LVI. О лжепророках и лжеучителях

Признаки истинных и ложных пророков

Бог Сам научил народ Свой отличать лжепророков от истинных пророков Божиих, указав и отличительные признаки тех и других. Нужно обратить внимание, кто, например, у хлыстов называется пророками и в чём состоит их деятельность. Первый признак истинных пророков – это божественное их избрание и посланничество (Исх.3:10–12; Иер.1:5 и др.). Хлыстовские и др. лжепророки ничем не могут доказать, что Бог их избрал и послал учить русский народ; они самозванцы.

Второй признак истинных пророков – святость жизни их и открыто проповедуемое ими учение, чего вовсе нет у пророков хлыстовских (3Цар.18:7–18; Сир.48:12–15). Третий признак: ясное знание истинными пророками событий прошлого, настоящего и будущего, причём предсказание будущих событий всегда исполнялось (Втор.18:18). Четвёртый признак: дар прозорливости, знание тайных помыслов человеческих (4Цар.5:20–27; Деян.14:23–25 и др.).

Ничего подобного нет у лжепророков сектантских, не знающих, что с ними самими завтра случится. Пятый признак: пророчества изрекались ясно, в спокойном состоянии духа, в то время как лжепророки языческие, подобно хлыстовским, неистовствовали, скакали, бесновались (3Цар.18:26–29). До самого скончания века мы не должны ожидать никакого нового откровения. Что же потому должно думать о том, кто пришёл бы и стал уверять нас, что он приносит от Бога новое откровение? Мы должны почесть его лжецом и обманщиком. Если бы даже он говорил, что ангел или какой-либо дух говорит ему, и тогда надо с твёрдостью отвергнуть его, не допуская в себе места духу пытливости или каким льстивым надеждам. Един Господь, едина вера, едино крещение (Еф.4:5), учит апостол: какого ещё новшества в вере и богоугождении ожидать и принимать нам?! И какая нужда нам слушать всякого встречного, тем паче, когда от иного Иисуса – иной образ спасения проповедуется, которого не проповедовали апостолы, или иного духа предлагается принять, коего не принимали доселе, или к иному благовестию склоняют, коего не было слышно прежде (2Кор.11:4)? – Какого же ещё нужно учения, когда то, которое мы держим, так спасительно и так многообразно доказало свою спасительность?! К сему может располагать только праздное желание перемены.

Послушайте, что о сих духах-проповедниках новых учений говорит апостол и евангелист Иоанн Богослов: возлюбленнии, не всякому духу веруйте, а искушайте духи, аще от Бога суть, яко многие лжепророцы изыдоша в мир. О сем познавайте Духа Божия, и духа лестча: всяк дух, иже исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога есть. И всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа, во плоти пришедша, от Бога несть; и сей есть антихристов, его же слышасте, яко грядет; и ныне в мире есть уже (1Ин.4:1–З)¹.

Свидетельство слова Божия о лжепророках и лжеучителях

Слово Божие указывает признаки ложных пророков: Ис.41:22; Иер.28:29; Мф.24:24–27; 2Пет.2:1–2; Мф.7:20.

Они суть хищные волки, коих нужно остерегаться: Мф.7:15, Срав. 1Ин.4:1.

Осмеливаются пророчествовать ложные видения во имя Божие: Иер.14:14; срав. Иер.23:26–27:15:29.

Свидетельства Слова Божия о наказаниях ложным пророкам: Иер.2:30–32; Деян.13:10–11.

Наказание тем, которые слушают лжепророков: Иер.14:16; Иез.14:10.

Итак, бросьте бесправных решителей грехов ваших (лжепрор. и лжеучит.): они сугубо вяжут совесть вашу, обратитесь к богоучреждённому чину пастырей Церкви Божией, преемственно от святых апостолов власть имеющих вязать и решить грехи (Мф.18:18) человеков, власть действительную, а не мнимую, не вымышленную.

Краткое объяснение мест Священного Писания, относящихся к вопросу о лжеучителях и лжепророках

Мф.7:13:15. «Входите тесными врагами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими... Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные».

Объясн. Врата тесны бывают для тех, кто не любит мирские: похоть плоти, очей, гордость: 1Ин.2:15–16; а напр. «к лукавым делателям», «отступникам от веры» и т.п. эти слова не относятся, но о них говорится: 2Кор.11:13–15; 1Тим.1:3–7:4:1–2; 2Тим.4:3; 2Пет.2:1–3:3:16–17; 1Кор.8:2.

Лк.9:50. «Иисус сказал ему: не запрещайте; ибо, кто не против вас, тот за вас».

Объясн. Не ко всем эти слова могут быть одинаково отнесены. Сыновья первосвященника Скевы тоже хотели именем Господа изгнать злого духа, но потерпели поражение: Деян.19:13–16; в Евангелии же говорится, что грешников Бог не слушает: Ин.9:31, не послушает и лжеучителей: 2Пет.2:1–2; Деян.20:30.

Ин.3:27. «Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба».

Объясн. Здесь разумеется такой человек, как сам Иоанн Предтеча и другие истинные учители и посланники Божии: Мф.28:19–20, но не такие люди, которые предвосхищают сами себе честь: Евр.5:4, и не дверью входят: Ин.10:1; последних Христос предвидел и назвал лжехристами и лжепророками: Мф.24:24; так же их называли и апостолы: 2Пет.2:1–2.

Ин.6:68–69. «Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Сын Бога живого».

Объясн. Апостол Пётр и раньше исповедал Христа Сыном Бога Живого: Мф.16:16, но этим исповеданием не ограничился и как сам учил паству свою: 2Пет.1:5–10, так и других пастырей умолял пасти стадо Божие: 1Пет.5:1–2. Тех, кто не слушал учения истинных пастырей, апостол Пётр называет лжеучителями и предсказывает им погибель: 2Пет.2:1–4, появление таких лжеучителей предсказывал и апостол Павел: 1Тим.4:1.

Ин.8:42–43. «Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? потому что не можете слышать слова Моего».

Объясн. Господь Христос свидетельствует, что Он не Сам от Себя пришёл, т.е. не самозваный посланник, но от Бога исшёл: Ин.13:3:16:27–28; о самозваных же «посланниках», лжехристах и не понимающих речи Христовой говорится: 2Пет.2:1–3; Мф.7:15.

Ин.10:1–4. «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам: ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их; и когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его».

Объясн. Дверью входят те пастыри и учители церковные, о которых сказано в Писании: Мф.10:1–6; Ин.20:21–22; Деян.6:6:14:23; 1Тим.4:14; 2Тим.1:6; Тит.1:5; а «прелазящие инде», не дверью, т.е. воры и разбойники религиозной жизни, познаются по следующим местам Писания: 1Ин.4:1–3; 2Пет.2:1–2; их нужно беречься (остерегаться); Мф.7:15:24:4–5; Иер.23:16.

2Пет.2 глава обличает лжеучителей, вводящих пагубные ереси или разделения (ст.1).

Объясн. Лжеучители хотя и познали путь правды, святую заповедь (ст.21), познали и Господа Иисуса Христа (ст.20), а между тем, как бессловесные животные, водятся природой (ст.12), обещают свободу, будучи рабами тления (ст.19). Лжеучение их заключается и в том ещё, что они «презирают начальства, дерзки, своевольны, не страшатся злословить высших» (ст.10). Не усматривается ли здесь явное изображение современных вольнодумцев, которые, отрицая законные власти, отрицают богоустановленные законы общежития: Рим.13:1–4. Не они ли учат возвращению к образу жизни бессловесных животных, которые не знают ни собственности, ни общества, ни государства? Не на них ли оправдываются слова Писания: 1Тим.4:1–3; 2Тим.4:3–4; 2Кор.11:13–15.

2Пет.3:17. «Итак, вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения».

Объясн. Здесь предостережение от увлечения заблуждениями беззаконников, которых Слово Божие называет волками в овечьей шкуре: Мф.7:15, лжепророками: 2Пет.2:1–3, ругателями, отделяющими себя от единства веры: Иуд.1:18–19.

1Ин.2:19. «Они вышли от нас, но не были наши, ибо, если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и чрез то открылось, что не все наши».

Объясн. О ком здесь говорится, как не о тех, о которых говорил апостол Павел словами: «и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно»: Деян.20:30; апостолом Петром подробнее описаны качества и злая деятельность этих людей: 2Пет.2:1–3.

Иуд.1:8. Посл. апостола Иуды изображает и обличает тех «мечтателей», которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти (ст.8).

Объясн. В добавление к тому, что сказано у апостола Петра: 2Пет.2:1–3, о тех же еретиках, апостол Иуда сравнивает их упорство, приводящее их к погибели, с упорством Корея, Дафана и Авирона, восставших против Моисея и Аарона и сказавших: «полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня?» Чис.16:1–6. Возмутители потерпели страшную гибель: ст.32. Подобная же участь, по учению святого апостола Иуды, и теперь грозит тем, которые подобным образом «отвергают начальство и злословят высокие власти».

Рим.16:20. «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь».

Объясн. Апостол видит истинных последователей Христа уже борющимися со лжеучителями, производящими разделения и соблазны: ст.17–18, и пророчествует, что Бог мира скоро сокрушит учителя всякой лжи – сатану, под ноги их. Этим пророчеством апостол воодушевляет их мужество противостоять врагам истины, о которых подробнее говорится в других местах Писания: 2Пет.2:1–2; Деян.20:30; Тит.1:11; 1Тим.1:7; 2Тим.3:5.

2Кор.10:4. «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы».

Объясн. Как прежде христиан апостол сравнивал с храмами Божиими: 1Кор.3:16–17, так ныне лжеучителей и нечестивых сравнивает с твердынями дьявола: Еф.6:11–12:1Пет.5:8–9, на разорение которых он имеет духовное оружие: Еф.6:14–17.

Гал.1:4. «Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего».

Объясн. Под «лукавым веком» может разуметься такое препровождение настоящей жизни, в котором открываются случаи к лукавству: Еф.5:10–13, а также и «дни лукавства»: Еф.5:15–16. Лукавство происходит от лукавых делателей: 2Кор.11:13–15, от которых Сам Господь предостерегает: Мф.24:4–5; к таковым же лукавым делателям относятся и все лжеучители, вводящие пагубные ереси: 2Пет.2:1–2; 1Тим.4:3–4.

Еф.3:18–19. «Чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею».

Объясн. Вот плод вселения Христа Господа в сердца, – совершенство разумения! – Где Христос, там и ум Христов, как и апостол говорит о себе: мы имеем ум Христов; 1Кор.2:16. Но могут ли иметь ум Христов те, которые здравого учения евангельского не принимают: 2Тим.4:3, не почитают за святыню Кровь завета: Евр.10:29 и, желая быть законоучителями, не разумеют того, о чём говорят: Тит.1:7.

Ис.6:8–9; ср. Иер.1:4–7. «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите».

Объясн. Самозваные «пророки» еретики стараются применить к себе эти слова Исаии, но если они не могут представить доказательства для своего «посланничества», то только по дерзости своей, противно слову Божию, применяют к себе эти места: Втор.18:22; Ис.41:22. А так как действительно доказательств чудесных они не представят, то ясно, что они суть ложные или самозваные пророки, которых обличает Слово Божие: Мф.7:5; Иез.13:3; Ис.55:8.

Иез.2:3. «И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня».

Объясн. От применяющих к себе эти слова самозваных «пророков» нужно спросить доказательства чудесных событий, какие были у истинных пророков: Втор.18:21–22; Ис.41:21–24. Если же они не представят доказательств, требуемых Писанием, то они суть ложные пророки, которых Господь не посылал и которых обличает слово Божие: Мф.7:15:21, 23; Иер.14:14.

Иез.13:6–7. «Они видят пустое, и предвещают ложь, говоря: «Господь сказал», а Господь не посылал их; и обнадёживают, что слово сбудется. Не пустое ли видение видели вы? и не лживое ли предвещание изрекаете, говоря: «Господь сказал», а Я не говорил».

Объясн. Слова эти обличают «безумных» пророков Израилевых, которые своими уверениями относительно мира пред пленом Вавилонским обманывали народ Израильский: ст.10, ибо вопреки их уверениям Господь всё-таки наказал Израиля пленом вавилонским: Иез.12:10:15, 13:2–3. Слова эти никак не могут относиться к православной иерархии, которая не пророчествует, а только учит тому, чему повелел учить Иисус Христос: Мф.28:19–20.

Основные места Священного Писания, относящиеся к лжепророкам и лжеучителям

Ис.41:22. Пусть они представят и скажут нам, что произойдёт; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем.

Иер.28:9. Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка.

Мф.7:15. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

Мф.24:24. Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

2Пет.2:1–2. Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении.

Иер.14:16. И народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, – они и жёны их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их.

1Ин.4:1–3. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт, и теперь есть уже в мире.