монастырским служителям и детям их разбор по силе прежде посланных из Правительствующего Сената и в духовную команду из Святейшего Синода указов, также и выше представленного винословия от той канцелярии учинён и окончен был без всякого продолжения во оной Угличской провинциальной канцелярии, соблаговолено бы от Правительствующего Сената определить Её Императорского Величества указом, понеже ежели тем церковникам и монастырским служителям разбор чинить в Ярославле, то им за дальним разъездом нанесётся излишнее отягощение; к тому ж духовные управители, которые к тем разборам определены из разных епархий, оставя порученные им прочие дела, принуждены будут для представления оных быть все в Ярославле ж, и от того також-де возымеют излишние убытки, а в прочих делах остановку, что же оная Угличская канцелярия представляет, что та Угличская провинция как рекрутным набором, так и отдачею лошадей по указам определена к Ярославской провинции, и те наборы ко оному разбору не следуют, понеже те рекрутам и лошадям поборы поручены только одним светским командирам, а оной синодальной команды служителям разбор должен быть по силе Её Императорского Величества указов чинён обще с духовными управители. Города ж Клина и уезда помянутых чинов по отосланным ведомостям представить ко общему с светскими персоны разбору в Московской синодального правления Канцелярии, как указы повелевают, немедленно, и о том в тое Московскую синодального правления Канцелярию, також и преосвященному Митрофану, епископу Тверскому и Кашинскому, послать указы.

3400. – 5 апреля. О сообщении Правительствующему Сенату, что ставленнические, о построении церквей и тому подобные дела должны быть переданы из ведения Казённого Приказа в Духовное Правление и о предписании Казённому Приказу не задерживать производства вышепомянутых дел, пока они не будут переданы

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии, что-де о строении, и о священно и церковнослужителях, и о даче благословенных грамот и памятей, приезжая многие из дальних мест, поданными прошениями требуют удовольствия и чрез неотступное непрестанное прошение наносят немалую скучность, прочие же между тем представляют, что о разных их выше прописанных потребах и имеются прошения в Синодальном Казённом Приказе чрез много прошедшее время, по которым надлежащее производство учинено, а никакого решения по много непрестанной волоките получить не могут, а в Синодальную канцелярию к решению из того Казённого Приказа не взносят, и тако оные просители остаются без надлежащего удовольствия туне; к тому ж по подаваемым в тое канцелярию вновь о вышеписанном прошениям по многим надлежит чинить с прежними делами справки, коих-де в Казённом Приказе прежних дел за удержанием производить невозможно и не по чему, ибо-де и посылаемых как указов, так и запросных писем во оном Приказе ни о каких делах не приемлют, отчего чинится во оных делах крайнее продолжение и остановка, а требователям напрасная волокита и убытки. Приказали: от Святейшего Правительствующего Синода у Правительствующего Сената требовать, дабы об отсылке имевшихся в Казённом Приказе ставленнических и тому подобных, что до благословения и производства духовной власти следует, дел и бывших при тех делах канцелярских служителей – канцеляриста Ивана Даева с копиисты в Московскую синодального правления Канцелярию соблаговолено было в Коллегию Экономии подтвердить указом, понеже-де те дела, а именно о строении и освящении церквей, посвящении в священные чины и дача ставленных епитрахильных, постихарных и перехожих и новоявленных грамот следуют до духовного правительства, а не до светского, а доколе выше требуемое в Московскую синодального правления Канцелярию за каковою-либо совершенною невозможностию прислано не будет, до того б времени по требованиям Московской синодального правления Канцелярии оная Коллегия Экономии потребные известия отсылала в тое канцелярию без всякого удержания и продолжения, дабы в надлежащем произвождении остановки и как Святейшему Синоду, так и Правительствующему Сенату в корреспонденции напрасного утруждения от того не происходило, понеже и без особливого подтверждения в потребных случаях духовные с светскими и светские с духовными сношения обыкновенные чинят, и что к которому правлению принадлежно, о том объявляют, и о сем Святейшего Правительствующего Синода Правительствующему Сенату сообщить ведение, а для ведома о том в Московской синодального правления Канцелярии послать указ.

3401. – 5 апреля. Именной, объявленный из Кабинете Её Величества Синоду о подтверждении архимандритам и прочим монастырским властям, чтобы они по ведомству своему сохраняли доброе управление и хозяйственное устройство⁴⁸

Понеже до сочинения штата надлежит в управления Новгородского архиерейского дома, також и архиерейских и монастырских вотчин порядочно поступать, положенные с крестьян и с оброчных статей денежные и хлебные доходы бездоимочно собирать, и во умножении архиерейской пашни старание иметь, дабы ничего упущено не было; того ради весьма потребно из Святейшего Правительствующего Синода о доходах архиерейских к эконому, а о монастырских к архимандритам и прочим монастырским властям о содержании в добром порядке экономии и о прочем управлении подтвердить наикрепчайше указами с таким изъяснением, что ежели хотя малейшее что их несмотрением и слабостию будет упущено, взыщется на них с немалым штрафом; а будущие в вотчинах управители по отнятии у них всех имений сосланы будут в каторжную работу.

3402. – 5 апреля. Резолюция кабинет-министров на доклад Тайной Канцелярии об отправлении колодников в монастыри из Тайной Канцелярии впредь до составления синодского штата⁴⁹

Доклад. По именному указу, состоявшемуся сентября 6 дня 1735 года, повелено: ежели по делам Тайной Канцелярии случатся повреждённые в уме, також являющие в винах престарелые мужеска и женска пола люди, которым по надлежащем в Тайной Канцелярии наказании свободы дать не можно, для отсылки в монастыри отсылать их в Синод; и по силе оного именного указа таковые арестанты в Синод от Тайной Канцелярии приниманы были. Но потом приличившийся по следствию по той Канцелярии отставной первого морского полка барабанщик Григорий Сорокин некоторой вине явился в престарелых летах, чего ради по наказании за его вину для посылки в монастырь к содержанию до кончины его несходно, из Тайной Канцелярии отсылан был февраля 24 дня в Святейший Синод, но токмо оный Сорокин не принят. А сего-де марта 8 дня в указе из Синода в Тайную Канцелярию написано, что в Синод определено оного Сорокина не принимать, понеже ныне при Синоде всех доходов за отданием в Коллегию Экономии денежной суммы никакой нет, и на каковой бы де оному Сорокину отсылку в монастырь учинить, – нет, и чтоб за вышепоказанное в Синод на тое отсылку денежное неимущество тот Сорокин в ссылку отправлен был от Тайной Канцелярии, а для оного-де содержания в Синоде определено его послать в Новгородскую епархию; и за неприёмом оного Сорокина в Синод оному Сорокину, також после того явившейся в уме повреждённой Адмиралтейского ведомства магазин-вахтёра Василья Ходанкова жене Катерине Петровой дочери для содержания ж её ко исправлению в уме в девичьем монастыре отправление в Новгородский архиерейский дом учинено, и прогонные, и оным, Сорокину и женке, кормовые деньги надлежащее число выданы из Тайной Канцелярии, дабы за показанным в Синоде неприёмом излишнего оным колодникам в Тайной Канцелярии задержания не было. Однако же в той Канцелярии определено от Кабинета требовать указа впредь таковых колодников в монастыри из Тайной Канцелярии повелено ль будет посылать или для посылки таковых колодников из Тайной Канцелярии в Синод отсылать, понеже Тайной Канцелярии на расходы суммы определено не довольное число, а именно: 1749 рублей 35 копеек, из которой и Тайной Канцелярии в Контору на расходы ежегодно отпускается, отчего немалый недостаток имеется.

Резолюция. По вышеописанному доношению таких колодников в монастыри отправляют из Тайной Канцелярии, и для их отправления деньги держать из положенной на расходы суммы, пока Святейшего Правительствующего Синода штат сочинён и апробован будет.

3403. – 9 апреля. О назначении в Астраханскую епархию учёного миссионера для увещания Гребенских казаков раскольников

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Илариона, епископа Астраханского, с приобщённою ведомостью обретающихся при Гребенском войске попах, посвящённых из казаков его преосвященством за неимением церковников, приказали: по силе прежде посланного из Святейшего Синода к его преосвященству августа 17-го дня прошлого 738-го года указа для увещания суеверцев тех Гребенских казаков от раскольнического заблуждения ко святой восточной церкви из духовных персон искусного и учёного человека (который бы мог из Священного Писания и из преданий церковных о догматах веры и прочих таинствах и обрядах церковных истолковать им с преподанием довольного наставления, употребляя кроткого и терпеливого духа, и поступал бы в том, не иский своих, сиесть временных корыстей, но яже Господа Иисуса со искреннею Бога и ближнего любовию), ежели и поныне никто не отправлен, – отправить его преосвященству немедленно, и что по тому увещанию от них, суеверцев, окажется, о том обстоятельно Святейшему Синоду рапортовать неотменно, а дабы казаки и их старшина во увещании от прившедшего им суеверия и заблуждения той посланной от его преосвященства духовной персоне были, как истинным церкви святой сыновом есть свойственно, благопокорливы и благопослушны, сохраняюще притом всякое благочиние, то есть не употребляя никаких свар, раздоров и прочих противностей, о том бы к ним от Военной Коллегии с надлежащим подкреплением подтверждено было Её Императорского Величества указом, в тое Военную Коллегию послать указ же.

3404. – 9 апреля. О сообщении Тайной Канцелярии, что вместо сгоревших в Московском Сенатском Архиве присяжных листов из всех епархий требованы сказки о священнослужителях и их детях с обозначением – где кто из них присягал; о беспрепятственном посвящении лиц, объявивших себя присягавшими, – по вопросу же об отдаче священнослужителей в военную службу должно поступать согласно определению Св. Синода от 15 мая 1738 года, а с оказавшихся не бывшими у присяг взимать по 30 рублей штрафа

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что по представлению Московской синодального правления Канцелярии с требованием о показывающих священно и церковнослужителях пред поставлением себя по заручным от приходских людей прошениям во священные и дьяконские чины сказками, что они у состоявшихся присяг в 1730-м в верной службе Её Императорскому Величеству и в 1731-м годах в верности Её Императорскому Величеству и по ней Её Императорского Величества Высоким Наследникам присяг были, но за сгорением Сенатского архива справливаться не с чем, резолюции, Святейшим Синодом в прошлом 1738-м году мая 15-го дня определено: сообщить и сообщено в Канцелярию Тайных Розыскных Дел указом с таковым в нём объявлением, что показавших себя церковников ещё до пожару, что они у состоявшихся в 1730-м и в 1731-м годах присяг были, и ныне кто против того же показывать будет, надлежит спрашивать достовернейшего о бытии их у присяг свидетельства и тех свидетелей о том допрашивать, точию пред тем допросом, что они будут то свидетельство чинить по чистой своей совести, без всякого пристрастия и похлебства, привесть к присяге, буде же которые на то свидетельства никакого не имеют, и в том отдать им на совесть их, токмо для достовернейшего в том вероятия утвердить и то присягами ж, и потом оных, приведше вновь к вышеупомяненным в 1730-м и 1731 годах состоявшимся присягам, определить к церквам по-прежнему, и в диаконы и священники производить, только ж не таких, которые с состоявшегося о переписи и разборе церковников указа вне церковного причта в праздности обращались, но кои при церковнослужении были, да и то с таким усмотрением, буде кроме их, кои годны в службу, других конечно определить будет некого; а в праздности и вне церковного служения прежде находившихся (то есть, отшед от церкви, по разным светской команды местам волочившихся) годных в службу отдавать всех в солдаты, и требовано, ежели тому Святейшего Синода определению оная Тайная Канцелярия будет согласна, то сообщено б было в Святейший Синод из той Канцелярии по обыкновению, точию о том во оной Тайной Канцелярии что рассуждено, Святейшему Синоду неизвестно, а понеже по синодальной области также и в епархиях о церковниках, требующих себе в священные чины к церквам произведения, и при нынешних в военную службу разборах, что они у вышепоказанных присяг были ль, и в настоящие ль времена, при следствиях как в произведении их во оные священные чины, так и в разборах за справками с разными местами происходить весьма немалая остановка и продолжение, а наипаче затем, что многие священно и церковнослужители объявляют, что они присяги исполняли обще с светскими персонами, которых подпискам и надлежало быть в Сенатском архиве, а тот архив с имевшимися в нём присяжными 1730 и 1731 годов листы, как известно, сгорел, и потому справок чинить не с чем, за каковым препятствием церкви святые, как из рапортов разных епархий, в Синоде собранных, видно, многие без священнослужителей находятся праздны, – а именным Её Императорского Величества сего 1739-го года генваря 8-го дня за подписанием собственной Её Императорского Величества руки указом Синоду между прочим наикрепчайше подтверждено, чтоб ко всем тем церквам, а особливо в уездах, при которых священников нет, ныне немедленно определить, выбрав людей доброго и непорочного жития, подобно ж вышеписанным, как в доношении Святейшему Синоду из Угличской о переписи и разбору священноцерковно и монастырских служителей и их детей по Угличу и Угличскому уезду конторы объявлено; и монастырские служители, також некоторых монастырей иеромонахи и иеродиаконы показывают, что они у тех присяг подлинно были, а справливаться (как выше показано) за сгоранием Сенатского с присяжными листами архива не с чем, и оттого в отдаче таковых монастырских служителей в службу находится сомнение; и в разборе оных чинится немалое продолжение и остановка; також многие монастыри в синодальной же области и в разных епархиях обретаются без настоятелей, чрез что некоторым без надлежащего настоятельского присмотра и управления (может быть) есть и не без расхищения, – хотя же к произведению в таковые монастыри в настоятели, яко в архимандриты, игумены и строители достойные иеромонахи и из прочих духовных персон и находятся; но что по показанию о бытии их в означенных годах у объявленных присяг справливаться не с чем, затем в произвождении оных происходит остановка, а нужда крайняя во всяком монастыре настоятелю необходимо быть требует и определять их весьма надлежит, чтоб за неимением настоятелей монастырскому иждивению напрасного расхищения и прочих непорядков, а крестьянам от соседей и служителей монастырских обид и разорений причиниться, и от монахов, обретающихся в монастырях, невоздержного жития соблазнов и других, неприличных чину монашескому, и в противность их обещанию, також Духовному Регламенту и Её Императорского Величества указам поступок происходить не могло. Того ради приказали: в Тайную Канцелярию сообщить Её Императорского Величества указом с таковым Святейшего Синода рассуждением: хотя находившиеся в Сенатском архиве присяжные обоих оных годов листы (как выше объявлено) и сгорели, – но по учинённому о священно и церковнослужителях и их детях генваря 22-го дня прошлого 1735-го года Святейшего Синода определению и по разосланным по нему во все епархии и в прочие места, куда надлежало, указам велено надлежащее: что все ль оные священно и церковнослужители и их дети у вышереченных присяг были, учинить во взятии у них – кто где присягал – надлежащих сказок, освидетельствование, каковое с чем где возможно было и чинено, но к вероятию за сгоранием подлинных присяжных листов всяк бывает не без сомнительства, чего ради ныне за объявленную при святых церквах в священстве, також и в монастырских настоятелях самую крайнюю нужду и для вышепоказанных в справках препятствий, и чтоб возможно было по силе Её Императорского Величества Всемилостивейших указов церковникам и монастырским служителям чрез немалое время продолжающиеся разборы окончить в непродолжительном времени, а паче многие праздные без священнослужителей Божии церкви священниками и прочим причтом без удовольствия не оставить, за благо Синод рассуждает учинить следующее: 1. которые священно и церковнослужители и их дети по оным в 1735-м году из Святейшего Синода посланным Её Императорского Величества в епархии указам до бывшего в 1737-м году в Москве пожара сказками о себе показали, что они у тех присяг были где-либо в настоящие времена, то таковых показание надлежит принимать за вероятное, и к тому следствия более о них не производить, ибо того, чтоб они ложно о том могли показывать, прямо о всех чаять нельзя, понеже не ведущим им о будущем случае, что Сенатский архив и присяжные листы имели в пожаре сгореть, ложно о том объявлять было не без страха, и для того, приведше таковых вновь к присягам, из них церковнослужителей производить в священные чины невозбранно, понеже по именному Её Императорского Величества сентября 28-го дня 1736-го году указу хотя и повелено неприсягавших церковников всех взять в службу, однако ж тех, кои хотя у присяг и не были, но после указом по следствию от Комиссии к тем присягам приведены, и как в попы и дьяконы посвящены, так и в прочий церковнический причт произведены, в военную службу брать не велено; также ежели не бывшие у присяг поповские, дьяконские и причетнические дети в которой епархии явятся все, то из тех повелено оставить сколько по самой нужде необходимо потребно для церковной службы, хотя и из годных в службу, и тако оным Её Императорского Величества Всемилостивейшим указом и из присягавших при церквах иметь не отрешено; которые ж священно и церковнослужители и до пожару были о том не спрашиваны, а спрашиваны оные после пожару, також иеромонахи, иеродиаконы и монахи и монастырские служители, ныне яко по причине тем служителям разбора, а духовные по другим разным случаям показывают себя у тех присяг бывшими, – тех показание за вероятное почесть ныне сумнительно, потому что, видя за таковую в неучении присяг небрежность чинящееся прочим наказание и штрафы, а иным, то есть церковно и монастырским служителям, годным в отдачу в солдатскую службу, – многие, страшась того, могут и лгать, – того ради о таковых поступать бы, как вышепомянутым Святейшего Синода мая 15-го дня 1738-го года определением о церковниках показано; 2. понеже в небытии у присяг являются не одни церковники, но иеромонахи, иеродиаконы, и белые попы и дьяконы, и за небытие у присяг, хотя б кто из них и у одной коей-либо не был, на духовные высшие степени, а дьяконы в попы не производятся, а Троицкого Александро-Невского монастыря с явившихся в небытии у присяг иеромонахов и иеродиаконов оною Тайною Канцеляриею определено за каждую присягу, кто у коей-либо не был, брать штрафа по пятидесяти рублёв, буде же кто того не заплатит, тем чинить нещадное плетьми наказание, и, приведше к тем, кто у коей не был, присягам, чинить свободных, почему ныне Синод рассуждает, чтоб и прочих монастырей об иеромонахах, и иеродиаконах, и монахах, также и белых священниках и диаконах, кои по справкам явятся у присяг не бывшими, ежели за ними по расспросам противного на то небытие умыслу не окажется, подобным оному примером определить, а именно – чтоб за то небытие брать с них штраф же, как и о малороссийских священно и церковнослужителях, також и о слугах монастырских, кои в подушный оклад положены, а у присяг не были, состоявшимися в Кабинете Её Императорского Величества резолюциями чинить определено, денег по тридцати рублёв с человека, кои же платить не похотят или к платежу не в состоянии, тем наказание чинить, как прежними Её Императорского Величества указы повелено, и потом, приведше их ко оным присягам, велеть в чинах своих быть по-прежнему, в какую силу дабы и о действительных церковниках, при церквах оставленных, не бывших у присяг и ныне в дополнение увольнением из военной службы требуемых, поступать соизволено, было сообщено от Синода в Кабинет Её Императорского Величества, на котором сообщении по резолюции, состоявшейся за собственноручным Её Императорского Величества подписанием, сего 4-го дня велено в тех местах, где других священников и церковных причетников, окроме не бывших у присяг, нет, из оных оставить, однако ж положа на них денежный штраф таким образом, как на других той же ради причины положено. И о вышеписанном имеет ли Тайная Канцелярия с синодальным рассуждением быть согласна, о том бы из оной Канцелярии сообщено было Святейшему Синоду по обыкновению.

3405. – 9 апреля⁵⁰. О взыскании с не бывших у присяг церковников, их детей и монастырских служителей

1739 года марта 24 дня поданным в Кабинет Её Императорского Величества синодальным сообщением о производящемся священно и церковнослужительским детям и сами церковникам, не бывшим у состоявшихся в 1730 г. в верной службе Её Императорскому Величеству и в 1731 году в верности Её Императорскому Величеству и по ней Её Императорского Величества Высоким Наследникам присяг разборе, что по оному воспоследовало в церковном клире (как Святейшему Синоду не точию из епархий, но и от светских команд представлено доношениями) крайний недостаток, требовано: что для помянутой при церквах святых находящейся в священном чине и в прочем церковном клире необходимой нужды и недостатка не соблаговолено ль будет оставших за разбором церковников и у означенных присяг не бывших от взятия в службу, которые ещё не взяты, уволить, и тех, которые со времени состоявшейся по доношению обретающегося в Москве у такового разбору лейб-гвардии капитана Юрьева Кабинета Её Императорского Величества резолюции ноября с 8 по 26-го числа прошлого 1738 году по силе той резолюции уже в службу взяты, а в армию ещё не отправлены, возвратить, а за то их у присяг небытие взять с них штрафа по примеру, как повелено и с монастырских служителей, в подушный оклад положенных, тот штраф взыскивать, а кои платить не похотят или к платежу не в состоянии, тем наказание чинить, как прежними Её Императорского Величества указы повелено, и по приведении к тем присягам быть им при церквах по-прежнему, на котором сообщении состоявшимся Её Императорского Величества за подписанием собственной Её Императорского Величества руки сего апреля 4 дня указом повелено в тех местах, где других священников и церковных причетников, окроме таких не бывших у присяг, нет, из оных оставить, однако ж положа на них денежный штраф таким образом, как на других такой же ради причины положено, и о произведении из церковников, тако и из детей оных духовных чинов в священники и в прочие церковнические чины поступать по последнему Её Императорского Величества данному Святейшему Правительствующему Синоду указу; а по справке в Святейшем Правительствующем Синоде состоявшеюся Кабинета Её Императорского Величества резолюциею, какова Святейшему Синоду прошлого 1737 года октября 13 дня в доношении Канцелярии Тайных Розыскных Дел объявлена, повелено не бывшим у присяг Киевской, Черниговской и Переяславской епархий архиерейских и монастырских домов служителям, и священноцерковнослужительским детям, и церковникам, также и казачьим, и мастеровых, и посполитых людей – детям же, сыскав, тех – мест губернаторам объявить, что за небытие их у присяг подлежало им по исследовании учинить жестокое наказание, но по милосердию Её Императорского Величества повелевается с них взять штрафа с каждого человека по тридцати рублей и по взятии оного штрафа приведчи к присягам, кто у которых не был, учинить свободных, и о произведении из них годных в священный чин отдать на рассуждение вышеупомяненных епархий архиереям, також из тех, которые не бывшие у присяг во священный чин и произведены, до получения о непроизведении таковых из Святейшего Синода указу взять штрафу против вышеписанного каждого по тридцати рублей и по взятьи того оставить при их священстве; да сего 1739 году февраля 2 дня в ведении Правительствующего Сената объявлено: по указу Её Императорского Величества Правительствующий Сенат по резолюции Кабинета Её Императорского Величества на поданное от Сената сообщение и по сношению со оным прошедшего января 22, 24, 29 числа приказал: монастырских служителей, не бывших у присяг, которые из крестьян, и не из крестьян, а в подушный оклад положены и подушные деньги платят и рекрут и лошадей ставят, в службу не брать, а за неприсягу вместо наказания брать штрафа по тридцати рублей с человека, а которые платить не похотят или к платежу не в состоянии, тем по прежним указам чинить наказание; да именным Её Императорского Величества за собственноручным Её Императорского Величества подписанием января 8 сего года указом между прочим наикрепчайше Святейшему Синоду подтверждено, чтоб ко всем праздным церквам, а особливо в уездах, при которых священников нет, ныне немедленно определить, выбрав людей доброго и непорочного жития и прилежных в чтении книг разумом – священного писания, також и в пении церковным искусных, и о том имеет Синод во все епархии к архиереям послать Её Императорского Величества указы (и посланы), дабы приходские люди по сущей справедливости и так совестно, как они имеют суду Божию предстать, выбирали ко всякой приходской церкви на одно порозжее священническое или диаконское место по два или по три кандидата, и если от одной церкви выбрать толикого числа нельзя, то и от других ближних приходов в кандидаты дополнять, которых самим архиереям свидетельствовать о разуме и научении закона и о прилежании к священному писанию, а притом и о беспорочном его житии, и потом чрез некоторое довольное время, а именно не меньше трёх месяцев, всех оных ставленников имеют архиереи каждый при своём доме или в ближних градских монастырских содержать и пищею довольствовать, а между тем учительным священникам велеть обучать заповедям Божиим и преданиям церковным и прочей должности священника с толкованием священного писания, в чём состоит закон христианский и прочая, и каждую неделю всех оных имеют сами архиереи экзаменовать, а между тем велеть примечать состояние жития их и поступков, и кто из них по достоверному свидетельству обрящется достойнее чина священничества, тех имеют и посвящать; таким же образом и во диаконы посвящать, а потом в причетники определять, и во исполнение вышеозначенного Её Императорского Величества именного сего апреля 4 дня указа Святейший Правительствующий Синод приказали: 1) для ведома и действительного по тому Её Императорского Величества именному указу исполнения Правительствующему Сенату сообщить ведение и требовать, дабы соблаговолено было из Правительствующего Сената для действительного по силе оного Её Императорского Величества именного указа исполнения, и чтоб при разборе те не бывшие у присяг церковники при взятье с них по оному Её Императорского Величества именному указу штрафа к вышеобъявленным присягам, кто у которой не был, приведены были и на присяжных листах подписались, и оные присяжные с их подписками листы присланы были изо всех мест в Правительствующий Сенат, во все губернии и провинции и ко обретающимся для набору рекрутов гвардии офицерам посланы были Её Императорского Величества указы в непродолжительном времени, а в Канцелярию Тайных Розыскных Дел о том же для ведома объявить указом; 2) к синодальным членам в епархии, кроме Киевской, Черниговской и Переяславской, и ставропигиальных Киево-Печерского и Киево-Межигорского монастырей, к архиереям, в Московскую синодального правления Канцелярию, в духовные Санкт-Петербургское правление и в Дикастерию и в прочие места, куда надлежит, так в Новгородскую и Архангелогородскую губернии по бывшему из оных Святейшему Синоду о вышеписанном требованию о действительном же по оному Её Императорского Величества указу исполнении с прописанием о приведении тех неприсягавших церковников к вышеозначенным присягам послать указы немедленно; 3) а о получении оного Её Императорского Величества именного указа в Кабинет Её Императорского Величества сообщить и притом требовать, дабы определено было указом помянутый надлежащий на оных не присягавших церковников денежный штраф в духовной или же светской команде с них взыскивать и куда отсылать.

3406. – 10 апреля. О необходимости построить сиротский дом в г. Астрахани и отчислении как на постройку, так и на содержание означенного дома из сумм губернских неокладных доходов

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что по полученному в Синоде Её Императорского Величества именному за собственноручным Её Императорского Величества подписанием сентября 21-го дня прошлого 738-го года указу между прочего повелено для воспитания малолетных сирот и принятия зазорных приносимых младенцев при Троицком Сергиеве монастыре, выбрав удобное место, построить сиротский дом, поруча над ними смотрение кому заблагорассужено будет, и определить им надлежащую пищу и платье и прочее (что ко исполнению в новосочинённой оного Троицкого монастыря властям с соборными монахи инструкции и включено), а дабы по тому же примеру и в других знатных местах по епархиям учинено было, о том Синоду иметь попечение. И по тому Её Императорского Величества Всемилостивейшему повелению из Синода в епархии к архиереям, дабы о том достодолжное попечение имели, указы посланы, а ныне присланным Святейшему Синоду преосвященный Иларион, епископ Астраханский, рапортом представляет: для воспитания-де помянутых малолетных сирот и зазорных приносимых младенцев сиротского дому, також и оных сирот и младенцев в Астраханской епархии содержать не на чем, понеже-де епархия Астраханская безвотчинная и против прочих епархий весьма скудная и довольствуется токмо определённым Её Императорского Величества жалованьем, да и того-де ныне по указу из Штатс-Конторы Астраханская губернская канцелярия за 738-й год не выдала и впредь без указу выдавать не будет. А по состоявшемуся высокославной и вечнодостойной памяти Государя Императора Петра Великого именному в 715-м году ноября 14-го указу велено для таковых зазорных младенцев гошпитали в Москве и в городах построить и кормить из губерний из неокладных прибылых доходов. Того ради приказали: для надлежащего о построении оного сиротского дому в Астрахани и о содержании его из помянутых губернских неокладных доходов, как о том вышеозначенным Государя Императора Петра Великого именным указом повелено рассмотрению, сообщить Правительствующему Сенату ведением с требованием – что о том учинено будет – в Святейший Синод уведомления.

3407. – 12 апреля. О сделанном запросе Кабинету Её Величества о том, как поступать с пожитками умерших духовных лиц по Киевской и другим малороссийским епархиям

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что в прибавлении Духовного Регламента в 60-м пункте напечатано: По смерти архиереев, архимандритов и игуменов и прочего монашеского чина собственного их имения родственникам и свойственникам в награждение ничего не давать, но таковое вышних чинов присылать в Святейший Синод, а нижних чинов обирать в монастырскую казну, что и по резолюции Кабинета Её Императорского Величества прошлого 737-го года июня 21-го дня подтверждение тому ж последовательно чинить определено, точию о обретающихся в Малой России архиереях и монастырских властях, что по смерти их собственное имение, равно ль как и у великороссийских, в Синод обирать, о том во оной резолюции точно не оговорено, и на оное требовано от Кабинета Её Императорского Величества решения, на что октября 25-го дня того ж 737-го года за подписанием господ Кабинетских Министров резолюциею определено: Когда у других духовных персон пожитки обирать полезно, то и с малороссийскими против того ж поступать надлежит, буде они о том каких особливых привиллий не имеют. И для достодолжного по силе той резолюции исполнения к Киевскому, Черниговскому, Переяславскому архиереям и в Киево-Печерский и Межигорский монастыри ко властям указы из Синода посланы. А ныне Киевский архиерей на вышеозначенный посланный из Святейшего Синода указ доношением представляет: по данной-де высокославной и вечнодостойной памяти от Великих Государей Царей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и Великой Государыни благоверной царевны Софии Алексеевны Киевским митрополитам и всему той Киевской епархии духовенству грамоте остальные по смерти архиереев, и начальников монастырских, и прочих Киевской епархии духовных персон по рассмотрению были располагаемы на поминовения по монастырям и церквам за тех же персон и в монастырские приходы. А иное нечто из имения тех остальных давано и неимущей братии, и дабы по оной жалованной грамоте с оставшими по смерти духовных персон имениями остаться, как давное было в Киевской епархии повождение, и впредь поступать свободно. А какова помянутая жалованная грамота обретается, с той при оном его архиерейском доношении приобщена точная копия. Того ради приказали: для надлежащего по тому его архиерейскому доношению рассмотрения предложить Кабинету Её Императорского Величества, приобща при том со оной грамоты точную копию, с таковым представлением, хотя по вышеозначенной жалованной грамоте между прочего и повелено быти той Киевской епархии в таком же соблюдении, в каком она была до того времени под благословением Святейшего Вселенского Константинопольского Патриарха, как в митрополичьей чести, так и во исправлении духовного чина, и церковного начала, и в сохранении прав и вольностей обыклых, обретающихся по исконному обычаю, и все обыкновения прежние без пременения содержати, и по таковой жалованной грамоте, також хотя по смерти Киевской и прочих малороссийских епархий духовных персон оставших пожитков никогда в Святейший Синод во взятье не бывало, однако за непродолжением от оного Киевского архиерея особливой на то привилегии Синод мнения учинить не может, но оставляет сие на особливое Кабинета Её Императорского Величества благорассмотрение.

3408. – 13 апреля. Об отправлении из архиерейских школ священнослужительских детей, готовящихся к посвящению, к отцам для обучения русской грамоте и о предписании впредь отдавать в школы детей, умеющих читать и писать

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Новгородского архиерейского дому от Казённого Приказа сего апреля от 3-го дня о собираемом той епархии с монастырей и церквей по силе Духовного Регламента на содержание обучающихся в том доме в надежду священства священноцерковнослужительских детей хлебе, в котором между прочим представлено: из помянутых-де школьных учеников, которые до взятья в школу за малолетством не научены были русской грамоте и учатся ныне часослова и псалтири, не соблаговолено ль будет за недовольством оного (ежели всех русской грамоте в тех архиерейских школах обучать) хлеба для обучения той русской грамоте отдать отцам их с расписками на сроки, – каковых-де малолетных детей многие отцы для того учения брать не отрекутся. Приказали: означенных священно и церковнослужительских малолетных детей, в архиерейских школах русской грамоте обучаемых, для изучения оной, а именно: букваря, часослова, псалтири, также и скорописному отдать отцам и сродникам их, которые от того не отрекутся, или буде кто и другие для того взять их к себе пожелают и могут в том быть надёжны, со обязательными, в коликое время должны их оному, кто чему ещё не обучены, обучить, и потом на которые сроки в архиерейские школы для обучения ж высшим наукам представить подписками под немалым штрафом, и впредь в те архиерейский школы священно и церковнослужительских детей определять уже обученных всему оному, а которые тому не обучены, о обязательстве отцов их вышеподобными ж, дабы всему тому обучили неотменно, с крепким подтверждением подписками чинить, как выше показано; а в какой силе с кого оные обязательства и когда взяты будут, тому в том Казённом Приказе иметь обстоятельные записные книги, по которым по прошествии сроков о поставке тех детей в архиерейские школы надлежащее по Её Императорского Величества указам действопроизвождение чинить неотменно, а лучшего ради в том и незабытного наблюдательства определить для того из духовных персон достойного человека, которому для того со оных книг дать верную за секретарским скреплением копию и надлежащую, как ему в том поступать, инструкцию. И о том из Святейшего Правительствующего Синода Новгородского архиерейского дому к управителям послать указ.

3409. – 13 апреля. О доставлении из всех подчинённых Св. Синоду мест ведомостей о количестве в каждом монастыре и пустыни престолов, на которых совершается богослужение, и о количестве иеромонахов и иеродиаконов в сих монастырях

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что из присланных о числе обретающихся в монастырях синодальной области и в епаршеских иеромонахов, иеродиаконов и монахов усмотрено, что во многих монастырях иеромонахов весьма недостаточно, почему чаятельно от того в таковых монастырях против прежних лет служба Божия совершается не во всех храмах. Того ради приказали: о всех синодальной области и епаршеских монастырях и пустынях по получении указов конечно в месяц, учиня, прислать Святейшему Синоду верные ведомости в силе следующей: 1) Сколько в котором монастыре и пустыни имеется для службы Божией престолов; 2) при коликих престолах ныне служба Божия совершается, и сколько ж ныне в коем монастыре и пустыни иеромонахов и иеродиаконов в наличии, и сколько кому от роду лет; 3) напредь сего в тех монастырях, а именно: в 720 или в 721-м, також и в 730-м годах – сколько в котором иеромонахов и иеродиаконов обреталось же, – и о том к синодальным, к которым надлежит, членам, в Московскую синодального правления Канцелярию, и Духовную Дикастерию, в епархии к архиереям и в ставропигиальные монастыри ко властям послать указы.

3410. – 4 мая. О запрещении ввоза в Россию для продажи книг религиозно-нравственного содержания, печатанных за границей

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Санкт-Петербургской портовой таможни о вывезенных из-за моря российским диалектом в 1735 году в Гале печатных книгах и именуемых «Учение о начале христианского жития», и из которых при том доношении сообщена одна, и требовано, чтоб ту книгу, аще по рассмотрению Святейшего Правительствующего Синода не явится каковой суспиции, обратно в ту таможню прислать, и об отдаче прочих книг купцу, который их вывез, Штелегину, определить указом, а понеже оная сочинена безымянным автором, а церковь православно-восточная великороссийского исповедания к христианскому благочестному житию в принадлежащих книгах достаточна, и к печатанию оных, как известно, имеется а Москве типография, к тому же и здешней Академии Наук в печатании церковных книг позволения не дано, а повелено указом блаженной и вечнодостойной памяти Государя Императора Петра Второго церковные книги печатать, как издревле бывало, в одном месте на Москве под ведением синодским, да и повелительного Её Императорского Величества указу, чтоб в Россию печатаемые российским диалектом в иностранных государствах книги из тех государств вывозить, Святейший Синод не имеет, и посему оных книг в России помянутому купцу, чтоб продавать, кои, как признавается, для того он, Штелегин, сюда и вывез, позволения учинить не можно, да и вывозить их не надлежало; того ради приказали оную книгу оставить в Святейшем Правительствующем Синоде, а Санкт-Петербургскую портовую таможню из Святейшего Правительствующего Синода послать указ.

3411. – 11 мая. О рассылке по епархиям и учреждениям, подведомственным Св. Синоду, ведения Правительствующего Сената о том, как поступать с грабителями могил

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по ведению Правительствующего Сената приказали: приобщённые при том о гробокопателях, которые погребённые мёртвые тела будут грабить, что с таковыми чинить, печатанные указы к синодальным членам, в Московскую синодального правления Канцелярию, в епархии к архиереям и в ставропигиальные монастыри ко властям, расписав по пропорции, разослать при указах.

3412. – 11 мая. О приводе к присяге на верность подданства приезжающих в Россию из Польши и Литвы духовного и мирского звания людей⁵¹

Учинённою в Кабинете Её Императорского Величества декабря 28 дня прошлого 1738 года резолюциею определено: которые священного и прочего духовного чина польской и литовской нации ради гонения от униатов за благочестие вышли оттуда в Россию после того времени, как о присягах состоялись указы, и которые впредь выходить будут, с оных всех штрафа брать не надлежит, ибо они тогда в России не жили и за подданных не почитались; однако ж всех их ныне к присяге немедленно привесть, и впредь вышедших всех приводить, а без того не токмо к местам не определять, но и жить в Украйне не попускать. А понеже Святейший Синод, уповая, что после того, когда о учинении оных присяг состоялись Её Императорского Величества указы, и мирские польской и литовской нации выходцы, может быть, при духовных персонах в разных местах обретаются, – того ради о вышеписанном в Кабинет Её Императорского Величества на благорассмотрение прошедшего апреля 5 дня сего года представлено было от Святейшего Синода письменно и требовано, не повелено ль будет и упомяненных после состояния об учинении оных присяг указов в Россию вышедших мирских объявленных наций людей, ежели где таковые при духовных персонах и при школах имеются, к присягам привесть, и впредь выходящих приводить так, как вышеозначенною резолюциею и о духовных чинах определено, без всякого штрафа; и на оное синодальное представление в Кабинет Её Императорского Величества за подписанием господ кабинет-министров состоявшеюся сего мая 1 дня резолюциею определено: священников и прочих духовного чина людей польской и литовской нации, которые вышли из Польши в Россию после того времени, как о присягах состоялись указы, привесть к присяге, и которые впредь выходить будут, по тому ж к присяге приводить, а штрафа с них не брать для того, что они тогда в России не жили и за подданных не почитались, по тому ж поступать и о мирских выходцах. И во исполнение оной Кабинета Её Императорского Величества мая 1 дня резолюции Святейший Правительствующий Синод приказали: помянутых вышедших духовных и мирских людей вышеобъявленных наций к означенным присягам привесть в тех местах, где они ныне обретаются, а которые от такого гонения и впредь будут выходить, тех в первых пограничных городах в соборных церквах при свидетельстве градоначальников соборными протопопы, а в отлучность их священниками по печатным клятвенным обещаниям, буде же где печатных нет, то и по копиям с них, верно учинённым за надлежащим скреплением, и на тех присяжных листах велеть им, присягавшим, во исполнение ими тех присяг подписаться своеручно, а при том и оным духовным лицам, которые будут их приводить, с показанием в тех их подписках года, месяца и числа, в коих кто будет приведён, и с засвидетельством, кто при том же приведении из светских будут присутствовать, и те подписные присяжные листы (оставляя с них в архиерейских домах, и в ставропигиальных монастырях, и в городах у духовных управителей, и в губернских воеводских канцеляриях и обстоятельные именные ведомости) отсылать при доношениях погодно, о духовных в Святейший Правительствующий Синод, а о мирских в Правительствующий Сенат с именными ж ведомостями; и о вышеписанном ведать и чинить по сему Её Императорского Величества указу.

3413. – 14 мая. О назначении проповедника Давида Данилевича в Рязанскую епархию для приготовления ставленников и о предписании ему в свободное время говорить в соборе проповеди

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по следственному делу Московской Славяно-греко-латинской академии о проповеднике иеромонахе Давиде Данилевиче (которого по синодальному сентября 29-го дня прошлого 738-го года определению повелено: если он у состоявшихся в прошлых 1730-м и 1731-м годах присяг в надлежащие времена был, произвесть на праздное место во обретающийся при Москве Андреевский монастырь во игумена); а справками о бытии его у помянутых присяг из Духовной Дикастерии в Московскую синодального правления Канцелярию, а из той Канцелярии Святейшему Синоду ноября 12-го дня прошлого 738-го года доношением показано: у присяги-де 1731 года бытие его, Данилевича, по именной ведомости значится в церкви Двунадесяти Апостол, что при синодальном доме, а у присяги ж 1730-го года (о которой он, Данилевич, показал, что тое присягу исполнил он в Московском Троицком Богоявленском монастыре, что в Кремле) он, Данилевич, был ли – неизвестно, понеже присяжных листов с того Троицкого Богоявленского подворья во оную Синодального Правления канцелярию в подаче нет. А определённый из Заиконоспасского монастыря в Казанскую епархию к новокрещенским делам Свияжского Богородицкого монастыря начальствующий иеромонах Дмитрий Сеченов (на которого он, Данилевич, в том своём у присяги бытии послался) допросом под присягою засвидетельствовал, что реченный проповедник Данилевич в бытность его, Данилевича, в помянутом Заиконоспасском училищном монастыре иеродиаконом в 730-м году в верной службе Её Императорскому Величеству в Московском же Троицком (что в Кремле) Богоявленском монастыре в церкви, из которой выход имеется на улицу, у присяги был и во священном Евангелии слова и крест Спасителев целовал, и на печатном листу своеручно подписался, о том о всём он, Димитрий, сведом подлинно, потому что-де он, Димитрий, во оном 1730-м году был в том Заиконоспасском монастыре при архимандрите и ректоре Германе Концевиче казначеем, и по приказу-де его архимандрическому велено ему, Димитрию, того Заиконоспасского училищного монастыря как иеромонахов, так и иеродиаконов и монахов отвесть по силе состоявшегося Её Императорского Величества указу в верной службе Её Императорскому Величеству к присяге, по которому приказу он, Димитрий, означенного Заиконоспасского монастыря иеромонахов и иеродиаконов (в том числе и вышеупомяненного Данилевича, который в то время был иеродиаконом), також и монахов всех в вышеозначенный Московский, что в Кремле, Богоявленский монастырь ко означенной 1730-го году присяге отводил, которые-де иеромонахи, и иеродиаконы, и монахи во оном монастыре в показанной церкви и присягали, и из тех-де присягавших писать умеющие на присяжных листах подписывались своеручно при нём, Димитрии. И так оное его, Данилевича, у обоих присяг бытие оказалось быть бессумнительное. Что же вышеупомянутым сентября 29-го дня прошлого 738-го года синодальным определением учинено было, чтоб его, Данилевича, если бытие его у обоих оных присяг означится, произвесть в Московский Андреевский монастырь во игумена. А понеже по именному Её Императорского Величества указу, за собственноручным Её Императорского Величества подписанием сего 1739-го генваря 9-го дня состоявшемуся, повелено Святейшему Синоду во все епархии к архиереям из учительных священников или из иеромонахов по одному или по два учителями определить с надлежащим жалованьем, выбрав из вышних наук, и чтоб оные были добродетельного сами жития, должность же их в том состоит, чтоб они ставленников и прочих поповских и причетнических детей с крайним прилежанием обучали и надлежащими наставлениями исправляли, приводя к совершенному познанию должности священнической, выбирая из Священного Писания, також и из вселенских соборов и прочее, что должен священник знать, и как имеет правильно по своему званию поступать. Ибо исполнение оного Её Императорского Величества указа по определению Святейшего Правительствующего Синода для достодолжного о том исполнения в епархии к архиереям и в прочие надлежащие места посланы указы, в которых объявлено: кто ко обучению ставленников и священноцерковнослужительских детей из учительных священников или иеромонахов учителями по избранию будут определены, таковым в епархиях учинить довольное годовое жалованьею, которые бы при помянутом ставленников наставлении, наипаче обучали их нужнейшему сему, то есть букваря, катехизиса и что есть апостольская и церковная святых отец предания, с довольным и тщательным о заповедях Божиих, о церковных Таинствах и прочих догматах веры истолкования преподаянием. А марта 7-го дня сего ж 739-го года преосвященный Алексий, архиепископ Рязанский, доношением объявил: в доме-де его преосвященства таковых учительных духовного чина людей не имеется и в епархии его нигде не изыскались. Того ради приказали: для обучения по содержанию означенного Её Императорского Величества именного генваря 9-го дня сего года указа Рязанской епархии ставленников и прочих поповских, и дьяконских, и причетнических детей, и наставления к познанию священнической должности, как во оном Её Императорского Величества именном и во исполнение того в посланном из Святейшего Синода к помянутому преосвященному Алексию архиепископу указах изображено, в епархию его преосвященства определить помянутого Спасского училищного монастыря проповедника иеромонаха Давида Данилевича, которому, тамо будучи при оном звании, в высокоторжественные и в некоторые воскресные дни и праздники господские, когда время допустит, и предики в соборной церкви сказывать, а за таковой ему сугубо возложенный труд вместо указного таковым у обучения ставленников быть имеющим учителем годового жалованья, каковое вышеозначенным Её Императорского Величества указом повелено определить – произвесть его, Данилевича, из обретающихся епархии его преосвященства в архиереопрестольном граде или близ его сущих монастырей в честной и знатный монастырь, в коем бы он к содержанию своему имел достаточное довольство, в архимандрита, а в который монастырь произведён будет, о том прислать в Святейший Правительствующий Синод его преосвященству надлежащий рапорт. Что же его преосвященство вышеозначенным же доношением своим представляет, что-де и священно и церковнослужительских детей, собранных в его архиерейскую школу, на латинском диалекте за неимуществом достойных учителей обучать некому, и на оное его преосвященству объявить, чтоб для такового оных учеников на латинском, також и греческом диалектах обучения учителей сыскивал его преосвященство чрез письменные от себя сношения из училищ Киевских и прочих малороссийских, також и Белоградской или Смоленской епархий, и в том по долгу звания своего имел бы его преосвященство всемерное старание без отлагательства, не утруждая впредь о том Святейшего Синода своими представлениями, и о том к его преосвященству, а для ведома в Московскую синодального правления Канцелярию послать указы, а оному проповеднику иеромонаху Давиду Данилевичу, о вышеписанном сказав Её Императорского Величества указ с запискою и для свободного от Санкт-Петербурга до Рязани проезда дав обыкновенный пашепорт, из Санкт-Петербурга его отпустить.

3414. – 18 мая. Об истребовании от Правительствующего Сената предписания, чтобы светские власти в Тобольской губернии не взыскивали с монастырских крестьян четверикового хлеба

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав сообщённой из Правительствующего Сената на учинённое по присланному в Святейший Синод преосвященного Антония, митрополита Тобольского и Сибирского, доношению от канцелярии Святейшего Синода письменное требование, состоявшегося в прошлом 1737 году мая 10-го дня за подписанием собственной Её Императорского Величества руки о сборе, первое: с русских ясашных и черносошных крестьян сверх подушных денег хлеба по одному четверику, рожью или мукою; второе: с татар и прочих иноверцев пашенных хлебом же против того, как на русских положено, вдвое, ибо оные жительство имеют в хороших и хлебородных и удобных местах, указа копии, а во упомяненном преосвященного Антония, митрополита, доношении написано: епархии-де его преосвященства из монастырей настоятели присылаемыми к его преосвященству доношениями объявляют: светской команды воеводы и правители с монастырских их крестьян правят провиант рожью и мукою на прошлые годы, а именно: на 1737 по получетверику, на 1738 годы по четверику с каждой души и к сбору и поставке оного понуждают их, настоятелей, неослабно. А по Её Императорского Величества указу, в Правительствующем Сенате состоявшемся, велено оный четвериковый провиант собирать с русских ясашных и с черносошных крестьян, и с мордвы, и с прочих иноверцев, а чтоб тот провиант и с архиерейских, и монастырских, и прочих помещичьих крестьян сбирать же, того в оном указе не напечатано, да и в расписании-де, сколько в которой губернии по присланным 1737 года при указе из Правительствующего Сената ведомостям ясашных и черносошных крестьян, но особливо иноверцев, числом душ находится и во взятье указного провианта быть надлежит, показано, из чего-де ясно видно, что в Московской и Воронежской губерниях и в Уфимской провинции, кроме мордвы и прочих иноверцев, черносошных (на которых положена десятинная пашня) крестьян не показано, и потому знатно-де, что в тех губерниях и провинции таковых черносошных, кроме синодальных, и архиерейских, и монастырских, и прочих помещичьих и вотчинниковых крестьян, не имеется, а ежели б де со всех помещичьих, и синодальных, и архиерейских, и монастырских крестьян оный четвериковый провиант сбирать было повелено, то б обретающиеся в Московской и Воронежской губерниях и в Уфимской провинции архиерейские и монастырские крестьяне, где оных множество имеется, для взыскания с них показанного четверикового провианта из объявленного расписания выключены не были, и чтоб о том соблаговолено было учинить благорассмотрительное решение. Приказали: по вышепоказанному преосвященного Антония, митрополита Тобольского и Сибирского, представлению Святейшего Правительствующего Синода Правительствующему Сенату, дабы вышеписанная обретающихся во отдалённой от Санкт-Петербурга и Москвы Сибирской губернии светских командиров вышеявленному Её Императорского Величества именному указу в противность чинимая в спрашивании с монастырских крестьян четверикового хлеба продерзость пристойным образом, как о том по Её Императорского Величества указам надлежит, была пресечена и воспящена, сообщить ведение, и что по нему в Правительствующем Сенате учинено будет, о том бы соблаговолено было Святейший Синод уведомить по обыкновению письменно, а к помянутому преосвященному Антонию, митрополиту Тобольскому и Сибирскому, послать указ с таким повелением, дабы оного четверикового хлеба епархии его монастырским крестьянам, яко в противность оному Её Императорского Величества именному указу, от тамошних светских командиров (знатно для богомерзкого лакомства, чтоб от того получить с них, крестьян, лихоимственные себе какие взятки) с них спрашиваемого платить не велел, и о том к монастырским настоятелям послать от себя указы немедленно.

3415. – 18 мая. О разрешении постригать в монашество вдовых священников, дьяконов, студентов и отставных военных без трёхлетнего испытания

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношениям преосвященных Рафаила, архиепископа Киевского, Митрофана, епископа Тверского, которыми требуют позволения о пострижении в монашество, а именно: Киевский – польской нации местечка Ямполя по тамошнему обыкновению осадного шляхтича Мануила Александрова сына Казачинского, который-де с 720-го года во училищах латинских киевских учился тщательно и разумно, и теологическое окончил учение с отправленною похвально рассудительною диспутою, и в Сербии учил учеников синтаксимы, поэтики и риторики, и сказывал публично предики, в чём по воспрещении тамошних римлян, что-де неосвященным мирским людям быть проповедниками не должно, по приказу також пребывающего православного сербского митрополита Викентия православным же епископом Симеоном Хорватским произведён безженный во диакона, а потом в попа, и по произведении тамошний сербский народ паки проповедями наставлять и о том, також и о учении тамошних сербян, и о рукоположении во священство имеет он с похвалою о его разуме и достоинстве от них, архиереев, свидетельства, и с пашпортами, данными от действительного Её Императорского Величества камергера и при дворе его римского цесарского Величества поверенного чрезвычайного посланника Людвика Лапчинского, да по смерти оного митрополита, помянутого Симеона и Николая Темишварского, сербских епископов, в Киев возвратился и просит-де о принятии его в монашеский чин, объявляя к тому своё от младых лет желание; к тому ж Выдубицкого монастыря (в котором он с позволения его преосвященства имеет пребывание девятый месяц) игумен объявил, что он житие своё препровождает честно, постоянно и без всякого подозрения, как надлежит истинному монаху, что-де и его преосвященство самовидно усмотрел в житии честном, и в состоянии добром, и в учении изрядном, от рождения же имеет оный тридцать семь лет, и просит помянутый игумен с братиею, чтоб по желанию его, Казачинского, о пострижении указ учинить, представляя, что-де в той обители от 724-го года монахов померло двадцать восемь, бежало десять, в другие монастыри определены в послушание три иеромонаха и один диакон, и на те-де праздные места потребно монахов пятнадцать человек, не умножая против прежних лет большого числа. Чего-де ради и его преосвященство представляет, требуя о пострижении его, иерея Казачинского, в монашество от Святейшего Синода благословения, понеже-де он, иерей Казачинский, весьма нужно потребен в киевские училища для учения философии, которой-де философии следующего времени по ваканциях за малолюдством учительных людей, да к тому ж нет достойно способных, и не будет, кому учить. Преосвященный Тверский: епархии-де его преосвященства в монастырях и пустынях не токмо монахов, но иеромонахов и иеродиаконов весьма с оскудением, а при иных, кроме настоятелей, и по одному иеромонаху не имеется, и затем в церковнослужениях немалые нужды, но и не без остановки, а по смотрению-де его преосвященства вдовые священники и диаконы находятся к монашеству доброжительствующие, из которых-де некоторые и в монашестве быть желают, токмо по силе Духовного Регламента и Её Императорского Величества указов без трилетнего искушения постригать запрещено, и ежели-де реченным вдовым священникам и диаконам (о которых видно, что многие годы вдовствуют) ожидать в монастырях трилетнего искушения, то и паки в монастырях не токмо во иеромонахах и иеродиаконах, но и в настоятелях воспоследует крайняя нужда. А понеже, хотя по Духовному Регламенту без трилетнего искушения постригать и не позволено, и то воспрещение учинено, как видно, не о священном чине, но более о разночинцах, каковых тогда являлось к пострижению довольное число. А вдовым попам и дьяконам с благословения епархиальных их архиереев по засвидетельствованию же от приходских людей о благоговейном их житии позволяется и вящее служение совершать, си есть священнодействие, нежели как только монахом быть. Того ради видится, что таковых и без трёхлетнего искушения постригать небезблагословно б было, а наипаче на сие ныне позволить бы за самую крайнюю нужду, ибо во многих монастырях уже ни по единому иеромонаху не находится, и церкви святые стоят праздны, а где иеромонахи и есть, то в числе их по большей части престарелые; а ежели трилетнего искушения ожидать, то чрез такое время и наивящая в чине иеромонашеском и иеродиаконском воспоследует нужда. Подобно ж тому рассуждается и об отставных штаб, обер и унтер-офицерах, драгунах и солдатах, так же и о студентах, которые, проходя школьное учение до высших наук, принуждают себя несть в том немалые дённо-нощные труды, скудости и недостатки, и когда касаются философического и богословского учения, многие из них полагают намерения свои быть монахами, между каковыми, чаятельно, есть и плодов церкви святой полезных. И таковым желателям, которые из них честного, постоянного, благонравного и беспорочного и от честных людей в том свидетельствованного будут жития, за трилетнее искушение можно бы вменить многолетнее их во оном школьном учении трудопонесение, как и о вышепоказанном иерее Мануиле Казачинском, от честных людей, и вероятию достойных лиц, и от самого Киевского архиерея засвидетельствовано, которого, как Синод рассуждает, по вышеявленном девятимесячном времени во искушении уже бывшего, монашеского чина и без дальшего ко искушению отложения возможно сподобить. А отставным вышепоказанным прочим чинам по тому ж за трилетнее искушение вменять бы долговременное их в службе военной пребывание, и чрез те многопретерпенные их труды, а некоторых и раны, и прочие увечья. Того ради приказали: сообщить о вышеписанном для рассмотрения в Кабинет Её Императорского Величества и требовать, чтоб соблаговолено было ради вышеявленных крайне благословных вин и резонов вдовых попов и дьяконов и помянутого иерея Казачинского, философическое и богословское учение прошедших, о которых благосостоянии и благонравном и беспорочном житии от честных и достоверных людей будет засвидетельствовано, и отставных вышепомянутых и прочих чинов монашества пожелающих, к тому способных и не подозрительных монашеского чина сподоблять и без трилетнего искушения, а определить бы на оное каждому из таковых быть за довольно точию шестимесячное время, понеже и по правилам святых отец такое снисхождение иметь позволяется, а именно: второпервого собора правило пятое глаголет сице: никто же да не сподобится мнишескому образу, аще за три лета не искусится и явится достоин, обаче аще не скратит времени тяжкая болезнь. Мужеви же говейну, иже в мире сый, мнишески живёт, довлеет шесть месяц на искушение. Что же оный Казачинский Сербским епископом произведён во иереи безжонный, и зато оный Казачинский не только похвалы не достоин, но и отрицовению подлежателен, яко сие с немалым соблазном учинить дерзнувший, ведая противный тому обычай святой православной церкви, чего ради о том, когда о пострижении его, Казачинского, в монашество резолюция из Кабинета Её Императорского Величества воспоследует, предложить тогда к рассмотрению.

3416. – 21 мая. О пожаловании митры архимандриту Суморина монастыря Устюжской епархии

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Гавриила, архиепископа Устюжского и Тотемского, которым представляет: в епархии-де его преосвященства в городе Тотьме в Спасском Суморине монастыре были архимандриты издревле точию без шапки, а ныне-де оного города Тотьмы духовные и светские просят, чтоб во оный Спасский Суморин монастырь для украшения церковного и священнослужения в том городе Тотьме в соборной церкви в высокоторжественные и праздничные дни архимандрита произвесть с шапкою, да и по мнению-де его архиерейскому, во оном Спасском Суморине монастыре архимандриту с шапкою быть надлежит, понеже-де Устюжской епархии город Тотьма по Устюге числится первым, и в титуле архиерейском именуется, а которые-де монастыри во оной епархии и низши оного Спасского Суморина монастыря степенью, и в тех монастырях архимандриты имеются с шапками, а понеже оного позволить Святейший Синод собою не может, того ради приказали: Её Императорскому Величеству Самодержице Всероссийской подать от Святейшего Правительствующего Синода всеподданнейший доклад с таковым синодальным мнением, что во оной Устюжской епархии в городе Тотьме в Спасском Суморине монастыре архимандриту с шапкою для украшения церковного и священнослужения, наипаче же во дни высокоторжественные, в которые о многолетном Её Императорского Величества фамилии здравии и молебнопением отправления бывают, быть надлежит, а для ведома о том к преосвященному Гавриилу, архиепископу Устюжскому, послать указ.

3417. – 23 мая. О разъяснении Московской синодального правления Канцелярии, что она обязана расследовать, действительно ли священнослужительские дети, представляемые к посвящению, те самые, за которых отцы и родственники их расписывались на присяжных листах

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии, которым представляет: по имеющимся-де в той Канцелярии и Духовной Дикастерии некоторых городов и уездов подлинным присяжным с подписками присягавших священноцерковнослужителей и их детей листам значится, что вместо некоторых, у оных присяг в настоящие времена бывших, подписывались отцы, братия и родственники их и другие того ж причта люди, изъявляя в тех подписках, что те присягавшие, вместо коих они подписались, тогда сами писать ещё не умели (что-де по их неразумию и совершенно быть мнится), а о прочих-де и не объявляя того, но просто, а ныне-де по усмотрению у ставленнических дел подаваемыми прошениями из таковых требуют себе произведения на праздные места в священные чины, то есть во диаконы и попы, кои-де по надлежащему о них производству являются хотя и достойные, но за предреченным случаем в произвождении их находится не без сомнения, и при том требует резолюции, не соблаговолено ль будет определить о вышепомянутых церковного причта служителях и детях их при произвождениях их во священные чины к предусмотрению чинить как самими ими, так и рукоприкладчики и прочими сведущими людьми достоверное следствие и освидетельствование, подлинно ль они у вышепоказанных присяг в настоящие времена были, и коликих лет от рождения своего тогда имелись, и о той бытности на печатных присяжных листах вместо их отцы, братия и родственники их и другие люди подписались во время ль тоя самыя присяги и с их ли ведома, и для каковых законных невозможностей именно, и ежели по тому следствию и освидетельствованию явится совершенно, что они у означенных присяг в настоящие времена были и на присяжных печатных листах вместо их рукоприкладчиками подписки учинены подлинно, затем что они сами тогда писать не умели или за другими какими препятствии, и буде из того никакого вымыслу и подлогу не окажется, то таковых по рассуждению от оной Канцелярии за обстоящую в священном чине и в церковном клире нужду во священные чины производить подлежит. Приказали послать во оную Московскую синодального правления Канцелярию указ, в котором написать, что помянутое следствопроизвождение о вышеозначенных церковного причта служителях и о их, також и о священноцерковнослужительских детях при произвождениях их во священные чины чинить, как во оном доношении со мнением представлено, надлежало, и не описываясь о том Святейшему Синоду, понеже и по прежде посланным, а именно во прошлом 1735-м году генваря 29-го дня из Святейшего Синода как во оную синодального правления Канцелярию, так и в епархии и в другие надлежащие места указом требующих производства в священные чины и определения в причет, покамест о них совершенно, что они у оных присяг были, не исследуется, и с чем надлежит не освидетельствуется, в те чины производить и определять отнюдь не велено, однако ж между оного о таких, о которых в рукоподписках на присяжных листах означено, что они тогда сами писать ещё не умели, ежели по нынешним им о бытии у тех присяг допросом покажут они о том со оными подписками согласно, более за обстоящую ныне в священном чине скудость и недостаточество не следовать и в те священные чины производство им чинить и в прочий причт определять, за довольное оное их чрез допросы с подписками сходство приемля, без дальнего следствия, а вместо которых на присяжных листах подписки чинены просто, не объявляя никаких, для чего сами не подписывались, винословий, о тех надлежащее, как оным той синодального правления Канцелярии мнением представлено, следствопроизвождение чинить неотменно, по окончании которого, сочинив из него со всякою очисткою экстракт, с прописанием приличных указов исправлением на все оной Канцелярии мнения для надлежащего рассмотрения прислать в Святейший Синод.

3418. – 28 мая. О предписании епископу Вятскому Вениамину расследовать о распространении суеверия в г. Хлынове и принять меры к прекращению его

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению синодального члена преосвященного Киприана, епископа прежде бывого Вятского, ныне же Коломенского и Каширского, о происходящих в Вятской епархии суевериях: 1. от города-де Хлынова расстоянием верстах в четырёх имеется место при болоте источек, который-де называется нижний поток, и приходят-де к тому месту издавна народ многие июня на 29-е число, из которых-де посыланным из архиерейского приказу в 1738 году для досмотру, какое там суеверие чинится, поповским старостою и рассыльщиками изловлено мужеска шестнадцать, женска восемь человек, которые-де в Духовном Приказе допрашиваны, а допросом показали: мужеск пол такое отговорки – якобы ходили для сыску скотины, чему и верить-де не надлежит, понеже кругом места лес и болото, и скоту ходить невозможно. Женский пол: приходя-де они к тому месту по сказке мужеска пола, молились и бросали в воду платы холщовые, деньги, с головы нитки, которыми волосы привязывают, и тою воду пили, и обливались, и сказывали-де им мужеск пол, что тут Бог есть, и молились они якобы Богу; и найдено-де в том месте хлеба куску, сыру, яйца, шапки, рубахи, платы и подчепешники; и те-де люди для наказания отосланы в Вятскую провинциальную канцелярию; 2. во оном же-де городе Хлынове в женской богадельне, что при церкви Вознесения Господня, взяты в архиерейский приказ оной церкви поп Иван, и дьякон Иван же, певчий Павел Соловьёв, да отставной певчий же Димитрий Барышников, да богаделенных нищих жён и девок семь человек, да того ж города разных обывателей жён осьмнадцать человек, а прочие-де многие посадских жёны, усмотря караульщиков, разбежались; а во оную-де в богадельню для некоего суеверия много ношено было кур русских, индеек жареных и варёных от посадских жён, которые-де допросом показали: якобы в день Рождества Пресвятой Богородицы надлежит им по обещаниям при рождении младенцев курятниц приносить и употреблять их только одними жёнками, а мужескому полу и девкам грех и не годится им есть, и оставшиеся-де кости относят в воду, а перья и черева також загребают в землю; а другие-де показали, что бросают и в воду, якобы за святые кости, и перья, и черева почитали, и при том своём суеверии крепко отвечали, что то приношение и употребление курятниц токмо женскому полу из давних лет. И те-де жёнки по отсылке их к наказанию в Вятскую провинциальную канцелярию в той канцелярии не приняты, чего-де ради за оное их суеверие учинено им всем в архиерейском духовном приказе наказание плетьми и о неразглашении впредь того суеверия взяты подписки. А оной богадельни старостиха, яко наиглавнейшая тому разглашению ходатаица от многих лет, по учинении наказания послана в город Слободской, скована, к содержанию в богадельне под начал. Приказали о показанных во оном доношении суевериях епархиальному архиерею, преосвященному Вениамину, епископу Вятскому, исследовать со всяким испытным домогательством, кроме помянутой богадельной старостихи, оным суевериям кто заводчики и в какую силу оные были именно; и та старостиха от кого именно тому суеверию научена, и то следствие со учинённым экстрактом и с прописанием приличных святых правил и указов, а сомнением своим для надлежащего рассмотрения прислать в Святейший Синод немедленно. А дабы впредь таковых и тем подобных суеверий отнюдь происходить не могло, в том поступать его преосвященству по силе Духовного Регламента и после того состоявшимся Её Императорского Величества и посланным во все епархии из Святейшего Правительствующего Синода указом непременно, подтверждая притом, ежели кто в таком суеверии изобличится, то для публичного в светском суде наказания отосланы быть имеют в гражданское правительство, что и чинить без послабления, и о том послать к его преосвященству указ, а в Кабинет Её Императорского Величества для известия сообщить по обыкновению.

3419. – 1 июня. О сообщении Правительствующему Сенату, чтобы Коллегия Экономии по делам гражданского ведомства посыланы указы к управителям монастырей и архиерейских домов, когда их настоятели бывают вызваны в Св. Синод⁵²

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Гедеона, епископа Смоленского, которым представляет: из Коллегии Экономии Её Императорского Величества указы присылались до сего времени всегда на имя приказных его архиерейских людей, по которым и исполняемо было всегда, а апреля-де 18-го сего 1739 г. из оной же Коллегии прислан на имя его архиерейское указ, которым велено отставного от службы лейб-гвардии Преображенского полку капрала Ивана Корелова определить Смоленской епархии в пристойный монастырь к пропитанию, а понеже-де из оной Коллегии Экономии на его архиерейское имя точно указы до сего времени никогда же не присылались и о том-де, что из оной ж Коллегии, опричь приказных людей, на имя самих архиереев к прочим архиереям указы посылаются ль, и архиереям принимать и исполнение чинить велено ль, о том-де его преосвященству неведомо, а не донесши-де о том, принимать из оной Коллегии указы, на его архиерейское имя присылаемые, и исполнять опасен, и о том бы его преосвященству указ учинить. Приказали: сообщить Правительствующему Сенату ведение с требованием, дабы о подлежащих до светского правления, каковые в Коллегии Экономии имеются, делах посыланы были из той Коллегии указы в архиерейские дома и в ставропигиальные також и в таковые монастыри, которых архимандриты в Синоде членами в присутствии бывают на имена управителей, не утруждая таковыми светскими делами архиерейских и в монастырях начальствующих духовных персон, понеже архиерейские, яко главные духовные особы, от Коллегии Экономии так ординированы быть и указов, на их имена присылаемых, принимать ничем не одолжены, да и той Коллегии таковой чести их уничтожения наносить нужды нет, ибо по указам, от Коллегии домов архиерейских к управителям посылаемым, исполнение имело б чинено быть беспрепятственное, к тому ж архиереи одолжены по Духовному Регламенту и Её Императорского Величества именным указам правлением епаршеских и прочих духовных дел, и снабдением святых церквей учительными священнослужителями, и содержанием школ, точию б оное по указам правление от управителей имело быть с докладу епархиальных архиереев, а в монастырях начальствующих духовных властей, и когда по сему представлению Правительствующий Сенат с Святейшим Синодом согласен учинится, то от Святейшего Правительствующего Синода к архиереям и в монастыри, кои в ставропигии находятся, ко властям о достодолжном и непродолжительном по указам оной Коллегии Экономии исполнении, и того над подчинёнными управители, то есть в архиерейских домах казначеями и секретарями, а в монастырях над экономами, келарями, казначеями и приказными служителями (на которых и отправа, до Коллегии Экономии принадлежащая, точно зависит) имели неослабное смотрение, подтвердить крепкими указы неукоснительно.

3420. – 1 июня. О печатании составленного Киевским митрополитом Петром Могилою катехизиса без изменений

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение о печатании катехизиса, в котором усмотрено в ответе на вопрос девяносто второй умоляти всеблагого Бога за всё уставление человеков, первое убо за духовные, сиречь за всех – Святейшего патриарха, за митрополита, епископа епархии и за клир весь, также за царя, воеводу, за всё старшество, и всё гражданство, за воинство, приказали означенное печатать таковым образом, как оное есть, для того что именованная книга Киевским митрополитом Петром Могилою сочинена и к церкви православно-восточного исповедания принята издавна, и ежели оные речения, из состава той книги выняв, внесть по тому именованию, как ныне в церковно-служебных книгах печатается, есть не без сомнительства, дабы не могли учения непричастные и невежды думать, а особливо раскольники не ведущим писания внушить какового плевосеяния: чего ради старый оной книги состав и оставить по-прежнему, как и в печатанных в 722-м году катехизисах оставлено, точию противу оных речений на брезе напечатать тако – ныне за кого и каковым чином в церквах российских молитися показано в печатных формах и церковных книгах; и о том с сего протокола справщикам дать копию.

3421. – 4 июня. О требовании от Правительствующего Сената распоряжения относительно действий Коллегии Экономии при взыскании недоимок с монастырских вотчин

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии о учинённых от Коллегии Экономии Петровского Высокого монастыря архимандриту, также и другим монастырским властям наносимых во взыскании на них доимок несносных обид и озлоблениях, представляя, что помянутая Коллегия Экономии на Петровском Высоком монастыре, счисляя, в доимке взыскивает девятьсот сорок рублёв пять копеек, не выключая, что из того монастыря оная ж Коллегия ещё в 736-м году из доимки выключила пятьсот пятнадцать рублёв сорок восемь копеек с половиною, которые в строение и употреблены, а затем-де достальные монастыри имеются в доимке на заопределённых того монастыря вотчинах, в которые для правежа оной доимки (за неимуществом при монастыре потребных к тому служителей) требовано о посылке нарочно офицеров и солдат из той Коллегии, но никакой резолюции не учинено, и содержан он, архимандрит, с братиею в том монастыре чрез присланного из оной Коллегии поручика с солдаты за оную доимку марта с 30-го апреля по 11 число сего 1739 года без выпуску, а подьячий-де их монастырский Грачевский в большей чепи, – причём чинены в том монастыре ему, архимандриту, поносительные слова и озлобления, а Борисоглебского-де монастыря, что в Димитрове, архимандрит в содержании за такую ж доимку июля с 30-го прошлого 738-го года генваря до 16-го дня сего 739 года под арестом и умре, а и прочих-де монастырей архимандритов и других настоятелей оная Коллегия с немалым озлоблением заарестовала, и как-де из Московской Губернской канцеляри доношением представлено, что-де по указу из тояж Коллегии Экономии для взыскания заопределённых доходов доимки духовные власти, архимандриты и игумены, в тое губернию взяты будут сами, а кои в городах, те и с приказными и стряпчими и слугами в воеводские канцелярии и буде вскоре платить не будут, то имения их конфисковать и для продажи отсылать в конфискацию, а понеже начальствующие в монастырях духовные власти обязаны многие правлением духовных и прочих по указам Её Императорского Величества от Святейшего Правительствующего Синода дел, и сверх того все должны отправлять в высокоторжественные Её Императорского Величества и Высочайшей Её Императорской фамилии, и викториальные, и праздничные, и воскресные дни священнослужение и благодарственные молебны и по преставльшихся государях императорах, царях и прочих высокой фамилии Её Императорского Величества лицах поминовение и соборные панихиды без упущения, а для вотчинного правления и сбору вотчинных доходов имеются при них, властях, экономы, келари, казначеи и приказные служители, чрез которых оное взыскание и чинить следует, того ради приказали: сообщить о том Правительствующему Сенату ведение и требовать, дабы определено было Коллегии Экономии и по указам оной Коллегии от губерний и провинций духовным властям вышеписанных и тому подобных обид и озлоблений чинить, и арестовывать их, и под арестом морить запретить, а доимку, какая где на вотчинах монастырских находится (кроме тех властей, кои, с вотчин собрав деньги и в Коллегию Экономии не заплатя, употребили на другие расходы своевольно) взыскивать чрез экономов, келарей, казначеев и приказных служителей на вотчинах и по требованиям духовных властей к скорейшему того взысканию в даче обер-офицеров и солдат и в прочем вспоможение чинить от помянутой Коллегии без отрицания, а с вышепомяненными духовными властями, которые, собрав с вотчин деньги и не заплатя в Коллегии Экономии, употребили собою на другие расходы, во взыскании доимок поступать по указам, а вышеозначенное в Петровском монастыре церковное и монастырское строение соблаговолено б было чрез архитектора освидетельствовать, и ежели так, как оный архимандрит представляет, оное строение возобновлено, то и издержанные на то возобновление деньги тому монастырю зачесть, дабы от напрасного оных взыскания начальствующему того монастыря с прочими управители не нанеслось паки от тоя Коллегии какового неповинно озлобления и вотчинам разорения, а о нанесённых ему, архимандриту, отягощениях и поношениях исследовать и надлежащую по указам сатисфакцию учинить, и что учинено будет, Святейший Синод уведомить, и для пространнейшего о происходящих от тоя Коллегии духовным персонам озлоблениях усмотрения с помянутого доношения при ведении Правительствующему Сенату приобщить точную копию, а в Московскую синодального правления Канцелярию о вышеписанном для ведома послать указ, а от оного Петровского архимандрита востребовать с ясным показанием ведомость – в том монастыре и вне того монастыря, то есть в московском сельце Петровках, какое где церковное и монастырское каменное и деревянное строение в бытность его архимандричью имелось, и колико на то строение при расходе денег и хлебных запасов из каких доходов, також и собственных монастырских припасов употреблено, и по расходным книгам написано, и сверх тех расходных книг из монастырских работных людей, и крестьян, и бобылей коликое число и сколько времени при каких работах обреталось, и на каком коште те работные люди содержались.

3422. – 4 июня. О сообщении Кабинету Её Величества, что вышедших из Польши поляков Антония Косаковского и ксёндза Пашкевича разрешается присоединить к православной Церкви и постричь в монашество без трёхлетнего испытания

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав учинённый против доношений преосвященного Гедеона, епископа Смоленского, выписки о вышедших из-за польского рубежа в Смоленск римской религии желающих принять благочестивую греческого исповедания веру ноября 12-го дня прошлого 1738 года из Литвы, из повета Ковернского, деревни Морцынишек шляхетском сыне Антонии Косаковском да апреля 11-го дня сего 1739 году присланном при промемории из Смоленской губернской канцелярии доминиканского закона ксёндзе Антонии Пашкевиче, которые-де о надлежащем и допрашиваны и между прочим показали: от роду себе лет Косаковский двадцать один, Пашкевич двадцать девять, и оба учёные, Косаковский их философии, а Пашкевич из богословия, и теми доношениями просит его преосвященство резолюции, как оных Косаковского и ксёндза Пашкевича пожеланиям их, так и впредь из-за рубежа ксёндзов и мирян являющихся и желающих благочестия в церковь благочестивую греческого исповедания принимать ли и в чин монашеский без трилетнего искушения постригать ли, и ксёндзам по восприятии их в церковь святую священнодействовать по обычаю церкви святой позволять ли; а оные-де Косаковский и ксёндз Пашкевич оба по восприятии в церковь благочестивую могут быть годны в смоленских школах ко обучению учеников; и оный-де ксёндз был уже в монашестве в законе доминиканском и посвящён во иерея от римского архиепископа, чего для ежели он восприят будет в церковь святую, то надлежит ему быть в монашестве ж и иеромонашеская священнодействовать по чину церкви святой восточной. А по резолюциям Кабинета Её Императорского Величества, подписанным Святейшего Правительствующего Синода на сообщениях, каковы подаваны – 1. по доношению Киево-Печерской лавры архимандрита Илариона о приходящих из Польши от униатского гонения великороссийского исповедания учёных монахах, 2. о принятии вышедших из Польши ж из Полоцка трёх законниках в веру православную; повелено по 1-му принимать таких, которые довольны латинского языка и доброго жития, дабы могли быть учителями школ и достойны произведения в высшие духовные чины, однако ж такой приём чинить с докладу Святейшего Правительствующего Синода, а от Синода представлять в Кабинет, а, не получа резолюции, приёму отнюдь не чинить; по 2-му по принятии оных трёх законников ко святой церкви определить их в школы для обучения российской нации людей в те епархии, в которых учителей недостаёт, однако ж в отдалённых от польской границы местах. Того ради приказали: для достодолжного о оных Косаковском и Пашкевиче рассмотрения предложить Кабинету Её Императорского Величества с таковым синодальным мнением, что оных вышедших поляков, Антония Косаковского и ксёндза Пашкевича, по желаниям их в церковь благочестивую восточного исповедания принять и в чин монашеский без трилетнего искушения за обстоящую в том чине, а паче в учёных людях нужду постричь надлежит, и по восприятии ко святой церкви (ежели то чинить позволится) быть им в Смоленске при доме архиерейском под собственным его архиерейским присмотром, в каковых должностях по усмотрению его ж архиерейскому удобны быть могут, и ожидать на то резолюции; а впредь о являющихся в Смоленске приходящих из-за польского рубежа ксёндзах и мирянах, желающих благочестия и пострижения в монашество, помянутому преосвященному Гедеону, епископу Смоленскому, справливаяся чрез каковые возможно способы о состоянии их, також чему обучены, и кто каких наций, и из каких чинов, и коликих от роду лет, и по отпускам ли каковым или собою из-за рубежа вышли, и монашества желают собственною ль своею волею, – присылать о каждом в Святейший Синод обстоятельные ведомости и ожидать на то указу; а без указу из Святейшего Правительствующего Синода никого не принимать и в монашество не постригать; о чём по вышеписанном для ведома к его преосвященству послать указ.

3423. – 4 июня. О предписании архиепископу Крутицкому Леониду доставить Святейшему Синоду сведения о предполагаемом количестве учеников в новооткрываемых школах и о средствах их содержания

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Леонида, архиепископа Крутицкого, которым на посланный из Святейшего Синода о учреждении в епархии его преосвященства славяно-латинских школ указ представляет, что-де оные школы определено от его преосвященства учредить в четырёх местах, а именно: Белоградской губернии в городах Болхове да в Белёве, Смоленской губернии в Вязьме, в Воронежской в Ливнах, и о собрании в те школы учеников, и о прочем порядочном основании их и прочих к ним принадлежащих городов к духовным управителям указы посланы. А по присланным-де от них рапортам явствуется, что те школы за последним о неприсягавших церковниках разбором в состояние ещё не приведены, ибо-де к тому разбору на смотр светскими командиры священно и церковнослужительские дети требованы едва не все поголовно, токмо-де и ныне о немедленном тех школ учреждении и о собрании в них учеников к ним, управителям, от его преосвященства указы посланы. Приказали: послать к его преосвященству паки указ и велеть его преосвященству прислать в Святейший Синод обстоятельное известие: 1. ко обучению оных наук священно и церковнослужительских детей по колику в коей школе человек быть и на каком коште содержать их, его преосвященство определил ли; 2. учители к тем школам откуду сысканы, и для каких обучения наук, и кто именно, и почему им и откуду ж определено жалования, а в какой силе о учреждении тех вышеявленных мест школ отправлены от его преосвященства к духовным управителям указы, – с отпуску оных прислать же в Святейший Синод с первою по получении о том указа почтою верные копии. А впредь о добропорядочном тех школ учреждении достодолжное тщание и попечение иметь по долгу звания самому его преосвященству, не полагаясь в том на духовных управителей, ибо то одолжение как по Духовному Регламенту, так и по Её Императорского Величества именным указам зависит на собоперсональном престоло-правительствующих архиереев смотрении, – точию всё то, как видно, весьма пренебрежно и поныне обращается без всякого желаемого успеха, из чего его преосвященству должно иметь конечное опасение.

3424. – 4 июня. О предписании заседающих в Московской синодального правления Канцелярии донести Святейшему Синоду о причинах замедления в производстве дел означенной Канцелярии

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что Московская синодального правления Канцелярия во отправлении по указам из Святейшего Правительствующего Синода всяких дел поступает весьма слабостно и нерадетельно, понеже на многие посланные указы требуемых рапортов Святейшему Синоду не прислано, а по некоторым и о получении тех указов, особливо же производящимися в той Синодальной Канцелярии делам месячных, каковые именным Её Императорского Величества указом повелено подавать в Кабинет, рапортов с сентября месяца прошлого 738-го года и поныне не прислано ж; сверх же того уже чрез три ординарные почты, а именно от 17-го числа мая месяца сего года ни о чём от той Канцелярии и доношений в Святейший Синод не бывало, и толь нужнейшая перепискам пресеклась, почему Святейший Синод рассуждает, что и правление дел в той Синодальной Канцелярии едва имеется ль, и чего ради такое крайнее небрежение и упущение учинилось: от слабого ль заседающих в той Синодальной Канцелярии персон смотрения или же от недовольственного в делах секретарского произвождения, Святейшему Синоду подлинно не известно, того ради приказали: заседающим в оной синодального правления Канцелярии прислать в Святейший Правительствующий Синод с первою по получении о том указа почтою ответствие по присяжной должности со всякою очисткою, оное с толикою слабостию и небрежением в той Канцелярии течение дел происходит, а особливо что по многим их Святейшего Правительствующего Синода посланным указам, также и личных рапортов в Святейший Синод не присылается чего ради подлинно; и ежели то чинится не по слабости их заседающих (из которой и им праведно изъятым быть едва что найдётся ль), то кая ж иная подобная тому вина находится, ибо прешедшими леты, когда в той Канцелярии ещё и протоколиста не было, течение дел следовало порядком своим, также и месячные рапорты в Святейший Синод присылаемы были без упущения; ежели ж оное происходит чрез слабость и нерадение или в делах недовольствие секретарское, то, востребовав у него, секретаря, посланным из Святейшего Синода указам, по которым требуемых в Святейший Синод рапортов, ведомостей и прочего не отправлено, также и прочим имеющимся в той Канцелярии делам реестров, и пока по тем реестрам, а особливо по указам из Святейшего Правительствующего Синода, також и прочие нужнейшие бытности его дела во окончание приведены, и на оные указы надлежащих и помянутых запущенных месячных рапортов в Святейший Синод отправлено не будет, по то время содержать без всякого послабления, и о том из Святейшего Правительствующего Синода к заседающим во оной синодального правления Канцелярии послать указ.

3425. – 6 июня. О предписании управителям Новгородского архиерейского дома доставить Св. Синоду ведомость о количестве священнослужительских детей, обучающихся в школах, и о жалованье преподавателям этих школ

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Новгородского архиерейского дома управителей приказали: сколько по посланному к ним, управителям, из Святейшего Правительствующего Синода в нынешнем 1739-м году апреля 30-го дня указу священноцерковнослужительских малолетных детей в архиерейских школах русской грамоте обучаемых для обучения букваря, часослова, псалтири, также и скорописному отцам и сродникам их или кому другим с таковыми, как в том указе изображено, обязательными подписками отдано, и в каком кто учении, и у которого учителя находится, також и на греческом диалекте учащихся кто когда в тое школу вступил, и чему поныне обучилися, и чему ж учатся – прислать в Святейший Синод им, управителям, обстоятельные ведомости надлежащим что кому показанным в означенном доношении учителям – священнику Иродиону Тихонову, иподиакону Фёдору Максимову, подьяку Макарию Васильеву – по мере трудов их какого жалованья определить надлежит мнением, которое им по силе указов ещё при первом рапорте представить надлежало; да притом же им, управителям, что из обучения помянутого греческого диалекта учителя иподиакона Фёдора Максимова во учении учеников желаемый плод, а именно – чтоб они не точию могли на греческом диалекте разглагольствие правильно знать, но и книги греческого диалекта на славяно-российский исправно переводить, быть может ли, от того учителя взяв обстоятельное известие под надлежащим подтверждением за его рукою, потому ж в Святейший Синод прислать; и о том к ним, управителям, послать указ.

3426. – 15 июня. Сенатский. О посвящении в епархии Иркутской в священно и церковнослужители из светского звания людей⁵³

Правительствующий Сенат по ведению Святейшего Правительствующего Синода приказал: в епархии преосвященного Иннокентия, епископа Иркутского, в Иркутске и в Иркутской десятине, в Охотске, а наипаче на Камчадальских острогах в Илгинском и Крейском заказах для крайней зависящей во священстве нужды и неимущества у многих церквей священно и церковнослужителей и для представленных в том ведении от Святейшего Правительствующего Синода многих резонов, – ежели кто из светских чинов во священный чин пожелает вступить, а он от гражданских всех служб может быть свободным, и о состоянии его доброго жития от приходских людей, також и о бесподозрительном его в светской команде пребывании засвидетельствуется, – хотя же кто и в подушный положены, а приходские люди в платеже за таковых подушных денег рекрут и прочих податей обяжутся добровольно, – тем за обстоящую во оной епархии в священстве и в сподоблении христиан церковными требами крайнюю нужду свободу к произведению во священный чин давать; понеже оная епархия от других епархий имеется в немалом отдалении, а дело в том весьма есть нужное; и бывшего селенгинского служилого Ивана Смотрусова, буде оный подлинно от светской команды, и от гражданской службы уволен, и паспорт имеет, в произведение во диакона Иркутской канцелярии, ежели до него иных законных причин не касается и приходские люди в платеже за него подушного оклада рекрут и прочих податей добровольно подписались, уволить.

3427. – 18 июня. О сообщении Правительствующему Сенату ведения о том, чтобы Коллегия Экономии не задерживала сумм, назначенных на жалованье служащим в Св. Синод

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав присланного сего июня 18-го дня от Московской синодального правления Канцелярии на полученные из Святейшего Синода указы о приёме из Коллегии Экономии на дачу Святейшего Синода членам, и приказным, и прочим служителям на прошедшую сего года генварскую треть заслуженного Её Императорского Величества жалованья по посланной из Святейшего Синода в тое Коллегию при указе именной ведомости денежной суммы рапорта, которым представляет, что-де от той Коллегии денежная сумма требована чрез нарочно посланных многократно, – точию-де сего июня по 11-е число ничего не взнесено, а оного-де 11-го числа оная Коллегия от той Канцелярии требовала уведомления, – показанные из Святейшего Правительствующего Синода в посланной в тое Коллегию ведомости дачи по каким указам и окладные ль или неокладные. А понеже в Святейшем Синоде никому неокладных дач не производится, и в том, что показанные в посланной из Святейшего Синода при указе к Коллегию Экономии именной ведомости дачи Святейшего Синода членам, також приказным и прочим служителям по каким указам к произвождению в жалованье следуют, той Коллегии Святейшего Синода ревизовать, и тем такому главному Правительству обиды наносить и напрасного к невыдаче требованной суммы продолжения (отчего синодальные члены, приказные и прочие служители претерпевают крайнюю нужду) чинить не надлежит, ибо кто в Святейшем Синоде по каким указам жалованье получает, о том известно в Правительствующем Сенате, и помянутую на генварскую треть на жалованье денежную сумму от Правительствующего Сената определено оной Коллегии отпустить по именному Её Императорского Величества октября 30-го дня прошлого 1738-го года указу, по которому велено по требованиям от Синода на жалованье деньги из оной Коллегии Экономии отпускать, и чтоб от долговременного неполучения заслуженного Её Императорского Величества жалованья на означенную генварскую треть Святейшего Синода члены, приказные и прочие служителя вящей нужды претерпеть не могли. Того ради приказали: Правительствующему Сенату сообщить ведение и требовать, дабы соблаговолено было вышепоказанное Коллегии Экономии непорядочное весьма затейное и явственно для одного только к напрасному удержанию вышепомянутой надлежащей на жалованье суммы продолжения и к причинению тем Святейшему Правительствующему Синоду обиды требования рассмотря, определить ту сумму по посланной из Святейшего Правительствующего Синода именной ведомости, а именно: пять тысяч пятьсот сорок два рубли девяносто семь копеек, також и издержанные из синодальной типографии на жалованье на прошлый год три тысячи рублёв к пересылке в Санкт-Петербург в Святейший Правительствующий Синод и к возвращению в Московскую синодального правления Канцелярию немедленно, и о том той Коллегии подтвердить наикрепчайшим Её Императорского Величества указом.

3428. – 20 июня. Об испрошении Высочайшего указа о разрешении раздавать бедным монастырям и церквам иконы, церковную утварь и книги, остающиеся после смерти духовных лиц

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что в прибавлении Духовного Регламента под числом 60-м напечатано: по смерти архиереев, архимандритов и игуменов и прочего монашеского чина собственного их имения родственникам и свойственникам в награждение ничего не давать, но таковые вышних чинов присылать в Правительствующий Духовный Синод, а нижних чинов обирать в монастырскую казну; и по резолюциям, состоявшимся в Кабинете Её Императорского Величества за подписанием господ кабинет-министров велено: по первой на подаванном Её Императорскому Величеству синодальном доношении июня 21-го прошлого 727-го – оставшие после смерти духовных персон пожитки, а именно деньги, серебряную, медную и оловянную посуду собирать в одно место, а никому не раздавать и ни на что не употреблять без особливого о том указу, а платье и прочие гниющие вещи, оценив, продавать с торгу по указу, и взятые деньги присовокуплять к прочим пожиткам; по второй на подаванном в Кабинет Её Императорского Величества синодальном же сообщении марта 30-го дня 1738-го года – об отдаче золота и серебра, меди и прочего в надлежащие места поступать по состоявшемуся указу от 20-го декабря прошлого 737-го года о конфискованных пожитках, а прочие вещи продавать и взятые за них деньги собирать в Святейший Синод, а между теми оставшимися по смерти духовных персон пожитками в ведомстве синодальном имеются ныне святые иконы, кресты и церковные книги, а по именным Её Императорского Величества указам велено: по первому 1730 г. – храмы святые, которые от скудости или иным каким образом опустели, возобновить и всеми потребами удовольствовать; по второму вышепомянутому декабря от 20-го дня 737-го года о конфискованных пожитках по 9-му пункту – иконы, и всякую утварь, и книги церковные не продавать, но отсылать в Синод, и такую утварь и книги из Синода раздавать по рассмотрению в бедные монастыри и церкви ружные, где их не довольно, а иконы хранить в синодальном Казённом Приказе; а понеже от времени до времени таких икон прибавляться будет, и хотя по рассуждению Святейший Синод как оные конфискованные, так и оставшие после смерти духовных персон церковные книги надлежит к снабдению раздавать по рассмотрению в бедные монастыри и церкви ружные, но без особливого Её Императорского Величества указу собою Святейший Синод того учинить опасен, того ради приказали из Святейшего Синода о вышеписанном для рассмотрения сообщить в Кабинет Её Императорского Величества.

3429. – 20 июня. О запрещении священнослужения священнику Троицкого девичьего монастыря Сергею Фёдорову, забрызгавшему антиминс, потир, литон и престольную одежду своею кровью от порезанного пальца при раздроблении антидора

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению синодальной области Юрьевского уезда Повольского Троицкого девича монастыря, что на Белмаше, попа Сергия Фёдорова о отпущении ему вины, что во время служения святой литургии и раздробления ножом на жертвеннике антидора от порезания внезапно ножом руки его сквозь завязанный плат укануло крови на святой антиминс, на престольную одежду, на потирное дно, на литон по капле, за что-де по приказанию духовных дел судии, Печорского монастыря архимандрита Филарета, священно-иерейская он и поныне не действует, – приказали: в Святейший Синод из Нижегородского архиерейского дому прислать рапорт – оному попу за вышепоказанное ль священнодействовать воспрещено, и следствопроизвождение о том было ль, и кем, и что по тому следствию явилось, и не был ли он напредь сего в каковых погрешениях, при том же объявить и о священстве его, кем он посвящён, и имеет ли ставленную грамоту, которую ежели имеет, прислать при том же, и о том к преосвященному Иоанну, епископу Нижегородскому, послать указ. А до присылки того рапорта и до рассмотрения по тому в Святейшем Синоде позволить ему, попу Петру, отправлять в Санкт-Петербурге священнослужение, кроме литургии, то есть утреню, часы, вечерни и молебны, где по рассмотрению Санкт-Петербургского Духовного Правления потребно будет, а литургисать не дерзать, в чём его обязать письменно, и о том для исполнения с сего протокола в то Правление дать копию.

3430. – 22 июня. Об истребовании от гражданского начальства предписания Смоленской губернской канцелярии, чтобы она не причиняла никаких обид и притеснений священнослужителям

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Леонида, архиепископа Крутицкого, с приобщённою при том доношении епархии его преосвященства города Вязьмы духовных дел управителя, Троицкого протопопа Исидора с доношения ж копиею о происходящих от присланных из Смоленской губернской канцелярии солдат уездным священно и церковнослужителям обидах и разорениях, о которых-де в ту канцелярию неоднократно из домовой его преосвященства канцелярии посыланы были с представлением надлежащих резонов промемории, на которые-де и поныне не ответствовано. Приказали: Смоленской губернской канцелярии о вышепомянутых от посланных из оной канцелярии ко священноцерковнослужителям оказанных обидах и разорениях исследовать и впоследствии надлежащую сатисфакцию учинить и, как Её Императорского Величества указы повелевают, без всякого послабления; и для того к тому определить кого пристойно из светских персон от той губернской канцелярии, а духовную к делам за обыкновенную персону помянутому преосвященному Леониду архиепископу и о вышеписанных обидах и разорениях с присланных от его преосвященства в ту губернскую канцелярию промеморий из оной канцелярии сообщить ко оному следствию копии, что по тому ж и от себя его преосвященству учинить. А из священнослужительских детей действительные при церквах церковники по каким делам и для чего без сношения с духовным ведомством помянутыми солдаты взяты, и куда увезены, и где ныне обретаются; и попов сын, как помянутою с доношения копиею объявлено, дьячок Николай Иакинфиев, по взятии февраля с 7-го числа сего 739-го года в Смоленской губернской канцелярии за что содержится под караулом; о том оной канцелярии ныне немедленно, а о вышеписанных обидах и разорениях по исследованию что учинено будет, Святейшему Синоду рапортовать неотложно. И ежели до тех церковников к важности касающихся дел не имеется, то отослать их к духовным управителям куда надлежит без всякого задержания, и впредь вышепоказанных и тому подобных обид и разорений и никаких налог священно и церковнослужителям чинить оной губернской канцелярии подчинённым своим запретить накрепко, – и о том в ту губернскую канцелярию и к его преосвященству послать указы, и с помянутой приобщённой с доношения духовных дел управителя копии во оную губернскую канцелярию приобщить при указе точную копию.

3431. – 22 июня. О дополнении штата Св. Синода и подведомственных ему учреждений

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение: что по силе состоявшегося прошлого 1738 года октября 30 дня за собственноручным Её Императорского Величества подписанием указа штат Святейшего Правительствующего Синода с подчинёнными местами и служители учинён и сообщён Правительствующему Сенату сего года февраля 15 дня, да особливо ж по требованию от Правительствующего Сената и со объявлением, что каковым чинам прежде определено, и почему наличные получают, вторичный апреля 10 дня сообщён же, но оный вторичный синодальным экзекутором сего июня 20 дня объявлен в Святейшем Синоде с таким донесением, что оный отдан ему из Правительствующего Сената того ради, чтоб тот штат был подписан, который Святейший Синод, слушав, рассматривал, и по рассмотрении приказали: во оный штат об обретающемся в Московской синодального правления Канцелярии синодальном секретаре внесть, что по силе состоявшегося сего 1739 года мая 21 дня Её Императорского Величества указа надлежит ему давать по триста рублей. Також в Святейшем Синоде в наличном числе канцелярских служителей, из которых по силе сообщённых Правительствующему Сенату штатов иные повышены чинами, и жалованье им, також и другим, прибавлено, внесть противу того, как оные ныне имеются и жалованье получают. А обретающемуся в Духовной Дикастерии в чине коллежского советника показать, что по силе выше воспомяненного сего года мая 24 дня Её Императорского Величества указа надлежит давать по сту по девяносту рублей по семидесяти по пяти копеек с половиною, и что против того чина впредь написано было к получению по триста рублей, оное исключить, а написать по нём архимандриту жалованья по двести по пятидесяти рублей, и для того во общую сумму внесть число тридцать две тысячи осмьсот шестьдесят семь рублей двадцать семь копеек с четвертию, и предложить оный штат к подписанию Святейшему Синоду, и, когда подписан будет, сообщить тот штат Правительствующему Сенату при ведении.

3432. – 28 июня. О сделанном замечании архиепископу Крутицкому Леониду за неумение подыскать учителей для школ его епархии

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Леонида, архиепископа Крутицкого, которым требует о определении к заведённым в епархии его преосвященства в четырёх местах школам за неимуществом в той епархии учительных людей для обучения студентов грамматике, риторике и прочих наук во учителя бывого в доме его архиерейском инспектора, который в Московской славяно-греко-латинской Академии обучает пятую школу, Иону Лещинского, и к нему в вспоможение трёх человек студентов, и на каком именно годовом жалованье их содержать, о указе. Приказали: понеже по силе Духовного Регламента надлежало его преосвященству о учителях самому тщание возыметь и к прочим архиереям, в коих епархиях оные имеются, писать, и с договором, на каковом коште оных содержать будет, просить, чтоб присланы были (что уже и давно можно б было учинить, но того не учинено, и потому признавается, что подобающее о том тщание едва имелось ли, и как Святейший Синод уповает, ежели б на место его преосвященства в тое Крутицкую епархию определён был другой, то б давно уже оные школы, как и от прочих к тому рачительствующих, заведены, и надлежащим порядком учреждены, и учителями удовольствованы быть могли без всякого сумнения и Святейшему Синоду трудонанесения), а студентов, которые надлежащих наук своих не окончали, и требовать бы не надлежало, ибо по содержанию именных Её Императорского Величества указов таких не окончивших своих наук студентов из школ никуда выпущать не повелено, о чём и его преосвященству небезызвестно, и так оное всё задолжение относится на Синод весьма излишнее, того ради его преосвященству о упоминаемых учителях требование учинить у малороссийских архиереев собоперсональным своим тщанием и письменным сношением в крайней скорости, и как оные будут сысканы, о удовольствовании их жалованьем и во учреждении и добропорядочном тех школ и при них учителей содержании, не описываясь более в Святейший Синод, поступать, как вышеупомянутым Духовным Регламентом, також именными и неоднократно посыланными из Святейшего Правительствующего Синода Её Императорского Величества указами повелено, непременно под опасением, ежели впредь таковой же, как доныне чинено нерадетельно и весьма слабо его преосвященства поступок в том усмотрен будет, суда и немалого себе штрафа, и о том к его преосвященству послать указ.

3433. – 8 июля. Об установлении возношения на богослужении имён принцессы Анны и супруга её, принца Антона Ульриха

1739 г. июля 8 дня Святейшего Правительствующего Синода члены объявили словесно: оного-де числа Всепресветлейшая Державнейшая Великая Государыня Императрица Анна Иоанновна, Самодержица Всероссийская, присутствуя летнего своего Императорского Величества дома в церкви по отпусте Божественной литургии именным своим Императорского Величества указом повелеть соблаговолила: благоверную Государыню Принцессу Анну и супруга Её в церковных священнослужениях во всех Всероссийской Империи церквах воспоминать таким образом, каковым оного дня по присланной от Синода форме в домовой Её Императорского Величества церкви воспоминалось, и учинить о том немедленное отправление.

И во исполнение оного Её Императорского Величества именного указа Святейший Правительствующий Синод приказали: в синодальной области и в епархиях, також и во всех прочих Всероссийской Империи церквах и во всяких церковных священнослужениях везде безызъятно для надлежащего Благоверной Государыни Принцессы Анны с приложением и супруга Её воспоминания в рассылку напечатать формы, а именно: в Санкт-Петербургское Духовное Правление, в Троицкий Александро-Невский монастырь, в Новгородскую и Псковскую епархии, в Троицком Александро-Невском монастыре при Библейном печатании, а в прочие во все безызъятно места в Московской типографии в самой скорости следующим образом:

А именно:

Указ Её Императорского Величества Самодержицы Всероссийской.

Из Святейшего Синода объявляется всему Российского государства и соизволением Всепресветлейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Анны Иоанновны всея России Её Императорского Величества Вселюбезнейшая племянница Благоверная Государыня Принцесса Анна законным браком с Его светлостию принцем Антоном Ульрихом герцогом Брауншвейг-Люнебургским сочеталась, – того ради по именному Её Императорского Величества указу Святейший Правительствующий Синод приказали: всем Её Императорского Величества верным подданным вкупе за их высочества Господа Бога молить и во время Божественного священнослужения имена их высочеств, как в последующей форме изображено, воспоминать.

Форма

Во первых великих ектениях на вечерне, утрене и литургии.

О Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыне нашей Императрице Анне Иоанновне всея России. О Благоверной Государыне Цесаревне Елисавете Петровне, о Благоверной Государыне Принцессе Анне и о супруге Ея, о всей палате, и воинстве их Господу помолимся.

В сугубых ектениях на вечерне, и на литии, на утрене и литургии.

Ещё молимся о Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыне нашей Императрице Анне Иоанновне всея России, о державе, победе, и прочая.

Ещё молимся о Святейшем Правительствующем Синоде, и прочая.

Ещё молимся о Благоверной Государыне Цесаревне Елисавете Петровне, о Благоверной Государыне Принцессе Анне, и о супруге Ея.

На великом выходе в литургии.

Благочестивейшую Самодержавнейшую Великую Государыню нашу Императрицу Анну Иоанновну всея России, да помянет Господь Бог, и прочая. Благоверную Государыню Цесаревну Елисавету Петровну, Благоверную Государыню Принцессу Анну, и супруга Ея да помянет Господь Бог, и прочая.

А во время архиерейского служения в возглашении многолетия воспоминание чинить таким образом.

Пред Трисвятым.

Святейший Правительствующий Синод на многа лета.

Благочестивейшую Самодержавнейшую Великую Государыню нашу Императрицу Анну Иоанновну всея России на многа лета.

Благоверную Государыню Цесаревну Елисавету Петровну, и Благоверную Государыню Принцессу Анну, и супруга Ея на многа лета.

А потом и прочих по чиноположению церковному.

А по приёме дискоса и потира и по Достойне возношение чинить, применяясь к вышеписанному.

А по окончании всякой службы на многолетии воспоминать тако:

Благочестивейшую Самодержавнейшую Великую Государыню нашу Императрицу Анну Иоанновну всея России. И Благоверную Государыню Цесаревну Елисавету Петровну, и Благоверную Государыню Принцессу Анну, и супруга Ея, и прочая по поряду.

И во всех священнослужениях, где подобает возносити имя Благоверной Государыни Принцессы Анны, прилагать и супруга Ея.

Печатано в Санкт-Петербурге при Троицком Александро-Невском монастыре 1739 г. июля дня.

И по напечатании, по скольку куда надлежит, при особливых указах разослать. А именно: в Санкт-Петербургское Духовное Правление, в Троицкий Александро-Невский монастырь, в Новгородскую и Псковскую епархии из Святейшего Правительствующего Синода, а в прочие во все безотлагательно места из Московской синодального правления Канцелярии в самой скорости. И для вышеозначенного напечатания обретающимся в Санкт-Петербурге справщикам дать, а в Московскую синодального правления Канцелярию при указе послать формуляры. А на печатание оное бумагу и прочее к тому следовательное употребить из типографских доходов, и сколько где оных напечатано, и в расход чего, и по какой цене употреблено будет, справщикам подать, а Московской синодального правления Канцелярии прислать при доношениях справедливые ведомости, и когда оные в Московской типографии напечатаются, и сколько куда которого числа от Московской синодального правления Канцелярии разосланы, и когда из тех местах получены будут, о том оной Канцелярии Святейшему Правительствующему Синоду рапортовать без упущения неотложно.

3434. – 11 июля. О назначении студента Славяно-греко-латинской Академии Стефана Ивановского псаломщиком к Лондонской православной церкви и о предписании ему изучать греческий и английский языки

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод приказали: высланного из Москвы при доношении от Московской синодального правления Канцелярии для определения в Лондон ко обретающейся тамо православно-восточного греко-российского исповедания церкви во дьячка Московской славяно-греко-латинской Академии студента школы синтаксимы Стефана Ивановского ко упомяненной церкви во дьячка определить и быть ему при той церкви другим дьячком, и приведши его по указам к присяге, для отправления в Лондон из Святейшего Правительствующего Синода отослать в Коллегию Иностранных Дел при указе, в котором и о том написать, чтоб надлежащее ему, Ивановскому, по окладу денежное Её Императорского Величества на сию майскую треть с прибытия его в Санкт-Петербург, а именно сего июля с 5-го дня, что по расчёту надлежит, жалование и на подъём при оной его отправе в дачу произведено, и впредь в тамошнюю его в Лондоне бытность оное жалованье повсегодно по окладу произвожено было без удержания, и для надлежащего о том его, Ивановского, в Лондон вторым дьячком отправлении ведома, дабы и он, Ивановский, будучи в Лондоне, обучался эллино-греческого и английского диалектов, також сколько возможно и высшим наукам с таким ревностным тщанием, чтоб по времени могл тамо не точию священником быть, но и предики на тех диалектах говорить, к пребывающим при упомяненной в Лондоне церкви иеромонахам Варфоломею и к Иоанну послать указ.

3435. – 11 июля. О воспрещении погребать мёртвых при церквах, которые для сего не предназначены, и о предписании СПБургскому Духовному Правлению озаботиться устройством кладбищ на Васильевском острове, на Московской, Выборгской и Петербургской сторонах и за рекою Фонтанкою

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Комиссии, учреждённой о Санкт-Петербургском строении, которым представляя: известно-де в той комиссии, что во определённых к погребению местах при разных церквах и близ жилья, в том числе в Адмиралтейской части у церкви Вознесения Господня мёртвые человеческие телеса по смотру от Комиссии некоторые и в некиих местах погребают, и землёю плотно не затаптывают, чего ради и опасно, дабы от смрадной вони не происходило, от чего Боже сохрани, людям какого вреда, – требует, дабы всех церквей священникам наикрепчайше было подтверждено указом, чтобы кроме тех, о коих означено в поданном в Святейший Правительствующий Синод комисском доношении местах, о которых-де из Святейшего Синода и апробация воспоследовала, при церквах, где по оному комисскому представлению погребениям быть не назначено, мёртвые человеческие телеса отнюдь не погребали под опасением немалого штрафа; а для принятия назначенных ради погребения мест определить кого от Святейшего Правительствующего Синода и оного прислать в Комиссию. А понеже по прежде поданному из тоя ж Комиссии октября 17 дня прошлого 1738 года (о постройке на Васильевском острову за малою Прешпективою между седьмою и осьмою линиями церкви деревянной, а впредь каменной, и о погребении при той церкви вновь, и об отводе на том же Васильевском острову к Чёрной речке , также и на Московской, и Выборгской, и Петербургской сторонах, и за Фонтанною речкою кладбищных к погребению усопших человеческих телес мест со мнением доношению, при чём сочинённые архитекторами и планы со описанием сообщены) требовано: ежели Святейший Правительствующий Синод в том с Комиссиею изволит быть согласен, то б о том в Комиссию объявить указом, по которому тогда от Комиссии о постройке на оном месте той церкви и о прочем подано будет Её Императорскому Величеству доношение. На что по синодальному оного ж октября 23-го дня определению той Комиссии из Святейшего Синода указом объявлено, что Святейший Синод со мнением той Комиссии согласен, и какое по тому представленному мнению совершенное утверждение воспоследует, о том бы Святейший Правительствующий Синод был уведомлен, но что по тому указу, как о строении помянутой церкви, так и о погребении при той церкви вновь усопших человеческих телес учинено, о том в помянутом доношении не означено. Того ради приказали: от Святейшего Правительствующего Синода требовать на оное от учреждённой Комиссии о Санкт-Петербургском строении паки указом известия, – Объявленные во оных доношениях к погребению при церквах усопших человеческих телес по сочинённым архитекторским планам от тоя Комиссии места принять надлежащим осмотрением Санкт-Петербургскому Духовному Правлению, и для того оные сочинённые архитекторские и октября 17-го дня присланные планы, и как с того, так и с помянутого сего июня 22-го дня доношений для удобнейшего о погребении усопших рассуждения копии отдать в то Правление, и по силе объявленных в тех доношениях Её Императорского Величества указов из Святейшего Правительствующего Синода со оною Комиссиею рассуждений о погребении усопших телес, како к тому погребению рыть могилы, и как в том смотрение иметь священникам, и над ними десятоначальникам, ко объявлению им, священникам, и для народного известия к распубликованию при каждой церкви и кладбище указов сочинить формуляр и предложить к рассмотрению Святейшего Правительствующего Синода; причём и о том представить, что оные кладбища огородить, каналы и пруды и для караула и житья могильщикам деревянные покои строить и впредь оные содержать из сборных церковных доходов возможно ли, исчисляя тех церковных доходов годовые приходы и расходы, и затем остатки, сомнением надлежащую ведомость, как тож сочинить тому Духовному Правлению определено (по силе вышеозначенного октября 23-го дня прежде учинённого синодального определения), и когда оные покои для караула и житья могильщиков устроены будут, то тех могильщиков, из каковых людей надлежит, определить, и сверх сего, что по усмотрению того Духовного Правления к лучшему в том способу усмотрено будет, то в помянутое мнение внесть и предложить Святейший Правительствующий Синод ко апробации немедленно, и для того в то Духовное Правление с сего протокола дать копию.

3436. – 11 июля. О предписании епископу Архангелогородскому Савве освидетельствовать мёртвые тела, почитаемые народом за мощи святых

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Саввы, епископа Архангелогородского, о явившихся в некоторых епархии его приходах неких неосвидетельствованных, якобы почитаемых за святых мёртвых телесах приказали исследовать его преосвященству с достодолжным и крепко испытным обстоятельством без всякого отлагательства: в каковых местах, и при которых приходах, и от коих времён, и для чего именно, и кем оные за святые почитаемы быть стали и не было ль к ним приписывано или причитаемо каковых вымышленных и ложных чудес; буде же какие чудеса были причитаемы, какое на достоверное свидетельство где имеется, и учиня из того следствия о коемжде телеси по обстоятельной выписке с краткими экстракты, прислать в Святейший Синод при доношении, а между тем немедленно рапортовать, в которых именно приходах те несвидетельствованные мёртвые телеса явились, и о том к его преосвященству послать указ.

3437. – 11 июля. О предписании митрополиту Тобольскому Антонию представить Святейшему Синоду ведомость об учителях, сосланных в Сибирь и могущих послужить распространению православия среди остяков и самоедов

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Антония, митрополита Тобольского, которым на посланный из Святейшего Правительствующего Синода о учреждении семинарии и о построении сиропитательных и для принятия зазорных младенцев домов и обучении их, и о монахах, неблагочинно жительствующих, указ, в котором упоминается и о призывании от язык в христианскую веру, и о крещении их – что оные, аще б учительные священники были, легко б могли быть в веру Христову приведены, между прочего представляя, что-де для обращения и крещения обретающихся в епархии его неверных остяков и самоедов учительного человека не имеется, и имеет-де его преосвященство боязнь, чтоб в том пред Богом ответа не дать, понеже-де и крещёных остяков, около Оби живущих, приезжая, обдорцы многих развратили и развращают и в прежнее зловерие приводят, а исправить-де того без искусных и учительных людей отнюдь некем; просит, чтоб для оных нужд и для обучения школьников прислать к его преосвященству искусных и учительных людей или б позволить на то употреблять учёных людей, которые присылаются в низовые сибирские города и присылаются в Тобольск. Приказали послать к его преосвященству указ, дабы о таких ссылочных учительных людях прислал в Святейший Синод ведомость с показанием имён и прозваний их, и когда кто и откуда по указам и по каким делам, и в какое содержание присланы, и не шельмованные ль, и кто ж из них какой науки, и не явился ль тамо из них и паки в каком кто подозрительстве и в противных поступках.

3438. – 11 июля. О предписании закончить разбор неприсягавших церковников по Крутицкой епархии; о производстве следствия о допущенных опущениях при разборе

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по сообщённым Правительствующего Сената из Конторы ведениям и по доношению преосвященного Леонида, архиепископа Крутицкого, с приобщёнными с доношения ж Крутицкой епархии Белёвского духовного правления и Орловской провинциальной канцелярии с промемории копии, в которых написано: ведениях, в первом – города-де Кром и Кромского уезда (как Севская провинциальная канцелярия представляет) церковникам и их детям по силе Её Императорского Величества указов разбору не было для того, что-де от определённых из Коломны духовных персон города Орла от архимандрита Герасима и протопопа Симеона Иванова в прошлом 1737-м году смотр и разбор хотя быть и начинался, и из годных-де в службу взято было только три человека, но и тех-де оного протопопа сын поп Дмитрий у кромских солдат отнял и сказал, что и впредь-де годные в службу отданы не будут, и окроме-де тех к смотру и разбору от Орловского архимандрита Герасима и помянутого протопопа представлены были такие, которые от пяти и до десяти лет, а свыше годных в службу по многому требованию и ни единого человека не представляли и не представляют, и означенный протопоп присланного из Коломенского духовного правления для принуждения их в представлении оного причта к разбору поручика Кузяева и определённого от Кромской канцелярии солдата Щетинина был за то, чтоб они его к представлению не принуждали и под караулом не держали. И в прошлом 738-м году февраля 23-го дня как он, протопоп, так и архимандрит из Кром съехали, и поныне к тому разбору не приезжают, и в том разборе учинили остановку. И чтоб за таковой их духовных персон съезд без указу и за показанные непорядки, и что они в том разборе учинили остановку, учинено было по указам, и для того разбору и смотру в тот город определить бы духовных персон в немедленном времени. Во втором – определённых-де от Святейшего Правительствующего Синода и от Крутицкого и Коломенского архиереев к разбору и смотру Орловской провинции (как-де о том от провинциальной канцелярии рапортом показано) духовных персон и поныне не прислано, и разборы не окончены, и дабы к тому разбору духовные персоны определены были немедленно. В третьем – Орловской же провинции Белёвского духовного правления мая-де 30-го дня присланною промемориею из Орловской провинциальной канцелярии требуют о присылке из Белёвского духовного правления во оную провинциальную канцелярию именных ведомостей, при которой церкви ныне ни священника, ни причетника не имеется, кроме неприсяжных, для произведения во священный чин, усмотря достойных и о представлении во оную канцелярию собрав всех неприсяжных по прежним ведомостям церковников для учинения им указа. И по той промемории показанных ведомостей, також и всех неприсяжных церковников во оную провинцию представить без указу его архиерейского не смеет. В промемории Орловской провинциальной канцелярии, сообщённой во оное духовное правление: рассуждение-де и определение того Духовного Приказа о взятье со всех неприсяжных штрафа с именным Её Императорского Величества апреля 4-го дня сего 1739-го года указом не согласно, и не по силе, понеже-де оным указом повелено в тех местах, где других священников и церковных причетников, окроме таких не бывших у присяг, нет, из оных оставить, однако положа на них денежный штраф таким образом, как на других той же ради причины положено; по силе-де которого Её Императорского Величества высокого указа и надлежит исполнять, и ежели при коей церкви, кроме неприсяжных, ныне ни священника, ни причетника нет, об оных бы Духовный Приказ учинил именную ведомость; и для произведения во священный чин, усмотря достойных, требовал именно, о которых должно и поступать по оному Её Императорского Величества именному указу обще с Орловскою провинциальною канцеляриею, а при которых церквах есть священники и причетники присяжные, а притом же и неприсяжные, о таковых-де должно чинить по прежнему Её Императорского Величества указу неотменно, и требовано, чтоб о тех неприсяжных по прежним ведомостям собрав, представить в Орловскую провинциальную канцелярию для учинения о них по силе Её Императорского Величества указов определения и приводу к присягам, и при том сообщить означенную о не имеющихся при церквах священниках и причетниках, кроме неприсяжных, и для рассмотрения и определения достойных ведомость, и быть притом духовной судебной персоне без продолжения; и о такой же недосланных неприсяжных высылке с надлежащими о церквах ведомостями подтвердить в города указами, чтоб чинено было по означенному Её Императорского Величества именному апреля 4-го дня указу, а не по прихотям духовных судей. А понеже по синодальным октября 10 дня прошлого 1738-го годов определениям, по ведениям Сенатской конторы и по доношениям Орловской провинциальной канцелярии посланы из Святейшего Правительствующего Синода к реченным Крутицкому и Коломенскому архиереям с прежних отпусков в подтверждение паки указы, по которым определено во окончании помянутого разбора поступать им, как о том вышеозначенными прежде посланными указы повелено, со всяким прилежно-тщательным рачением, под опасением за неисполнение по силе тех указов неотменного суждения, и к тому окончанию и рассмотрению в города Орловской провинции отправить из духовных по Крутицкой епархии Белёвского архимандрита Тихона, по Коломенской Тульского уезда домового синодального Николаевского Венёва монастыря архимандрита ж. А о происшедших от прежних к тому разбору определённых духовных управителей во окончании того разбора препятствиях, наивяще же о взятках их, определив от Московской синодального правления Канцелярии духовную, а от Сенатской конторы светскую достойных к тому персон, исследовать без всякого пристрастия; и по тому следствию обще обоим оным правительствам учинить решение, как Её Императорского Величества указы повелевают, и что учинено будет, прислать в Святейший Синод обстоятельный рапорт, и из того следственного дела экстракт. Неприсягавших же церковников, которые от оного разбора (как помянутые архимандрит Герасим и протопоп Симеон преосвященному Вениамину, епископу бывому Коломенскому, что ныне Вятский, предлагали, а его преосвященство Святейшему Правительствующему Синоду представлял) бежали, и в укрывательстве имеются, взыскивать на отцах и родственниках их, при ком кто жительство имели, надлежащим образом без всякого упущения, сверх же того о сыску тех беглых под страхом такого штрафа, ежели кто их будет укрывать и содержать, равно как за беглых солдат, в надлежащих местах от оной новоучреждённой комиссии распубликовать указами; и кто из оных будут сысканы, то б хотя они и у присяг были, а на смотрах не явились, всех, кои будут годны, отдать в службу, а негодным чинить за побег наказание; а с не бывших у присяг взыскивать указные штрафы без упущения. А кои в домах своих явятся по окончании разборов, тех отцам и родственникам их для учинения указа объявлять в воеводских канцеляриях неотложно, под опасением за необъявление такого ж штрафа, каков и за беглых солдат положен, и таковых, покамест они от воеводских канцелярий свободны не будут, духовных дел заказчикам, також и архиереям ни в какой церковный причт отнюдь не определять и не допущать под страхом оных же штрафов. И о вышеописанном в контору Правительствующего Сената ведение сообщено, в Московскую же синодального правления Канцелярию указ послан. Но что по оным, а особливо же по посланным сего июня 6-го дня указом учинено, о том в Святейший Синод ниоткуда ни о чём не рапортовано. Того ради приказали: об окончании помянутого разбора неприсягавшим церковникам, определённым к тому по Крутицкой епархии Белёвскому, по Коломенской Венёвскому архимандритам, и о следствопроизвождении о происшедших от прежних к тому разбору определённых и вышеозначенных духовных управителей во окончании того разбора препятствиях и о взятках их, и о определении к тому следствию от Московской синодального правления Канцелярии духовной, а от Сенатской конторы светской персон учинить по вышеозначенному мая 11-го дня синодальному определению, и посланным сего июня 6-го дня в Сенатскую контору ведению, а в Московскую синодального правления Канцелярию, и Крутицкому, и к бывому Коломенскому Вениамину архиереям указом непременно, которой комиссии и о вышепоказанных Орловского протопопа Симеона Иванова и сына его попа Дмитрия противностях и дерзости по тому ж исследовать накрепко без всякого упущения и отлагательства. А о решении по тому делу оным Московской синодального правления Канцелярии, и Сенатской конторе, також и о рапортовании о том от оной Канцелярии Святейшему Правительствующему Синоду чинить против того ж, как во означенных прежде посланных ведении и указе изображено. Что же помянутый преосвященный Крутицкий, по означенным присланным к его преосвященству из Белёвского духовного правления доношению и приобщённой к нему из Орловской провинциальной канцелярии в помянутое Духовное правление промемории достодолжного по объявленному в той промемории Её Императорского Величества именному апреля 4-го дня сего 1739-го году указу рассмотрения сам не учинив и ненадлежащее того Духовного правления представление (которое, как в помянутой промемории значит, и от провинциальной канцелярии законным резоном было изобличено, что ныне и Святейшим Синодом утверждается, учинено весьма не по силе означенного Её Императорского Величества именного указа) не уничтожа, а оной провинции законное представление не утвердив, сообщил всё то к рассмотрению Святейшему Правительствующему Синоду, да ещё и без мнения своего, и чрез такой поступок свой во оном разборе учинил остановку, а неприсягавшим церковникам к дальнему укрывательству повод, також вместо того, что надлежало б его преосвященству из оного, что от Духовного правления было представлено, прописать в Святейший Синод в своём доношении, прислал с того доношения копию, что весьма необычно; и за то ж с его преосвященства в Московской синодального правления Канцелярии взять штрафа денег пятьдесят рублей немедленно и записать оные в приход по указу, дабы впредь его преосвященству так неосмотрительно чинить было не отважно; и когда оный штраф взят будет, в Святейший Синод прислать надлежащий рапорт, и по вышеписанному в Сенатскую контору, о чём надлежит, сообщить ведение, а в Московскую синодального правления Канцелярию и к преосвященным архиереям, синодальному члену Киприану, епископу Коломенскому и Каширскому, и Леониду, архиепископу Крутицкому, послать указы, из которых при посылаемом в Московскую синодального правления Канцелярию с помянутых приобщённых при доношении Крутицкого архиерея Белёвского Духовного правления с доношения и Орловской провинциальной канцелярии с промемории копии для отдатия оных во определяемую комиссию приобщить точные копии ж.

3439. – 11 июля. О требовании от Правительствующего Сената назначения в следственную Комиссию об Олонецких и Выгорецких раскольниках 30 человек солдат

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по ведению Правительствующего Сената об отправлении в следственную об Олонецких и Выгорецких раскольниках Комиссию из Герольдмейстерской конторы канцеляриста да копииста и об отпуске взятых к тому следствию в Олонце от подушного сбору солдат к тому сбору по-прежнему, а у того б следствия исправляться данными из здешнего гарнизона солдатами. А понеже от оного гарнизона при той Комиссии обретается солдат только двенадцать человек, которым так малым числом оной Комиссии в небезопасных между многими раскольники местах порученного дела исправить никоим образом невозможно, ибо во оную Комиссии к следствию касающихся раскольников и прочих людей надлежит забирать немалое число, и к тому для рассылки и к задержанию виновных под караулом употреблять солдат, и дабы за совершенно крайним солдат недовольством в надлежащем по той комиссии произвождении не могло быть остановки, и за отдалёнными разъезды, и за множеством раскольнических скитов опасности каковой от раскольников не приключилось, – того ради приказали: от Правительствующего Сената требовать, чтоб соблаговолено было в означенную Комиссию из Санкт-Петербургских гарнизонных полков или отколь заблагорассужено будет вдобавок показанным по необходимой нужде определить ещё солдат до тридцати человек, и оных, також и помянутых от герольдии канцеляриста и копииста отправить в ту Комиссию в непродолжительном времени, и когда отправлены будут, Святейший Синод уведомить, и о том Правительствующему Сенату сообщить ведение, в воспоминаемую Комиссию для ведома послать указ.

3440. – 16 июля. О пострижении в монашество иерея Мануила Казачинского с запрещением ему священнодействовать в течение трёх месяцев за принятие священства за границею и без вступления в брак

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав учинённой на подаванном в Кабинет Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода по доношению преосвященного Рафаила, архиепископа Киевского, польской нации местечка Ямполя по тамошнему обыкновению об осадном шляхтиче Мануиле Александрове сыне Казачинском (который во училищах латинских Киевских учился тщательно и разумно и теологическое окончил учение с отправленною похвально рассудительною диспутою и, быв в Сербии, произведён православным Симеоном, епископом Хорватским, безженный во диакона, а потом в попа) с таковым Святейшего Синода мнением, что оного Казачинского по свидетельству о благонравном и о благоговейном его житии и учении от многих честных лиц и от самого Киевского архиерея и по желанию его монашеского чина, яко уже чрез едино на десятомесячное время во искушении бывшего, сподобить надлежит, сообщении за подписанием Кабинетных господ министров резолюции, которою повелено: о пострижении оного священника Мануила Казачинского, когда он доброго состояния, почти месячном искушении, учинить по рассуждению Святейшего Правительствующего Синода. Приказали: оного иерея Мануила Казачинского по вышепоказанному об нём свидетельству и пожеланию его монашеского чина по церковному чиноположению сподобить. А что оный Казачинский Сербским епископом произведён во иерея безженный, яко с немалым соблазном учинить дерзнувший, ведая противный тому обычай Святой православной церкви, за то ему, Казачинскому, дабы впредь другим того чинить было неповадно, воспретить священнодействовать, – чрез три месяца, и в Киевской епархии преосвященному Рафаилу архиепископу публиковать, чтоб церковнослужители, також студенты и прочие чины, кому по каковым-либо причинам в Сербии или где в других за границею местах быть случится, в противность обычая Святой православной церкви безженные произведения себе во иерея отнюдь не проискивали, под опасением, оттуда кто таков явится, то не только к пострижению в монашество желающий того совершенно допущен не будет, но и священства имеет быть лишён.

3441. – 18 июля. О предписании священнику Екатеринбургской церкви Иоанну Васильеву разобрать деревянный крест, которому прихожане приносят молоко и другие жертвы

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав выписки, взнесённые из Санкт-Петербургского Духовного Правления по доношению церкви Святой великомученицы Екатерины, что при Санкт-Петербурге в Екатерингофе, священника Иоанна Васильева о имеющемся при дворцовой деревне Калинкиной деревянном кресте, к которому тутошние жители простого народа, ижоряне, приносили молоко и прочее. Приказали: оный деревянный крест вышереченному священнику Иоанну, разобрав, в церкви употребить, куда пристойно, чтоб более от помянутых невежд суетных к нему приношений не было. А приличившихся к тому суеверию мужиков в Духовном правлении, сказав им Её Императорского Величества указ, что им прежние в том вины за неведение отпущаются, письменно обязать, дабы они впредь таких и к тому подобных противностей благочестию отнюдь не творили, но молилися б Господу Богу, приходя в церковь Божию неленостно по вся воскресные дни и в господские праздники, и во святые посты постились бы, и повсегодно б все исповедовались и детей своих учили благочестия и страха Божия по наставлению священническому неотложно, под опасением жестокого за преслушание в гражданстве публичного наказания. Чего и приходскому их вышереченному священнику, також и командующим над ними от дворцовой Конторы приказчикам надзирать неоплошно, в чём и оного священника в Духовном правлении обязать подпискою велеть, а о подтверждении приказчикам из Духовного ж правления в дворцовую Контору послать промеморию и для исполнения по сему с сего протокола в то Духовное правление дать копию.

3442. – 18 июля. О предписании директору и справщикам Московской Синодальной Типографии вскрыть в Мироносицкой Палате чулан с латинскими буквами и напечатать на славянском и латинском языках пять заводов «Элементария»

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что для обучения на латинском диалекте собранных по епархиям в архиерейские школы священного чина и прочего церковного причта детей элементарей в рассылку в епархии потребно немалое число, а как из присланных Московской типографии апреля от 12-го числа сего 1739-го года доношения видно, что во оной элементарей имеется только тридцать три (из того числа в Святейший Синод прислано два), каковых книжиц ко обучению помянутых отроков надлежит в той типографии напечатать потребное число неотменно. А учинённым в канцелярии Святейшего Правительствующего Синода экстрактом о имеющихся во оной типографии латинских литерах, матрицах и пуансонах объявлено, что сентября от 13-го дня 1735-го года по наченшемуся в Святейшем Синоде про напечатанную на латинском диалекте книгу, сочинённую бывшим в Москве при гишпанском после Дуке Делирии доминиканом чернцом Риберою, на книгу ж некоего богословца Буддеа следствию значится, что в Московской типографии (как из оной доношением сентября от 16-го дня 1735-го года между прочим объявлено) имеется в казне принятая расходчиком Андреем Чуприяновым от бывшего расходчика Ивана Яковлева латинская азбука весом седмь пуд тридцать один фунт с четвертью, да в словолитной палате в стенном шкафу за печатьми справщиков, пуансоны и матрицы после умершего пуансонщика Евсевья Блазнова, которые-де осматриваны и описаны, а по описи между другими формами явилась форма латинской азбуки, при ней сто двадцать шесть матриц, что-де всё положено в тот же шкаф и запечатано, и оного ж сентября 24-го дня по определению Святейшего Правительствующего Синода и по посланному во оную типографию указу велено каковые во оной типографии имеются латинских азбук, пуансоны, литеры, формы, матрицы и другие инструменты, какого б что звания и на чём бы ни есть сделано ни было, точию к печатанию латинскими литеры и диалектом пристойное, по получении оного указа того ж дня определённым следователям, бывшим Спасского училищного и Андрониковского монастырей архимандритам (что ныне синодальные члены, преосвященные епископы Стефан, Псковский и Нарвский, и архимандрит Троицкого Александро-Невского монастыря, и Киприян, Коломенский и Каширский) при директоре, справщиках и мастеровых людях собрать всё в одну палату, не оставляя ничего, и запечатать типографскою и оных архимандритов печатями, и марта от 7-го дня 1736 года присланным Святейшему Правительствующему Синоду от вышеупомяненных следователей доношением между прочим объявлено, что по означенному Её Императорского Величества указу имеющиеся во оной типографии латинских литер азбука, которая взята от расходчика Чуприянова, и латинские ж пуансоны, формы и матрицы, что взяты из шкафа и после умершего пуансонщика Блазнова, ими описаны и при директоре Беляеве, расходчике Чуприянове поставлены с описью казённой Мироносицкой палаты в чулан, и тот чулан запечатан типографскою и их, бывших при том следователей, печатями. Того ради приказали: означенный в казённой Мироносицкой палате имеющийся с латинскою азбукою, и пуансоны, формами же и матрицы чулан оной типографии директору с справщики, распечатав и по описи всё оное осмотря, для обучения вышереченных священного чина и прочего церковного причта детей в той типографии на латинском и славянском диалектах элементарей теми же литеры и образом, каковыми и прежде на тех дву диалектах оные были напечатаны (исправя, яще кое в литерах есть погрешение) напечатать пять заводов немедленно и переплесть оные, оболокше в бумагу, а по какой цене те элементари с переплётом быть имеют, о том учиня верную смету, Святейшему Синоду рапортовать, и о том в Московскую синодального правления Канцелярию послать указ, а между тем в Святейшем Синоде колико в синодальной области и в епаршеских школах, кроме малороссийских, до обучения оных элементарей учеников находится, справясь с присланными о том ведомостями и выписав, предложить к докладу.

3443. – 18 июля. О предписании всем учреждениям, подведомственным Св. Синоду, ежегодно доносить о происходящих суевериях

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Духовной Дикастерии на посланный из Святейшего Правительствующего Синода указ о добропорядочном состоянии в Московских шести сороках и о явившихся дву человеках юродствующих, о которых-де каковое следствие и решение последует, о том Святейшему Правительствующему Синоду впредь предложено будет. А понеже по вышеозначенному посланному из Святейшего Правительствующего Синода во оную Дикастерию указу потребно Правительствующему Синоду ведать как о добропорядочном, что всё ль добре или где какие суеверия находятся, не об одних Московских шести сороках, но о всех по синодальной области в городах и уездах обретающихся при городах, как то и в помянутом дикастерском доношении из того указу именно прописано, точию о том о всей синодальной области с 737-го года не токмо по дважды, но и по единожды в год не рапортовано. Того ради приказали: оной Дикастерии по силе прежде посланных из Святейшего Правительствующего Синода во оную Дикастерию и в помянутом доношении объявленного указа, надлежащие рапорты учиня с 737-го по нынешний и за нынешний 739 годы о всей синодальной области со всякою очисткою, с показанием всех состоящих в городах синодальной области духовных дел, десятилничьих заказов, прислать в Святейший Правительствующий Синод как скоро возможно неотменно, а чего ради таковых рапортов по силе прежних указов толь долговременно не прислано или же и поныне откуда ещё не собрано, то чего ж ради такое, пренебрегая Духовного Регламента уставы и Её Императорского Величества подтвердительные о том указы, упущение учинено, прислать, приобщив при оных рапортах с ясным показанием ответствие, и впредь таковые рапорты присылать не частные, но генерально о всей синодальной области на показанные во оных указах термины повсегодно без упущения под опасением за пренебрежение конечного штрафа. Ежели же откуда из городов от управителей каковых на посланные из той Дикастерии указы рапортов в надлежащие термины не пришлётся, то о том, зачем откуда не прислано, по взятии от тех управителей справедливых ответствиев, прописывать в доношениях именно, а на нерадивых взыскивать того без всякого послабления, и которые во оправдании законных причин не представят, тех по рассмотрению штрафовать неотменно, чего ради по долгу звания своего той Дикастерии таковым посылаемым указом, подобно как и нерешённым, особливо же нужнейшим делам иметь настольные реестры, по которым оное всё содержать во всегдашней памяти ко исполнению незабвенно, о чём и в духовным управителям при определении их к десятилничьим делам подтверждать накрепко указами.

3444. – 18 июля. О составлении причтов по Казанской епархии из крестьян, умеющих читать

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Луки, епископа Казанского, о требующих произведения за всеконечною и необходимою нуждою в церковный причт из крестьян грамоте обученных и искусных людей приказали: прислать его преосвященству в Святейший Синод известие: которых городов и уездов и чьих вотчин, и кто именно, и по чьим прошениям священства требуют, и свободные из крестьянства отпуски от помещиков своих имеют ли, и в платеже подушных и прочих податей и помещичьих доходов, доимочных и впредь повсегодно по окладу от прочих тех приходов крестьян обязательство им дано ль, и при тех церквах, к которым оные требуются, коликое число по переписи и разборам священно и церковнослужителей и детей их оставлено, и коликих те дети их лет.

3445. – 18 июля. О порядке взыскания штрафов с не бывших у исповеди

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав поданного из Санкт-Петербургской губернской канцелярии доношения о посланных в ту Канцелярию из Санкт-Петербургского духовного правления именных реестрах от священнослужителей с причетники, собранных по силе именного Её Императорского Величества 1737 году февраля 4 дня состоявшегося указа для взыскания штрафов с неисповедавшихся в том 1737 году всякого чина людей, с которых оная Губернская канцелярия, надлежащего тех штрафов взыскания не чиня, требует, дабы те от всех священнослужителей с причетники поприходно уже собранные, и именно в каждом приходе порознь о всех тех на исповеди не бывших по чинам учинённые и по силе оного указа в ту Губернскую канцелярию посланные реестры паки обратно принять в Духовное правление, и вновь ещё о том, что кто из тех на исповеди не бывших ныне здесь в домах обретаются, и кто где и зачем в отлучках, или померли, или другим каким образом выдали другое свидетельство, чинить тем же священникам с причетники, на что из Духовного правления оной Губернской канцелярии ответствовано, что священники, по силе указов в своём приходе всех людей описывая, на оный 1737 год те о неисповедавшихся в том году налицо при их описи показанных людей сверх обстоятельных всем именных реестров особенные для взыскания штрафов ведомости уже сделали, которые из Духовного правления в Губернскую канцелярию и посланы; а сверх того вновь ещё к свидетельству ныне кто из тех неисповедавшихся здесь обретаются или кого в лицах нет, более священников принуждать и тем им, священнослужителям, вящего отягощения чинить не надлежит, понеже здесь в Санкт-Петербурге приезжающие являются и отъезжающие пашпорты записывают в Полицмейстерской канцелярии, а им, священнослужителям с причетники, никакого о том известия ни о кого не приносится, и Губернской канцелярии приличнее того спрашивать не от священнослужителей, но по чинам, кто в коих командах показан. Приказали: по оным из Духовного правления в Губернскую канцелярию посланным о неисповедавшихся 1737 году ведомостям с тех неисповедавшихся штрафы взыскивать и о том без вящего времени продолжения надлежащее действо чинить оной Губернской канцелярии, как вышепомянутый именной Её Императорского Величества указ повелевает, а в Духовное правление тех отосланных ведомостей не принимать, для того по именным высокославной и вечнодостойной памяти Государя Императора Петра Великого 1716 г. февраля 8 да 1718 г. февраля 17 числа состоявшимся указам велено – всем всякого чина и обоего пола людям повсегодно исповедоватися, и того надзирать не точию священникам, но и светским, и книги иметь погодно и присылать в Духовные приказы, особливо же о тех, кто не исповедаются, росписи из Духовных приказов отсылать к светским командирам, которым взыскивать штрафы и противящимся чинить наказание, а потом им ту исповедь исполнять же; також и прошлого 1737 года февраля 4 дня именным же Её Императорского Величества за собственноручным Её Императорского Величества подписанием состоявшимся указом повелено с тех людей, кто исповедатися и святых тайн причащатися не будут, взыскивать штрафы со всех, кто какого звания и чина ни был, губернаторам и воеводам по подаваемым от духовных правительств и именным ведомостям без всякого упущения и слабости, о чём по всей Её Императорского Величества Империи как от Святейшего Правительствующего Синода, так и от Правительствующего Сената печатными указами публиковано, и как поступать, пространно в том Её Императорского Величества именном указе и ясно изображено, по которому и действовать надлежит неотменно; а что оная Губернская канцелярия представляет показанный из состоявшегося в 1722 году указа второй пункт, по которому велено было священникам чинить для искоренения потаённых раскольников о всех прихожанах именные книги по домам и в них то, кто откуда прибудет или кто ж куда отбудет, отписывать, и того сверх вышепомянутого именного Её Императорского Величества указа 1737 г. февраля 4 дня представлять уже бы и не следовало, понеже тот 1722 года указ во оном Её Императорского Величества именном указе не воспомянут, да и в публику от Святейшего Правительствующего Синода оного же 1737 июля 4 дня напечатанными подтвердительными о исповеди указы тем, яко неудобовозможным трудовозложением они, священники, уже не одолжены, а хотя же во оном 1722 года указе, чтоб священники в книгах о прихожанах своих, кто откуда прибудет или куда отбудет, описывали, и было включено, но и потому священники так точно, что они сами собою о том, когда кто куда и на коликое время отбудет или кто откуда когда прибудет, одолжены были ведать, виною состоять не могут, ибо аще бы точно тем их одолжить, а не так, чтоб те люди – кто когда куда и на сколько время собою отбудет, или от кого послан, или же отпущен будет, – сами им, священникам, о том объявляли; также и о исповеди своей, где кто у оной в отъезде был, свидетельствующие от отцов духовных письма к ним приносили, то им, священникам, прочее должности их дело отставя, была б нужда каждый день всё приходские дома самим обходить и точного о том уведомления себе сыскивать, что было б, а паче здесь, в Санкт-Петербурге, також и в Москве, по части же и в других разных городах, того чинить им отнюдь невозможно; а что оная же Губернская канцелярия, означенным, собственно до неё надлежащим одолжая священников трудом, предлагает в резон следующее: понеже-де видно, что священники по силе оного 1722 года указа по домам именные книги приходов своих хотя и имеют, и в тех книгах исповедавшихся отмечают, а неисповедавшихся по окончании года, зачем кто не исповедовался именно, от тех домов требования не имеют и под именами их того не отмечают, и всех, будто не справясь, в неисповедавшиеся пишут, из которых-де может что многие в том году были где в отлучках и исповедовались тому у других священников, а справок-де они о том не имели, и в тех реестрах под именами их не отмечали, и о том-де происходить могут великие споры и на тех священников просьбы, по которым-де должна будет Губернская канцелярия представлять о всём Святейшему Правительствующему Синоду, отчего-де будет Губернской канцелярии, а паче от многих представлений Святейшему Правительствующему Синоду утруждение, и могут-де быть следствия, а во взыскании тех денег остановка, и священникам для ответствий и выправок наибольшая и лишняя волокита, и такого оной Губернской канцелярии рассуждения прежде надлежащего в действо вступления своего, яко одним чаянием утверждаемого предлога не подлежало б, а надлежало было, приняв от Духовного правления помянутые ведомости, немедленное чинить исполнение, как выше упоминаемым Её Императорского Величества именным и прежними – почему с кого оных штрафов надлежит взыскивать – именными указы повелено, ибо во оном Её Императорского Величества именном указе в 7 пункте ясно изображено, а именно: кому из прихожан случай позовёт из дому своего быть где в отъезде пред Великим постом впредь месяца на два и на три более, и таким исповедоваться в тех тестах, где он в отлучке будет, у действительных священников, и от того священника, у коего он в отъезде исповедается, взять о том свидетельствующее за рукою его письмо, которое, возвратясь в дом свой, объявить приходскому своему священнику, и у него или у другого да близ того прихода жительствующего действительного священника, дабы он в правоверии не был сумнителен, паки исповедовался, чтоб такими отъездами и извинением бывшей в отъезде исповеди не могли прикрываться раскольники, а буде кто по возврате в дом свой исповеди, как выше указано, не исполнит, то такового писать в роспись с неисповедавшимися и взыскивать с него штраф, равный как с неисповедавшегося, и тако кто отлучке своей, на коликое время и куда отъезжает или посылается, по возврате же, где он у исповеди был, вышеповеленного письменного свидетельства приходскому своему священнику не объявит и по силе оного Её Императорского Величества именного указа надлежащей должности своей не исполнит, таковой штраф имеет понести не от иного кого и не от священника, но сам от себя, а священников тем, чего до них не следует, обременять не надлежит и невозможно, и для того оной Губернской канцелярии надлежит по посланным из Духовного правления священнослужительским о неисповедавшихся росписям о взыскании штрафов поступать по означенному Её Императорскому Величеству именному указу, и для ведома о том в Духовное правление с вышереченного доношения и с сего протокола дать копию.

3446. – 25 июля. Об отмене Святейшим Синодом наказания, наложенного резолюциею кабинет-министров на суеверных людей, и о замене наказания штрафом

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по учинённой на подаванном в Кабинет Её Императорского Величества синодальном сообщении за подписанием господ кабинетных министров резолюции, которою определено: приличившимся в Вятской епархии в суевериях людям учинить наказание по рассуждению Святейшего Правительствующего Синода, дабы впредь того чинить не дерзали, и болото и источник, где они такое суеверие делали, засыпать; и так оные суеверия сами собою пресекутся, а вдаль оного дела для отягощения тамошних людей следствием не производить, ибо чрез продолжительное следование иные могут вовсе разориться. И во исполнение оной резолюции приказали: помянутое место, где суеверие чинено было, вместо сугубого наказания, о каковом оною Кабинета Её Императорского Величества резолюциею оставлено на рассмотрение Святейшего Синода, засыпать или самим тем как мужеска, так и женска пола людям, которые в показанных по делу обоих суевериях оказались, или наняв, считая на их кошт, с расположением по их пожиткам, токмо с тех, коим за то суеверие поныне никакого наказания за их укрывательством не учинено, в тот наёмный платёж взыскивать против наказанных сугубо, чтоб одним пред другими, то есть наказанным пред не наказанными в том излишней тягости быть не имело, но все понесли тот штраф уравнительно; и в том, чтоб оное непременно и всеконечно было учинено, достодолжное исполнение учинить от Вятской воеводского правления канцелярии в немедленном времени без всякого отлагательства; и о том, дабы оное непреступно было исполнено, настоять по долгу звания своего епархиальному архиерею преосвященному Вениамину, епископу Вятскому, с надлежащим тщанием без послабления, и что учинено будет, как его преосвященству, так и означенной воеводской канцелярии прислать в Святейший Правительствующий Синод обстоятельные рапорты; и о том к его преосвященству и во оную провинциальную канцелярию послать указы.

3447. – 25 июля. О разъяснении Московской синодального правления Канцелярии, что при пострижении в монашество вдовых священнослужителей должно руководствоваться Духовным Регламентом и Высочайшими указами

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии об оскудении в московских монастырях в монашестве, а у многих-де в Москве церквей имеются вдовствующие и бездетные попы и дьяконы, из которых большая часть, ежели б были в монашестве, не только для исправления монастырских послушаниев, но и настоятельских санов достойные, токмо-де они в монашество самопроизвольного желания не оказывают, а оная-де Синодальная канцелярия собою привлекать их к тому не может и о том требует резолюций; а понеже в прибавлении Духовного Регламента о овдовелых пресвитерах и диаконах под числом 30-м на листе 26-м, что их в монашество не понуждать, напечатано именно, да и по синодальному мая 5 числа прошлого 1732-го года определению и по разосланным о том во все епархии, в том числе и во оную Московскую синодального правления Канцелярию указу не точию местных священнослужителей, но и безместных в неволю постригать не велено. Того ради приказали оной Московской синодального правления Канцелярии о пострижении в монашество вдовых попов и дьяконов чинить, как Духовный Регламент и Её Императорского Величества указы повелевают непременно, и о том в тое Канцелярию послать указ.

3448. – 30 июля. О предписании всем епархиальным архиереям и прочим подведомственным Святейшему Синоду учреждениям, что от желающих принять монашество без трёхлетнего испытания должно отбирать подписки, которые вместе с формулярами этих лиц доставлять Святейшему Синоду

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по синодальному сообщению, подаванному в Кабинет Её Императорского Величества с требованием резолюции по доношениям Киевского и Тверского архиереев и по рассуждению Святейшего Правительствующего Синода о пострижении вдовых священников и диаконов и изучившихся в школах студентов, також и отставных штаб, обер и унтер-офицеров, драгун и солдат за крайнюю нужду и неимуществом во многих монастырях иеромонахов без трилетнего искушения, которое, как синодальный обер-секретарь Леванидов Святейшему Синоду словесно представлял, из Кабинета Её Императорского Величества возвращено с таковым от его превосходительства господина обер-егермейстера и кабинет-министра Артемья Петровича Волынского приказанием, чтоб о таковых вдовых священниках и диаконах, також о студентах, и штаб, и обер, и унтер-офицерах, которые ныне о пострижении в монашество просят, из Святейшего Синода для рассмотрения о том в Кабинет Её Императорского Величества сообщён был именной реестр, и впредь о желающих того, собирая оных человек до десяти или больше, по тому ж сообщать в Кабинет Её Императорского Величества именные реестры. Приказали: послать к синодальным (к кому надлежит) членам, в Московскую синодального правления Канцелярию, и во все епархии к архиереям, и в ставропигиальные монастыри ко властям указы и велеть вдовым священникам и дьяконам, где оные находятся, також и прошедшим в школах риторическое, философическое и богословское учение студентам и отставным определённым на пропитание в монастыри штаб, обер и унтер-офицерам и рядовым объявить – кто из них желает без трилетнего искушения, токмо по штимесячном искушении восприять чин монашеский, те б о том объявляли с показанием: которой кто нации, фамилии, також службы и учения своего, и сколько кому от рождения лет, епархиальным архиереям доношениями, которые в каждом доме архиерейском собрав и сочиня из них обстоятельные со освидетельствованием о добропорядочном их житии и прочем состоянии экстракты, к представлению в рассмотрение, – о том Кабинету Её Императорского Величества в Святейший Синод немедленно, и впредь о таковых чинах желающих пострижения в монашество без трилетнего искушения, токто по штимесячном же искушении, принимая от них за их руками доношении, присылать в Святейший же Синод.

3449. – 30 июля. О предоставлении экономам архиерейских домов права голоса наравне с консисторскими и разрядными управителями

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Новгородского архиерейского дому эконома монаха Герасима, которым представляет: того-де архиерейского дому консисторское собрание и разряд имеющиеся в Казённом Приказе дела намерены все от Казённого Приказа во оные правления отобрать, и в подлежащих к экономическому правлению делах яко подчинённого его, эконома, иметь, и никакого по экономическим делам голосу от него не принимать, и экономическую должность ему с позволения их отправлять; и ежели-де те дела оными правлениями от Казённого Приказу возьмутся, и экономическое правление всё с позволения их отправляться будет, то за не всегдашним полным консистории собранием и за непринятием в тех делах от него голосу во исправлении экономических дел, которые иногда, а паче в крестьянских разных просьбах для пашенной поры не терпят времени, будет не без остановки, и в денежных и хлебных сборах может произойти не без доимки, понеже-де от некоторых монастырей в денежных и хлебных сборах, и о крестьянах, и о землях, и о прочем зависящих экономической должности делах многие с архиерейским домом иногда споры бывают, отчего-де и доимки происходят; и дабы-де за отобранием тех дел и за непринятием от него как в тех делах, так и в экономической должности оным консисторским собранием голосу не учинилось в сборе домовой суммы с уменьшением и доимки не умножилось, и повелено б было тем делам быть в Казённом Приказе по-прежнему. А понеже по определению Святейшего Правительствующего Синода и по посланному Её Императорского Величества того Новгородского архиерейского дома к управителям марта 13-го сего 739-го года указу велено оному эконому во имеющих во оном дому Духовной консистории и в разряде заседания не иметь и в правление тех дел не вступать, а быть ему точию у принадлежащего по званию своему исправления, то есть у надзирания архиерейских домов, заводов и вотчинных крестьян и в сборе денежных, и хлебных, и всяких домовых доходов, и в прочем, к должности его следовательном, что всё иметь и следовательные по дому архиерейскому с крайним без всякого излишества рассмотрением расходы до предбудущего в Новгородской епархии архиерея употреблять с ведома помянутых архиерейского дому управителей, а о отобрании от Казённого Приказу имеющихся во оном дел определения Святейшего Синода не было. Того ради приказали: им, управителям, и эконому монаху Герасиму в вышепоказанном поступать по силе воспомяненного Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода посланного указа. А в следовательном к правлению экономической должности ему, эконому, яко всегда при том деле обращающемуся и больше о том ведущему, с консисторными и разрядными правители голос иметь, и Казённому Приказу в его экономском ведомстве до указу быть по-прежнему; однако ж по делам, случающимся во оном Приказе, яко б о отпуске попам и диаконам перехожих, и епитрахильных, и постихарных, и храмостных грамот и в прочем тому подобном, что оному эконому, яко простому монаху, отправлять неудобно, представлять ему, эконому, из Казённого Приказу тем правительствам, до которых что следовать будет, которым по тем представлениям надлежащее рассмотрение и решение чинить без всякого продолжения и остановки по указам. А для наиудобнейшего рассмотрения о том, по каковым указам консисторское собрание, и разряд, и Казённый Приказ учреждены, и во оных каким именно в котором делам быть велено, и как ныне имеется, и кто где заседающие и секретари обретаются, и к чему точно эконом определён, и что до его должности следовало и ныне следует, и чему совершенно в его собственном смотрении и правлении быть надлежит, и что к его должности не принадлежит, и для чего, и которому то правлению следует и почему, прислать в Святейший Синод им, управителям, за своими и экономскою руками обстоятельное расписание немедленно. И о том ко оным управителям и к эконому, монаху Герасиму, послать указы.

3450. – 30 июля. О конференции Кабинета Её Величества с Св. Синодом по поводу приказания об исключении из служб благодарственного Богу молебствия за дарование побед над Шведским Королём Карлом XII

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая о печатании в Московской типографии в дестевых, полудестевых, в четвертных и осьмушечных книгах в надлежащих местах тропарей, кондаков и прочего празднества июня месяца в 27-м числе в Троице славимому Богу о великой Богом дарованной победе блаженной и вечнодостойной памяти Государю Императору Петру Великому над Свейским королём Карлом вторым на десять и воинством его, содеянною под Полтавою в лето 1709, которое торжество во оной типографии в печатных Минеях месячных четвертных в 1717-м году печатано, а в Минеях месячных дестевых, печатаемых в 724-м году, того торжества не печатано, а какого ради точно резона во оном 724-м году оного не печатано, а том-де никакого известия в типографии не имеется, и прошлого 1738-го года ноября 6-го о вышеписанном из Святейшего Синода в рассмотрение сообщено было Кабинету Её Императорского Величества, которое сообщение Кабинета Её Императорского Величества министр и обер-егермейстер Артемий Петрович Волынский изволил возвратить с приказанием Святейшему Синоду донести, дабы оной службы не точию тропари и кондаки, но и всю ту службу Святейший Синод рассмотрел и находящиеся в той службе к стороне Свейской укорительные речения, ради того что с короною Свейскою заключён вечный мир, определил назначить к выключению, а вместо тех речений приписать иные, по рассуждению Святейшего Синода к тому пристойные, и так учиня, сообщить в Кабинет Её Императорского Величества, по чему-де тогда имеет быть Кабинета Её Императорского Величества с Святейшим Синодом общее рассуждение, а понеже по рассуждению Святейшего Синода из оной службы находящиеся в ней к стороне свейской укорительные речения выключить неудобно, для того что оная почти вся таковыми речьми наполнена, и если оной службы быть не определится, то, следовательно, в тот день отправлять только благодарственный молебен, а в Московской типографии печатание книг не повелено ли будет позволить и без оной службы, дабы затем не могло быть наибольшей остановки, ибо в той типографии печатание месячных Миней (которые везде в церквах и в народе нужно потребны и надлежит их употребить в продажу) за вышепоказанным сомнением остановилось. Того ради приказали в рассмотрение о том сообщить паки Кабинету Её Императорского Величества.

3451. – 8 августа. О поручении полковнику Вельяминову произвести сбор венечных памятей по Белоградской епархии под наблюдением духовного лица

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Правительствующего Сената ведения, приказали: о сборе Белоградской епархии от всех церквей прошлых лет, на которых против окладу с венечных памятей выводным с однодворческих девок пошлинным деньгам, положенных на Адмиралтейство, доимка показана, венечных памятей обретающемуся тамо у следствия о адмиралтейской доимке полковнику Вельяминову обще с духовною особою и о свидетельствовании с записными венечными приходными книгами – все ли оные записаны; кои явятся не записаны, и за те, которые писаны однодворцы помещиками, о взыскании доимочных денег на сборщиках учинить по оному Правительствующего Сената ведению, а с предреченным полковником для надлежащего свидетельства духовную персону, усмотря к тому достойную, определить преосвященному Петру, архиепископу Белоградскому, немедленно, и велеть в том поступать по Её Императорского Величества указам непременно, и для того оному архиепископу той духовной персоне дать надлежащую инструкцию, а сверх того и самому его преосвященству над ними наблюдать со всяким прилежанием, дабы освидетельствование учинено было справедливое, и доимка с кого надлежит взыскана была непродолжительно, а об однодворцах в ланд-милицию и к ним в помощники и работники взятых и на линию для поселения переведённых, кто такие венечные деньги сбирал, и куда употреблены, також и о том, ежели оные к епархиям и поныне не приписаны, дабы впредь тот сбор не умалялся и положенная на Адмиралтейство сумма в доимке не оставалась, оному преосвященному Петру, архиепископу Белоградскому, рассмотреть и по рассмотрении прислать в Святейший Синод справедливое мнение без наималейшего времени продолжения, а если в том его преосвященство укоснит, и от того может воспоследовать какое в сборе упущение, оное взыскано быть имеет с его преосвященства, и о том к его преосвященству послать указ, а Правительствующему Сенату для ведома сообщить ведение.

3452. – 8 августа. Об установлении порядка сношений с генерал-берг-директориумом

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по ведению Правительствующего Сената со объявлением Кабинета Её Императорского Величества на поданном от генерал-берг-директориума доношении, что генерал-берг-директориум и с подчинёнными ко оному конторами состоит под ведением Кабинета, и для того с прочими коллегиями, и канцеляриями, и конторами должны о делах сношения иметь промемориями, приказали: для надлежащего о том ведома и исполнения в Московскую синодального правления Канцелярию, в Духовную Дикастерию, в Санкт-Петербургское Духовное Правление, в Московскую типографию, в епархии к архиереям и в ставропигиальные монастыри ко властям послать указы, а канцелярским Святейшего Синода служителям объявить о том с подписками.

3453. – 8 августа. О предписании архиепископу Киевскому Рафаилу публиковать и сообщать ближайшим епархиям о побеге монашествующих

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Рафаила, архиепископа Киевского, с приобщённым беглым и умершим в прошлом 1738-м году монахам и монахиням из монастырей Киевской епархии экстрактом, по которому бежавших монахов означено двадцать два человека да монахиня, а о сыску их в той Киевской епархии распубликовано ль, також и в прочие ближние епархии о том сообщено ль, того в помянутом доношении не означено, того ради приказали: ежели о сыску, и о поимке, и о присылке куда надлежит помянутых беглых монахов и монахинь в Киевской епархии не распубликовано пристойным образом, его преосвященству распубликовать, и в ближние от тоя Киевской другие епархии сообщить о том же по надлежащему, и по сыску достодолжное рассмотрение о тех беглых учинить, как Духовный Регламент и Её Императорского Величества указы повелевают, неослабно, и кто сысканы и кому что будет учинено, в Святейший Правительствующий Синод рапортовать, и о том в его преосвященству послать указ.

3454. – 8 августа. Об определении для обучения ставленников в Москве кого-либо из бывших студентов Московской Академии, получивших священство, и о наблюдении за тем, чтобы все учёные священнослужители говорили проповеди

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению синодального члена, Благовещенского собора протопопа Петра Григорьева, приказали: произведённого в тот собор Московской Славяно-греко-латинской академии из студентов дьякона Андрея Кононова (который-де от Московской синодального правления Канцелярии по удостоинству помянутой Академии префекта по посланному из Святейшего Правительствующего Синода указу назначен в число десяти человек для обучения в епархиях ставленников) к вышепоказанному делу не включать, а вместо его, Андрея, выбрать из произведённых оной же Академии во священные чины студентов иного достойного человека. И о тех учёных священниках и диаконах по прежде посланным из Святейшего Правительствующего Синода в тою Канцелярию указам ведомость прислать в Святейший Синод в самой скорости непременно. А дабы оный дьякон Андрей, будучи в таковом знатком соборе, от которого питомство себе имеет довольное, лет и учения своего туне не тратил, велеть ему в высокоторжественные дни рождения, тезоименитства, восшествия на всероссийский престол и коронации Её Императорского Величества, також сколько возможно в некоторые и воскресные дни, и на храмовый оной соборной церкви праздник сказывать предики неотменно, чего над ним, кому от Московской синодального правления Канцелярии заблагорассудится, велеть наблюдать. А понеже по посланному из Святейшего Правительствующего Синода во оную ж Московскую синодального правления Канцелярию августа 28-го дня прошлого 1738-го г. указу обретающиеся в Москве при соборных, и приходских, и ружных церквах прочие священнослужители (которые произведены к тем церквам из студентов вышепомянутой Московской академии) для обучения народа христианским добродетелям в господские и богородичные двунадесятые праздники, в воскресные, а особливо в высокоторжественные дни рождения, тезоименитства, восшествия на всероссийский престол и коронации Её Императорского Величества в своих церквах или где храмовые праздники и крестное хождение бывает, а при тех церквах из обучившихся в школах священнослужителей не имеется, предики сказывают ли; и достодолжное в том над ними оной Академии от ректора, и префекта, и прочих учителей, також и от соборных протопопов, и старост поповских, и десятильных церквей священников надзирание имеется ль; и рапорты от них, как во оном посланном из Святейшего Правительствующего Синода указе изображено, приносятся ль; о том Святейшему Синоду неизвестно, ибо о исполнении того никакого рапорта Святейший Синод и поныне не имеет. Того ради оной Канцелярии прислать в Святейший Синод ведомость в самом скором времени от получения помянутого посланного Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода указа, кто именно в Москве учительные священники и диаконы; в которые времена, и в каковые праздники или воскресные дни, и в которых церквах помянутые предики сказывал, и кто ж от того удаляется, и для чего; буде же паче чаяния о том рапортов не подавано и ни от кого их не требовано, то чего ради; и в которых месяцах и числах и к кому о том смотрении указы посланы; а впредь в вышепоказанном поступать оной Канцелярии по силе вышеписанного прежде посланного указа непременно, и кому надлежит подтвердить накрепко, и о том в ту Канцелярию послать указ.

3455. – 13 августа. Об объявлении Адмиралтейской Коллегии, что в ведомстве Св. Синода цифирных школ, учителей и учеников не имеется

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по поданному Адмиралтейской Коллегии об отдаче в ведение той Коллегии по силе присланного во оную в 731-м году июля 2-го дня Её Императорского Величества из Правительствующего Сената указа имевшихся в губерниях и провинциях цифирных школ, учителей и учеников с показанием, в коих оные городах имеются, и кто где учителем, и с какими оклады, також ученики из каких чинов, и кто ж именно, доношению и по нему учинённой Святейшего Синода в Канцелярии справке, которою объявлено: в прошлом-де 1726-м году ноября от 18-го дня по указу высокославной памяти Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны из бывшего Верховного Тайного Совета Святейшему Синоду повелено по представлению Адмиралтейств-Коллегии имеющиеся во всём государстве для учения приказных и прочих чинов людей детей цифири и геометрии школы и обретающихся в них учителей и учеников соединить с семинариею и школами церковными и быть им под ведением Святейшего Синода, которого Её Императорского Величества указа по получении в Святейшем Синоде было рассуждаемо, понеже оный получен за одною токмо действительного статского советника Василия Степанова рукою, и в том есть не без сомнения, ибо оный значится не о малом деле, и что не будет ли в противность прежде присланному августа 3-го дня того 726-го года Её Императорского Величества из Верховного ж Тайного Совета указу, в котором объявлено, что ежели кто будет писать или словесно объявлять именным Её Императорского Величества указом о выдаче сверх штата денег или что вновь постановить и определить или чрез Регламент и указы чинами переменять, и таким бы объявлением словесным или письменным без подписания собственной Её Императорского Величества руки или всего Верховного Тайного Совета отнюдь не верить. И того ради не производя по оному действия, в прошлом же 1727-м году генваря 9-го дня Святейшим Синодом определено Её Императорскому Величеству на означенный полученный в Синоде указ подать, и подано от Синода доношение марта 16-го дня 1727-го года с таким представлением, что в Духовном Регламенте о учреждении домов училищных в чине учения до богословия, надлежащего после грамматики, хотя и упомянута арифметика и геометрия, но того ради, что как помянутые, так и прочие науки философские богословскому учению дают пособие, а единые простовные учения преподавать не духовного чина дело есть, и потому и до духовного правительства не подлежат, и притом всеподданнейше требовано, дабы оным цифирным и геометрической школам быть не в духовном, но в светском правлении. Да во оном же генваря 9-го дня определении объявлено, что приходили из Адмиралтейств-Коллегии с доношением арифметической школы учитель Семён Попов да Академии ученик Семён Скрябин, чтоб по объявленному в Верховном Тайном Совете против доношения оной Коллегии о арифметических и геометрических учителях состоявшемуся указу о приёме их, Попова и Скрябина, под ведение Святейшего Синода решение учинить, и Святейший Синод, рассуждая о том, против вышеписанного ж приказали: оное доношение возвратить и их, Попова и Скрябина, в Синод не принимать, коего-де приёму и учинить невозможно, понеже училищного дому при Синоде не имеется, и на трактамент оных цифирных школ учителей, также и учеников ниоткуда и никаковой суммы не определено; и на вышеявленное Синодальное доношение ожидать вновь совершённой от Её Императорского Величества резолюции. Да генваря-де от 20-го дня оного ж 1727-го года писали в Святейший Синод цифирных школ учители из нижеявленных провинций: из Новгородской Василий Залуцкий, из Калужской Гаврило Губин, из Тверской Фёдор Романов, из Свияжской Алексей Пахарев, из Тамбовской Игнатий Ярославцев, из Ярославской Иван Смирной, из Вологодской Михайло Литвинов, из Юрьева-Польского Андрей Петлин, из Костромской Семён Прокшин, из Сибирской навигатор Пётр Дмитриев, требуя о соединении цифирных школ с архиерейскими школы, и о сборе учеников, и о определении, куда им рапортовать, решения, на которые их требования в Святейшем Синоде ноября 20-го дня того ж 1727-го года определено к ним, учителям, из Святейшего Синода для ведома послать указы, и посланы с таким объявлением, чтоб они о оных светских школах резолюции требовали себе из светской команды по-прежнему, потому что определения в Верховном Тайном Совете по вышеявленному синодскому доношению и поныне не получено, и для того без собственного вновь Её Императорского Величества о том указа Святейшему Синоду в те дела и вступать невозможно. И тако за вышепоказанным Её Императорскому Величеству подаванным от Синода представлением оные цифирные школы и остались без соединения их к церковным школам, и как прежде, так и после того представления в ведомство Святейшего Синода приниманы не были. Приказали: для надлежащего о всём вышеписанном известия из Святейшего Правительствующего Синода во объявленную Адмиралтейскую Коллегию объявить Её Императорского Величества указом.

3456. – 13 августа. О предписании Московской синодального правления Канцелярии присылать Св. Синоду ежемесячные ведомости о приходе и расходе сумм

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что в Московской синодального правления Канцелярии, по сообщении синодальных Дворцового и Казённого Приказов в Коллегию Экономии, имеется денежной казне приход, а рапортов о том из оной Канцелярии в Святейший Синод в присылке нет, того ради приказали: оной Московской синодального правления Канцелярии о приходе и расходе денежной казны с того времени, с которого оный начался, Святейшему Синоду месячные рапорты присылать немедленно, и впредь оные по прошествии каждого месяца присылать без упущения, и о том в тое Канцелярию послать указ.

3457. – 14 августа. О запросе, сделанном Св. Синодом Тайной Канцелярии, о том, должно ли бывшего архимандрита Аввакума принять в монастырь в качестве монаха или мирянина

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Тайной Канцелярии о бывом Высоко-Петровского монастыря, что в Москве, архимандрите Аввакуме, что ныне расстрига Алексей Львов, который по некиим в той Тайной Канцелярии следственным делам по лишении архимандричества и иеромонашества расстрижен с таким об нём объявлением по Её-де Императорского Величества указу во оной Тайной Канцелярии определено, что за вины его подлежал он, Львов, жесточайшему наказанию и вечной ссылке в работу, но понеже-де по накрепчайшему в застенке расспросу противного умыслу и злости за ним не показалось, а объявил, что учинено им всё простотою, и хотя-де то ко оправданию ему нимало следовать может, однако же, понеже он, Львов, по оному делу содержан был немалое время, к тому ж архимандрического и прочих чинов уже он лишён, почему впредь довольно чувствовать, и от таких противных и продерзостных поступок воздержание иметь может, но токмо дабы вовсе показанные вины его упущены ему не были, того ради сверх оного немалого времени под караулом держания и лишения оных чинов учинить ему наказание – бить плетьми и по учинении того наказания сослать его в монастырь, в который Святейший Синод заблагорассудит, в котором быть ему в братстве никуда неисходно, и требует, в каковой монастырь его, Львова, сослать за благо Святейший Синод рассудит, о том бы в Тайную Канцелярию сообщено было, також и к начальствующему оного монастыря о приёме его, Львова, дабы из Святейшего Синода послан был Её Императорского Величества указ, а по справке в Святейшем Синоде с присланными из оного Петровского монастыря монашествующим ведомостьми написан он, Львов, постриженником в монашество в Троицком Сергиеве монастыре в 1717-м году, в который ныне определить его и следует, а понеже, как выше показано от Тайной Канцелярии, определено ему, Львову, быть в монастыре в братстве, а монашество ему, Львову, возвратить ли, о том в означенном доношении от Тайной Канцелярии не объявлено, а в монастырях светскому человеку между монахами в братстве быть неприлично. Того ради приказали: в Тайную Канцелярию послать указ и требовать о помянутом Львове, монахом ли ему в монастыре в братстве быть, изъяснения. Что же по оному доношению касается Духовной Дикастерии до советника Ивана Топильского и секретаря Щепина, о том сообща со имеющимся в Святейшем Синоде делом, предложить к докладу впредь в полном собрании незабвенно.

3458. – 17 августа. О предписании Духовной Дикастерии обращаться за содействием к поимке бежавших священнослужителей к епархиальному начальству, Духовному Правлению и прочим правительственным учреждениям

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Духовной Дикастерии приказали: о беглом содержанном под следственным делом от той Дикастерии из Чудова монастыря под Московской вотчины тайного действительного советника и кавалера и кабинетного министра князя Алексея Михайловича Черкасского села Ерденева попе Фёдоре Алексееве, о котором, что не имеется ль де он в бегах, в Санкт-Петербурге из касающихся до него во оной Дикастерии дел по сочинении пришлются в Святейший Синод экстракты, а понеже как из дел, касающихся до оного попа, экстрактов посылать не надлежит, так и о побеге его Святейшему Синоду представлять не следовало, ибо по сыску его, где он поиман будет, к надлежащему решению следует его прислать в тое Дикастерию, и для того впредь о сыску и о поимке священноцерковнослужителей, ежели кто в побеге из Дикастерии быть случится, и по поимке о присылке в Дикастерию надлежащие той Дикастерии сношения иметь с епархиями и другими местами и с Санкт-Петербургским Духовным Правлением, а Святейшему Правительствующему Синоду таковых непорядочных и ненадлежащих представлений отнюдь не чинить под опасением штрафа неотменно, и о том в ту Дикастерию послать указ.

3459. – 20 августа. О предписании Коллегии Экономии требовать от Правительствующего Сената копий с ведомостей о приходе и расходе сумм и хлеба в архиерейских домах и монастырях

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Коллегии Экономии Конторы о присылке в неё со взнесённых в Святейший Синод из бывшего Монастырского Приказу, что ныне Коллегия Экономии, состоявшихся именных блаженной и вечнодостойной памяти Его Императорского Величества Петра Великого с 701 года указов, да из оной Коллегии в 732 году с ведомости о приходах и расходах денег и хлеба в архиерейских домах и в монастырях копий; и по учинённой по нему в синодальной канцелярии справке, которою показано, что в 723-м сентября 17-го дня в Святейший Синод из Монастырского Приказу с именных Его Императорского Величества указов при доношении копии, да в 732-м году мая 2-го дня из Коллегии Экономии, колико по прежним Монастырского Приказу и по взятым к штату ведомостям во архиерейских домах и в монастырях написано в приходе и в расходе денежных и хлебных доходов, синодальной области по городам и провинциям, а епаршеские по епархиям ведомости внесены, и со оных ведомостей по требованию из Правительствующего Сената из Святейшего Правительствующего Синода копии при ведении ноября 2-го дня 738-го года в Сенат сообщены. Того ради приказали: оной Коллегии Экономии Конторе со означенных ведомостей копии требовать от Правительствующего Сената, а для списывания с именных Его Императорского Величества указов копий прислать из той Конторы в Святейший Синод подьячих; которые копии когда списаны будут, синодальному секретарю, освидетельствовав их, по листам скрепить и потом отослать их из Святейшего Синода в тое Контору при указе, и о том в тое Контору послать указ.

3460. – 20 августа. О предписании С.-Петербургскому Духовному Правлению и повытчикам наводить достоверные справки об иноверцах, принимающих православие

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что по синодальному прошлого 1734-го году марта 4-го дня определению между прочим велено о иноземцах и иноземках разных наций и религий, желающих принять Закон православно-восточного исповедания, сверх того, что сказками от них показано будет, чинить справки с пасторами теми, к которым оные требователи кирхам в Санкт-Петербурге и в Москве в приходах имеются (не объявляя им, пасторам, того приходящих к принятию православного Закона желания), что те требующие иноземец или иноземка тоя ль суть религии, как они о себе в доношениях и сказках своих объявлять будут, и все ли от рождения своего в той религии поныне пребывали, и в другие каковые религии ж из той своей прежней не вступали ль; буде же вступали, когда и для чего? и паки от того не отвращались и почему ж? и в прежнюю свою религию каковым же случаем прилучились; или без того и поныне обретаются; а понеже случается, что таковых справок пасторы долговременно по требованиям от Святейшего Синода не присылают, и затем оным приходящим и требующим к восприятию православно-восточного Закона бывает волокита, того ради приказали: о таковых желающих принять Закон православно-восточного исповедания по взятье у них в силу вышепоказанного определения сказок чинить справки с пасторами или и с другими веры достойными людьми, и о том ответчикам объявить с подписками, а в Санкт-Петербургское Духовное Правление с сего протокола дать копию.

3461. – 20 августа. О наказании плетьми и отправлении на два месяца в монастырь священника Патрикея Карпова за приведение к присяге крестьян не по форме

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии приказали: присланному в тое Канцелярию из конторы Тайных Розыскных Дел сего 1739-го марта 23-го дня для учинения указу Рязанской епархии Донковского уезда села Овдулова, Ивановское тож, церкви Иоанна Воинственника попу Патрикею Карпову, который во время в той церкви отправления молебного пения, слушаясь отставного подполковника Ивана Писарева, крестьян его приводил к присяге, учинённой на имя того Писарева, и допустил их в том целовать крест и Евангелие, и в одной присяге вместо крестьянина подписался, за означенную его дерзость учинить по примеру, как и помянутому подполковнику по определению Тайных Канцелярии и Конторы учинить определено, а именно: наказание плетьми нещадно, и послать его Рязанской епархии в который пристойно в монастырь в труды на два месяца, а по двомесячном его в тех трудах содержании, в Рязанском архиерейском духовном приказе сказав ему Её Императорского Величества указ, чтоб он впредь таковых и тому подобных дерзновений отнюдь не чинил под низвержением священства, с надлежащею его в том подпискою отпустить во оное Авдулово село к тамошней церкви для священнослужения по-прежнему; и для исполнения о нём по всему вышеписанному из Московской синодального правления Канцелярии послать его к епархиальному его архиерею, преосвященному Алексию, архиепископу Рязанскому, немедленно; и о том во оную Канцелярию и к его преосвященству из Святейшего Синода послать указы. Что же Московская синодального правления Канцелярия во оном доношении мнением своим представляет, чтоб его, Карпова, лиша священства и отреша церковного клира, определить в подушный оклад, а понеже он, поп, с присылки из Тайной Конторы в тое Канцелярию, а именно – с вышепоказанного 23-го числа марта сего года в той Канцелярии содержится под арестом и поныне, да как чаятельно, что он в Тайной Конторе или ещё в других местах по оному делу не без ареста находился, ибо оное дерзновение учинилось ещё в 735-м году, а подполковник Писарев, аще он и главною в той дерзости причиною состоит, кроме что высечен плетьми и содержан был под караулом два месяца, каковое и оному попу определяется учинить наказание, и более никаковому иному штрафу не подвержен. И тако посему за довольное ему, попу, имеет быть и помянутого наказания.

3462. – 22 августа. О предписании всем преосвященным доставить ведомости о сборах, производящихся в церквах, а преосвященному Иркутскому кроме того доставить сведения о богадельнях для новокрещаемых⁵⁴

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Иннокентия, епископа Иркутского, о строении для престарелых в Якутске новокрещёных богадельни из канцелярских якутских доходов, понеже-де оных иноземцев якутской и прочих пород идололаторей престарелых и трудитися не могущих, святого крещения желающих многое число является, и видя-де оное устроение, и другие иноземцы могли б обращаться от идолаторства своего и погибельного суеверия в веру христианскую. А понеже по именному блаженной и вечнодостойной памяти Государя Императора Петра Великого прошлого 721-го г. указу и по определениям Святейшего Правительствующего Синода в том же и в 723-м годах посланы из Святейшего Правительствующего Синода во все епархии к архиереям и в прочие подчинённые Синоду места указы, велено из получаемых от продажи при церквах свеч построить у церквей везде богадельни ради нищенствующих больных, которых тамо и кормить по пропорции коеяждо церкви доходов, и к тому церковных старост, вероятия достойных людей с письменно заручными выборы и во всех монастырях и соборных и приходских церквах при святой литургии в обычайное время сбирать церковным служителям и учреждённым при церквах старостам доброхотное от прилучающихся при том пении правоверных подаяние в два кошелька, из которых один имеет быть сбор на покупку церковных потреб, а другой на гошпиталь к содержанию и довольству неимущих своего питомства, которые весьма здравия лишены и пропитания ниоткуда получать и сами о себе промышлять не могут, и, собирая оные, содержать в приличных местах в твёрдости за замком и печатями в ящиках: в монастырях за настоятельскою и поверенной к тому персоны, а в соборных и приходских церквах за священнослужительскими и церковного старосты, и по прошествии каждого месяца те собранные деньги в монастырях при настоятелях, а в приходских церквах при священниках с причетники и при знатных людях, высыпая из ящиков, считать, и колико в котором ящике явится, то записывать во учинённые на то книги без всякой утайки именно. И из собираемых на церковные потребы, когда чего церковь востребует, употреблять с надлежащим усмотрением и со обычайною в книги запискою без всякого похищения, а из собираемых же на гошпиталь и от продажи церковных свеч получаемых денег по содержанию вышеозначенного прежнего февраля 28-го дня 721-го года указа построить везде при знатных церквах богадельни пребывания ради нищенствующих больных, которых тамо и кормить по пропорции оных денег сбору со обычайною запискою, а где таких богаделен построить будет нечем, тамо вышеозначенные на неимущих сбираемые деньги содержать до указу в целости без всякого в прочие расходы употребления, и о тех деньгах, и о помянутых расходах, также и о вышеобъявленных на церковные потребы сбираемых и в расходы употребляемых рапорты присылать по вышеписанным указам в Святейший Правительствующий Синод, и в тех сборах и расходах начальствующим надзорщики и расходчики прилежно надзирать, дабы никакого ни от кого похищения оным не происходило, и о исполнении по оным указам обстоятельных рапортов Святейшему Правительствующему Синоду не присылается. Того ради приказали: к синодальным к которым надлежит членам, в Московскую синодального правления Канцелярию, в епархии к архиереям, в том числе и к помянутому преосвященному Иркутскому, в Санкт-Петербургское Духовное Правление и в ставропигиальные монастыри ко властям послать указы, велеть, дабы по вышеозначенным прежде посланным указам какое где исполнение чинится или не исполняется, и для чего, прислали в Святейший Синод ответствия без всякого отлагательства, и об оных сборах, где то повеленное исполняется, годовые рапорты; и впредь таковые рапорты присылали, как в помянутых указах изображено непременно. От помянутого же преосвященного Иркутского сверх оного востребовать известия: при обретающихся в Якутске церквах богадельни имеются ль, и ежели имеются, то по коликому числу в наличии в тех богадельнях мужеска и женска пола людей обретается, и из каковых доходов и откуда в пропитание им, и по коликому числу какой дачи производится, и ныне там вышеозначенные престарелые требующие крещения и определения в богадельне иноверцы находятся ль, и можно ль их в те богадельни вместить, что ежели можно, его преосвященству по сношению со светскою командою и учинить, и что учинено будет, Святейшему Синоду рапортовать. И сколько уже таковых окрещено, и из каких наций, и в коликие кто лета от рождения – о том прислать в Святейший Синод обстоятельный именной реестр.

3463. – 22 августа. О предписании епископу Иркутскому Иннокентию требовать от Провинциальной Канцелярии законных льгот для новокрещаемых идолаторов; о ежегодном доставлении в Святейший Синод ведомостей о крещаемых и об истребовании от Сената предписания Сибирскому Приказу оказывать всякое содействие преосвященному Иркутскому

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Иннокентия, епископа Иркутского, в шести пунктах приказали учинить его преосвященству следующее: 1. О восприемших святое крещение из идолаторов и дабы им по силе состоявшихся Её Императорского Величества указов же в ясаке давана была льгота, в Иркутскую провинциальную канцелярию сообщить реестр с показанием, которых кто из них были улусов, и как прежними своими именами и прозваниями писались, и как им русские даны имена, и впредь о таковых по тому ж такие сообщать реестры, и о даче той льготы в светской команде настоять, и святого крещения желающих оного с надлежащим о христианском житии и догматах веры и таинствах наставлением сподоблять по долгу пастырского своего звания со всяким тщательным рачением невозбранно. Буде же по оным реестрам и подтвердительным дву или трём его преосвященства письменным о том упоминательствам Провинциальная канцелярия указной в ясаке льготы тем новокрещёным давать не будет, то о том на оную представлять его преосвященству (где оная Провинциальная канцелярия состоит в ведомстве) в Сибирский Приказ с ясными и правдивыми документы незабвенно. А колико поныне тех идолаторов и из каких наций за прибытием его преосвященства в Иркутскую епархию святым крещением просвещено, о том прислать обстоятельный в Святейший Синод реестр с таковым же ясным показанием, как выше указано, и впредь повсегодно присылать неотменно. 2. Об отосланной в Иркутскую провинциальную канцелярию бабе шаманке учинить с тою Провинциальною канцеляриею справку: по касающемуся в той Канцелярии до тоя бабы и прочих людей о шаманстве её делу какое решение учинено, буде же ничего не учинено, а от его преосвященства неоднократно о том было сообщаемо, то его преосвященству писать о том в Сибирский Приказ и требовать на оное по Её Императорского Величества указам решения. И впредь, ежели по каким его преосвященства представлениям, требующим решения, по троекратным письменным от его преосвященства сношениям оная Провинциальная канцелярия в указные времена решения не учинит, сообщать в Сибирский же Приказ; буде-де и от Сибирского Приказу чрез год от посылки какового-либо представления требуемого решения не учинится ж, тогда представлять о том Святейшему Правительствующему Синоду с прописанием, колико, когда, в которые места о чём сообщаемо было, а того не учинено. 3. Правительствующему Сенату сообщить ведение и требовать, дабы по представлениям его преосвященства в пребывании тамошних идолаторов и прочих иноземцев, не ведущих Бога, ко святому крещению и во усыновлении восточной церкви, и в даче таковым приходящим в ясаке по состоявшимся Её Императорского Величества указам льготы без всякого продолжения, и в прочих (его), что до святой церкви следовательно, и по посланным Её Императорского Величества к его преосвященству указам будет потребно, от Сибирского Приказу, також и от Иркутской провинциальной канцелярии чинено было надлежащее вспоможение непродолжительно, о том соблаговолено б было от Правительствующего Сената во оные места подтвердить Её Императорского Величества указами, чтоб за таковой отдалённостию, в каковой оная Иркутская епархия, в требованиях от Святейший Синод о таких делах, по каковым по силе Её Императорского Величества указов возможно надлежащее от оных мест вспоможение чинить, резолюции не воспоследовало каковой во отправлении по посылаемым Её Императорского Величества из Святейшего Синода к его преосвященству указам остановки и не происходило б от того напрасных переписок и времени упущения.

3464. – 24 августа. О сообщении Кабинету Её Величества, что по случаю уменьшения монашествующих Святейший Синод находит нужным разрешить поступать в монашество всем желающим

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассматривая табель, учинённую в синодальной канцелярии из присланных в Синод из Дикастерии, також и из епархий и из прочих мест ведомостей о имеющихся в монастырях и пустынях (кроме одной Иркутской епархии да синодальной области одиннадцати монастырей и пустынь, от которых ещё не присланы) Всероссийской Империи монашествующих, и рассуждая, что ныне в монастырях иеромонахов, иеродиаконов и монахов весьма недостаточно, а во многих монастырях и никого нет, в числе же и наличных иеромонахов и иеродиаконов многие престарелые и увечные, а из помянутых одиннадцати синодальной области монастырей и пустынь и из монастырей же семи Иркутской епархии, хотя таковых о монашествующих ведомостей ещё не получено, но в тех синодальной области незнатных монастырях и пустынях потребному числу иеромонахам, иеродиаконам и монахам быть не чаятельно. А из дому преосвященного Иннокентия, епископа Иркутского, и доношением генваря от 8-го прошлого 738-го, в Святейшем Синоде поданным генваря 5-го числ сего 739-го годов, представлено, что в Иркутской епархии от непострижения в монашество во иеромонашестве и монашестве стала быть превеликая скудость, и монастыри пустуют, а которые и есть монахи, и те престарелые, и тако затем во обретающиеся в разных Всероссийской Империи монастырях и пустынях святыя ж церкви к надлежащему отправлению божественного священнослужения и к разным монастырским необходимо потребным исправлениям определять некого, и от времени до времени без дополнения и вящее умаление сему чину чрез разные случаи происходит. А из отставных солдат и вдовых священников и диаконов (из коих по указам Её Императорского Величества постригать повелено) к пострижению желателей почти никого не является; из вдовых же попов и диаконов хотя бы кто чина монашеского и пожелал, поныне и в священнослужителях при многих церквах обстоит нужда, и удовольствовать всех праздных церквей священнослужителями за совершенно крайним церковных причетников недостатком не из кого, разве ежели бы Всемилостивейшим Её Императорского Величества указом повелено было самопроизвольно желающих в монашество постригать по содержанию Духовного Регламента не менее тридцати лет из разночинцев, от всех служб уволенных, и из крестьян, грамоте умеющих, також и безграмотных (которые в монастырях к экономическим и прочим исправлениям нужно потребно), кои от помещиков своих уволены будут, и всех таковых безызъятно, не обязанных долгами, не бегающих откуда за воровство и от дел государственных, о которых благосостоянии и благонравном и беспорочном житии от достоверных людей будет засвидетельствовано, то не неуповательно, что может быть из таковых к пострижению желатели являться могут; того ради приказали: учиня с вышепоказанной такову ж табель, для надлежащего о вышеписанном рассмотрения сообщить в Кабинет Её Императорского Величества.

3465. – 7 сентября. О предписании Московской синодального правления Канцелярии освидетельствовать бумагу, доставленную в Синодальную Типографию для печатания богослужебных книг, и о представлении впредь Святейшему Синоду образцов бумаги

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что по усмотрению Святейшего Синода в печатаемых в Московской типографии церковных книгах имеется бумага не весьма удобная, а чего ради, то есть от неосмотрительного ль типографских правителей поставки Ярославских мануфактур и фабрик директора Ивана Затрапезного бумаги приёма или другой каковой ради причины так чинится, о том неизвестно. Того ради приказали: как принятую в типографию, так и употреблённую в печатание книг в прошлом 1738-м и в нынешнем 1739-м годах бумагу в Московской синодального правления Канцелярии самим присутствующим против тех образцов, по которым оную принимать надлежит, освидетельствовать; и ежели явится в чём несходственна, о том исследовать без упущения немедленно, и что по следствию явится, в Святейший Правительствующий Синод прислать к рассмотрению экстракт со мнением неукоснительно, сообща притом поставленной и в печать употреблённой бумаге за свидетельством помянутых во оной Канцелярии присутствующих образцы. А впредь для наилучшего книг печатания, какая к печатанию которых книг бумага быть потребна, оной с показанием цен прислать же в Святейший Правительствующий Синод надлежащие каждой формы по три образца. И о том во оную Московскую синодального правления Канцелярию послать указ.

3466. – 7 сентября. О сообщении Правительствующему Сенату, чтобы в Коллегии Экономии составлены были ведомости о детях солдат и матросов, находящихся в монастырях, и о представлении их в Кабинет Её Величества

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав выписки, учинённой в синодальной канцелярии, о недорослях офицерских дворянских, также солдатских, рейтарских, казачьих, пушкарских и прочих служилого типа людях, коим по состоявшимся в прошлом 1736-м году Её Императорского Величества указам велено являться в Санкт-Петербург у герольдмейстера, а в Москве в Сенатской конторе при армии командующему генералитету, в губерниях же и городах – губернаторам и воеводам, и из оных годных в службу определять в армейские и гарнизонные полки по их желаниям, а малолетных записывать в школы и обучать грамоте и прочим наукам, кто к чему охоту возымеет; а 1737-го года декабря 19-го дня по требованию Кабинета Её Императорского Величества о подаче ведомости обретающихся на пропитании в архиерейских домах и в монастырях отставных драгунских, солдатских и матросских детях, колико оных где имеется, и в каковых летах, и в учениях или в праздности находятся, Святейшим Синодом определено: оных ныне в наличестве имеющихся всех без всякого утаения и коего-либо ни есть прикрывательства во Всероссийской Империи в домах архиерейских, и монастырях, и в прочих подчинённых Святейшему Синоду местах учинить справедливые с показанием коемуждо мест и как кто обращается, во учении ль каком или праздно пребывает, именные ведомости, и из них по епархиям и по синодальной области и в ставропигиальных монастырях как возможно наискорее сделав перечневые купно с именными, отослать из всех мест в Коллегию Экономии с таким при том показанием, каковое где о воспомяненных детях по содержанию вышеозначенных 1736-го года указов действие произведено, и собраны ль они были к губернаторам и воеводам, и пересмотрены ль, и годные в армейские полки в службу, а малолетные в гарнизонные школы определены ль, и буде определены, сколько именно в службу и в школу, а в той Коллегии по получении таковых ведомостей учинить генеральную ведомость и для сообщения в Кабинет Её Императорского Величества прислать в Святейший Синод вскорости, и для того оной Коллегии Экономии во отправлении тех ведомостей иметь надлежащее неослабное взыскание со всеконечным усердием и тщательным радением без всякой оплошности, а у обретающихся при синодальной канцелярии солдат взять о том же сказки, и взяты, и о вышеписанном в Коллегию Экономии и в прочие куда надлежало места из Святейшего Синода указы посланы, и на оные указы марта 6-го дня 1738-го года присланным Святейшему Синоду Коллегия Экономии доношением представила – об обретающихся-де на пропитании в архиерейских домах и в монастырях отставных драгунских, солдатских и матросских детях, колико оных где имеется, из Коллегии Экономии в епархии к приказным, а синодальной области в монастыри к властям с братиею о присылке именных во оную Коллегию ведомостей указы посланы, по которым таковые ведомости во оную Коллегию Экономии присылаются, токмо-де ещё в присылке не изо всех мест; но оные ведомости доныне из всех ли мест во оную Коллегию собраны, о том Святейшему Синоду не рапортовано и генеральной ведомости не прислано; а по состоявшемуся прошлого 1738-го года апреля 17-го дня Её Императорского Величества указу оной Коллегии Экономии повелено быть под ведомством Правительствующего Сената; того ради приказали: о вышевоспомяненном от Кабинета Её Императорского Величества требовании объявить Правительствующему Сенату и требовать, дабы о взыскании вышеозначенных ведомостей и о учинении генеральной от Правительствующего Сената Коллегии Экономии учинено было подтверждение, и когда оная прислана будет, оную соблаговолил бы Правительствующий Сенат сообщить в Кабинет Её Императорского Величества, а обретающимся при синодальной канцелярии солдатам, которые имеют у себя детей, а именно: Тимофей Кривцов Андрея да Наума, бывших от 1730-го г. для обучения в домовой покойного преосвященного Феофана, архиепископа Новгородского, школе, Никифор Бавыкин Илью тринадцати лет, отданного для обучения в гарнизонную школу, Степан Рысенков Семёна одиннадцати лет, грамоте обученного, а в школу никуда не определённого, Полуект Медведев полугода, Ефрем Сборщиков Василия двадцати недель, Пётр Обухов Гаврила полутора года, Мина Санников Петра сорока лет, записанного на штофной Санкт-Петербургской фабрике, из которых Тимофеева сына Кривцова Наума по желанию его велено определить в синодальную канцелярию писчиком, – объявить с подписками, чтоб они помянутых детей своих, кроме Наума Кривцова, и Петра Санникова, и Ильи Бавыкина, объявили при Правительствующем Сенате в Герольдмейстерской Конторе неотменно.

3467. – 19 сентября. О сделанном замечании епископу Черниговскому Никодиму за поездку в Киев до получения разрешения

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Никодима, епископа Черниговского, которым представляя, что он по письму генерала-фельдмаршала и кавалера и графа фон Миниха для свидания и домовых его архиерейских нужд, не дождався на посланное своё доношение от Святейшего Правительствующего Синода позволения, из Чернигова в Киев ездил за скорым его, генерала-фельдмаршала, из Киева в военную кампанию вступлением, просит в том у Святейшего Синода прощения и требует указу, чтоб и впредь без утруждения Святейшему Синоду доношениями за случающимися архиерейского дому нуждами, о которых самоперсонально его преосвященству искать у кого надлежит полезного определения приличественно будет, в Киев, в Глухов и в другие вне епархии места отъехать было ему можно, а понеже по генеральному Святейшего Синода 23 числа апреля прошлого 1722 года определению и по разосланным во все епархии указам всем архиереям из своей в другие епархии без позволения Святейшего Правительствующего Синода отъезд иметь запрещено, и марта 12-го дня 1725 года бывшим в Санкт-Петербурге при погребении тела высокославной и вечнодостойной памяти Государя Императора Петра Великого, Самодержца Всероссийского, архиереям указом о том же объявлено с подписками с крепким подтверждением, а ежели архиереям из своих епархий до другого какого места ко отъезду надлежащая возымеется потреба, о том велено каждому со обстоятельством дела в Святейший Синод присылать доношения с требованием резолюции, чего для и ныне его преосвященству одному такого позволения дать, не ведая обстоятельства нужд, не следует. Того ради приказали: его преосвященству яко вышеписанного из Чернигова в Киев отъезду иметь без указу не надлежало, тако и впредь без позволения Святейшего Правительствующего Синода из епархии своей никуда отнюдь не отъезжать, и о том к его преосвященству послать указ.

3468. – 19 сентября. О предписании Московской синодального правления Канцелярии назначать для произнесения проповедей в Успенском соборе и представлять кандидатов на священнические места только из лиц, окончивших школу

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии приказали: в Московском Успенском соборе в торжественные и праздничные дни предики сказывать обретающимся в Москве архимандритам и игуменам из учёных в школах и для того в те чины произведённых, також и Архангельского собора священнику Мартианову, а впредь на убылые в том соборе священнослужительские места к произведению представлять Святейшему Синоду от той Канцелярии учёных и достойных людей, в каковом же кто именно из обретающихся ныне во оном соборе священнослужителей нечестном состоянии находятся, о тех Святейшему Синоду рапортовать немедленно, и на места их, ежели совершенно во оном соборе быть недостойны, усмотря достойных и учёных и в нотном пении искусных и не весьма худогласных, ко определению или к произведению в тот собор представить Святейшему Синоду кандидатов на место каждого по два человека, и о том в тое Канцелярию послать указ.

3469. – 19 сентября. О переименовании Пятницкого девичьего монастыря Черниговской епархии в мужской монастырь и об устройстве в нём школ

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Никодима, епископа Черниговского, с требованием, чтоб в имеющемся при городе Чернигове от Черниговского же кафедрального монастыря во ста пятидесяти саженях отстоящем девичьем Пятницком маловотчинном монастыре учредить латинские школы и для учителей учинить оный мужским монастырём, а монахинь бы (коих-де в том монастыре престарелых, больных и увечных пятнадцать) вывесть на полезнейшее жильё в другие тоя ж епархии девичьи ж монастыри; приказали: послать к его преосвященству указ, велеть прислать в Святейший Синод ведомость – помянутый Пятницкий монастырь в котором году и по какому указу построен; и колико к тому монастырю вотчин и всяких угодий имеется; и почему с того всего и других каковых доходов порознь в тот монастырь собирается; и какие на вотчины и прочие того монастыря угодия имеются ж привилегии; с каковых, ежели суть, ко оной ведомости приобщить точные копии, подобно ж тому и о других девичьих монастырях таковые ж ведомости с показанием при том, колико в тех других монастырях против прежних лет убылых монахинских мест имеется и в коликом те девичьи монастыри меж себя и от города расстоянии.

3470. – 21 сентября. О предписании епископу Тверскому Митрофану объявить по всей епархии, чтобы из церквей и монастырей доставляли аккуратно и не уменьшая причитавшиеся доли от хлебных запасов на содержание школ, и о взыскании вдвое с виновных; о разъяснении преосвященному, что содержание учителей и покупка книг должны производиться на счёт архиерейского дома

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Митрофана, епископа Тверского, с представлением, что, по мнению его преосвященства, вместо положенного по Духовному Регламенту с церковных земель тридцатой доли хлеба за малою утайкою по поданным от священников о приплодном хлебе ведомостям лучше взять деньгами с дворового приходских людей числа по три копейки с двора, понеже-де ото всех епаршеских церквей тридцатой доли хлеба является только будто по сту по пятидесяти по две, а с монастырей двадцатой части до четырёхсот четвертей на год, и на таковом хлебном приплоде учителей и самого малейшего числа семинаристов содержать никак будет невозможно. Приказали послать к его преосвященству указ велеть в сборе помянутого с церковных земель хлеба поступать его преосвященству по Духовному Регламенту непременно, а за утайку священно и церковнослужителями приплодного хлеба, усмотря и испытав о том подлинно со всяким достоверием, виновных штрафовать взятьем с них против того, сколько кто утаит, вдвое. А на означенной хлеба сумме семинаристов содержать, сколько по пропорции оного хлебного сбору будет возможно, к тому ж иных детей родители могут снабдевать и своим коштом, каковых может найтись немалое число; точию притом его преосвященству накрепко смотреть и указом домовых управителей определить, чтоб с таковых отцов их излишних запросов отнюдь ни под каким ухищрением происходить не могло. А учителей на таковой хлеб не определять, понеже по Духовному Регламенту тот хлеб положен точию к содержанию учеников, а учителей содержать и книги покупать одолжены архиереи от себя из домовой казны. Колико же оного хлеба в приходе и на что порознь в расходе каждого года быть имеет, о том по силе прежде посланных из Святейшего Правительствующего Синода указов сочиняя надлежащие ведомости, присылать в Святейший Синод повсегодно без всякого упущения.

3471. – 28 сентября. О постройке в г. Кронштадте Андреевской церкви вместо старой деревянной на земле, предназначавшейся для постройки лютеранской кирхи

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношениям Адмиралтейской Коллегии и из Кронштадтской гарнизонной канцелярии и Кронштадтской соборной Андреевской церкви протопопа Михаила Иванова приказали: в Кронштадте соборную Андреевскую церковь вместо обветшалой вновь построить из двух назначенных для строения церквей пустых мест на втором, которое по планам Кронштадту положено в заворот канала от норда за пильною и водоливною мельницею и отведено по указу из Адмиралтейской Коллегии в прошлом 1733-м году под люторскую кирху, понеже той Коллегии оного второго под церковное строение потребного и в средине града имеющегося места, как то и из помянутого плана в Святейшем Синоде усмотрено, под кирху отводить, а под строение церкви неудобного места ассигновать не надлежало; когда же оная церковь построена и в совершенное окончание со всяким церковным приличествующим благолепием приведена будет, тогда из помянутой ветхой деревянной соборной церкви святые иконы и церковную ризницу протопопу с братиею перенесть в ту новую церковь и об освящении оной новоустроенной церкви Святейшему Синоду подать доношение, по которому, когда ту новую церковь освятить определится, тогда оную ветхую церковь разобрать, и то разобранное дерево употреблять на топление имеющихся в Кронштадте святых церквей, и о том в Адмиралтейскую Коллегию послать указ, а в Санкт-Петербургское Духовное Правление с сего протокола дать копию.

3472. – 28 сентября. О назначении иеромонаха Арсения Мацеевича преподавателем в гимназию при Академии Наук

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению от Академии Наук приказали: для обучения благочестия и наставления добрых дел учащихся при той Академии в гимназии российских учеников в неделе два дня, в среду и субботу, в каждый день пополудни по два часа быть пребывающему в Санкт-Петербурге доброжительному, каков оною Академиею требуется, иеромонаху Арсению Мацеевичу, и о том к нему, Арсению, со объявлением определённого за тот труд жалованья, а для ведома и о произвожении ему, Мацеевичу, того жалованья в надлежащее время без удержания, и во оную Академию Наук послать указы.

3473. – 28 сентября. О сообщении Тайной Канцелярии, что заявление священнослужителей и их детей о бытии у присяг не должно подлежать сомнению; о применении определения Святейшего Синода от 15 мая 1738 г. к тем священнослужителям, которые присягали вместе с светскими лицами

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Канцелярии Тайных Розыскных Дел на посланный из Святейшего Синода указ о церковниках и священно и церковнослужительских детях, которые пред поставлением их по заручным от приходских людей прошениям во священный и диаконский чин, также некоторые и священнослужители о бытии их у учинённых в прошлых 1730-м и 1731-м годах присяг сказками объявляют, что они те присяги исполняли обще с светскими персонами, почему и подпискам их на присяжных листах надлежало быть в Сенатском Архиве, но за сгоранием Сенатского Архива справливаться о том не с чем, доношения, с представленным в нём той Канцелярии рассуждением следующим, которые-де священно и церковнослужители и их дети по посланным в 1735-м году из Святейшего Синода в епархии и в прочие синодального ведомства места Её Императорского Величества указам до бывшего в 737-м году в Москве пожара сказками показали, что они у означенных присяг были в надлежащих местах в настоящие времена, то о приёме таковых показаний за вероятные и более о непроизвождении о том следствия по объявленным в помянутом из Святейшего Правительствующего Синода указе резонам хотя и согласно, но токмо-де из показаниев оных обстоит не без сомнения в том, что у означенных присяг были в светской команде, а понеже-де священный и монашеский чины и церковнослужители по силе Её Императорского Величества указов ко оным присягам привожены были в духовных командах, и потому видя чинимое таковым же за небытие у присяг наказание и штрафы, а потом годных взятьё в солдаты, не отбывая ль того, о бытии своём у оных присяг ложно объявляли, чего-де ради во оном наикрепчайшее смотрение иметь подлежит. Однако ж де, когда Святейший Правительствующий Синод о приёме вышеозначенных показаний за вероятные рассудить благоволил, то Тайная Канцелярия сверх оного ещё к рассуждению предложить не имеет. Что же де в указе из Святейшего Правительствующего Синода объявлено, чтоб помянутых о бытии своём у присяг до бывшего в Москве пожара показателей приведчи вновь к присягам, и из них церковнослужителей производить во священные чины невозбранно, и о приводе-де таковых ныне к присягам Тайная Канцелярия согласна, а о произведении-де оных во священные чины Тайной Канцелярии мнения предложить не можно, ибо-де о таковом произвождении точные указы Её Императорского Величества имеются; а которые-де священно и церковнослужители до пожару об оном и иеромонахи, иеродиаконы, и монахи, и монастырские служители ныне яко по причине тем служителям разбора, а духовные по другим разным случаям показывают себя у оных присяг бывшими, и по спросу о том своём у присяг бытии ежели объявят достовернейшее свидетельство, тогда оных свидетелей об оном, кого о чём подлежит, допрашивать с крепким о показании истины подтверждением, и сверх того как возможно следовать без упущения и пред допросами оных свидетелей каждого особо в том, что будут они оное свидетельство чинить по чистой своей совести без всякого пристрастия и похлебства, к присяге приводить, також ежели которые о бытии своём у оных присяг свидетельства никакого по спросу не объявят, и следствия о том произвесть будет нечем, таковым оное их показание со утверждением для достовернейшего вероятия особливою на то присягою отдавать им на совесть, и потом о приводе их вновь ко упоминаемым учинённым в 730-м и 731-м годах присягам с рассуждением Святейшего Синода Тайная Канцелярия согласна ж, но токмо-де наивящее смотрение иметь долженствует, что вышеобъявленные все не по доношениям ли или другим каковым показаниям о бытии у присяг были спрашиваны, и не имеется ль де ныне из оных на кого о небытии у вышереченных присяг каковых доношениев и других каких показаниев, о чём бы, не чиня вышеозначенного о них исполнения, возыметь достоверные справки, дабы впредь ко упущению чего не могло причтено быть, что-де оставляется ещё на рассуждение Святейшего ж Синода; а с являющихся-де впредь у оных присяг не бывших иеромонахов, иеродиаконов и белых попов и диаконов, ежели по следствию противного в том умыслу за ними не покажется, штрафа, а именно по тридцати рублей с человека, а которые к платежу не в состоянии, тем о чинении наказания, как прежними указами Её Императорского Величества повелено, с рассуждением Святейшего Синода Тайная Канцелярия хотя и согласна ж, токмо-де не соблаговолит ли Святейший Синод к наиглавнейшему рассмотрению о вышеписанном доложить в Кабинет Её Императорского Величества, и что об оном из Кабинета указом Её Императорского Величества повелено будет учинить, о том для ведома благоволил бы Святейший Синод в Тайную Канцелярию сообщить по обыкновению. Приказали: по прежним Святейшего Синода мая 15-го прошлого 1738-го и апреля 9-го чисел сего 1739-го годов определениям и по вышесказанному Тайной Канцелярии с вышеозначенным приполнением рассуждению учинить следующее: 1. Которые священно и церковнослужители и их дети по посланным в 1735-м году из Святейшего Правительствующего Синода Её Императорского Величества в епархии указам до бывшего в 1737-м году в Москве пожара сказками о себе показали, что они у тех присяг были где-либо в настоящие времена, то таковых вновь к присягам и из них церковнослужителей в произведении в священнические чины поступать, как именным Её Императорского Величества генваря 8-го дня сего 1739-го года указом повелено. Что же Тайная Канцелярия к сему означенным доношением представляет, что из показаниев оных церковников обстоит не без сомнения в том, что у оных присяг были в светской команде, понеже-де священный и монашеский чины и церковнослужители по силе Её Императорского Величества указов ко оным присягам привожены были в духовных командах и потому-де, видя чинимое таковым же за небытие у присяг наказание и штрафы, а потом годным взятьё в солдаты, не отбывая ль того, о бытии своём у оных присяг ложно объявляли, чего-де ради во оном наикрепчайшее смотрение иметь подлежит, однако же де, когда Святейший Синод о приёме вышеозначенных показаний за вероятные рассудить благоволил, то Тайная Канцелярия сверх оного ещё к рассуждению предложить не имеет. И в вышеписанном, чтоб кто о том, что присягу в светской команде чинили, ложно могли показать, дальнего сомнительства не имеется, ибо по произведённым о некоторых монашеского чина и о священно и церковнослужителях о бытии их у оных присяг в Святейшем Синоде делам и по учинённым о том с светскими команды справкам именно значится, что не только священно и церковнослужителям, но и монашествующим привождение к тем присягам посыланными от светской команды для приводу ж разных чинов людей общесветскими лицы чинено было, чего ради что подлинно ль кто в светской команде присягал, сверх вышеупомянутого их показания следовать крайней нужды и не находится; 2. У священно и церковнослужителей, которые до пожару были о бытии у помянутых присяг не спрашиваны, а спрашиваны о том после пожару, також у иеромонахов, иеродиаконов и монахов, и у монастырских служителей же, кои ныне яко по причине тем служителям разбора, а духовные по другим разным случаям показывают себя у тех присяг бывшими, и впредь показывать будут, что они у оных присяг были в настоящее время, спрашивать достовернейшего о бытии их у тех присяг свидетельства, и тех свидетелей о том допрашивать с крепким о показании истины подтверждением, и сверх того как возможно следовать без упущения, точию пред тем допросом оных свидетелей каждого особо в том, что будут они оное свидетельство чинить по чистой своей совести без всякого пристрастия и похлебства, к присяге приводить. Буде же которые о бытии своём у оных присяг свидетельства никакого по спросу не объявят, и следствия о том произвесть будет нечем, таковым оное их показание со утверждением для достовернейшего в том вероятия особливою на то присягою отдать им на совесть их, и потом оных приведше вновь ко вышеупомяненным учинённым 730-го и 731-го годов присягам, священно и церковнослужителей определить к церквам по-прежнему, и из них дьячков и пономарей в произведении ж в диаконы и священники поступать, как вышеписанным Её Императорского Величества именным указом повелено. Да притом же накрепко смотреть, что между вышеписанными во оном втором пункте объявленными священно и церковнослужители, також иеромонахи, иеродиаконы, монахи и монастырскими служители, кои бытие своё у оных присяг показали, не было ль таких, которые о том их бытии спрашиваны были по каковым-либо на них доношениям или по другим каким показаниям, и не имеется ль ныне из оных на кого о небытии у вышереченных присяг каковых доношениев и других каких показаниев; и ежели таковые явятся, то, не чиня означенного о них исполнения, иметь о том достоверные справки, дабы впредь ко упущению чего не могло причтено быть. И буде кто по таковым доношениям или показаниям в том не оправдится, то с надлежащими из тех дел экстракты о решении представлять в Тайную Канцелярию или той Канцелярии в контору доношениями неотменно, а их тем временем держать где надлежит под крепким арестом. И посему о вышеписанном для действительного исполнения как в синодальной области, так и в епархиях из Святейшего Правительствующего Синода к синодальным и которым надлежит членам, в Московскую синодального правления Канцелярию, в Духовное Санкт-Петербургское Правление и в Дикастерию, и в епархии к архиереям, а где архиереев нет, тех архиерейских домов к управителям, и в ставропигиальные монастыри ко властям, и в прочие места куда надлежит послать указы; что же из вышеписанного следует ко исполнению о церковниках, и священно и церковнослужительских детях, и о монастырских служителях в светской команде, о том для ведома и дабы при нынешних разборах в военную службу, ежель кто из них будет о себе показывать и кои уже показали, что они у оных присяг были в настоящее время, в губерниях и провинциях чинено было, как по вышепомянутому Святейшего Правительствующего Синода мая 15-го 1738-го года рассуждению, в чём и Тайная Канцелярия согласною себя быть объявила, определено Правительствующему Сенату сообщить ведение. Что же во учинённом Святейшего Правительствующего Синода в прошлом 1738-м году мая 15-го по вышеозначенному Московской синодального правления Канцелярии доношению определении включено, чтоб из церковников и священно и церковнослужительских детей, кои сказками о себе объявили, что они у вышереченных присяг были с мирскими лицы в светской команде, по надлежащем о том освидетельствовании и по приведении вновь ко оным присягам в священный чин производить, кроме таких, которые из их до состоявшегося о переписи и разборе им Её Императорского Величества указа вне церковного причта обращались в праздности, то есть отшед от церквей, по разным светской команды местам волочились, то таковых бы, в праздности живших и по разным отшед от церквей местам волочившихся, отдать всех в солдаты, коему рассуждению и Тайная Канцелярия объявила себя быть согласною. И хотя тогда так (как о том и выше показано) было и рассуждено, и то тогда учинено было под таким чаянием, что церкви святые церковным полным клиром могут быть довольствованы, и кроме таких, от церквей по другим светской команды местам волочившихся, одними теми, кои у оных присяг подлинно явились бывшими, и которые в светской команде присягали, и что тогда же к набору в военную службу людей благословенная нужда настояла; а понеже ныне из воспоследовавших по учинении оного синодального определения присылкою из разных епархий ведомостей в церковном клире за разбором из оного в военную службу везде оказался крайний недостаток, а в некоторых епархиях и такие церкви, при которых не только ни по одному причетнику, но и священников не имеется, а по именному Её Императорского Величества сего 1739-го генваря 8-го дня указу Святейшему Синоду, чтоб все такие праздные церкви священники удовольствовать, наикрепчайше подтверждено, а потом именным же Её Императорского Величества, а именно апреля 4-го дня сего ж года указом для таковой церковной нужды буде где из присягавших определить к церквам некого, повелено оставлять при церквах и из не присягавших церковников, того ради оное, чтоб таких, кои, отшед от церквей, жили по разным светской команды местам, в священный чин не производить, також и то, чтоб всех таковых в военную службу отдать, того не включать. 3. Понеже в небытии у означенных присяг являются не одни церковники, но некоторые и иеромонахи, иеродиаконы и монахи, и белые попы и диаконы, и за то у присяг небытие, хотя кто из них и у одной коей-либо не был, на духовное начальство, а дьяконы во священники не производятся, и хотя Святейший Синод с Тайною Розыскных дел Канцеляриею общим согласием и определили, чтоб со иеромонахов и иеродиаконов и монахов, также и белых священников и диаконов, кои по справкам у присяг явятся не бывшими, ежели за ними по расспросам противного на то небытие умыслу не окажется, за то небытие брать штраф же, как и о малороссийских священно и церковнослужителях, також и о слугах монастырских, кои в подушный оклад положены, а у присяг не были, состоявшимися в Кабинете Её Императорского Величества резолюциями чинить определено, денег по тридцати рублей с человека; кои же к платежу не в состоянии, тем наказание чинить, как прежними Её Императорского Величества указы повелено, и потом, приведше их ко оным присягам, велеть в чинах своих быть по-прежнему, ибо между таковыми не бывшими у присяг, как Святейшему Синоду известно, из вдовых попов и диаконов в некоторых местах суть такие, которые живут уже в монастырях на обещании в братстве, а домов своих, и никаких иждивений, и хлеба, и скота не имеют, с таковых штрафа взять весьма не из чего; також может быть и из монашествующих таковые неимущие, которые платить штрафа не в состоянии находиться будут, однако ж к наиглавнейшему о том рассмотрению Кабинету Её Императорского Величества от Синода о том представя, требовать высокоповелительного Её Императорского Величества указу по вышепоказанному Святейшего Синода с Тайною Канцеляриею рассуждению, соблаговолено ль будет исполнение чинить.

3474. – 28 сентября. О предписании архиепископу Крутицкому Леониду устроить в городах при монастырях славяно-латинское школы и наблюдать за правильным содержанием их

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Леонида, архиепископа Крутицкого, с приобщённою с указу, по силе которого от его преосвященства о учреждении в епархии его школ к духовным управителям посланы указы, копиею, которою показано, что те школы определено завесть в четырёх местах: по Белёву в Жабинской пустыни, в Болхове, в Вязьме и в Ливнах, с присовокуплением к ним ещё некоторых городов, и собрать в них учеников, и на них и на учителей их с священноцерковнослужителей сверх с монастырей двадцатой, а с церковных земель тридцатой частей хлеб и в покупку лесу на строение, к тем школам принадлежащее, и к содержанию хлеба житниц деньги и те житницы и прочее построить, и учить оных учеников часослову, псалтири и другим церковным книгам, и в содержании тех школ поступать им, духовным управителям, как Духовный Регламент и Её Императорского Величества указы повелевают, а понеже что до учреждения по содержанию именных Её Императорского Величества указов в епархиях школ следует, то не о таких, кои от его преосвященства в епархии своей, только часослова и псалтири и по другим книгам читать учить школы завесть определено, и как во основании, так и во всём содержании оных на духовных управителей положено ль, ибо оному и отцы, кроме из них суще убогих, детей своих должны при себе обучать, но вяще о славяно-латинских, в каковых священно и церковнослужительских детей повелено обучать, начен от первых школ, грамматике, риторике и прочим высшим наукам; но его преосвященство, знатно, забыв в том надлежащий долг звания своего, не только с состояния о учреждении таковых училищ Её Императорского Величества в 1730-м г. указа, чему минуло уже десять лет, но и после того году по неоднократно по силе именных же Её Императорского Величества указов из Святейшего Синода подтвердительным указом тех школ не учредил, но чрез то десятилетнее время и основания никакого о оных школах не учинил, в чём весьма слабый и непокорственный свой поступок его преосвященство явственно оказывает. Того ради приказали: послать к его преосвященству ещё указ с таковым подтверждением: ежели отныне к будущему 1740-му году оных славяно-латинских школ его преосвященство в епархии своей где пристойно не учредит, и в них учеников, что пропорции определённых по Духовному Регламенту доходов потребно, и сверх того всех тех, которых отцы во оных школах на своём пропитании и одежде могут детей своих содержать, не введёт, и учителей к тому обучению достойных не определит, то за таковое крайнее нерачение и по именным Её Императорского Величества указам неисполнение его преосвященство имеет быть сужден по указам непременно, понеже чрез толь многопрошедшее время оные школы (как от прочих благорачительных архиереев учинено) учредить весьма уже давно было возможно. И когда такие школы учреждены, и в них ученики введены, и учители определены будут, то в содержании их и в сборе с монастырей и с церквей хлеба поступать, как Духовным Регламентом и Её Императорского Величества указы определено; а сверх того с церковного клиру показанных в вышепомянутой с посланных к духовным управителям о основании славяно-латинских школ указов копии (кроме Духовным же Регламентом определённого) хлебного и денежного сборов и тому подобных отягощений отнюдь не чинить, и попечение о добром в тех школах порядке и в том прилежное смотрение иметь его преосвященству самому, не слагаясь на духовных своих управителей. Что же учинено определение о бытии школам в разных городах, из которых по Белёву с приписными городы в Жабинской пустыни и ко обучению учеников попущено с священноцерковнослужителей из них же выборным немалые чинить сборы: 1) на строение во оную пустынь келий и к собранию хлеба житниц, 2) на содержание учителей, 3) сверх определённого числа с церквей хлеба противо потребы, – и то его преосвященство учинил, и помянутые вновь наложенные поборы собою наложил, и во оной пустыни таковым школам быть (против чего чаятельно и в прочих городах учинено) определил весьма неосмотрительно, ибо ежели оные с намерением таким, чтоб в них же преподавать и латинские науки, построить велел, то таким школам подлежало б быть не в пустынях, но при градах, которые (буде при доме его преосвященства быть им неспособно) признавается запотребнее учредить в Спасском Преображенском монастыре, что в Белёве, и Предтеченском в Вязьме, или при других знатных же монастырях, в которых имеется достаточно келий, житниц и служителей. А славяно-российской грамматике в тех школах обучать только клирических детей бедных сирот и которых отцы суще бедные, а прочих, кои отцов имеют во иждивении достаточных, велеть оному обучать их отцам при себе на своём коште под таковыми штрафы, которых бы могли они быть всегда опасны, и дабы не только оной славяно-российской грамматике, но и заповедям сами обучали, вводя их в то учение конечно с седмилетнего от рождения их возраста, а у сбору определённого Духовным Регламентом хлеба быть обретающимся в духовных правлениях приказным людям, и для того ж сбору рассыльщиков и монастырских служебников, где каковые имеются, не отягощая тем священно и церковнослужителей, которым и того отягощения довольно, что с них за прошлые пять лет запущенный хлеб повелено взыскать, в чём его же преосвященство небезвиновен, ибо то запущение ни от чего иного учинено и к таковому тягостному за пять лет платежу все приведены, как от слабого же его преосвященства смотрения. И как во учреждении всего вышепоказанного исполнение имеет быть учинено, о том его преосвященству Святейшему Правительствующему Синоду обстоятельно рапортовать, и притом прислать ученикам по силе прежних указов ведомость по форме.

3475. – 28 сентября. Об объявлении преосвященному Ростовскому, что если к 1740 году в епархии его не будут устроены славяно-латинские школы, то с него будет взят штраф

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, по учинённой из присланных епаршеских обучающихся в школах студентах ведомостей табели усмотрев, что в Ростовской епархии латинских школ и поныне не учреждено, а чего ради, и ко обучению священно и церковнослужительских детей повеленных именными Её Императорского Величества указы на латинском диалекте наук о учителях, где таковые имеются, от его преосвященства с кем надлежит корреспонденция когда имелась ли, неизвестно. Того ради приказали: его преосвященству подтвердить указом накрепко, дабы о учреждении тех латинских в епархии своей школ его преосвященство учинил, как о том именными Её Императорского Величества указы повелено, без всякого отлагательства, а о учителях к тем школам возымел с преосвященными малороссийских епархий архиереями подобающее сношение, с надлежащим им, преосвященным, на каковом трактаменте имеют быть оные содержаны, объявлением в самом скором времени, чтобы к будущему 1740-му году те школы конечно учреждены, и студенты в них собраны, и учители определены были, под опасением себе за неисполнение по сему немалого штрафа, ибо с состояния о том именных Её Императорского Величества указов те школы уже давно б (как то от прочих благорачительствующих учинено) учредить было возможно. Что же поныне того не учинено, и по тому знатно, что в том его преосвященство подобающего рачения не имел, в чём надлежит его преосвященству, заблаговременно осмотрясь и отложа всякое забвение, поступать в том с толиким тщанием, колико к тому б указами одолжен быть без всякого упущения.

3476. – 28 сентября. О предписании Московской синодального правления Канцелярии и Духовной Дикастерии произвести расследование о мощах преподобного Филиппа, находящихся в Троицкой Ирапской пустыни

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Духовной Дикастерии синодального ведомства о Троицкой Филипповой пустыни Ирапской, что в Вондоге, обретающейся в Белозёрском уезде (каковым званием оная пустынь написана и в жалованной грамоте Государя Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, прошлого 7188-го года июля 1-го дня), в которой-де пустыни имеется преподобный Филипп Чудотворец, над коим гробница не свидетельствована, и сходятся из разных мест богомольцы, и служба отправляется иеромонахами повсегда, а по осмотру и описи города Костромы духовных дел управителя, Ипатского монастыря архимандрита Пимена и Вологодской епархии Спасского Каменного монастыря архимандрита Иерофея явилось во оной пустыни в церкви каменной во имя Пресвятой Троицы перед левым крылосом у алтарной и у церковной стен во угле на церковном помосте на особых дву брусьях деревянных имеется гробница деревянная, подобно раке, две стороны резные, по краям оклеена флямом и позолочена, на верху той гробницы положен образ в длину всей гробницы, на котором подписано преподобного Филиппа Ирапского Чудотворца, писан на красках, видно, в давних годах, на нём венец серебряный басенный с репьями золочён, на том образе покров тафтяной, крест нашит камчатый, подложен крашениною, около той гробницы с дву сторон решётка железная, видно, была позолочена сусальным золотом, под оным образом Филиппа Чудотворца сплочены две доски во всю гробницу ящиком без крышки и без дна, под тем ящиком вырублено церковного помосту одной доски на пол-аршина, тою прорубленною скважнею под мостом видно земля и щепы, а против гробницы посреди под церковною стеною камень большой, а при описи той гробницы казначей монах Пахомий, монах Варлаам, монах Корнилий, монах Игнатий сказали: оная-де церковь построена на прежнем деревянной церкви месте, которая в прошлых годах сгорела, тому лет с десять, а вышепоказанная-де гробница в то пожарное время из оной деревянной церкви вынесена и поставлена была в новопостроенной часовне, а как-де оная каменная церковь построена и ко освящению изготовлена была, и тое-де гробницу во оную каменную церковь переносил и поставил на вышепоказанном месте прежней той пустыни иеромонах Иона, который умре тому ныне третий год, а давно ль де та гробница, и кем построена, и на том ли де месте, где ныне гробница имеется, мощи преподобного Филиппа погребены, и чего-де ради вышеписанная скважня на помост прорублена, о том неизвестны, а щепы-де под мостом, видные на земле, от строения того помосту; абольшой-де камень, знатно, положен над бутом; и при той описи воспомяненный казначей монах Пахомий объявил книгу в полдесть в переплёте, писанную уставом, в которой значится служба оному преподобному, празднуемая с полиелеем ноября 14-го дня, и при том житие и поучение его, преподобного, також и о чудесах его описание, которая книга по присылке Святейшим Синодом и рассматривана, точию совершенного о том Святейшему Синоду решения за неучинением потребных к тому справок учинить неудобно. Того ради приказали: Московской синодального правления Канцелярии, взяв из Духовной Дикастерии наченшееся о помянутом преподобном дело и из вышепоказанной пустыни вышеобъявленную Государя Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича и прочие старинные какие в той пустыни есть жалованные подлинные грамоты, и учиня о том, было ль о оном преподобном и о мощах его свидетельство, справки – 1. с делом о строении в той пустыни вместо деревянной каменной церкви, – 2. с прежними делами в Дикастерии и в Синодальном Казённом Приказе, – 3. с синодальною Архивою и с прочими местами, с которыми запотребно рассудится, и какое по вышепоказанным грамотам и по тем справкам в мощах его, Филиппа Ирапского Чудотворца, свидетельство явится, и можно ль оное почитать за вероятное, о том Святейшему Синоду Правительствующему Сенату рапортовать немедленно; буде же никакого свидетельства не найдётся, то о сем по вышеписанному делу оной Канцелярии обще с присутствующими в Духовной Дикастерии рассмотреть и, сочиня о том экстрактом общим той Канцелярии и присутствующих в Духовной Дикастерии мнением приложа к тому с воспомяненных грамот из дела о строении предреченной каменной церкви подлинные копии, для надлежащего рассмотрения прислать в Святейший Правительствующий Синод с получения о сем указа конечно в месяц, ежели прежде зачем будет невозможно; и о том в ту Канцелярию послать указ, при котором и объявленную книгу, писанную в полдесть уставом, отослать.

3477. – 3 октября. Об истребовании вот Правительствующего Сената предписания Коллегии Экономии передать в Московскую синодального правления Канцелярию все дела, касающиеся духовного ведомства

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Московской синодального правления Канцелярии приказали: Правительствующему Сенату с надлежащим из оного доношения обстоятельством сообщить ведение и требовать, чтоб по силе прежнего Правительствующего Сената определения бывшие по синодальному Казённому Приказу удержанные в Коллегии Экономии подлежащие к духовному правлению дела, которым в той Коллегии быть не подлежит, определено было из оной Коллегии отдать в Московскую синодального правления Канцелярию в немедленном времени, и что учинено будет, о том бы соблаговолено было Святейший Синод уведомить по обыкновению, а в Московскую синодального правления Канцелярию о вышеписанном для ведома из Святейшего Правительствующего Синода послать указ.

3478. – 10 октября. О сообщении Кабинету Её Величества доношения епископа Белорусского Иосифа об отобрании у него поляками многих православных церквей и о воспрещении строить новые вместо сгоревших

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Иосифа, епископа Белорусского, приказали: о насильном отъятии из епархии его Белорусской против Королевской данной на ту епископию привилегии, на унию многих православных церквей, и о воспрещении вместо сгоревших вновь строить церквей, для надлежащего по силе оной Королевской привилегии к заступлению и протекции рассмотрения, сообщить в Кабинет Её Императорского Величества с требованием на оное резолюции, чего ради с того доношения и копию при том же сообщении взнесть.

3479. – 17 октября. По ведению Правительствующего Сената о воспрещении продавать казённые материалы без сношения с Коллегиями и Канцеляриями

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по ведению Правительствующего Сената о непродаже казённых материалов и припасов без сношения с Коллегиями и Канцеляриями приказали: для надлежащего о том исполнения с прописанием оного ведения в Московскую синодального правления Канцелярию, в Духовную Дикастерию и в Санкт-Петербургское Духовное Правление послать указы. А каковые казённые материалы и припасы в ведомстве Святейшего Синода где имеются, о тех повытчикам по делам справиться без упущения и, учиня выписку, предложить к докладу немедленно, и о том им объявить с подписками.

3480. – 17 октября. О сообщении Правительствующему Сенату об отмене неправильно наложенного Камер-Коллегиею штрафа на управителей Вятского архиерейского дома за недоставление ими ведомостей о банях

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Вятского архиерейского дому управителей о наложенном на них по определению Вятской провинциальной канцелярии в число положенного от Камер-Коллегии на тое Канцелярию за нескорую присылку о переписи в домовых архиерейских вотчинах и у священно и церковнослужителей домовых бань ведомостей, во сто рублёв, пятидесяти рублёв, приказали: сообщить Правительствующему Сенату ведение, объявя в нём, что оный штраф якобы за неприсылку о банях ведомостей от Вятской провинциальной канцелярии того архиерейского дому на управителей положен напрасно, потому что оные ведомости по указу из Камер-Коллегии повелено учинить посланными от тоя провинциальной канцелярии, не нанося тем оным управителям напрасного над указы оной Коллегии отягощения, разве б потребовать от дому архиерейского в города той провинции к духовным управителям послушных указов, дабы в той баням переписи от духовных чинов препятствий и остановки не происходило; те-де архиерейского дому управители, как в помянутом доношении объявлено, хотя по определению оной Вятской провинциальной канцелярии и присланной промемории (в которой подаче тем ведомостям и сроку не определено) ко исправлению оных ведомостей были не одолжены, ибо, как выше показано, по указу из Камер-Коллегии помянутая баням перепись положена на тое Вятскую провинциальную канцелярию, однако чрез посланных от себя (за неимением при архиерейском доме детей боярских и прочих служителей) по выборам от вотчинных старост собрав о том ведомости, в помянутую провинциальную канцелярию при промемории июня 23 числа со объявлением законных причин, каковых ради скорее исправиться в том было невозможно, сообщили, к тому ж и по указам из Камер-Коллегии помянутый штраф хотя и на губернаторах, и воеводах, и секретарях положен, точию с таковым изъятием, ежели кто законных причин не покажет. И ежели такового оправдания оная канцелярия не имеет, то облегчая за своё неисправление, да ещё собственным своим определением и не подчинённых ей без указу из Святейшего Правительствующего Синода, такого штрафа собою налагать ей не подлежало, и дабы таковые своевольства той канцелярии чинить было воспрещено, о том от Правительствующего Сената соблаговолено б было во оную канцелярию, а о невзыскании на доме архиерейском оного напрасно положенного штрафа – в Канцелярию Конфискации послать указы, а Святейший Синод о том уведомить, о том же для ведома и к преосвященному Вениамину, епископу Вятскому, послать указ.

3481. – 17 октября. О включении изменений, сделанных Кабинетом Её Императорского Величества в составленную Святейшим Синодом инструкцию архимандриту и соборным иеромонахам Троице-Сергиева монастыря

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по словесному синодального обер-секретаря Якова Леванидова докладу о том, что-де в Кабинете Её Императорского Величества секретарь Яков Бахирев объявил ему господ кабинетных министров приказ, чтоб объявить Святейший Правительствующий Синод, дабы инструкцию, сочинённую Троицкого Сергиева монастыря архимандриту с соборными монахи, переписать против того, какова первая от Святейшего Синода в Кабинет подана во всём точно, с прописанием привнесённых на копии оной в Кабинете ремарок, а что по тем ремаркам в приполнение в Синоде учинено, и то приполнение расписать против тех ремарок; а первый на десять и второй на десять оной инструкции пункты написать точно ж, как о том прежде Синодом было рассуждено, и во оной первоподанной инструкции было написано, и расписав, подать в Кабинет Её Императорского Величества неукоснительно за подписанием Святейшего Правительствующего Синода. Приказали: учинить о том по силе означенного кабинетных господ министров приказания, и всё то прежде отсылки в Кабинет предложить к слушанью.

3482. – 19 октября. Об объявлении архимандриту Костромского Ипатского монастыря Пимену, что в Святейшем Синоде нет указа или определения, коим бы разрешалось ему служение с рипидами

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Костромского Ипатского монастыря архимандрита Пимена о отправлении ему священнослужения с рипидами приказали: послать к нему указ со объявлением (того), что Святейшему Синоду позволения того учинить ему не можно, понеже по справке в Святейшем Синоде о позволении того монастыря архимандритам при священнослужении рипиды употреблять как указов, так и синодальных определений не явилось.

3483. – 28 октября. Об отправлении в Троице-Сергиевом монастыре инструкции для архимандрита и соборных иеромонахов с предписанием настоятелю сделать изменения, какие найдёт необходимым

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав полученного из Кабинета Её Императорского Величества сего октября 26-го дня за подписанием господ кабинет-министров сообщения, в котором изображено: понеже-де инструкция Троицкого Сергиева монастыря архимандриту и соборным монахам довольно рассматривана, и каковой оной быть намере постановлена, однако же не зная обо всём, какие при том монастыре до сего времени учреждения есть, и сколько тот монастырь каких доходов имеет, и что в том монастыре ныне налицо монахов и того монастыря всяких служителей, то в таком случае и за незнанием всех тех обстоятельств окончать оную невозможно, того ради в Кабинете Её Императорского Величества рассуждено – формуляр той инструкции послать в Москву того монастыря к архимандриту, чтоб он ту инструкцию высмотрел и на всё то учинил особливое своё изъяснение, и ежели что по состоянию помянутого монастыря усмотрит надлежащее в той инструкции вдополику или что надлежит переменить, то б против тех пунктов написал изъяснение с своим рассуждением, и с тою инструкциею и с его на то изъяснением велеть ему быть сюда в Санкт-Петербург ныне наступающею зимою и с собою привесть, сочиня краткие ведомости о числе церквей, и о монахах и монастырских служителях, обретающихся в Троицком Сергиеве монастыре, и сколько по переписи мужеска полу душ, расписав по уездам, и по сёлам, сколько каких окладных и неокладных денежных и прочих доходов по окладу сбирается, и в какие монастырские расходы употребляются; такие ж ведомости сочинить и о приписных монастырях и пустынях каждого порознь, дабы оную инструкцию потому к надлежащему окончанию привесть возможно было. Приказали с вышевоспомяненной, какова в Синоде сочинена и в Кабинет Её Императорского Величества подана инструкция, и что по сношению со оным в тое инструкции кроме первого на десять и второго на десять пунктов приполнено, списав точную копию, послать ко оному архимандриту при указе немедленно с таковым повелением, дабы он, архимандрит, в силу вышепрописанного в сообщении Кабинета Её Императорского Величества рассуждения и приказания как во изъяснении инструкции о сочинении вышеозначенных ведомостей, так и о приезде своём со всем тем в Санкт-Петербург исполнение учинил с наиприлежнейшим тщанием своим непременно без всякого отлагательства, а в Кабинет Её Императорского Величества для известия о том сообщить от Синода письменно.

3484. – 2 ноября. О предписании архимандриту Киево-Печерской лавры донести Святейшему Синоду, имеется ли для архимандрита, соборных и прочих монахов инструкция

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод при слушании учинённой к подаче в Кабинет Её Императорского Величества Троицкого Сергиева монастыря архимандриту с соборными монахи инструкции с привнесёнными на копии первоподанной в Кабинет инструкции ж в Кабинете ремарками, и что по тем ремаркам в Синоде учинено, с приполнительным против тех ремарок расписанием, а первый на десять и второй на десять оной инструкции пункты с точным, как о том прежде Синодом было рассуждено и во оной первоподанной инструкции было написано, изъяснением, приказали: оную инструкцию с привнесёнными ремарками и с приполнительным расписанием в Кабинет Её Императорского Величества по силе синодального сего октября 10-го дня приказания подать неукоснительно. А из Киево-Печерской лавры для надлежащего Святейшему Синоду ведома взять известие, из обретающихся в той Лавре соборных монахов к послушанию какие кому экспедиции расписаны; и ежели ко исполнению того, каковые им, також и городничим монахам даны пункты или инструкции, – с тех списав точные копии, засвидетельствовав, кем надлежит, прислать в Святейший Синод при доношении немедленно, и о том тоя Лавры к архимандриту с братиею послать указ.

3485. – 2 ноября. О приказании Московской синодального правления Канцелярии разобрать надгробное здание над трупами расколоучителей Лупкина и Суслова, погребённых в Ивановском девичьем монастыре

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по ведению Правительствующего Сената о закопанных в Московском Ивановском девичьем монастыре трупах богопротивных ересеучителей и еретиков Прокофия Лупкина, Ивана Суслова, что-де по определению в Правительствующем Сенате велено оные трупы по показанию обретающегося в Духовной Дикастерии советника Ивана Топильского, выкопав чрез палачей и вывезши в поле, учинить с ними по указам, приказали: в Московскую синодального правления Канцелярию для надлежащего о том ведома и дабы имеющиеся во оном Ивановском монастыре над упомяненными трупами гробные здания разобраны и размётаны, и учинённые на каменьях и церковных стенах против трупов о именах надписи заглажены были в самой скорости, дабы впредь такие богохульники и презлейшие креста Христова враги, также и последствующие им раскольники к домогательству о погребении при святых церквах трупов своих и чрез то ко утверждению своей ереси никакой надежды иметь не могли и не имели, понеже таковые ересеначальники при святых церквах трупы свои погребать домогаются не для чего иного, точию в показание таковое, якобы они не только не суеверцы, но и святости некоей (как надгробная об них надпись лжёт) общницы были, и во утверждение богопротивного суеверия своего и последующих им еретиков и раскольщиков, которые тот церквам трупов их приём и вменяют, якобы он чинится по некоторому признанию, что суеверство их не есть суеверство, но истинная и древняя, а не новая (какова подлинно есть) раскольническая вера, от какого их плеворассеяния и православных церквей святых чад некиих совести могут поколебатись, послать указ.

3486. – 2 ноября. О препровождении к иеромонаху Арсению Мацеевичу на рассмотрение сочинения «О Полтавской победе»

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по резолюции Кабинета Её Императорского Величества, подписанной на синодальном сообщении сего года сентября 21-го дня о книге торжества июня месяца в 27-м числе в Троице славимому Богу о великой Богом дарованной победе блаженной и вечнодостойной памяти Государю Императору Петру Великому над Свейским королём Карлом вторым на десять и воинством его, содеянною под Полтавою в лето 1709-е, которою резолюциею велено: ежели во оной книге есть какие слова и изображения, которые досадительны быть могут, то оные выставить, однако ж прежде переправя, подать для апробации в Кабинет. Приказали: со оной книги копию отослать ко обретающемуся в Санкт-Петербурге конционатору иеромонаху Арсению Мацеевичу и велеть ему находящиеся в той книге слова и изображения, которые досадительны быть могут, назначить к выключению, а вместо оных против их приписать иные по приличеству и по учинении того подать Святейшему Правительствующему Синоду при доношении немедленно, и о том к нему, иеромонаху Мацеевичу, послать указ.

3487. – 5 ноября. О предписании Слуцкому архимандриту и Виленскому старшему иеромонаху не допускать к священнослужению бежавшего к униатам иеромонаха Сенеки Залуцкого и доставить его в Св. Синод

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Рафаила, архиепископа Киевского, о двократном из Киево-Печерской лавры иеромонаха Сенеки Залуцкого за Российский рубеж в Польскую область в литовскую нацию побеге, и о преклонении его из благочестия на унию, и что он в тамошних церквах, в благочестии содержащихся, новосмышленным униатским образцом (кроме всякого приуготовления и надлежащей проскомидии) священные литургии служить дерзает, в чём-де немалая обстоит опасность, дабы церкви тамошние и монастыри, яко во благочестии не утверждённые и силы в том не сведущие, в крайнее не пришли униатское заблуждение; а Киево-Печерской лавры от архимандрита Илариона для ведома его преосвященству сообщено, что-де оный Залуцкий нации польской, города Каменца, в тое Лавру принят 1721-го, а пострижен 1722-го годов, а у состоявшихся-де присяг в верности Её Императорскому Величеству в 1730-м году был ли, о том в той Лавре неизвестно, а в 1731-м году подлинно был. Приказали: послать к его преосвященству указ, дабы от его преосвященства к пребывающим в Слуцке архимандриту и к Виленскому старшему иеромонаху пристойным образом было подтверждено, чтобы оного Залуцкого не токмо во имеющиеся тамо православные монастыри не допускали, но и никакого с ним сообщения (ежель чрез оные ни под каким секретом не можно того, чтоб его захватя, вывезть в Россию, учинить) не имели; також о достатии того Залуцкого в Россию чрез какие благоизобретения возможно и о присылке его в Святейший Синод и в Иностранную Коллегию послать указ же.

3488. – 7 ноября. Высочайшая резолюция на прошение архимандрита Николаевского Греческого монастыря Вениамина о неотдаче монастырских покоев внаймы, о запрещении принимать бельцов и о назначении монастырю жалованья⁵⁵

Имеющуюся на Николаевском Греческом монастыре доимку четвёртого жеребья с отдаточной внаймы монастырской земли в Москве за Петровскими воротами, что на убогих домах, и с отдаточных же в том монастыре с двенадцати палат, с осьми изб, с пяти в городовой стене печур и с трёх лавок (которой доимки по справке с Московской Полицеймейстерскою Канцеляриею показано с 724 по нынешний 739 год 562 рубли 62 копейки) снять и впредь не взыскивать, а помянутую землю из того монастыря отобрать и отдать во владение Покровскому, что за Яузскими воротами, или другому московскому монастырю по рассмотрению Святейшего Синода, в котором доходов против других монастырей мало, и с этой земли оброчных денег в казну не брать; а кто из найма тою землёю владеют, имеют домы или огороды, тем владельцам велеть в тот монастырь оборочные деньги платить бездоимочно, и буде добровольно не будут платить, велеть из Губернской Канцелярии править и отдавать в тот монастырь, а в помянутом Николаевском Греческом монастыре впредь с сего времени никаких палат и покоев для житья внаймы не отдавать, и кроме монахов, священников и церковников никому из бельцов, как грекам, так и русским и другим людям в монастыре не жить, а вместо того дохода, что от дачи внаём монастырских палат и вышепомянутой земли денег собиралось на пропитание и на церковные потребы, за скудостию определить тому монастырю жалованья до 500 рублей в год из положенной на экстраординарные дачи суммы, из доходов Коллегии Экономии, понеже тот монастырь никаких вотчин не имеет.

3489. – 12 ноября. О приписке приходских дворов в С.-Петербурге по берегу реки, что у церкви Вознесения Господня, к Исаакиевскому собору

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по ведению Правительствующего Сената о приписке в приход Исаакиевского собора для пропитания того собора священно и церковнослужителей ныне по берегу речки Мье дворов приказали: понеже по той речке Мье приходских только пятьдесят два двора, от которых оного собора священно и церковнослужителям пропитанием содержать себя без определённого им жалованья, как и прежде сообщёнными Правительствующему Сенату августа 31-го прошлого 738-го и апреля 11-го чисел сего 739 годов ведениями объявлено, никак невозможно, ибо по штату при оном соборе потребно быть протопопу, дву священникам, и дву дьяконам, и четырём человекам церковникам, чего ради и надлежит наличным оного собора священно и церковнослужителям определённое жалованье производить по-прежнему, и о том Правительствующему Сенату сообщить ведение.

3490. – 12 ноября. О предписании Московской синодального правления Канцелярии доставить планы монастырей, в которых удобно было бы устроить Академию

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношениям Московской синодального правления Канцелярии приказали: объявленным в тех доношениях к содержанию Московской Академии удобнейшим от Спасского училищного монастыря местам – Донскому, и Симонову, и синодальному домовому Новинскому монастырям – учиня чрез архитектора, которого востребовать от Сенатской конторы, планы с масштабом, с таковым во оных изъяснением, какие в тех монастырях находятся покои каменные и деревянные, и какой длины и ширины, и из тех покоев которые и кем заняты, и сколько порозжих имеется, и каковая вокруг тех монастырей ситуация; и освидетельствовав то по тем планам достоверно, оные планы прислать для рассмотрения в Святейший Правительствующий Синод как скоро возможно с таковым мнением, который монастырь по рассуждению оной Канцелярии удобнейше к содержанию помянутой Академии, и при ней ректора, префекта и учителей надлежит определить, и наличных в том монастыре покоев для Академии ректора ж, префекта и учителей имеет ли быть довольно, или к наличным потребно вдобавок построить, и какие именно, и сколько на то каких материалов, припасов и денежной суммы необходимо надобно; и о том во оную Канцелярию послать указ.

3491. – 12 ноября. О наказании плетьми Соломониды Тимофеевой за объявление, что она покланяется солнцу, луне и звёздам

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по выписке, взношенной из Санкт-Петербургского Духовного Правления против доносу церкви святой великомученицы Екатерины, что при Санкт-Петербурге в Екатерингофе, священника Иоанна Васильева о дворовой дому тайного советника и сенатора господина Новосильцева женке Соломониде Тимофеевой, которая по невежеству своему суеверствуя, в шумстве своём сказывала себе покланяющейся солнцу, и луне, и звёздам, мня в том быти Бога, а в прочем противности церковной за нею не явилося, и по допросу признавая во оных своих от глупости происшедших непотребных речах вину, просит милостивого прощения. Приказали: оной женке Соломониде, важной в том за невежество её вины не причитая, однако ж за её продерзость, что не ведая силы ни писания, в спорные со священником не до ней принадлежащие речи вступила и весьма неприлично говорила, вместо жесточайшего в гражданстве публичного наказания, обличая то, за её невежество и повиновение учинить при Духовном Правлении нещадное плетьми наказание, чтоб впредь ей и, на то взирая, другим таких (суетных) заповедям Божиим противных и продерзостных речей употреблять неповадно было, и потом сказав ей, Соломониде, указ, обязать её письменно, дабы впредь таких и тому подобных благочестию противностей не помышляла, но молилася бы Господу Богу, приходя в церковь Божию неленостно по все воскресные и праздничные дни, наставляяся благочестию и страха Божия от приходского священника и от отца своего духовного, а собою ничего не мудрствуя под опасение жесточайшего за преслушание в гражданстве публичного наказания, чего и оным, приходскому вышереченному священнику Иоанну и духовному её отцу, церкви святого апостола Андрея Первозванного священнику Иакову, надзирать, а за вышеозначенное её согрешение сверх наказания исправить ю достойною по рассмотрению оного её духовника церковною епитимиею, и о том им объявить с подписками ж, а её, Соломониду, отдать того дому служителю, кому пристойно, с распискою, и для исполнения по сему с сего протокола в Духовное Правление дать копию.

3492. – 14 ноября. О предписании отправить из всех церквей Новгородской епархии старопечатные книги в Московскую Синодальную типографию; об отправлении в Комиссию о раскольниках Фёдора Жирнова

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по допросу присланного из следственной о Олонецких и Выгорецких раскольниках комиссии Олонецкого уезда Кондопожской волости церкви Успения Пресвятой Богородицы попа Евстигнея Максимова приказали учинить следующее: 1. Для надлежащего по оному допросу исследования, списав в того допросу точную копию, отослать в помянутую комиссию; 2. Объявленные в том допросе имеющиеся в предреченной церкви старонаречные книги, отобрав, отослать для хранения в Московскую типографию, а тое церковь принадлежащими книгами удовольствовать от Новгородского архиерейского дому, також и в прочих той Новгородской епархии церквах, буде где есть старонаречные книги, оные отобрав, потому ж отослать во оную типографию, а вместо их удовольствовать церкви новоисправными и за них деньги возвратить, с кого подлежательно будет, немедленно, и о том Новгородского архиерейского дому управителям рассмотреть непродолжительно, что надлежало им учинить и без особливого о том от Святейшего Синода подтверждения, ибо то дело нужное и к их собственной должности следовательное, и что учинено будет, о том в Святейший Синод рапортовать; 3. Объявленного в допросе потаённого и незаписного раскольника, живущего в Санкт-Петербурге в плотничной работе на Галерном Санкт-Петербургском дворе, Фёдора Жирнова, сыскать в Святейший Синод и обстоятельно допросить; 4. Присланных со оным попом в Святейший Синод церковнослужителей – чего ради они о имеющихся в приходе их раскольниках, також и священника своего в раскольническом заблуждении видя, нигде до начатия комиссии не доносили и прикрытие чинили, и кто суть именно в приходе их потаённые и незаписные раскольники, також и кроме приходу их в других местах такие ж имеются ль, допросить обстоятельно и предложить к рассмотрению; 5. По сему Новгородского архиерейского дому ко управителям и в следственную о Олонецких и Выгорецких раскольниках комиссии послать указы.

3493. – 16 ноября. О разъяснении митрополиту Тобольскому Антонию, что исключение из подушного оклада мастеровых зависит от светских властей

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению преосвященного Антония, митрополита Тобольского, приказали: послать к его преосвященству указ, велеть о выключении из подушного положенного на дом его архиерейский оклада присланных из Сибирской губернской канцелярии в дом его архиерейский мастеровых людей четырёх человек, которые-де в тое Губернскую канцелярию от дому его архиерейского взяты возвратно и разосланы в другие места, требовать его преосвященству надлежащего решения, где надлежит в светской команде, понеже то рассмотрением принадлежит до светских командиров, а не до духовной власти. А о платеже за прочих из тоя ж Губернской канцелярии присланных мастеровых же людей трёх человек подлинных денег чинить его преосвященству, как Её Императорского Величества указы повелевают, без всякого отбывательства. Ибо оные, как из вышепомянутого доношения видно, присланы в архиерейский дом для надлежащих домовых нужд по требованию его преосвященства, в которых оные услугах, кто к чему зван, и должны быть безотрицательно, и для того подушные деньги надлежит за их платить от дому архиерейского так, как и помещики за своих деловых людей платят.

3494. – 16 ноября. О предписании Московской синодального правления Канцелярии составить подробные ведомости о детях священно и церковнослужителей школьного возраста

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, имея рассуждение, что по учинённым Святейшего Синода определениям и по посланным по ним в Московскую синодального правления Канцелярию и в Духовную Дикастерию июня 8-го и 10-го, июля 24-го, ноября 7-го прошлого 738-го и февраля 8-го числ его 739-го годов указам велено ко учреждению по силе именных Её Императорского Величества за подписанием собственной Её Императорского Величества руки состоявшихся указов славяно-латинских в синодальной области школ, колико синодальной области в городах и уездах всякого священного чина и прочего церковного причта людей детей их от рождения до седми и от седми до двенадцати лет (кроме определённых в действительный церковный причт) праздных, никуда ещё не определённых ныне имеется, учиня Московской синодального правления Канцелярии, снёсшись в Духовною Дикастериею, обстоятельную порознь по городам с уезды ведомость и из них краткий экстракт, как скоро возможно прислать в Святейший Синод, да притом же – в коих синодальной области городах те славяно-латинские школы (в которых к содержанию назначить в каждое училище по скольку человек пристойно), смотря по месторасстояниям, способнейше надлежит учредить, и другие города, в коих школам быть неспособно, которые бы куда, где школы будут (усматривая ж по месторасстояниям) удобнейше приписать, мнение своё со всякими к ведению надлежащими обстоятельствы сообщать, да к тому же особливою ведомостию показать – церкви такие, при которых земли есть, и по силе Духовного Регламента надлежит с тех земель брать всякого хлеба тридцатую долю, в синодальной области имеются ль; и сколько в которых местах; и ежели имеются, то такой сбор хлебу с тех земель был ли; и с которых годов начат; и тот хлеб в какие расходы и по каким указам употреблён, или того сбору не было, и для чего; и по тем посланным указам из Духовной Дикастерии синодальной области о тридцати трёх городах о количестве священно и церковнопричетнических детей ведомости в Святейший Синод присланы, а о достальных городах и о всех краткого экстракта не прислано, а от Московской синодального правления Канцелярии рапортовано токмо о получении указов, а выше требуемого – в коих городах школам быть способнее, и кои ж прочие города к городам же, в которых запотребнее школам быть, приписать способнее, – мнения и известия и поныне не прислано ж. Того ради приказали: оной Московской синодального правления Канцелярии и Духовной Дикастерии ещё подтвердить Её Императорского Величества указами, дабы выше требуемые ведомости, и мнение, и генеральный о священно и церковнослужительских детях экстракт от тех Канцелярии и Дикастерии, оставя другие не весьма важные дела, учиня со всякими обстоятельствы, в Святейший Синод присланы были в самом скором времени, не ожидая о том ещё указов, под опасением за долговременную оного требуемого известия неприсылку по указам штрафования.

3495. – 16 ноября. О предписании всем епархиальным начальствам доставить в Св. Синод сведения о времени открытия греко-латинских школ

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что по указам Её Императорского Величества Святейшему Синоду повелено о всех школах, в епархиях для обучения священно и церковнослужительских детей учреждённых, сочинить штат, и к сочинению того по посланным из Святейшего Синода указам о обретающихся в епаршеских школах студентах требуемые ведомости в Святейший Правительствующий Синод присылаются; а от коих времён где те школы, как еллино-греческие, так и латинские, и кем заведены, обстоятельного известия в Святейшем Синоде не имеется, а о том Святейшему Синоду весьма ведать потребно. Того ради приказали: подлежащие о вышепоказанном известия из всех епархий в Святейший Синод прислать в самой скорости, и о том из Святейшего Правительствующего Синода к синодальным к которым подлежит членам и во все епархии к архиереям послать указы.

3496. – 16 ноября. О предписании находящемуся при княгине Анне Тайшиной священнику Андрею Чубовскому читать княгине ежедневно молитву Господню и Символ Веры и чаще посещать новокрещёных калмыков

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению бывшего в Ставрополе при новокрещённой княгине Анне Тайшиной архимандрита Никодима Ленкевича приказали: имеющемуся тамо протопопу Андрею Чубовскому оной княгине молитву Господню и Символ Веры, також и прочее ко утверждению Закона христианского следовательное на калмыцком диалекте с потребным толкованием читать повседневно в вечер и утро, буде каких препятствий быть не имеет, и обретающихся по улусам новокрещёных калмык ради лучшего в вере их утверждения по долгу звания своего посещать, и крепко ль они в Законе христианском себя содержат, надсматривать, хотя по единожды в месяц, есть ли тому что когда препятием быть не может; буде же когда совершенная невозможность к тому не допустить, то посылать для того из священников, калмыцкий язык знающих, и велеть чинить им достодолжное к христианскому благочестию наставление и молитве Господней и Символу Веры обучение неотменно; и таковое посещение хранить твёрдо, и нимало в том не ослабевать, дабы за неутверждением не могли совратить на своё первобытие. А нравоучительное Божественного писания сочинение новопосвящённого иерея Саввы Яровского на калмыцкий диалект с прочими школьники ему, протопопу, перевесть. А между тем со оного точные копии прислать: едину – Святейшему Синоду, а другую для надлежащего освидетельствования к преосвященному Луке, епископу Казанскому, и как его преосвященство освидетельствует, то на калмыцком языке в пользу новокрещёным сказывать, чтоб им то было внятно. И о том ко оному протопопу и к преосвященному Луке, епископу Казанскому, послать указы.

3497. – 16 ноября. Об объявлении Полицеймейстерской Канцелярии, что мастеровые Московской синодальной типографии должны быть освобождены от хождения на пожары и к рогаткам на караулы

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношениям Московской типографии приказали: со обстоятельством из оных доношений надлежащего в Главную Полицеймейстерскую канцелярию послать Её Императорского Величества указ, в котором написать, что показанных ради во оных доношениях нужных обстоятельств и по рассуждению Святейшего Правительствующего Синода Московской типографии мастеровых людей к рогаточным караулам употреблять и на пожары посылать не следует, и надлежит оных от того конечно уволить, и что по сему Главная Полицеймейстерская канцелярия учинит, велеть Святейший Правительствующий Синод уведомить.

3498. – 16 ноября. Об отправлении монахини Феоктисты в Вознесенский девичий монастырь и о предписании настоятельницам монастырей наблюдать, чтобы никто из монахинь без разрешения не отлучился из монастыря⁵⁶

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по допросу присланной из Кабинета Её Императорского Величества Вознесенского девича монастыря монахини Феоктисты Есиповой, которую по именному Её Императорского Величества указу повелено отправить во оный же девич монастырь по-прежнему, приказали: по силе того Её Императорского Величества именного указа оную монахиню, дав под неё ямскую до Москвы подводу, и на неё по указу прогонные деньги сколько надлежит, да на пропитание той монахине пятьдесят копеек из имеющейся на канцелярские расходы в Святейшем Синоде суммы, из Санкт-Петербурга отправить под караулом одного из синодальных солдат немедленно, дав ему надлежащую инструкцию, а по привозе в Москву отдать её в Московской синодального правления Канцелярии, а из той Канцелярии отослать во оный Вознесенский девич монастырь по-прежнему при указе и велеть ей в том монастыре быть неотлучной; а дабы как в Вознесенском, так и в прочих монастырях монахи и монахини никуда из монастырей без позволения настоятельского не отлучались и в Санкт-Петербург отнюдь бы не бродили, и того настоятели и настоятельницы наблюдали неотложно, о том в те монастыри подтвердить накрепко от оной Московской синодального правления Канцелярии указами, сверх же того к пресечению таковых своевольств наблюдение иметь и той Канцелярии. А оной старице Феоктисте в Синодальной канцелярии при отправе её из Санкт-Петербурга объявить, ежели она имеет в каковых обидах просить на свою игуменью, о том бить челом ей во оной Московской синодального правления Канцелярии, и где рассмотрение и решение учинить по указам, и буде таковая тяжба между ими произойдёт, то до решения того дела определить её, Феоктисту, кроме оного Вознесенского в другой в Москве девич монастырь, а солдату, который за нею послан будет, от Москвы до Санкт-Петербурга дать ямскую подводу, на которую, також и выданные от Санкт-Петербурга до Москвы прогонные и кормовые деньги за слабое содержание монахинь в монастыре взять оного Вознесенского девича монастыря с игумении из собственного келейного её имения и отдать оному солдату с распискою, у которого по возврате его в Санкт-Петербург определённые к выдаче из казны отослать паки к синодальному актуариусу для записки в приход при указе. И по сему о вышеписанном в Московскую синодального правления Канцелярию, а о даче от Санкт-Петербурга до Москвы под вышепоказанную старицу и солдата ямской подводы, и на неё подорожной в Ямскую канцелярию послать, а актуариусу Беляеву о выдаче на прогоны и оной монахине на пропитание дать указы.

3499. – 19 ноября. О предписании епископу Иркутскому Иннокентию снять проклятие с служителя архиерейского дома Лебратовского, приказать окрестить новорождённую дочь его и впредь не налагать подобных клятв без донесения Св. Синоду

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав присланного из Иркутска бывого при Иркутском архиерейском доме служителя Герасима Лебратовского о предании его, Лебратовского, преосвященным Иннокентием, епископом Иркутским, прошлого 1738 года октября 1 числа анафеме, под которою он и поныне пребывает, доношения, в котором между прочим объявлено, что он, Лебратовский, будучи сего 1739 года в феврале месяце в самой крайней болезни при смерти, посылал к его преосвященству обретающегося в Иркутске гедеозиста Василия Шатилова да грека купца Мануила Скерлетова, чтоб его преосвященство позволил его, Лебратовского, священнику исповедать и сподобить Святых Таин; да сего ж году мая 26 дня жена его, Лебратовского, родила младенца женска пола, о чём-де он, Лебратовский, со слезами просил иркутского вице-губернатора Бибикова о предстательстве его преосвященству о крещении безвинного младенца, что-де он, вице-губернатор, и учинил, послав к его преосвященству из приказных служителей. Токмо-де его преосвященство, озлобясь на него, всё отвергл. И так-де тот младенец и поныне не крещён, а жена его, Лебратовского, без очистительной молитвы; причём он, Лебратовский, с анафематисмы и копию сообщил. А понеже из оного доношения и из вышепоказанной копии анафематисмы таковых причин, по которым бы он, Лебратовский, подлежателен был анафеме, не видно; хотя же бы к тому причины и были, однако ж по силе Духовного Регламента, не представя прежде Святейшему Синоду и не получа из оного указу, подвергать его анафеме не надлежало. Того ради приказали: к помянутому преосвященному послать указ, велеть его преосвященству оного Лебратовского от клятвы разрешить неотменно. А за какие именно вины анафеме оный Лебратовский его преосвященством подвержен и надлежащее ему по силе Духовного Регламента увещание, дабы он от того, в чём он явно церкви святой являет себя быть противным, престал, чинено ль, и чрез кого, и колико крат, и каким то всё происходило образом, и чего ради оную анафематисму учинил его преосвященство, не описався первее Святейшему Синоду, о том прислать его преосвященству в Святейший Синод ответствие своё в самом скором времени, а именно по получении указа отправить оное конечно в неделю под опасением за неисполнение того неизбежного штрафа. А жене и детям оного Лебратовского вход церковный разрешить и новорождённую дщерь его святого крещения сподобить без всякого отлагательства, ибо из публикованной о нём, Лебратовском, анафематисмы никаковой вины до них не значится. А впредь его преосвященству никого анафеме, не описався первее в Святейший Синод с таковыми объяснениями, как упомяненным Духовным Регламентом указано, и не получа на то указу, собою отнюдь не предавать.

3500. – 26 ноября. О рассылке именного указа об учреждении вновь конных заводов при архиерейских домах и монастырях⁵⁷

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, рассуждая, что по полученному сего ноября 13 дня Её Императорского Величества именному за собственноручным Её Императорского Величества подписанием указу о учреждении по доношению с представлением Её Императорского Величества кабинет-министра и обер-егермейстера господина Волынского вновь государственных лошадиных заводов и о сборе в те заводы с синодальной области, из епархиальных домов, с монастырей по расположению со ста мужеска пола душ по одной домашней русской кобыле, о чём из помянутого его, господина Волынского, доношения и представления, которое от Её Императорского Величества апробовано, и резолюция за собственноручным Её Императорского Величества подписанием учинена, и для ведома и надлежащего исполнения точная копия сообщена, которого во исполнение того ж ноября 14 числа Святейшим Синодом хотя и определено было для достодолжного по содержанию оного Её Императорского Величества именного указа исполнения к синодальным членам, в Московскую синодального правления Канцелярию, в епархии и в ставропигиальные монастыри, кроме малороссийских, и в прочие Синоду подчинённые места послать указы, приобща при них с помянутой кабинетного министра и обер-егермейстера господина Волынского с доношения и представления копии, точныя копии ж, а понеже сего ж ноября 24 дня Святейшему Правительствующему Синоду Правительствующего Сената ведением объявлено: каков-де Её Императорского Величества указ за подписанием Её Императорского Величества собственной ж руки о учреждении вновь государственных лошадных заводов и о сборе в те государственные заводы с синодальной области и епархиальных домов и монастырей кобыл сего ноября 19-го дня состоялся, таковых сообщено при оном печатных две тысячи указов, – с требованием рассылки оных для надлежащего исполнения в синодальную область, и епархиальные дома, и монастыри, и о сообщении в Сенат, куда оные разосланы и когда тамо получены будут, известия. Того ради приказали оные присланные из Сената печатные Её Императорского Величества указы к синодальным членам, в епархии, кроме малороссийских, к архиереям, в ставропигиальные Троицкий Сергиев и Бизюков монастыри, також и в Киево-Печерский (ибо ведомства оного монастыря несколько вотчин в уездах великороссийских городов имеется), и в Духовную Дикастерию для достодолжного по силе оных указов исполнения разослать, по скольку куда надлежит, при собственных указах немедленно, и велеть о получении оных рапортовать неукоснительно. А Правительствующему Сенату, куда сколько означенных указов послано будет, сообщить, и где когда получены будут, по присылке впредь рапортов сообщить же ведениями. А по силе вышеозначенного ноября 14-го числа синодального определения с приобщённой при полученном Святейшим Синодом именном Её Императорского Величества указе кабинетного министра и обер-егермейстера господина Волынского доношения и представления копии в вышеозначенные места копий за получением объявленных при ведении от Сената сообщённых печатных указов рассылки не чинить.

Понеже Мы Всемилостивейше усмотрели, что как Гвардии Нашей конной, так кирасирские полки немецкими, а драгунские русскими и калмыцкими лошадями до сего времени покупкою комплектованы были с великим и невозвратным из казны Нашей убытком; что же надлежит до качества лошадей то довольно апробовано, что немецкие лошади хотя и действительны б были в кавалерии, но не в таком обширном государстве, как Наша Империя, понеже дальных маршей, и что не везде для таких нежных лошадей надлежащих по природе оных покоев сыскать можно, и такого труда, как природные домашних пород русские, снести не могут, а со всем тем неудобством приходят с покупкою и с проводом от 60 до 80 рублей и больше; а калмыцкие лошади сколь дики, пужливы и во время мушкетной пальбы какую делают конфузию, то уже известно; однако ж по необходимости, что с природных русских домашних рослых лошадей столько сыскать было невозможно, принуждены и оных в кавалерии употреблять, а притом и всяких мелких лошадей с народа собирать, невзирая на то, хотя и в настоящую меру не приходили, и во время прошедшей войны в драгунские лошади сбираны в зачёт подушного оклада с государства против положенных в штате цен и со уменьшением, но и от того в казну Нашу настоящего сбора не приходит больше миллиона ста тысяч руб.; не упоминая того, какую Наши верноподданные для общей государственной нужды от того имели тягость и свои собственные заводы, которые к своей пользе употребляли, принуждены были в несостояние привесть; а другие, не имея собственных своих, покупкою доставать за высокие цены. И хотя по Всемилостивейшему Нашему указу и запрещено было подрядчикам становить оных лошадей, дабы верные подданные Наши не претерпевали от них напрасного убытка; однако ж многие, невзирая на общую государственную пользу, для партикулярной своей корысти продавали бессовестно, как слышно, высокими самыми ценами лошадей, а именно: драгунских от 20 до 30 рублей, таких, которые в пол той цены не стоили. И дабы впредь такого казённого и народного убытка не было, и Наши верные подданные во время случая ко укомплектованию Нашей кавалерии лошадиных сборов от большой части могли миновать и паки собственные свои заводы в состояние привесть и в свою пользу употреблять, того ради Мы в рассуждении вышепомянутого Всемилостивейше указали для удовольствия и наилучшего впредь к сей Нашей кавалерии исправления в прибавок к прежним конским заводам, кои уже до сего времени в дворцовых Наших волостях, и в Малороссии, и слободских полках действительно заведены, учредить в Синодальной области и в архиерейских и монастырских вотчинах Государственные лошадиные заводы вновь; а где есть или были, там оные возобновить, и для того со всех великороссийских Синодальной области и епархиальных домов и монастырей собрать по числу имеющихся за ними мужеска пола душ, положенных в подушный оклад, счисляя со ста душ, по одной русской кобыле не с крестьян, но домашних архиерейских и монастырских заводов и прочих домашних же, тем подобных, то есть украинских и низовых пород, кроме калмыцких, не сбирая с крестьян лошадей и денег, отдавали б своих, и чтоб были мерою в два аршина с вершком и выше, а по последней мере не меньше двух аршин, и летами от трёх до семи лет, а ценою каждая не ниже 20 руб., здоровых, статных, широких, крепких, в которых бы косоногих и слабоухих отнюдь не было, а мерить оных деревянною мерою (какою меряют рекрут), поставя оную прямо по передней ноге от подковы, накладывая верхнюю линию прямо ж на холку; а шерсти б были вороные, карие, гнедые, бурые, рыжие, кроме лысых, а по нужде и вороно-пегих, каре-пегих, тёмно-буро-пегих и голубо-пегих; и понеже к приёму тех кобыл места ещё не назначены, а для того оных ныне только при тех домах и монастырях, отобрав сколько кому поставить надлежит, противо вышеписанного к отдаче приготовить и содержать до будущего декабря месяца 1740 года в своих местах во всякой готовности, дабы впредь, когда Нашим указом повелено будет, в назначенные места к приёму оных приводить, чтоб тогда никто неведением и чрез такой дальний срок неисправностию к отдаче никакой отговорки не имел; а в которых Синодальной области и епархиальных домах и монастырях своих годных в отдачу кобыл не случится, тем купить их монастырских доходов остаточных от неполного комплекта, определённых на жалованье монахам, и служителям, и отставным офицерам, и рядовым; а чего не достанет, то из надлежащих в Коллегию Экономии; буде же от которого дома или монастыря по расположению за несколькими стами душ будут остатки, тем складываться с малыми монастырями, за которыми ниже ста душ, и ставить, кто похочет, из своих же или и купленных так, как выше показано, токмо б были таких пород и добротою и по всем против вышеписанного; а содержать их при тех домах и монастырях, кто поставить обяжется, до вышепоказанного ж срока в готовности; а кому сколько кобыл поставить надлежит и где оные до вышеписанного срока содержаны будут, о том Нашей Коллегии Экономии, собрав ведомости, прислать в Наш Сенат конечно к июлю месяцу будущего 1740 года неотложно. Чего ради сей Наш Императорского Величества Всемилостивейший указ во всём Нашем государстве для ведома, а в Синодальной области и в епархиях и монастырях для исполнения, напечатав, публиковать⁵⁸.

3501. – 26 ноября. О дополнении инструкции, данной священнослужителям православной церкви в Лондоне

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по доношению Иностранной Коллегии с возвращённою инструкциею, какова в Святейшем Синоде сочинена отправленному в Лондон иеромонаху Иоанну Ястрембскому и тамо ж обретающемуся греческому иеромонаху Варфоломею, о приполнении в тое инструкцию, ежели Святейший Синод позволит, чтоб они, тамо в Лондоне будучи, при отправлении в церкви Божией службы в предиках чего излишнего и непристойного не производили, и чтоб тое инструкцию содержали у себя в секрете, а посторонним никому из российских людей, а особливо иноземцам, отнюдь не показывали и объявляли, и чтоб оных иеромонаха и греческого священника имена написать в начале той инструкции обоих, а во первых бы положить имя Варфоломея гречанина, дабы в том между ими в любоначалии не произошло несогласия. Приказали: оное приполнение в ту инструкцию включить. А понеже помянутый иеромонах Иоанн доношением Святейшему Правительствующему Синоду представляет, что оный Варфоломей белым священником, а в монашество пострижения ему не было, точию-де пострижения в монашеский чин (ежели Святейшего Синода будет благословение) он, Варфоломей, желает, того ради его, Варфоломея, ежели он подлинно монашеский чин принять желает, монашества оному иеромонаху Иоанну в Лондоне сподобить и иеромонашеская действовать ему позволить, и для долговременного его в Лондоне пребывания и службы во оную инструкцию во первых написать его, Варфоломея, а потом иеромонаха Иоанна. И тое инструкцию для пересылки в Лондон к помянутым иеромонахам с указом из Святейшего Правительствующего Синода, который о вышеписанном подлежит послать ко иеромонаху Ястрембскому, отослать при указе в Коллегию Иностранных Дел.

3502. – 12 декабря. О сообщении Правительствующему Сенату, что Св. Синод не может согласиться с изменениями в штатах Св. Синода и подведомственных ему учреждений

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по ведению и рассуждению Правительствующего Сената, сообщённому о синодальном штате, приказали: от Святейшего Правительствующего Синода Правительствующему Сенату при ведении сообщить синодальное рассуждение следующее: 1. В Святейшем Правительствующем Синоде о актуариусе, комиссаре, сержанте, капрале и солдатах Святейший Синод с рассуждением Правительствующего Сената согласен. А секретарю четвёртому по обстоятельству в Святейшем Синоде деле, как прежде рассуждено, так и ныне Святейший Синод рассуждает, необходимо быть подлежит с тем же жалованьем, каковое и в штате 725-го года положено, которые и ныне налицо имеется. Також и архивариусу положено б было жалованье по тому 725-го года штату. Экзекутору, Святейший Синод рассуждает, надлежит жалованья то ж число положить, какое Правительствующего Сената экзекутору положено, и определить на то особливую сумму сверх положенной на четвёртого секретаря синодального. О небытии же подканцеляристам Святейший Синод с рассуждением Правительствующего Сената согласен. Точию канцеляристов необходимо потребно по штату 725-го года и по прежнему синодальному рассуждению назначенное число десять человек, а без толикого числа канцеляристов во исправлении дел пробыть никак невозможно, ибо дел в Святейшем Синоде и за убылью Коллегии Экономии, не упоминая прочих, чрез одно только учреждение и содержание по силе именных Её Императорского Величества указов во всех епархиях и в прочих местах семинарий не меньше тех убылых в Коллегию Экономии есть и впредь всегда быть может. А Духовного Правления служители не вновь прибавлены, но оные и прежде сего были особливо, причём им быть нужда совершенная настоит. Починка судов, кроме по обветшании их вновь покупки, в положенное на канцелярские расходы тысячнорублёвое число приемлется. А на единого квартирмейстера и двенадцать человек гребцов определена б была сумма, по мнению синодальному, кроме воспомяненной тысячнорублёвой, для того что оной суммы на то недостаёт. Да и гребцам, как прежде требовано, быть из синодальных служителей, кои есть не из пашенных и тяглых, но из домовых синодальных разного звания служителей и почти праздно живут, а наёмных временем и сыскать будет небезтрудно, и по такой цене, какая синодальным давана, не всегда вольных нанять будет можно, они же временно наймываются, а синодальные бывают всегда, и быть оным весьма надлежит не только летом, и зимою для окалыванья около судов льду и для караулу оных, а по случаям за недостаток солдат и в рассылки употребляются. При Святейшем же Синоде предикаторов двоих если положено не будет, то с назначенным жалованьем хотя одному весьма быть потребно, не ради одних только предик, но наипаче для наставления иноверных, из разных мест часто в Святейший Синод присылаемых, желающих святого крещения и усыновления ко святой церкви, и обращения раскольников, и для наставления и обучения по силе именного Её Императорского Величества генваря 8-го дня сего 739 года указу (как в епархиях повелено) при Святейшем Синоде производимых во священство ставленников. А Петропавловского собора соборян тем обязывать не можно, ибо оным довольно и того, что они по своей должности сверх священнослужений, молебствий и панихид всегда во оном соборе, а временно и в других церквах в высокоторжественные, праздничные и воскресные дни слово Божие проповедают; 2. В Санкт-Петербурге Духовному Правлению по-прежнему особо необходимо быть надлежит, дабы не нанесть синодальному правительству в настоящем правлении помешательства, ибо ко оному Правлению следуют сверх Санкт-Петербурга города Кронштадт, Выборг, Шлютельбург, Копорье и Ямбург с уезды тех городов, и имеет то Правление смотрение над священно и церковнослужители в благочинии, и между ими суд и надлежащее по указам взыскание, и по генеральным нарядам отправа, и по Канцелярии Тайных Розыскных Дел случающиеся дела и производство о строении и о освящении во оных местах церквей и к ним о посвящении священно и церковнослужителей, да о скоропостижно умирающих, и впадающих в прелюбодейство, и обегающих от мужей жёнах, и о вступающих в беззаконное супружество, и отпуск венечных памятей, и сбор с них денег, и прочее по оным местам к Духовному Правлению следовательное, чего ради во оном и духовной персоне быть надобно не из синодальных членов, но из тех, кои в чреде священнослужения бывают и, кроме священнослужения, иными делами не обязаны, которым и о произвождении определённого по резолюции Кабинета Её Императорского Величества апреля 25-го дня 1738-го года жалованья Святейший Синод оставляет на прежнем синодальном рассуждении. Також во оном Правлении секретаря и число канцелярских служителей и солдат и им жалованья и на расходы надлежит положить по прежнему синодальному мнению, дабы оное Правление впредь во исправлении дел недостатком служителей не извинялося, как ныне о многотекущих делах и о недостатке служителей представляет и требует удовольствия служителями и их жалованьем. 3. О определении Московской синодального правления Канцелярии (кроме синодальных членов) назначенным по прежнему синодальному рассуждению присутствующим персонам жалованья оставляется на прежнем мнении, понеже им пред тем, как архиереи в епархиях, а архимандриты в монастырях жительство имеют, довольствие потребно весьма излишнее, они же и от священнослужения против прочих за присутствием своим при делах получить не могут. А если оным особливым персонам с жалованьем для каковых-либо резонов, по рассуждению Правительствующего Сената, в той Канцелярии быть не определится, то во оной Канцелярии присутствовать хотя и синодальным членам, точию с таковым жалованьем, какое Всемилостивейшим Её Императорского Величества за подписанием собственной Её Императорского Величества руки прошлого 1731 года ноября 26-го дня указом за особливый их при делах синодских труд давать повелено. А служителям оной Канцелярии хлеб против рассуждения Правительствующего Сената оставляется, точию числу служителям и солдатам и на канцелярские расходы денежной суммы необходимо ж быть надобно такому, что от Святейшего Синода во мнении показано с денежным жалованьем, в том мнении объявленном, для того что меньшим числом служителей исправиться весьма невозможно. 4. Московская Духовная Дикастерия (в ведомстве которой находится синодальной области монастырей с двести, церквей более четырёх тысяч) издревле, ещё при Святейших Патриархах была и ныне имеется ради Правления по той области всяких духовных дел и благочестия, в которой между священно и церковнослужители суд и расправа производится, и собрание всяких по указам ведомостей, и отправа по генеральным нарядам происходит, и бывают касающиеся дела по Канцелярии Тайных Розыскных Дел, також подобные вышеписанным, какие объявлены в Санкт-Петербургском Духовном Правлении, и сношения о разных делах с Коллегиями, канцеляриями, губерниями и прочими местами. А Московская синодального правления Канцелярия имеется по примеру учреждённой в Москве от Правительствующего Сената Конторы. И потому оной Дикастерии против прежнего быть особливо совершенно необходимо потребно. А заседающим в ней и им о жалованье оставляется на прежнем же синодальном мнении. А для бываемых в той Дикастерии с духовными у светских людей дел вместо назначенной третьей архимандричьей персоны следовательно быть из светских чину советническому с надлежащим по тому чину жалованьем. А канцелярским служителям о хлебе Святейший Синод с рассуждением Правительствующего Сената согласен, но число их и солдат и им жалованье и на расходы положено б было то, какое во мнении Святейшего Синода показано, понеже без такого числа и без жалованья обойтись не можно, как та Дикастерия и присланным Святейшему Синоду доношением предлагает, что-де в Дикастерии дел умножилось по многим генеральным нарядам самонужнейшим, а за недостатком приказных служителей никоим образом исправиться невозможно, да и жалованья-де оным против Коллегий и Канцелярий определено со уменьшением, да и того сполна не производится, и тако же дикастерские служители претерпевают глад и самую нужду и платьишком и обувью обносились, отчего в делах имеется великое неотправление, и если оных и ныне в том оставить без удовольствия, то и наипаче та Дикастерия представлять будет и в неисправлении дел тем извиниться может. 5. Синодальному ризничему, иеромонахам и иеродиаконам, пономарю, часоводу, портному, столяру, плотнику о непроизвождении хлебного жалованья Святейший же Синод с рассуждением Правительствующего Сената согласен, точию денежное положено б было, какое во мнении Святейшего Синода показано; а о поддиаконах, певчих и поддьяках с Правительствующим Сенатом согласно ж. И требовать, дабы синодальный штат ко окончанию приведён, и каков по силе именного Её Императорского Величества ноября 1-го дня 738-го года указа к сообщению в Коллегию Экономии и к поданию в Кабинет Её Императорского Величества изготовлен будет, такой же прежде подачи сообщён был Святейшему Синоду.

3503. – 17 декабря. По конференции Правительствующего Сената с Св. Синодом по вопросу об устройстве новокрещенских дел в Казанской епархии; о введении в Казанской семинарии обучения инородческим языкам; об устройстве школ для новокрещёных; о назначении миссионеров – Димитрия Сеченова и помощников ему и проч.

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав учинённого из произведённого дела о обращении в Казанской епархии иноверцев в христианскую православно-восточного исповедания веру, и о учреждении для обучения новокрещёных иноверческих детей школ, и о добром тех школ содержании расписания, в котором между прочего написано: в прошлом 1734-м году генваря 16-го для Святейшему Синоду в сообщённом Правительствующего Сената ведении написано: по указу-де Её Императорского Величества Правительствующий Сенат, слушав экстракта, учинённого по ведению из Москвы из Правительствующего Сената и по доношениям бывых Илариона, архиепископа Казанского, и Казанского ж губернатора о учреждении в Казанской епархии школ для обучения новокрещёных и некрещёных иноверческих детей читать и писать славяно-российского языка, приказали в Святейший Правительствующий Синод сообщить ведение, что-де Сенат о бытии таким школам запотребно быть рассуждает, и сумму на содержание оных по требованию Казанского архиерея на повсегодное содержание тех школ, сколько запотребно рассудится, определить надлежит, токмо-де о том, яко касающемуся до размножения и утверждения христианского благочестия деле, Сенат требует Святейшего Правительствующего Синода рассуждения, каким образом те школы и в них содержание учеников учредить и по обучении в духовный чин производить надлежит, дабы впредь действительная польза и плод в размножении христианской веры был. И какое в Святейшем Правительствующем Синоде определение и учреждение учинено будет, о том бы в Правительствующий Сенат сообщить. Чего ради при оном ведении о том, коликим где школам и какому строению к тем школам быть потребно, и какому числу учащихся, и при них учителям, смотрителям и работным людям, також и для исправления приказных дел комиссару и писарю годового жалованья, и на книги и прочие расходы со мнениями архиерейским и губернаторским и со объявлением на то в Сенат учинённой примерной росписи приобщён экстракт, которым, по мнению архиерейскому, на содержание оных школ положено денежной суммы (кроме того, что на строение оных школ лес возить и строить тех мест обывателями, а за работу им деньги давать по плакату) тысяча восемьсот десять рублёв шестьдесят копеек. По губернаторскому же, на содержание учеников с надлежащим им мундиром и провиантом, и учителям на жалованье, кроме ж вышепоказанного, також книг и прочих расходов тысяча восемьдесят рублёв. По сенатской примерной росписи – тысяча сто пятьдесят два рубли шестьдесят восемь копеек. А июня 24-го дня оного ж 734-го года по синодальному определению о учреждении помянутых в Казанской епархии школ утверждено быть, по мнению помянутого бывого Казанского архиерея, точию в приполнение ко оному архиерейскому мнению рассуждено, что на содержание тех школ надлежит определить денежной суммы две тысячи рублёв, понеже сверх вышеписанного для случающихся болезней надлежит при тех школах быть лекарю с медикаменты, и для имеющих кроме указного в каждой школе тридцати человек числа прибылых иноверческих некрещёных детей в те ж школ учеников, и что всем оным в мясоедные дни надлежит в пропитание давать мясо говяжье, чего было прежде не определено, и о том Правительствующему Сенату сообщено ведение. А марта 20-го дня 1735-го года сообщённым же Святейшему Синоду Правительствующего Сената ведением объявлено: По указу-де Её Императорского Величества Правительствующий Сенат по оному Святейшего Правительствующего Синода ведению приказал: на строение объявленных школ, и на жалованье ученикам, учителям, и прочие приключающиеся расходы на первый год держать по дву тысяч рублёв из собираемых денег в Казанской губернии с венечных памятей. А впредь на то всё отпускать из тех же доходов по тысяче по триста по семидесяти по осми рублёв по двадцати копеек на год, а на что те деньги будут в расходе, о том счета отсылать в Ревизион-Коллегию, и о том куда надлежало указы из Сената посланы. А в нынешнем 1739 году марта 13-го дня в сообщении из Кабинета Её Императорского Величества в Святейший Синод между прочего написано: дабы приложенную при том сообщении с подлинных пунктов Свияжского Богородицкого монастыря архимандрита Алексия об обращении иноверцев в христианскую греческого исповедания веру с представлением к тому удобнейших способов копию снесть с прежними поданными от него в Святейший Правительствующий Синод доношениями, и потом иметь рассуждение, каким образом впредь то благоугодное дело производить и упомянутых иноверцев к приятию христианского Закона добровольно и со всяким приласканием, а не из принуждения приводить, и, учиня своё мнение, для Высочайшей Её Императорского Величества апробации в Кабинет сообщить. Да того ж марта 13-го дня в сообщённом Правительствующего Сената при ведении экстракте написано: генваря-де 25-го дня 1738 года в сообщении господ кабинет-министров в Правительствующий Сенат объявлено: Её Императорское Величество указала по приложенному Казанского губернатора князя Голицына доношению о добром содержании тамошней школы и о учреждении порядков, о обращении иноверцев в христианскую веру Правительствующему Сенату с общего согласия с Святейшим Синодом, не продолжая ни малого времени, рассмотреть и, общее определение учинив, для Всемилостивейшей Её Императорского Величества апробации подать в Кабинет. И во исполнение оного Её Императорского Величества указу Святейшим Синодом и Правительствующим Сенатом по означенному Казанского губернатора доношению, учинённому о том по пунктам экстракту рассуждено учинить следующее: на пункт первый – чтоб Казанской семинарии из студентов, в которых к произведению впредь во священство усмотрена будет надежда, могли обучаться иноверческих разного звания языков, дабы оным с наилучшим успехом и плодом впредь в проповеди слова Божия поступать было возможно. Для такового обучения в семинарию набрать из священно и церковнослужительских и прочих синодальной команды подчинённых детей таких, кои могут обыскаться знающие иноверческий язык. Буде же из подчинённых Синоду таковых не обыщется или и мало имеется, то из других светской команды детей, те их языки знающих. На второй – школы учредить: первую в Казани в Фёдоровском монастыре; вторую в Казанском уезде по Зюрейской дороге в дворцовом селе Елабуге; третью в Свияжском уезде в городе Цивильске; четвёртую в Казанском уезде в Царёвококшайске. И в тех школах ученикам быть иноверческим, разных народов, новокрещёным, в каждой по тридцати человек. Да иноверческих же некрещёных, сколько по охоте для того учения пожелают, от семи до пятнадцати лет. И для того построить во всяком месте по две избы, между ими сени, одну ученикам, а другую учителям, поварню, погреб с напогребицею, над которыми б было сушило, и притом двор и огород огородить. А при тех школах быть для содержания, надзирания и обучения при каждой школе учителям двум, смотрителю, истопнику, повару, каждого звания по одному, да при всех школах комиссару одному, писарю одному ж. На содержание их определить и давать ученикам крещёным и некрещёным жалованья, на провиант, и на мундир, и на пищу по семи рублёв, учителям и комиссару по тридцати рублёв, писарю пятнадцать рублёв, смотрителям по десяти рублёв, истопникам и поварам по шести рублёв человеку в год. Да при тех же школах для пользования во время случающихся в тех школах болезней быть лекарю одному с надлежащими медикаменты, как о том в прошлых 733-м ноября 9 и 735 годов февраля 26 чисел по общему ж с Святейшим Правительствующим Синодом в Правительствующем Сенате рассуждению определено, и посланным в Казанскую губернию указом учредить велено. А за обучение тех учеников, как крещёных, так и некрещёных, учителям ничего не требовать, а за тот труд довольствоваться определённым жалованьем. А на строение тех школ и впредь на починку оных, и на жалованье всем вышеписанным служителям, и на медикаменты, також на покупку бумаги, свеч, дров, учебных книг и на прочие приключающиеся расходы (особливо Правительствующим Сенатом определено) отпускать повсегодно до дву тысяч рублёв на год из собираемых денег в Казанской губернии с венечных памятей (кроме тех, кои со оных же памятей по прежним указам велено отсылать на лазареты) и держать те деньги в расход, записывая в книги по указам тамошнего губернатора, и те книги и счета с надлежащим свидетельством повсегодно отсылать в Ревизион-Коллегию. На третий – для наставления и обучения приходящих иноверцев спасительному пути с довольным им о Бозе в Троице Едином, о воплощении Сына Божия, о Восшествии на небо, о Тайне Святого крещения и прочих таинствах объяснением, и для крещения их определить, изыскав, достойного человека из учёных богословию, и тому учителю учинить жалованье из определённой на новокрещенские из дому Казанского архиерея денежной суммы, из шестисот шестидесяти шести рублёв, по двести рублёв на год, да ему ж частную и отменную из Свияжского Богородицкого монастыря пищу, а остаточные четыреста шестьдесят шесть рублёв да хлебных из оного ж монастыря припасов определить для содержания ко крещению приходящих иноверцев, которых можно в том Свияжском монастыре содержать на пропитании до ста человек, по пятисот четвертей, и той хлебной суммы в Коллегию Экономии из того монастыря не взыскивать. Им же, ко крещению приходящим, близ оного монастыря отводить квартиры от Казанской губернии, а для обучения и наставления спасительному пути и для пищи приходить им во оный монастырь. И тем деньгам и хлебу иметь приходные и расходные книги, которые со счетами повсегодно отсылать в Коллегию Экономии. На четвёртый – которые из иноверцев примут святое крещение, а в иноверствии имели жены по две и по три, и из тех жён, чьи примут святое крещение все, то из них позволить мужеви их жить с тою, с коею он пожелает, и тот брак их благословить по церковному чиноположению; ежели же у которого из жён крестится едина, а другая или две останутся в неверствии, то таковым мужам преподавать наставление и совет, что лучше им брачное сожитие иметь с тою женою, которая приимет святое крещение; буде же по тому совету с крестившеюся быть в супружестве кто не восхощет, а пожелает сожитие иметь с некрещёною, то таковым оставить быть по воле их, только кроме единой по две и по три жены ни под каким изветом держать никому не попущать. А ежели с некрещёными кто жить не восхощет, а крещёной не будет, то позволять таковым жениться на русских, в чём им к браку и вспоможение некое из оной же суммы чинить. На пятый – которые иноверцы крестятся со всеми домами, а другие только собою, жительство же имеют на прежних своих старинных жилищах в Казанской губернии между иноверцами, и в одних деревнях, и малым числом дворов, и требуют, чтоб их перевесть в другие деревни новокрещенские, таких переводить к русским и новокрещёным и давать их земель и угодий по толикому ж числу, сколько владений там, где они жительство имеют, и которые на те прежние земли имели жалованные грамоты, тем оные для владения новых дач будут подтверждены. И тех переведённых из прежних их мест из подушного окладу и прочих поборов выключить и причислить их в те места, где они жительство иметь будут, дабы оставшие в платеже подушных денег и прочих поборов не понесли тягости. На шестой – которые будут приходить ко святому крещению из других губерний, оных до крещения допускать, и ежели пожелают жить в той Казанской губернии, то оных по вышеписанному ж жить с русскими или новокрещёными допускать и земли и угодья им отводить против вышеписанного, а из тех мест, где они жительство имели, из подушного окладу и других податей выключить, а положить их в тех местах, где жительство иметь будут. На седьмой – сколько каких иноверческих детей в каких науках будет, и чему обучатся, и сколько ж когда каких иноверцев крещено, и в которые места между русскими и крещёными поселено, из подушного окладу с прежних мест выключено, а в новых местах положено и земель отведено будет, о том присылать в Сенат ведомости по третям года. Приказали: в приполнение всего вышеписанного Правительствующему Сенату сообщить ведение с таковым синодальным рассуждением: 1. Что выше сего показанным в первом пункте по общему Святейшего Синода с Правительствующим Сенатом рассуждению священно и церковнослужительским и светской команды детям, знающим иноверческий язык, которые в Казанскую семинарию имеют быть определяемы, надлежит той семинарии студентов (в коих к произведению впредь во священство усмотрена будет надежда) иноверческих языков обучать с одних только с ними разговоров, для того, что бывший Свияжский архимандрит Алексий представляет, чтоб-де на природных иноверческих языках грамоте и писать обучать, и то-де учинить весьма трудно, ибо-де, во-первых, нашим учителям по своему благопотщательному искусству из Священного Писания и славяно-российского языку некоторые высокограмматические речи, положенные в книжном чтении, перевесть на малый простейший российский глагол, то хотя с немалым трудом с татарского языку на российский по нужде могут переводить, понеже письмена имеют и они, а чтоб с других языков, не имеющих письмен и закона, письменно перевесть, того-де невозможно учинить, ибо взять не с чего. 2. Хотя к содержанию вышеупомяненных школ повсегодно до дву тысяч рублёв из собираемых денег в Казанской губернии с венечных памятей отсылать по вышепоказанному Правительствующего Сената определению и повелено, но понеже по справке в Святейшем Синоде с присланными из Коллегии Экономии ведомости, которые с венечных памятей пошлинные деньги показанной губернии бывают в сборе с городов Казанской и Вятской епархий, те по древним бывых Святейших Московских и всея России патриархов, також и прежде бывшего Монастырского Приказу, что ныне Коллегия Экономии, определениям собираются не в Губернскую Канцелярию, но означенных епархий в архиерейские дома, а те архиерейские Казанский и Вятский дома в епаршеских доходах, в числе коих и венечные пошлины заключаются, от оного прежде бывшего Монастырского Приказу имеются во определении, и остаточные за определённым на содержание тех архиерейских домов числом доходы из Вятского архиерейского дому положено платить, и платятся во оную Коллегию Экономии по все годы; а из Казанского по определениям Святейшего Правительствующего Синода и Правительствующего Сената – на содержание в той Казанской епархии новокрещёных и на строение в жилищах их церквей. А которые той же Казанской губернии города приписаны к синодальной области, и с тех городов собираемые венечные пошлины с прочими по синодальному Казённому Прикахзу доходы по именному Её Императорского Величества прошлого 738-го года ноября 8-го дня указу положены против прежнего на синодальный штат, которые к тому по ассигнациям Правительствующего Сената и употребляются. И тако венечных пошлинных денег (хотя б до дву тысяч рублёв оной Казанской губернии с городов в приходе быть и имело) взять неоткуда. Ибо как определённая сумма в архиерейских домах употребляется, так и остаточные доходы в Коллегию Экономии в платеже бывают повсегодно, из общих порознь по званиям собираемых в тех домах как окладных, а именно – с церквей данных, с крестьян и с вотчинных угодий оброчных, и других сборов, так и неокладных – с венечных памятей, и за крестьянских девок выводных, и прочих домовых доходов без расписания тех сборов. Того ради Святейший Синод рассуждает, что в помянутую определённую на содержание новокрещенских школ сумму в две тысячи рублёв удобнее бы отпускать из объявленных по имеющимся в Святейшем Синоде от Коллегии Экономии ведомостям за определением оставших денег, кои написаны к платежу в тое Коллегию. А именно, оной Казанской губернии из дому Вятского архиерея по пятисот по двадцати по девяти рублёв по тридцати по три копейки; той же Вятской епархии из Успенского Трифонова монастыря по триста по тридцати пяти рублёв по пятидесяти копеек, итого из Вятской по осмисот по шестидесяти по четыре рубли по осмидесяти по три копейки, а достойные во оную дву тысячу рублёвую сумму тысяча сто тридцать пять рублёв семнадцать копеек по близости к Казани Нижегородского архиерейского дому из положенного в Коллегию ж Экономии окладу, из тысячи ста пятидесяти рублёв из восьмидесяти копеек, понеже как помянутые, так и оные оставшие доходы все состоят в ведомстве тоя Коллегии Экономии, чего ради и счета о расходе тех доходов отсылать в ту Коллегию Экономии так, как по вышеозначенному третьему пункту определено о положенной и на новокрещенские расходы сумме. 3. В представленном в Сенат Казанского губернатора мнении показано, чтоб для учения оных в назначенных местах построить по две избы: одну ученикам, а другую учителям, а между ими сени; тому ж согласно и бывый Казанский архиерей Иларион мнением своим объявил, точию приполнил, чтоб оные сени каждые были с чуланом, да по бане с предбанником, а поварню с чёрною избою, да огород для поваренных нужд. А понеже помянутым школьникам о квартирах, где им жить, не определено, буде ж всем, как новокрещенским, коих при каждой школе определено быть по тридцати человек, так и сверх того приходящим по охоте иноверческим некрещёным детям жить всем только в одной избе, где они и обучаться будут, то небезопасно, чтоб от тесноты и духоты не приключилось им болезней и от того вместо желаемой пользы и плода смертного завреждения и в школьном учении остановки.Того ради рассуждается, что необходимо потребно тем ученикам или в особливых квартирах быть, или к тем школам для житья их пристроить ещё по одной избе и жить в школе, и в той избе в каждой по пятнадцати человек; да для больных построить же ещё по особой избе ж, ибо здоровым от больных, ежели с ними в одном месте жить, имеет быть не без заразы; и те б все избы были с сеньми и чуланы, и при оных больных надлежит смотрителю и истопнику быть неотлучным. Да для содержания потребных к пропитанию тех школьников припасов, буде на погребице с сушилом будет невместно, построить при каждой избе по амбару и для дров сараи, а к поварням по чёрной избе, да для очищения гнуса по одной бане с предбанником. 4. По мнению архиерейскому положено на одну школу сальных свеч три тысячи, а по сенатской примерной росписи объявлено тысяча. И таким числом исправиться никак невозможно, понеже оных на ночь хотя на четырёх человек по одной положить, то с октября по апрель месяц, итого на полгода, имело б быть тысяча четыреста сорок свеч, кроме прибылых из некрещёных иноверческих в те школы детей. Итак, по крайней мере, потребно оных в год до дву тысяч. 5. По мнению архиерейскому, положено к каждой школе на дрова по двенадцати рублёв да по одной водовозной лошади. И им на каждую сена и овса на шесть рублёв, да комиссару и писарю для езды до школ одна лошадь, ей на корм шесть же рублёв, а по сенатской росписи того ничего не показано, а без того никак быть не можно. Да к тому ж рассуждается, что ради помянутых для житья при школах школьникам и для больных определяемых в прибавок изб на дрова ещё прибавить подлежит рублёв по осми на каждую школу. Итого на дрова и на водовозную лошадь потребно денег на каждую школу положить по двадцати по шести рублёв, и всё оное определить из означенной же на содержание тех школ денег суммы. 6. По архиерейскому ж мнению, в не повсегодном расходе положено на покупку книг исповедания православной веры в каждую школу по три, учебных псалтырей и часословов, и десятословий, и досок аспидных с перьями по тридцати, а по сенатской примерной росписи тех книг к покупке написано: исповедания веры по одной, псалтирей по шести, часословов и десятословий по шестнадцати, досок с перьями по десяти, каковым книг числом исправиться и во обучении быть тридцати человекам никак невозможно. Ибо в книжицах, букварях зовомых, десятословие по алфабете или азбуке абие последует. Того ради оных и в первоначатии учения подлежит каждому ученику дать по книжице. Также и часословов и псалтирей положено недостаточно ж, понеже хотя буквари всем вдруг изучить и не можно, однако ж кто по букварю прежде начнёт учить часослов, а тем временем, покамест ещё его не выучит, оставший в букваре может по изучении его к часослову ж прийти, то ему не будет по чему часослова учиться, и так из того может быть во учении не без остановки. То ж рассуждается и о псалтирях, и катехизисах, си есть православного исповедания, яко весьма к познанию православной веры потребных. Також и о досках для скорописного учения. И посему оных всех порознь, по званию книжиц, также и о досках надлежит быть по толикому в каждой школе числу, по скольку определяется быть и учеников. Ибо сверх того на числе тех же книг имеют быть во учении и помянутые некрещёные, по охоте приходящие. Для пользования же больных откуда медикаменты отпущать, не определено ж, а ныне рассуждается, что те медикаменты надлежит по требованию лекаря отпускать из аптек Казанских гарнизонных полков, которым как ему, лекарю, так и будущему при тех школах комиссару на сколько когда каких медикаментов в приёме будет, иметь месячные и по числам записки, и по окончании каждого года, учиня тому счёт, надлежащую плату за оные медикаменты из положенной на те школы суммы в подлежащие места отсылать повсегодно, и того лекаря накрепко с надлежащим подтверждением обязать подпискою, чтоб он из тех медикаментов к пользованию, кроме школьников и будущих при школах служителей, других посторонних людей отнюдь ничего не употреблял, понеже помянутым общим Святейшего Правительствующего Синода с Правительствующим Сенатом рассуждением те медикаменты положены из вышепоказанной же на содержание школ определённой двутысячнорублёвой суммы. А о лекаре, откуда оного определить, из полковых ли Казанского гарнизона или особливого, не воспомянуто, а для лучшего оных школьников присмотра потребно видится быть особливому лекарю и при нём лекарскому ученику. И определить ему годовой трактамент по примеру полковых гарнизонных лекарей, понеже хотя тот лекарь против полковых служителей помянутых учеников иметь будет в присмотре и пользовании и малое число, однако гарнизонный лекарь более случая имеет пребывать при полку на одном месте, а оному определяемому к школьникам надлежит к школам переезжать от единой к другой завсегда, а те школы устроены быть имеют меж собою в немалом расстоянии, к тому ж из того ж его годового трактаменту имеет он содержать при себе для вспоможения ученика, чего ради для таковых его немалых разъездов (каковых он должен быть нередкими случаи) и чрез то излишнего труда оным трактаментом против полковых лекарей и определяется. А того лекаря надлежит отправить Медицинской канцелярии Московской гошпитали из искусных студентов. В прочем же о других расходах из помянутой же положенной двутысячнорублёвой суммы поступать, как во оных архиерейском и Казанского губернатора мнениях изъяснено и в помянутом синодальном с Правительствующим Сенатом общем рассуждении утверждено; что же до общего о всех новокрещёных по доношениям, в разных месяцах и числах в Святейший Синод присланным, и по поданным в Кабинет Её Императорского Величества вышеозначенного Свияжского Богородицкого монастыря архимандрита Алексия пунктам исправления и до обращения иноверцев в христианскую веру следует, о том вышеявленном Святейшего Правительствующего Синода с Правительствующим Сенатом рассуждении, також и о жёнах, от которых иноверных, восприявших святое крещение, останется две или одна, куда их определить, не определено, и на то учинить следующее: 1. В Казанской епархии у обращения обретающихся в Казанской же губернии иноверных разных язык в христианскую греко-российского исповедания веру и наставления их святительному пути быть отправленному для того от Святейшего Правительствующего Синода во оную епархию из учителей Московской славяно-греко-латинской академии иеромонаху Димитрию Сеченову, который окончал богословие. И оной епархии в Свияжском Богородицком монастыре определён настоятелем, да при нём для вспоможения и рассылок к новокрещёным в жилища их ради надзирания и обучения оных христианскому Закону показанным от бывшего в Казани у новокрещенских дел архимандрита Алексия к той должности запотребных Казанского Благовещенского собора и образа Казанской Богородицы протопопом, придав к ним для лучшего и вероятнейшего новокрещёным с разговоров из Священного Писания переводу из школьников новокрещенских детей, кои ныне в семинарии, лучших по человеку с потребным числом гарнизонных или отставных солдат, и в том ему, Сеченову, с помощники его во всём поступать с ведома и благословения епархиального своего архиерея, как то отправлял и помянутый архимандрит Алексий, непременно; новообращаемым же в христианскую веру показывать со всяким благим усердием о едином триипостасном Боге, о воплощении Сына Божия, о спасительном Его за нас страдании, и живоносном Воскресении, и преславном на небеса Вознесении, о святом крещении, евхаристии и других Христом Господом установленных таинствах, о воскресении мёртвых, и о будущем веке, и суде, и, кратко говоря, о всех важнейших христианских догматах и преданиях; також обучать их молитвам: Иисусовой, Отче наш, Богородице Дево, Символа Веры и десятословию, чтоб каждый всему оному неотменно наставлен, обучен и в том утверждён был, кое учение и всем новокрещёным во время посещения их в жилищах их подтверждать без всякого упущения, при означенном же иноверцев в христианскую веру обращении. Ежели которые из них Святого крещения восприять не пожелают, таковым принуждения ко крещению отнюдь не чинить и ничем их за то не угрожать, но поступать в том по образу апостольской проповеди со всяким смирением, тихостию и кротостию, без всякого кичения, угрожения же и страха. 2. Иноверческих жён, которых мужья святое крещение приимут, а из них останется две или одна жена сверх той, которая имеет быть при муже, от тех мужей, хотя бы и они, жёны, святое крещение приняли, надлежит отлучать, выдавая их замуж за других. А которые замуж идти не пожелают или коим за старостию и иными какими болезнями в бракосочетании быть уже не можно, таковых на пропитание отдавать родственникам и свойственникам их, или (буде родственников у которых нет) посторонним во услужение, или определять к церквам в богадельни, а у прежних мужей жить им отнюдь не попускать. 3. Всем новокрещёным Её Императорского Величества указом объявить, чтоб они в церковь святую к славословию Божию приходили неленостно, а наипаче во дни недельные и в господские и богородичные дванадесятые праздники, и в высокоторжественные дни, також в некоторые и нарочитых святых, например, на Рождество Иоанна Крестителя, на день верховных апостолов Петра и Павла и прочих, а во дни ж Великого поста у приходских своих священников исповедовались и приобщались Святых Таин повсегодно неотменно, а которые от бесстрашия, лености же и нерадения своего в церковь в вышеозначенные дни приходить не будут, на таковых вместо денежного штрафа полагать лёгкую церковную епитимию. Например, велеть в церкви публично класть по несколько поклонов, и прочим тому подобным склонять, по рассмотрению определённых к ним духовных персон, а особливо того усматривать над восприявшими веру христианского благочестия из магометанского народа, понеже оные, как помянутый архимандрит Алексий Святейшему Синоду представлял, во обычаях своих бывают весьма замерзелые, ибо-де ко крещению никто из них по благоволению не приидет, разве кого привлечёт к тому какая нужда. 4. Понеже по объявленным в сенатском апреля 13-го 1731-го года ведении высокославной и вечнодостойной памяти Государя Императора Петра Великого прошлых 1720-го г. сентября 1, 1721-го г. августа 23-го 1722 г. июня 17-го и в подтверждение того и Её Императорского Величества, ныне благополучно державствующей Всемилостивейшей Государыни за собственноручным Её Императорского Величества апреля 3-го числ 1731 годов подписанием указов повелено Казанской губернии новокрещёным разных народов людям, сколько оных ни обретается, и которые впредь святое крещение восприимут, во всех государственных сборах и издельях давать льготы на три года, дабы тем придать к восприятию греческого закона лучшую охоту. Того ради с тех новокрещёных, которым по содержанию оного Её Императорского Величества указа дана будет в государственных сборах трилетняя льгота, кто их них в те три года будут жениться, и венечных пошлин, також и лазаретных денег не брать. И вместо венечных памятей к приходским их священникам посылать от новокрещенских или от заказных дел, откуду епархиальным архиереем по близости месторасстояния за благо усмотрено будет, особливые со обыкновенною запискою указы беспошлинно. Понеже в сборе как венечных, так и лазаретных денег против прежнего никакого же добору быть не имеет, потому что и прежде, как они были ещё не крещёны, такого сбору с них не было, точию оные отпускаемые о венчании указы записывать, учинив для того особливые книги с таким объявлением, как и венечные памяти записываются без всякого упущения, которые и присылать повсегодно в архиерейский Казённый Приказ и содержать их в том Приказе впредь для ведома во всяком хранении. Також помянутых же новокрещёных по принятии ими христианской веры чрез три года единоплеменным их новокрещёным иноверцам при рекрутских наборах в складку денег к себе отнюдь не привлекать, понеже по содержанию оного ж Её Императорского Величества именного указа повелено им, новокрещёным, трилетнюю льготу давать во всех государственных сборах и изделиях, сверх же того приходящим ко крещению в награждение за восприятие святого крещения, покупая из положенной на новокрещёных вышепоказанной суммы настоящими ценами, давать каждому крест, что на персях носят, по одной рубахе с порты, и по сермяжному кафтану с шапкою, и рукавицы, обуви чирики с чулками, а женскому полу волосники и очельники, по рубахе холщовой, да от денег мужеску полу по рублю, женску по пятидесяти копеек. А кто всем домом приимет святое крещение, таковым сверх того давать по иконе со изображением святителева образа. И о том в жилищах их для ведома публиковать указами. 5. Ежели ко имеющимся в новокрещенских жилищах церквам из обучившихся в школах новокрещенских детей, которые российской грамоте и катехизиса довольно и в твёрдости обучены, и доброго явятся жития, посвящаться будут в попы и дьяконы и в прочий церковный причт, с тех за произведение и посвящение никаких ставленнических денег и пошлин (дабы охотнее к наукам из новокрещёных малолетних детей приходили) не брать, також в которых у новокрещёных жилищах будут строиться вновь святые церкви (а не в прежних местах), и тех церквей с священнослужителей для исправления и домового их новопоселения данных денег не брать же чрез три года, для того что в недоборе тех данных против прежних окладов ничего быть не имеет же, понеже оные церкви имеют быть построены вновь, а не на прежних местах, с которых издревле оные доходы в окладе состояли. 6. О деньгах лазаретных по представлению означенного архимандрита Раифского решения учинить не можно, понеже оные по содержанию именных Её Императорского Величества указов определены на содержание гошпиталей, а о повсегодной из дому Казанского архиерея в новокрещенскую контору положенной на новокрещенские расходы денежной суммы отсылке к Казанскому архиерею из Святейшего Синода послать указ в силе следующей: понеже по посланным из Святейшего Синода к прежде бывшим Казанским архиереям указам повелено помянутые определённые к новокрещенским делам деньги как на прошлые годы доимочные заплатить, так и впредь по окладу отдавать по все годы сполна без всяких отговорок под штрафом сверх заплаты настоящего платежа из собственных их архиерейских келейных денег толикого ж числа, колико удержано будет, и до тех определённым к новокрещенским делам денег отнюдь им не касаться, но точию то всё ими, архиереи, было пренебрегаемо, ибо оных в доимке уже немалая на дому архиерейском сумма, а именно – две тысячи шестьсот двадцать осемь рублёв девяносто три копейки, за которым неплатежом при новокрещенских делах к употреблению на строение святых церквей, и церковной утвари, и к содержанию новокрещенских одеждою и в прочих расходах чинится остановка, понеже, как вышеозначенный архимандрит Алексий представляет, что оным новокрещёным не токмо какие свои потребы исправить, но и нужных одежд купить не на что; того ради вышеозначенным указом подтвердить под таковым штрафом, что ежели как на прошлые годы доимочных сим настоящим годом, а по крайней мере в будущем 1740-м году, так и на нынешний отослано и впредь повсегодно по окладу сполна ко оным новокрещенским делам отдавано не будет, то за таковое пренебрежение и неисполнение по указам те деньги взыщутся из собственного его архиерейского келейного имения без всякого отлагательства, понеже оный платёж из того дому положен не во образец, но и от прочих архиерейских домов положенные епаршеские доходы за определёнными домовыми расходы все отдаются в Коллегию Экономии по все годы, к тому ж тот Казанский архиерейский дом за оною к платежу определённою суммою к собственному своему содержанию в числе денежных доходов против других архиерейских определённых домов состоит ещё и в немалом довольствии, да оная ж сумма положена не на иные какие расходы, но на самое богоугодное дело, еже следует к славе Божией и спасению душ заблудших, из каковой к такому богоугодному делу определённой суммы его преосвященству к приобщению домовых своих и келейных расходов сверх учреждённой на то собственной суммы не точию удерживать, но и собственных своих келейных имений по оным словесем – яко не должны суть чада родителям снискати имение, но родителие чадам, – оных новокрещёных снабдевать было должно, чего ради как в наставлении и во исправлении тех новокрещёных, так и в школах учащихся и над их учители и прочими служители, и иметь его преосвященству пастырское попечение, достодолжное назидание, яко слово за них воздати хотящу со всяким бодрственным тщанием, и о том о всём с достоверным усмотрением в Святейший Синод присылать надлежащие рапорты по третям года без всякого забвения неотменно. 7. Хотя посланным в прошлом 1724-м году ноября дня из Святейшего Правительствующего Синода к Казанскому губернатору указом между прочего, чтоб когда кому для назидания и обучения оных новокрещёных и призывания вновь ко крещению иноверцев из духовных управителей надлежит ехать в города и уезды, в таковые поездки для охранения в пути денежной казны и всяких посылок давать из солдат Казанского гарнизона по три человека, которые при оных были б неотлучно, и подтверждено, однако ж и ныне чтоб по оному указу как во оном, так и в прочем, в чём при оных новокрещенских делах будет подлежать, от оной губернии чинено было достодолжное по указам вспоможение, в тое губернию подтвердить паки указом. 8. Каковые определённым на содержание помянутых школ и к новокрещенским делам доходам повелено с надлежащим освидетельствованием счета отсылать повсегодно в Коллегию Экономии, також о иноверческих детях, сколько их в которой школе в собрании, и в каких кто науках будет, и сколько же когда каких иноверцев крещено, и в которые места между русскими и крещёными поселено, и их подушного окладу из прежних мест выключено, а в новых местах положено, и земель отведено будет, в Сенат ведомости по третям года присылать, таковы ж и в Святейший Синод для надлежащего известия потому ж присылать неотменно. 9. Из вышеписанного, что ныне Святейшим Синодом в приполнение к прежнему о школах новокрещенских рассуждено Правительствующему Сенату, а из рассуждения Святейшего Правительствующего Синода по вышепомянутому Её Императорского Величества объявленному Святейшему Синоду в сообщении из Кабинета Её Императорского Величества и в ведении из Правительствующего Сената указу о обращении иноверцев в христианскую греческого исповедания веру, как по вышепоказанным архимандрита Алексия, так и Казанского губернатора доношениям учинённого для высочайшей Её Императорского Величества апробации – в Кабинет Её Императорского Величества сообщить экстракты; а к вышеявленному иеромонаху Димитрию о чём надлежит для ведома послать указ.

3504. – 19 декабря. О предписании всем подчинённым Св. Синоду местам наблюдать за появлением ханжей и о распределении их в монастыри, в солдаты, к помещикам и к родственникам⁵⁹

Её Императорскому Величеству известно учинилось, что обретаются в Новегороде некие два человека ханжей, которые как летом, так и зимою живут не в домах, но в шалашах при городовой стене и в прочих тому подобных местах, являя себя простому народу святыми. И дабы от того людям не происходило соблазна, того ради Её Императорского Величества указала: оных ханжей тайным образом взять и без всякого истязания и наказания послать в разные монастыри; и ежели они сами не пожелают добровольно, то их неволею отнюдь не постригать, а велеть содержать в монастырях неисходно и довольствовать их монашескою пищею, и потребную одежду давать, и чтоб в монастыре в рубашках и босые не ходили, но одеты бы были обыкновенно; а впредь ежели где в епархиях такие соблазнители ханжи являться будут, и буде они в престарелых летах, то их по тому ж отсылать в монастыри, мужеск пол в мужские, а женск в девичьи; а ежели будут молодые люди, то их ловить и отдавать в солдаты, зачитая в рекруты, а молодых и девок, скитающихся по миру, ловить же и допрашивать, и чьи они скажутся, туда по силе прежних указов отсылать и отдавать помещикам, а ежели будут разночинцы, из купечества и прочих чинов, тех отдавать родственникам и свойственникам с подпискою, что им впредь по улицам не скитаться; а буде родственников нет, то отдавать гражданам и поселянам с подпискою, чтоб их кормили обществом, а по возрасте определять их в работу; и наикрепчайше того смотреть, дабы таковых шатающихся в праздности, которые не хотят трудами хлеб получать, кроме прошения милостыни, отнюдь не было.

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод по сообщению Кабинета Её Императорского Величества и по учинённой выписке приказали: для надлежащего по указу Её Императорского Величества во оном сообщении о ханжах объявленному исполнения, дабы впредь, ежели где такие соблазнители ханжи являться будут, и буде они в престарелых летах, отсыланы были в монастыри, мужеск пол в мужские, а женск в девичьи, и об отдаче молодых, ловя, в солдаты, зачитая в рекруты; и о допросе, ловя ж, малолетних девок, скитающихся по миру, и об отдаче помещикам, и о прочем к синодальным членам, в епархии к архиереям, в Московскую синодального правления Канцелярию, в Духовные Дикастерию и Санкт-Петербургское Правление, и в ставропигиальные монастыри ко властям послать указы, а Правительствующему Сенату сообщить ведение и требовать, дабы о исполнении по тому Её Императорского Величества указу и из Правительствующего Сената куда надлежит посланы были Её Императорского Величества указы.

3505. – 21 декабря. О предписании епископу Иркутскому Иннокентию доставлять в Иркутскую провинциальную канцелярию ведомости о венечных и лазаретных сборах каждую треть года

По указу Её Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав доношения преосвященного Иннокентия, епископа Иркутского, на полученный из Святейшего Синода о отсылании сборных с венечных памятей лазаретных денег по третям года к губернаторам и к провинциальным воеводам указ, которым представляет, что сборные с венечных памятей лазаретные деньги из епархии его по 738 год в надлежащие места при доношениях отсыланы, а на 738 год за отдалением некиих мест, а наипаче из Якутска и из Камчадальских острогов, ещё не все в присылке имеются, и затем-де по третям года таковых денег из Иркутской епархии отсылать не можно, а как-де оные деньги на означенный 1738 год из всех мест соберутся, то в Иркутскую канцелярию отошлётся. Приказали: его преосвященству отсылку означенных сбираемых с венечных памятей лазаретным деньгам с надлежащими ведомостями как на прошлый 1738 год, так и впредь повсегодно в провинциальную Иркутскую канцелярию чинить, как о том прежде посланным Её Императорского Величества из Святейшего Правительствующего Синода в прошлом 1738-м году октября 31 дня указом повелено, по третям года, не ожидая из прочих дальнейших мест, как-то: из Якутска и из Камчадальских острогов, в дом архиерейский тем сбором присылки, без всякого удержания, а как и оттуда такому лазаретному сбору присылка будет, то потому ж и те деньги и о них ведомости во оную канцелярию, когда из коего места будут присланы, отсылать без удержания ж, и о том к его преосвященству послать указ.

3506. – 29 декабря. Резолюция кабинет-министров на сообщение Сената о выдаче жалованья Астраханскому епископу с причтом впредь до составления штата о ружниках по прежним окладам⁶⁰

Сообщение. По прежним указам и определениям Астраханскому архиерею с соборяны и прочими служители производилось жалованья в Астраханской губернии денежного 506 р. 25 к., хлеба ржи и муки 647 четвертей, овса 554 четверти на год; Благовещенского девичья монастыря игуменье с сёстрами денежного 55 руб., хлеба ржи и муки 68 четвертей 6 четвериков, овса тож; оного ж монастыря священнику с причетники денежного 7 руб. 50 коп., ржи 9 четвертей 3 четверика, овса тож, которое им в дачу произведено по вторую половину 738 года; а с того времени за несочинением штата о ружниках дачи не было. Ныне Святейший Синод ведением, а Астраханский епископ Иларион прошением, представляя в Сенат, требует: чтоб определённое ему, епископу, и прочим вышепомянутым соборянам заслуженное на половину прошлого 738 и на сей 739 год выдать и впредь давать из Астраханской губернской канцелярии без удержания, понеже епархия Астраханская безвотчинная и против прочих епархий весьма скудная, и довольствуется токмо определённым жалованием, а штат-де о ружниках хотя и сочиняется, токмо за неприсылкою из некоторых губерний и провинций ведомостей ещё не окончен. И хотя, по мнению Сената, вышеписанному епископу с соборянами и прочим на старую половину 738 и на нынешний 739 годы по прежним окладам жалованье выдать и впредь для их имущества (кроме жалованья, другого пропитания) до сочинения о ружниках штата в зачёт впредь по тому штату определённых окладов на счёт Коллегии Экономии в дачу производить надлежит в Астраханской губернии по ассигнациям Штатс-Конторы, однако ж требует Сенат о том от Кабинета Её Императорского Величества общего рассуждения, а о немедленном окончании о ружниках штата и об отсылке в Святейший Синод, в Коллегию Экономии ныне подтверждено ещё восьмым указом.

Резолюция. По сему сообщению о выдаче вышепоказанному Астраханскому епископу с соборяны и прочим на вторую половину 738 и нынешний 1739 годы по прежним окладам жалованья и впредь за неимением кроме того жалованья другого пропитания о даче до сочинения о ружниках штата Кабинет Её Императорского Величества со мнением Правительствующего Сената согласен, а о немедленном сочинении вышеупоминаемого о ружниках штата чрез сие наикрепчайше подтверждается.