ОТРЕЧЕНИЕ ОТ БОГА

Подобно действию естественного добра действие Ветхого Завета. Уклонение от него до пришествия Христова было отступлением от Бога; желание остаться при нем, по пришествии Христа, соделалось отступлением от Бога. II, 332.

Трупом, по справедливости должна быть названа душа, пораженная вечною смертию: отчуждением от Христа. IV, 179.

«Беседа о причине отступления человеков от Бога». См. IV, 209–225.

Постоянная греховная жизнь есть постоянное отречение от Христа, если б оно и не произносилось языком и устами. IV, 221.

Отступление нового Израиля от Спасителя к концу времен примет обширное развитиеh. а потом, как последствие и плод отступления, откроется человек беззакония, сын погибели, который дерзнет назвать себя обетованным Мессиею. IV, 222.

Постигли временные и вечные бедствия ветхого Израиля за отвержение Искупителя: эти бедствия – слабый образ страшных бедствий, долженствующих быть карою нового Израиля за его преступление. IV, 223.

Многие, упоенные жизнию для плоти, не только забыли о предметах духовных, но начали из упоения своего отвергать существование Бога, невидимого мира, самой души своей. IV, 231.

Человек отчуждивший себя от Бога во времени, стяжавший все богопротивные свойства, добровольно отвергший усвоение Богу, естественно отходит по кончине своей в страну, обреченную в жилище существ, отверженных Богом. IV, 232.

Причина отвержения Богочеловека человеками заключается в человеках, как в них же заключается и причина принятия антихриста. IV, 308.

Признающий возможность спасения без веры во Христа, отрицается Христа и, может быть неведая, впадает в тяжкий грех богохульства. IV, 471.

Верующему во Христа невозможно умереть вечною смертию иначе, как отречением от Христа. V, 437.