ДЕТИ

(см. также ВОСПИТАНИЕ)

Дети могут стать и ангелами и диаволами,

все зависит от ВОСПИТАНИЯ

Видим, что малое деревцо ко всякой стороне удобно преклоняется, куда ни преклоняется; и куда приклонится, туда и растет. Тако имеется юное и малое отроча: чего научается, того и навыкает; и чего навыкает, то и в прочее время творить будет. Научится ли добра в юности своей? добр и чрез все житие будет. Научится ли зла? и зол во всем житии будет; и из малаго отрока может быть и Ангел и диавол. Какое воспитание и наставление будет иметь, таков и будет: от воспитания бо, как от семене плоды, все прочее жития время зависит. Сего ради увещавает Божие слово родителей, «да воспитывают чад своих в наказании и учении Господни» (Еф. 6, 4) (4:201).

Дети более других подвержены злу и соблазну

Юность бо, как сама собою ко всякому злу склонна, требует прилежнаго наблюдательства, добраго воспитания и наставления; но вместо того сретает ее великое зло – ядовитый родительских нравов соблазн. Нравы бо родительские юным детям, как регула, имеются, на которые взирая, последуют им: и что в них примечают, тому и сами навыкают. Откуду бывает, что дети злых родителей злейшими их бывают, а внучата и тех злейшими, и так растет зло, пока судом Божиим пресечется. СОБЛАЗН бо не иначе как пожар усилившийся далее и далее простирается и поядает одушевленныя храмины. Горе бо юным детям от сего соблазна; но сугубое горе РОДИТЕЛЯМ, которые, вместо полезнаго учения, злым примером, как ядом, юныя сердца заражают (2:210).

На детях видно, как прорастают плоды змеиного семени, на сердце человеческом посеянного (3:134, см. ГРЕХ, 229).

Дети, о их поведении

Отцам и матерям своим, командирам, честным лицам, старшим людям всякое попечение и делом и словом показывать, что учитель может изъяснить. К своим товарищам иметь братскую любовь, и не досаждать, не укорять. О больших лицах и ни о ком не разговаривать, но только о своем школьном деле: ибо оттуду следует порок осуждения. Чужих дел и поступков не рассуждать и не пересмехать, но всякому себя знать и свое дело, к которому призван. И между собою ссор, злословия и драк берещися. Сквернословия, шуток неподобных, кощунств и безчиннаго смеха берещися. Никаких прозваний, а паче непристойных, друг другу не прикладывать (1:20).

Детей необходимо наказывать за грех (5:177, см. РОДИТЕЛИ, 798).

Детей необходимо воспитывать жить по-христиански

Как нужно есть доброе юным детям воспитание и наставление! Не по-французски, не по-немецки, не по-италиански говорить, не танцевать, о чем нынешния люди наипаче тщатся, но по-христиански жить обдолжаются законом Божиим учить детей своих христиане. Хотя никакого языка не будут знать дети, но будут по-христиански жить: истиннаго блаженства не лишатся. Как тщательно юным должно берещися соблазнов, которыми зло, в сердце их кроющееся, возбуждается (4:34).

Родители как воспитывают детей, так и будут жить (5:175, см. РОДИТЕЛИ, 796).

Необходимо воспитывать детей так, чтобы не уклонились от обетов крещения (5:212, см. ВОСПИТАНИЕ, 188).

Детей воспитывать с младенчества (5:175, см. РОДИТЕЛИ, 793).

Родители должны беречь детей от соблазнов

Детям накрепко возбранять водиться, сообщаться и дружиться со злыми, понеже злоба изменит и добрый разум. Касаяйся смоле, очернится: и общаяйся гордому, точен ему будет, глаголет Сирах (Сир. 13, 1). И паки: со строптивым развратишися, глаголет псаломник (Пс. 17, 27). Да и самим родителям крайне берещися должно, чтоб соблазна детям не подавать; понеже дети родителей своих житие так, как регул или правило имеют, и тако, что в родителях видят, тое и сами делать тщатся. «Горе же тому человеку, имже соблазн приходит» (Мф. 18, 7), глаголет Христос Господь. Родители же не токмо не научающии, но и соблазняющии детей своих, окаяннейшии суть убийц. Понеже убийцы тело тленное, а они душу бессмертную убивают, когда детей своих соблазняют и ко греху путь показуют (1:120).

Раскрывать детям основные понятия о Боге (5:213, см. ВОСПИТАНИЕ, 188).

Детей своих прежде всего научать закону Божию и прочему христианскому благочестию (5:93, см. СЛОВО БОЖИЕ, 890) (5:213, см. ВОСПИТАНИЕ, 188).

Напоминать детям о смысле христианской жизни (5:213, см. ВОСПИТАНИЕ, 189).

Какие истины христианские открывать детям (5:176, см. РОДИТЕЛИ, 757).

Дети, о которых родители не радят, идут в погибель (4:34, см. ГРЕХОВНОСТЬ, 284).

Обязанности детей по отношению к родителям

Должность детей к своим родителям: 1) Должны дети родителей своих любить от чистого сердца, и к ним благодарными быть: яко от них на свет родилися и воспиталися. К сему естественный закон и совесть всякаго убеждает. 2) Должное им отдавать послушание, якоже Апостол повелевает им: Чада! Послушайте своих родителей о Господе. 3) Словом и делом любовное им почтение показывать. 4) Когда от них наказуются словом или делом, за благо тое их наказание принимать, ни негодовать, ни роптать на них, но, признавая свое преступление, со смирением, любовью и жалением просить прощения у них. 5) В нужде и старости их питать, и со всяким усердием служить им. 6) Беззаконным детям, которыя родителей своих не почитают, страшныя казни в законе Господни определены (3:393–394).

Дети должны быть благодарны родителям

Дети родителям всякую должны благодарность показывать, от которых жизнь, наставление и все, что ни имеют, получили. – Благодарность сия в следующем состоит: 1) во всяких нуждах им помогать; 2) когда не имеют довольствия, питать и одевать их; 3) в старости или в болезни приключившейся, или в другом каком случае немощи их прикрывать или извинять, как сделали Сим и Иафет, сыны Ноевы (Быт. 9, 23), которые пристойным образом отца своего наготу прикрыли, что и Приточник приказует: «слушай, сыне, отца, родившего тя, и не презирай, егда состарится мати твоя». Хам, сын тогожде Ноя, показавый наготу отца своего, наказан был» (1:122).

Дети должны проявлять ПОСЛУШАНИЕ родителям

Всякое им должны показывать послушание. Сие приказует апостол святый: «чада, послушайте родителей своих во всем» (Кол. 3, 20). Послушание же сие разумей быть тогда должное, когда родители детям своим приказуют что согласное слову Божию или непротивное. Потому и апостол святый приказует детям слушать родителей своих о Господе, то есть, слушать в том, что о Господе приказуют: «чада, послушайте родителей своих о Господе» (Еф. 6, 1). Ежели противное же слову Божию что повелевают, в том крайне не должно слушать, понеже несравненно в большей чести Божие повеление должно быть, нежели родителей. О сем Христос, Сын Божий научил в святом Евангелии: «иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин» (Мф. 10, 37) (1:122).

Родителей своих, отца и матерь, почитай по Бозе, и берегись, чтобы их ни в чем не оскорбить; что велят, слушай с любовью и покорением; разве бы что против закона повелевали Божия (чего не допусти, Боже!): тогда их не должно слушать, но единаго Бога (1:105).

Дети должны советоваться с родителями о своих делах

Никакого дела вновь без их совету и соизволения не начинать, но о всем у них советоваться и соизволения просить должен ты, да не твоим дерзновением оскорбятся, и без успеха будет начато твое дело (5:178).

Почитание родителей – первейшая обязанность детей

Самая совесть убеждает человека родителей своих с любовью почитать. Язычники научали и узаконили первейшую по Бозе отдавать честь родителям. И слово Божие повелевает почитать родителей: «чти отца твоего и матерь» (Исх. 20, 12; Еф. 6, 2). Всякое убо почтение отдавай, христианине, родившим тебе, да благо тебе будет. Кого тебе и почитать, как не родителей. Понеже родители твои суть великие благодетели, показывай им свою достойную благодарность. Поминай болезни и труды их, в твоем воспитании подъятые, и буди им за то благодарен. Знай точно, что ничим за благодеяния их, тебе показанное, воздать не можешь. Много они тебе обдолжили, много и ты им должен: являй убо им сердечную за то благодарность чрез все житие (5:178).

Всякое почтение дети родителям оказывать должны. Тако Сам Господь Бог в пятой заповеди повелевает, глаголя: «чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет, и долголетен будеши на земли блазе» (Исх. 20, 12). Почтение сие в следующих делах наипаче состоит: любить их истинно и чистосердечно; говорить о них со всяким почтением; пред ними воставать; сидящим предстоять; в случае честнейшее место им отдавать; когда говорят, слов их не перерывать, и в оныя безрассудно не примешиваться; дела никакого без их воли не начинать; ничего пред ними не делать, что честь их повредить может или их в стыд привести (1:121–122).

За непочитание родителей Бог наказывает

За непочитание родителей детям великая Бог наказания определил: 1) клятву: «проклят безчестяй отца своего, или матерь свою» (Втор. 27, 16); 2) смерть: «человек, иже аще зло речет отцу своему или матери своей, смертию да умрет» (Лев. 20, 9) (1:122).

Дети должны беречься оскорбить родителей

Крайне берегись грубым словом и делом оскорбить их, но со всякою учтивостью говори им и отвещай, да познают, что ты любовь к ним имеешь и почитание (5:178).

Дети дадут ответ, как относятся к родителям

Чадо, како отца рождшаго тя почитаеши? отдаеши ли должное родителю и питателю твоему? (4:189).

Дети как будут относиться к родителям, то же и сами испытают от своих детей

Известно знай, что каков ты к своим родителям будешь, таковы и дети твои к тебе будут, по словеси Христову: «в нюже меру мерите, возмерится вам» (Мф. 7, 2) (5:179).

Дети не должны немощами родителей соблазняться и их осуждать

Какие немощи в них увидишь, каковыя случаются и добрым людям, молчанием прикрывай. Но ежели что и соблазнительное увидишь, крайне берегись осудить, и иному объявить о том. Не подражай в сем деле Хаму, сыну Ноеву, который, видя наготу отца своего, и изшед вон, поведал братиям своим; но последуй Симу и Иафету братьям его, которые вземше ризу, возложиша ю на обе раме свои, и идоша вспять зряще, и покрыша наготу отца своего, и проч. (Быт. 9, 23). Буди убо и ты видяй аки не видяй, когда что увидишь в своих родителях (5:178).

Если у всякого человека оскорбленного следует просить прощение, то детям у родителей тем более

Ежели проступишися, и как-нибудь оскорбишь их, и познаешь в совести твоей, и в них тое приметишь оскорбление; не медли, но тотчас падай пред ними, и со смирением проси прощения, да не суду Божию подпадеши. Аще бо у всякого человека, оскорбленного нами, должно нам просить прощения и с ним примиритися, по словеси Христову, кольми паче с родителями нашими тако должно нам поступать, которых и любить и почитать паче прочиих людей должны мы (Мф. 5, 23–25) (5:178–179).