№ П-52. Доклад уполномоченного VI отделения Секретного отдела Московского губотдела ГПУ M. M.Шмелева председателю Московского губотдела ГПУ Ф. Д. Медведю о протестах в связи с изъятием церковных ценностей

21 марта 1922 г.

Председателю МГО тов. МЕДВЕДЬ

Уполномоченнаго VI отделения

СО МГО ШМЕЛЕВА Михаила

ДОКЛАД по вопросу об изъятии церковных ценностей

1. Из всех поданных во ВЦИК протестов об изъятии ценностей, заслуживает внимания организованность протеста православной общины Воскресения что в Кадашах церкви, от 12 марта, проведеннаго под председательством профессора ЕФИМОВА, с особым уполномоченным от прихода, на хлопоты во ВЦИК'е, членом Приходскаго совета гр. ПШЕНИЧНИКОВЫМ. Резолюция протеста покрыта 833 подписями. Эти подписи сбирались не в храме, а по квартирам, так как к протесту приложены отдельные листки с подписями и надписями на верху листка вроде следующих «Кадашевская набережная дом 32 Соловьевых» или «список проживающих по Лаврушенскому переулку дом № 8»[.] Этот протест имеет подписи и рабочих фабрики быв. Минц Б[ольшая] Ордынка дом 16 в количестве 12 человек[,] из которых подписей: 8 женских и 4 мужских. Всего же на фабрике около 80 человек.

(Считаю нужным изолировать председателя профессора] Ефимова и уполномоченнаго от прихожан Пшеничникова)

2) Заслуживает внимания, что большая часть протестов, имеет одинаковое содержание, один текст, очевидно выработанный на благочиннических собраниях. Каждый протест указывает, что это изъятие есть акт святататства, кара за него падает не только на того кто берет, но и на дающаго вещи. Некоторые протесты объявляют изъятие надругательством над святыней, величайшим оскорблением и издевательством. Посягнуть на это может только тот, кому не дорога родина, кто не хочет называть себя Русским. Есть ссылка на то, что изъятие вещей неверующими – есть осквернение храма.

Есть протесты писанные одной и той же рукой, но от разных приходов. Много подписей сделаны одной и той же рукой, но придавать этому большое значение не приходится, так как часто бывает что один расписывается за многих по их просьбе.

К протесту от прихожан церкви Неопалимой купины, привлечены и дети до 18 лет и представлен отдельный листок с 41 подписями

(Предлагаю изолировать секретаря этой приходской общины гр. Асафова, видимо активнаго работника и инициатора всего представленнаго во ВЦИК протокола.)

3) Очень немногие протесты подписаны в первую голову священниками, в большинстве случаев состоящими председателями приходских советов.

(Таких священников предлагаю изолировать, так как они будучи председателями общин, несомненно играют главную роль протестов и изоляцией таких лиц – можно успокоить саму общину, которая активно сама по себе не выступит.)

4) Из всего большого количества протестов представленных во ВЦИК, лишь одна приходская община церкви Бориса и Глеба, что у Арбатских ворот, жертвует добровольно <...> фун. серебра, но в то же время подчеркивает оскорбительность понуждения со стороны Правительства.

5) Протесты имеют разное количество подписей от 370 и до 690 подписей. Подписи по большей части имеют лишь начальную букву имени и фамилию, без указания адреса.

6) Из всех имеющихся в моем распоряжении 30 протестов рабочие, как организованный класс, представлены очень слабо. Так например в вышеупомянутом протесте Воскресенско-Кадашевской церкви (см. § 1) имеется 12 подписей рабочих фабрики быв. Минц и на протесте неизвестно от какой церкви исходящем, имеются подписи рабочих и служащих Московских Государственных фабрик «ГОЗНАК» в количестве 174 подписей.

7) К сему представляю список лиц, подлежащих изоляции на время производства самого изъятия¹⁴². Лица эти имеют отношение к данному вопросу. Являются более или менее активными, будирующими массы, организующие их и <несомненно(?)> изоляция их, отразится положительным образом на изъятии и послужит хорошим уроком для других. По этому вопросу подлежит изоляции 29 лиц¹⁴³, часть которых была выявлена в смысле их адресов¹⁴⁴, часть, 16¹⁴⁵ человек, выясняется этими днями.

8) В означенный список вошли только те священники (помимо граждан частных) кои имеют непосредственное отношение к протестам против изъятия и выявлены секретными или иными наблюдениями. Но помимо этих мне известны несколько лиц священнослужителей – явно реакционных, несомненно относящихся отрицательно к изъятию, ведущих свою политику так тонко, что их изловить не удалось еще. Я СЧИТАЮ ПОДХОДЯЩИМ МОМЕНТОМ ИХ ТАКЖЕ ИЗОЛИРОВАТЬ ИБО УВЕРЕН В ИХ ВРЕДЕ ИЗЪЯТИЮ. Список (человек на 5) представлю завтра (ПРОШУ СООТВЕТСТВУЮЩАГО РЕШЕНИЯ ПО ЭТОМУ ПУНКТУ).

21 марта 1922 г. УСОМГО Шмелев

– ЦА ФСБ, ф. 1, оп. 6, д. 11, л. 36-об. Машинописный подлинник, подпись – автограф. На л. 36 в левом верхнем углу рукой И. С. Уншлихта помета: «<К делу(?)>. Изъятие ценностей. 18/4. 22. Уншлихт».