Святое Евангелие Иисуса Христа по Иоанну

1) В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово. 2) Сие было в начале у Бога. 3) Все чрез Него сотворено, и без Него не сотворено ничего, что сотворено. 4) В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков: 5) и свет во тьме светит, и тьма его не объяла. 6) Был человек, посланный от Бога; коего имя было Иоанн. 7) Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. 8) Не был он свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете. 9) Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир сей. 10) В мире был, и мир чрез Него сотворен, и мир Его не познал. 11) К своим пришел, и свои Его не приняли. 12) Насколько же кто принял Его, дал им власть быть чадами Божиими, – тем, кто веруют во имя Его, 13) которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. 14) И Слово стало плотию, и обитало среди нас (и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца), полное благодати и истины. 15) Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицает, говоря: «Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий после меня стал впереди меня, потому что был прежде меня. 16) И от полноты Его все мы приняли, и благодать за благодать». 17) Ибо закон чрез Моисея был дан; благодать [же] и истина чрез Иисуса Христа стались. 18) Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в лоне Отчем, Он Сам поведал. 19) И это – свидетельство Иоанна, когда иудеи прислали к нему из Иерусалима священников и левитов, дабы спросили его: «Кто ты?» 20) И он исповедовал, и не отрекся, и исповедовал: «Ведь я не Христос». 21) И спросили его: «Что же? Ты Илия?» Он сказал: «Не я». «Пророк ты?» Он отвечал: «Нет». 22) Сказали ему: «Кто же ты, чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?» 23) Он сказал: «„Я – глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу” (Ис.40:3; Мал.3:1), – как сказал Исаия пророк». 24) А посланные были из фарисеев. 25) И они спросили его и сказали ему: «Что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?» 26) Ответил им Иоанн, сказав: «Я крещу в воде; стоит же посреди вас, Которого вы не знаете. 27) Он-то Идущий после меня, Который стал прежде меня. У Коего я недостоин развязать Его ремень у обуви». 28) Это случилось в Вифаваре за Иорданом, где крестил Иоанн. 29) На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Се, Агнец Божий; се, Который берет грех мира. 30) Сей есть, о Котором я сказал: «За мною идет Муж, Который стал впереди меня, ибо Он был прежде меня». 31) И я не знал Его; но чтобы Он явлен был во Израиле, для того пришел я крестить в воде». 32) И засвидетельствовал Иоанн, говоря: «Ибо я видел Духа, сходящего с неба, словно голубя, и Он пребыл на Нем. 33) И я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде, Тот сказал мне: «На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Сей есть крестящий Духом Святым». 34) И я видел, и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий». 35) На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. 36) И, увидев идущего Иисуса, сказал: «Се, Агнец Божий». 37) И услышали оба ученика, что тот сказал, и пошли за Иисусом. 38) Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: «Что вы ищете?» Они сказали Ему: «Равви», – что, в переводе говоря, значит «учитель», – «где живешь?» 39) Говорит им: «Пойдите и увидите». Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было же около десятого часа. 40) Был же Андрей, брат Симона Петра, один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним. 41) Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию», – что значит «Христос»; 42) и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: «Ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: Петр /Камень/». 43) Назавтра Он восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа. И говорит ему Иисус: «Иди за Мною». 44) Филипп же был из Вифсаиды, из [одного] города с Андреем и Петром. 45) Находит Филипп Нафанаила и говорит ему: «[Того, о] Котором писали Моисей в Законе и пророки, мы нашли – Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». 46) И сказал ему Нафанаил: «Из Назарета может ли быть что-то доброе?» Говорит ему Филипп: «Пойди и посмотри». 47) Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила и говорит о нем: «Вот воистину израильтянин, в котором нет лукавства». 48) Нафанаил говорит Ему: «Откуда Ты знаешь меня?» «Прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». 49) Отвечал Ему Нафанаил: «Равви! Ты – Сын Божий, Ты – Царь Израилев!» 50) Отвечает Иисус и говорит ему: «Ты веришь, ибо Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею»; увидишь больше сего». 51) И говорит ему: «Истинно, истинно говорю вам: будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих над Сыном Человеческим».

1) И на третий день была свадьба в Кане Галилейской, и была Матерь Иисуса там. 2) Был также зван Иисус и ученики Его на свадьбу. 3) И как недоставало вина, Матерь Иисуса говорит Ему: «Вина нет у них». 4) И говорит Ей Иисус: «Что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришел час Мой». 5) Матерь Его сказала служителям: «Все, что скажет Он вам, сделайте». 6) Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по два или по три метрета [metretas] каждый. 7) Говорит им Иисус: «Наполните водоносы водою». И наполнили их даже до краев. 8) И говорит им Иисус: «Теперь почерпните и несите к распорядителю пира». И понесли. 9) Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, а он не знал, откуда оно, служители же знали, которые зачерпывали воду; зовет жениха распорядитель 10) и говорит ему: «Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда то, что похуже; ты же хорошее вино сберег даже доселе». 11) Так сотворил Иисус начало знамениям в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. 12) После сего сошел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней. 13) И приближалась Пасха иудейская, и взошел Иисус в Иерусалим, 14) и нашел в храме продающих волов, овец и голубей, и сидящих менял. 15) И когда сделал как бы бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у менял рассыпал, а столы опрокинул. 16) И продающим голубей сказал: «Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли!» 17) При сем ученики Его вспомнили, что написано: «Ревность по доме Твоем снедает Меня» (Пс.68:10). 18) Отвечали же иудеи и сказали Ему: «Каким знамением докажешь Ты нам, что [по праву] так поступаешь?» 19) Ответил Иисус и сказал им: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». 20) Сказали же иудеи: «Сорок шесть лет строился храм сей, и Ты в три дня воздвигнешь его?!» 21) Он же говорил о храме тела Своего. 22) Когда же воскрес Он из мертвых, вспомнили ученики Его, что Он это говорил, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус. 23) Когда же Он был в Иерусалиме на Пасху, в праздничный день, многие уверовали во имя Его, видя знамения Его, которые Он творил. 24) Сам же Иисус не вверял Себя им, так как Сам знал всех, 25) и поскольку не было Ему нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что есть в человеке.

1) Был же человек между фарисеями, именем Никодим, князь иудейский. 2) Сей пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: «Равви! Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких знамений, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог». 3) Ответил Иисус и сказал ему: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не возродится сызнова, не может увидеть Царствия Божия». 4) Говорит Ему Никодим: «Каким образом может человек родиться, когда он стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и возродиться?» 5) Отвечал Иисус: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не возродится от воды и Духа Святаго, не может войти в Царствие Божие. 6) Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7) Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться сызнова. 8) Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, кто рожден от Духа». 9) Ответил Никодим и сказал Ему: «Каким образом это может быть?» 10) Иисус отвечал и сказал ему: «Ты – учитель во Израиле, и этого ли не знаешь? 11) Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. 12) Если Я земное говорю вам, и вы не верите, каким образом, если скажу вам небесное, поверите? 13) И никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий, Который на небесах. 14) И как Моисей вознес змия в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15) дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 16) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18) Верующий в Него не судится, неверующий же уже осужден, ибо не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 19) Сей же есть суд, что свет пришел в мир; и человеки более возлюбили тьму, нежели свет, ибо дела их были злы. 20) Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, 21) творящий же истину идет к свету, чтобы явлены были дела его, ибо они в Боге соделаны». 22) После сего пришел Иисус и ученики Его в землю Иудейскую; и там Он жил с ними и крестил. 23) А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, ибо там было много воды; и приходили [туда], и крестились. 24) Ибо Иоанн еще не был брошен в темницу. 25) Возник же спор у учеников Иоанна с иудеями об очищении. 26) И пришли к Иоанну, и сказали ему: «Равви! [Тот], Который был с тобою за Иорданом, о Котором ты засвидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему». 27) Ответил Иоанн и сказал: «Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. 28) Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: «Не я Христос, но ведь я послан пред Ним». 29) Имеющий невесту есть жених, друг же жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется от голоса жениха. Сия-то радость моя исполнилась. 30) Ему должно расти, мне же умаляться. 31) Приходящий свыше есть выше всех. Кто от земли, земной [и] есть, и от земли говорит. Приходящий с небес есть выше всех. 32) И что Он видел и слышал, о том свидетельствует; и свидетельства Его никто не принимает. 33) Кто принял Его, [этим] запечатлел /заверил личной печатью/ свидетельство, что Бог истинен. 34) Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. 35) Отец любит Сына и все дал в руку Его. 36) Верующий в Сына имеет жизнь вечную, неверующий же Сыну не узрит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».

1) Когда же узнал Иисус, что услышали фарисеи, что Иисус больше [людей] делает учениками и крестит [более], чем Иоанн, 2) (хотя Иисус не крестил, а ученики Его), 3) то оставил Иудею и пошел опять в Галилею. 4) Надлежало же Ему проходить через Самарию. 5) Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом Иосифу, сыну своему. 6) Там был источник Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел так там, у источника. Было около шестого часа. 7) Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: «Дай Мне пить». 8) Ибо ученики Его отлучились в город, чтобы купить пищи. 9) Говорит же Ему жена оная самарянская: «Как же ты, когда ты – иудей, просишь пить у меня, сущей жены самарянской? Ибо иудеи с самарянами не пользуются ничем вместе». 10) Ответил Иисус и сказал ей: «Если бы ты знала дар Божий и Кто есть говорящий тебе: «Дай Мне пить», – то ты, пожалуй, сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую». 11) Говорит Ему женщина: «Господин! Тебе и почерпнуть не во что, а колодец глубок; откуда же у тебя вода живая? 12) Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам колодец и сам из него пил, и дети его, и скот его?» 13) Ответил Иисус и сказал ей: «Всякий, пьющий от воды сей, возжаждет опять, кто же будет пить от воды, которую Я дам ему, не будет жаждать вовеки; 14) но вода, которую Я дам ему, будет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную». 15) Говорит Ему женщина: «Господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не жаждать и не приходить сюда черпать». 16) Говорит ей Иисус: «Пойди, позови мужа твоего и приди сюда». 17) Ответила женщина и сказала: «У меня нет мужа». Иисус говорит ей: «Хорошо ты сказала: «Ибо у меня нет мужа», – 18) ведь у тебя было пять мужей, и ныне, которого ты имеешь, не муж тебе; это правдиво ты сказала». 19) Говорит Ему женщина: «Господи! Вижу, что Ты пророк. 20) Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что Иерусалим – это место, где должно поклоняться». 21) Говорит ей Иисус: «Жено! Поверь Мне, что приходит час, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. 22) Вы поклоняетесь, чему не знаете; мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение – от иудеев. 23) Но приходит час и ныне есть, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо и Отец таких ищет, кто поклоняется Ему. 24) Духом является Бог, и тем, кто поклоняется Ему, должно поклоняться в духе и истине». 25) Говорит Ему женщина: «Я знаю, что Мессия грядет (Который зовется Христос); итак, когда Он придет, возвестит нам все». 26) Говорит ей Иисус: «Это – Я, Который говорю с тобою». 27) И тут же пришли ученики Его, и были удивлены, что Он разговаривал с женщиною. Однако же никто не сказал: «Чего Ты взыскуешь?» или: «Зачем говоришь с нею?» 28) Итак, оставила женщина водонос свой и пошла в город, и говорит тем людям: 29) «Пойдите и посмотрите Человека, Который сказал мне все, что бы я ни сделала: не Он ли Христос?» 30) Итак, они вышли из города и пошли к Нему. 31) Между тем ученики просили Его, говоря: «Равви! Ешь». 32) Он же сказал им: «У Меня есть пища, которой вы не знаете». 33) Посему ученики говорили между собою: «Неужели кто-то принес Ему поесть?» 34) Говорит им Иисус: «Моя пища есть да сотворю волю Пославшего Меня, да совершу дело Его. 35) Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? Се, говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, ибо они побелели уже к жатве. 36) И жнущий получает награду, и собирает плод в жизнь вечную; чтобы и сеющий вместе радовался, и жнущий, 37) ибо в этом случае истинно изречение: «Один сеет, а другой жнет». 38) Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труды их». 39) Из города же того многие самаряне уверовали в Него, по слову женщины, засвидетельствовавшей: «Ибо Он сказал мне все, что бы я ни сделала». 40) Когда же пришли к Нему самаряне, молили Его, дабы пребыл там. И Он пробыл там два дня. 41) И намного больше [людей] уверовало в Него по Его слову. 42) А женщине говорили: «Ибо уже не по твоим речам веруем, сами ведь слышали и узнали, что Сей – истинно Спаситель мира». 43) По [прошествии] же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею. 44) Ибо Сам Иисус засвидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве. 45) Итак, когда пришел Он в Галилею, галилеяне приняли Его, видя все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, ибо и они ходили на праздник. 46) Итак, пришел Иисус опять в Кану Галилейскую, где соделал воду вином. И был некоторый царек, у которого сын в Капернауме был болен. 47) Он, когда услышал, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его, чтобы сошел и исцелил сына его, ибо он был при смерти. 48) Итак, сказал Иисус ему: «Если не увидите знамений и чудес, вы не уверуете». 49) Говорит Ему царек: «Господи! Сойди, пока не умер сын мой». 50) Иисус говорит ему: «Иди, сын твой жив». Поверил человек слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. 51) Когда он уже спускался, встретили его слуги и возвестили, говоря, что сын его здоров. 52) Итак, он спросил у них, в котором часу ему стало легче. И сказали ему: «Ибо вчера в седьмом часу оставила его лихорадка». 53) Отец узнал, следовательно, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: «Сын твой жив», и уверовал сам и весь дом его. 54) Это второе знамение снова сотворил Иисус, когда пришел из Иудеи в Галилею.

1) После сего был праздник иудейский, и взошел Иисус в Иерусалим. 2) Есть же в Иерусалиме купальня, называемая Пробатика [Probatica], по-еврейски Вифсаида, при которой было пять притворов. 3) В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. 4) Ангел же Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду. И кто первый входил в купальню по возмущении воды, выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. 5) Был же тут человек некий, тридцать восемь лет находившийся в болезни своей. 6) Иисус же, когда увидел его лежащего и узнал, что он [болен] уже долгое время, говорит ему: «Хочешь ли стать здравым?» 7) Больной отвечал Ему: «Господи, не имею человека, [который], когда возмущена будет вода, опустил бы меня в купальню; ибо, когда я прихожу, другой сходит прежде меня». 8) Говорит ему Иисус: «Встань, возьми постель твою и ходи». 9) И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел. Была же суббота в день тот. 10) Посему иудеи говорили исцеленному: «Сегодня суббота; не позволительно тебе брать постели твоей». 11) Он отвечал им: «Кто меня исцелил, Тот мне сказал: „Возьми постель твою и ходи”». 12) Итак, его спросили: «Кто Тот Человек, Который сказал тебе: „Возьми постель твою и ходи”»? 13) Тот же, кто был исцелен, не знал, кто Он. Ибо Иисус уклонился от народа, бывшего на том месте. 14) Потом Иисус нашел его в храме и сказал ему: «Вот, ты стал здоров; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». 15) Пошел тот человек и объявил иудеям, что это Иисус – Тот, Кто исцелил его. 16) Посему гнали иудеи Иисуса за то, что Он делал сие в субботу. 17) Иисус же отвечал им: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю». 18) Ради же сего [еще] более искали убить Его иудеи, ибо Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. Итак, ответил Иисус и сказал им: 19) «Истинно, истинно говорю вам: ничего не может Сын творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо все, что творит Он, то и Сын подобно творит. 20) Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что Сам творит; и покажет Ему дела больше сих, чтобы вы удивлялись. 21) Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын кого хочет, оживляет. 22) Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 23) дабы всякий чтил Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. 24) Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий Пославшему Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. 25) Истинно, истинно говорю вам: приходит час, и ныне есть, когда мертвые услышат глас Сына Божия, и услышавшие оживут. 26) Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал и Сыну иметь жизнь в Самом Себе. 27) И дал Ему власть творить суд, ибо Он есть Сын Человеческий. 28) Не дивитесь сему; ибо приходит час, в который все, находящиеся в гробницах, услышат глас Сына Божия; 29) и изыдут творившие добро в воскресение жизни, делавшие же зло – в воскресение суда. 30) Я не могу творить Сам от Себя чего-либо. Как слышу, [так и] сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли Пославшего Меня. 31) Если Я свидетельствую Сам о Себе, свидетельство Мое не есть истинно. 32) Есть другой, свидетельствующий обо Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которое он дает обо Мне. 33) Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. 34) Впрочем, Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы были спасены. 35) Он был светильник, горящий и светящий; вы же хотели на час порадоваться при свечении его. 36) Я же имею свидетельство больше Иоаннова. Ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела, что Я творю, засвидетельствовали обо Мне, что Отец послал Меня. 37) И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. И вы ни гласа Его никогда не слышали, ни вида Его не видели; 38) и не имеете слова Его, пребывающего в вас, ибо Тому, Которого Он послал, вы не веруете. 39) Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо Мне, 40) а вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь. 41) Не принимаю блеска почета от человеков. 42) Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. 43) Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете. 44) Каким образом вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? 45) Не думайте, что Я буду обвиняющим вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. 46) Ибо если бы вы верили Моисею, поверили бы и Мне, ибо он писал обо Мне. 47) Если же вы его письменам не верите, каким образом Моим словам поверите?»

1) После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, оно же Тивериадское. 2) И последовало за Ним великое множество [народа], ибо видели знамения, которые Он творил над недужными. 3) Итак, Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. 4) Была же близка Пасха, праздничный день иудейский. 5) Итак, когда Иисус возвел очи и увидел, что великое множество [народа] идет к Нему, говорит Филиппу: «Где нам купить хлебов, чтобы они поели?» 6) Сие же говорил, испытывая его; ибо Сам знал, что сделает. 7) Отвечал Ему Филипп: «На двести динариев хлебов не достаточно им, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу». 8) Говорит Ему один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра: 9) «Есть тут один мальчик, у которого пять хлебов ячменных и две рыбы; но что это для такого множества?» 10) Иисус же сказал: «Сделайте так, чтоб они возлегли!» Было же на [том] месте много травы. Итак, возлегло мужей числом около пяти тысяч. 11) Итак, Иисус, принял /взял от кого-то/ хлебы и, как воздал благодарение, раздал возлежавшим, также и от рыбы, сколько кто хотел. 12) А как насытились, сказал ученикам Своим: «Соберите оставшиеся куски, чтобы не пропали». 13) Итак, собрали и наполнили двенадцать корзин кусками от пяти ячменных хлебов, избыточествующих у тех, которые ели. 14) Те же люди, кои видели знамение, сотворенное Иисусом, сказали: «Ибо это – истинно Пророк, Грядущий в мир». 15) Иисус же, когда узнал, что придут, чтобы насильно взять его и сделать царем, Сам опять бежал на гору один. 16) Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю. 17) И когда взошли на корабль, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. И уже становилось темно, а Иисус не приходил к ним. 18) Море же, при сильном дуновении ветра, волновалось. 19) Когда же они проплыли около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. 20) Он же сказал им: «Это Я, не бойтесь». 21) Итак, они хотели принять Его в корабль; и тотчас корабль оказался у земли, куда плыли. 22) На другой день народ, который стоял по ту сторону моря, видел, что там иной лодки не было, кроме одной, в которую вошли ученики Его, и что не входил Иисус в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его. 23) Пришли же из Тивериады другие корабли близко к тому месту, где ели хлеб, возблагодарив Господа. 24) Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, взошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса. 25) И когда нашли Его на той стороне моря, сказали Ему: «Равви! Когда Ты сюда пришел?» 26) Ответил им Иисус и сказал: «Истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели знамения, но потому, что ели хлеб и насытились. 27) Старайтесь не о пище тленной, но о пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий. Ибо на Нем положил печать Отец, Бог». 28) Итак, сказали Ему: «Что нам делать, чтобы творить дела Божии?» 29) Иисус отвечал и сказал им: «Это дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал». 30) На это сказали Ему: «Какое же Ты сотворишь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что Ты делаешь? 31) Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: „Хлеб с неба дал им есть”» (Пс.77:24). 32) Иисус же сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. 33) Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру». 34) На это сказали Ему: «Господи! Подавай нам всегда хлеб сей». 35) Сказал же им Иисус: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. 36) Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. 37) Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, 38) ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю Пославшего Меня. 39) Сия же есть воля Пославшего Меня, Отца, что из всего того, что Он Мне дал, ничего не погублю, но воскрешу оное в последний день. 40) Сия же есть воля Отца Моего, пославшего Меня, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день». 41) Возроптали на Него иудеи за то, что Он сказал: «Я есмь хлеб живый, сшедший с небес», – 42) и говорили: «Не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: «Ибо я сшел с небес»?» 43) Итак, Иисус ответил им и сказал им: «Не ропщите между собою. 44) Никто не может прийти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не привлечет его; и Я воскрешу его в последний день. 45) В Пророках написано: «И будут все научены Богом» (Ис.54:13). Всякий услышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. 46) Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Сей видел Отца. 47) Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. 48) Я есмь хлеб жизни. 49) Отцы ваши ели манну в пустыне и мертвы. 50) Сей есть хлеб, сходящий с небес; так что, если кто ест от него, не умрет. 51) Я есмь хлеб живый, который сошел с небес. 52) Если кто вкусит от хлеба сего, будет жить вовек; и хлеб, который Я дам, есть Плоть Моя, за жизнь мира». 53) Итак, иудеи спорили между собою, говоря: «Как Он может нам Плоть Свою дать на съедение?» 54) Сказал же им Иисус: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, не будете иметь в себе жизни. 55) Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 56) Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; 57) ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь во Мне пребывает, и Я в нем. 58) Как послал Меня живый Отец, и Я живу посредством Отца, и [также] кто вкушает Меня, и он будет жить посредством Меня. 59) Сей-то есть хлеб, который сошел с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и мертвы. Ядущий хлеб сей жить будет вовек». 60) Сие говорил Он, уча в синагоге, в Капернауме. 61) Многие же слышавшие, из учеников Его, говорили: «Жестоко слово сие! И кто может его слушать?» 62) Иисус же, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: «Это ли соблазняет вас? 63) Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был сперва? 64) Это дух животворит; плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. 65) Но есть из вас некоторые неверующие». Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. 66) И сказал: «Для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если не дано будет ему от Отца Моего». 67) С этого [времени] многие из учеников Его пошли назад и уже не ходили с Ним. 68) Иисус же сказал двенадцати: «Не хотите ли и вы отойти?» 69) Итак, отвечал Ему Симон Петр: «Господи, к кому пойдем? Ты имеешь глаголы вечной жизни. 70) И мы уверовали, и познали, что Ты – Христос, Сын Бога Живаго». 71) Иисус отвечал им: «Не двенадцать ли вас избрал Я, и один из вас дьявол?» 72) Говорил же Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сему предстояло предать Его, хоть он был один из двенадцати.

1) После же сего Иисус ходил по Галилее, ибо не хотел по Иудее ходить, ведь иудеи искали убить Его. 2) Был же близок праздничный день иудейский – Поставление кущей. 3) Сказали же Ему братья Его: «Выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела Твои, которые Ты творишь. 4) Никто ведь не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть на виду. Если Ты сие творишь, яви Себя Самого миру». 5) Ибо и братья Его не веровали в Него. 6) Сказал же им Иисус: «Мое время еще не настало, ваше же время всегда наступает. 7) Не может мир вас ненавидеть, Меня же ненавидит, ибо Я даю свидетельство о нем, что дела его суть злы. 8) Вы взойдите на сей праздничный день; Я же не взойду на праздничный день тот, ибо Мое время еще не исполнилось». 9) Когда Он это сказал, Сам остался в Галилее. 10) Как же взошли братья Его, тогда и Он Сам взошел на праздник не явно, а как бы тайно. 11) Иудеи же искали Его на дне праздничном и говорили: «Где Он?» 12) И ропот великий был о Нем в толпе. Ибо одни говорили: «Ведь Он добр». Иные же говорили: «Нет, но обольщает народ». 13) Никто, впрочем, не говорил о Нем явно из страха перед иудеями. 14) Но уже посередине праздничного дня взошел Иисус в храм и учил. 15) И дивились иудеи, говоря: «Каким образом Он знает сии письмена, когда Он не учился?» 16) Ответил им Иисус и сказал: «Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня. 17) Если кто хочет творить волю Его, узнает об учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. 18) Говорящий сам от себя ищет своей славы; Кто же ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и неправды в Нем – нет. 19) Не дал ли вам Моисей закона, и никто из вас [еще] не действует [по] закону? 20) За что ищете убить Меня?» Ответила толпа и сказала: «Бес в Тебе! Кто ищет убить Тебя?» 21) Ответил Иисус и сказал им: «Одно дело сделал Я, и все вы дивитесь. 22) Потому и Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека. 23) Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу? 24) Не судите по лицу, но судите судом праведным». 25) Говорили же некоторые из иерусалимлян: «Не Тот ли это, Которого ищут убить? 26) И вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не вправду ли удостоверились князья, что Этот – Христос? 27) Но Этого мы знаем, откуда Он; Христос же, когда придет, никто не будет знать, откуда Он». 28) Итак, Иисус воскликнул в храме, уча и говоря: «И знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. 29) Я знаю Его, ибо Я от Него, и Он Сам послал Меня». 30) Итак, искали схватить Его, но никто не наложил на Него рук, ибо еще не пришел час Его. 31) Многие же из народа уверовали в Него и говорили: «Христос, когда придет, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?» 32) Услышали фарисеи толпу, так ропщущую о нем, и послали князья и фарисеи служителей, чтобы схватили Его. 33) Иисус же сказал им: «Еще немного времени Я с вами, и пойду к Пославшему Меня; 34) будете искать Меня, и не найдете; и где Я, [туда] вы не можете прийти». 35) Итак, иудеи говорили между собою: «Куда Он пойдет, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в языческое рассеяние и учить язычников? 36) Что это за слова сии, которые Он сказал: «Будете искать Меня, и не найдете; и где Я, [туда] вы не можете прийти»?» 37) В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: «Если кто жаждет, да идет ко Мне и да пьет. 38) Кто верует в Меня, [у того], как говорит Писание, „из чрева потекут реки воды живой”» (Втор.18:15; Иоил.2:28). 39) Сие же сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо не был еще дан Дух Святый, ведь Иисус еще не был прославлен. 40) Итак, из этой толпы, когда услышали сии слова Его, говорили: «Это воистину Пророк». 41) Другие говорили: «Это Христос». Иные же говорили: «Разве из Галилеи Христос придет? 42) Не говорит ли Писание, что от семени Давидова и из Вифлеема, места, откуда был Давид, придет Христос?» 43) Итак, произошла из-за Него распря в народе. 44) Некоторые же из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. 45) Итак, служители пришли к первосвященникам и фарисеям. И сказали им они: «Для чего вы не привели Его?» 46) Служители отвечали: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек». 47) Ответили же им фарисеи: «Неужели и вы прельщены? 48) Неужели кто из князей уверовал в Него, или из фарисеев? 49) Но этот народ, который невежда в законе, проклят он». 50) Говорит им Никодим, приходивший к Нему ночью, который был один из них: 51) «Неужели закон наш судит человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?» 52) Ответили и сказали ему: «Неужели и ты галилеянин? Исследуй Писания, и увидишь, что из Галилеи Пророк не восстает». 53) И возвратился каждый из них в дом свой.

1) Иисус же взошел на гору Елеонскую. 2) А с утра опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему, и Он, сидя, учил их. 3) Привели же книжники и фарисеи женщину, взятую в прелюбодеянии, и поставили ее посреди, 4) и сказали Ему: «Учитель! Эта женщина только что взята в прелюбодеянии. 5) В Законе же Моисей заповедал нам побивать таких вот камнями: Ты же что скажешь?» 6) Говорили же это, искушая Его, чтобы можно было обвинить Его. Иисус же, наклонившись низко, писал перстом на земле. 7) Когда же продолжали спрашивать Его, Он, выпрямился и сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень». 8) И опять, наклонившись низко, писал на земле. 9) Они же, услышав, стали уходить один за другим, начиная со старших, и остался один Иисус и женщина, стоящая посредине. 10) Выпрямившись же, Иисус сказал ей: «Женщина! Где те, кто обвинял тебя? Никто не осудил тебя?» 11) Она отвечала: «Никто, Господи». Сказал же Иисус: «И Я не осуждаю тебя; иди и больше не греши». 12) Опять говорил им Иисус, сказав: «Я есмь свет миру; кто последует за Мною, тот не ходит во тьме, но будет иметь свет жизни». 13) Итак, фарисеи сказали Ему: «Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно». 14) Ответил Иисус и сказал им: «Если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; ибо Я знаю, откуда пришел и куда иду; вы же не знаете, откуда Я или куда иду. 15) Вы судите по плоти; Я не сужу никого. 16) А если и сужу Я, суд Мой истинен, ибо Я не один, но Я и Пославший Меня, Отец. 17) А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. 18) Я Сам свидетельствую о Самом Себе, и свидетельствует обо Мне пославший Меня, Отец». 19) Итак, сказали Ему: «Где Отец Твой?» Отвечал Иисус: «Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то, пожалуй, знали бы и Отца Моего». 20) Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, уча в храме; и никто не взял Его, ибо еще не пришел час Его. 21) Итак, опять сказал им Иисус: «Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете прийти». 22) Тут иудеи говорили: «Неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «Куда Я иду, вы не можете прийти»?» 23) И сказал им: «Вы – от нижних, Я – от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. 24) Итак, Я сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что Я есмь, умрете во грехе вашем». 25) Итак, сказали Ему: «Кто же Ты?» Иисус сказал им: «Начало, Которое и говорит вам. 26) Много имею о вас говорить и судить; но Пославший Меня есть истинен, и Я, что слышал от Него, то и говорю в мире». 27) И не уразумели, что Он Отцом Своим назвал Бога. 28) Итак, Иисус сказал им: «Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я есмь, и от Себя Самого ничего не делаю, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. 29) И Пославший Меня есть со Мною и не оставил Меня одного, ибо Я, что Ему угодно, всегда делаю». 30) Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. 31) Говорил же Иисус к уверовавшим в Него иудеям: «Если пребудете в слове Моем, вы будете истинно Мои ученики, 32) и познаете истину, и истина освободит вас». 33) Ему отвечали: «Мы – семя Авраамово и не рабствовали никому никогда; как же Ты говоришь: «будете свободными»?» 34) Отвечал им Иисус: «Истинно, истинно говорю вам: ведь всякий, делающий грех, есть раб греха. 35) Раб же не пребывает в доме во веки; сын же пребывает во веки. 36) Итак, если Сын освободит вас, истинно свободны будете. 37) Знаю, что вы – чада Авраамовы; однако ищете убить Меня, ибо слово Мое не вмещается в вас. 38) Я, что видел у Отца Моего, то и говорю; и вы, что видели у отца вашего, то и делаете». 39) Ответили и сказали Ему: «Отец наш есть Авраам». Иисус сказал им: «Если вы чада Авраама, дела Авраамовы делайте! 40) Ныне же ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. 41) Вы делаете дела отца вашего». Итак, сказали Ему: «Мы не от блудодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога». 42) Сказал же им Иисус: «Если бы Бог был Отец ваш, вы любили бы и Меня, ибо Я от Бога исшел и пришел; и Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 43) Почему вы не понимаете речи Моей? Ибо не можете слышать слова Моего. 44) Вы от отца [вашего] – дьявола; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не стоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, от своей [сути] говорит, ибо он – лжец и отец лжи. 45) Я же, если истину говорю, вы не верите Мне. 46) Кто из вас обличит Меня во грехе? Если [же] Я истину говорю вам, почему вы не верите Мне? 47) Кто от Бога, слушает слова Божии. Оттого вы и не слушаете, что вы не от Бога». 48) Итак, иудеи отвечали и сказали Ему: «Не правильно ли мы говорим, что Ты самарянин и что бес в Тебе?» 49) Отвечал Иисус: «Во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. 50) Я же не ищу Моей славы: есть Взыскующий и Судящий. 51) Истинно, истинно говорю вам: если кто соблюдет слово Мое, смерти не увидит вовек». 52) Иудеи сказали Ему: «Теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «Если кто соблюдет слово Мое, не вкусит смерти вовек». 53) Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли. Кем Ты Себя делаешь?» 54) Отвечал Иисус: «Если Я Сам Себя славлю, слава Моя ничто. Есть Отец Мой, Славящий Меня, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. 55) И вы не познали Его, Я же знаю Его. И если Я скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам, лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. 56) Авраам, отец ваш, возликовал, оттого что мог увидеть день Мой; увидел и был обрадован». 57) Итак, сказали к Нему иудеи: «Тебе нет еще пятидесяти лет, и Ты видел Авраама?» 58) Сказал им Иисус: «Истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь». 59) Итак, взяли камни, чтобы бросить на Него; Иисус же скрылся и вышел из храма.

1) И, проходя, Иисус увидел человека, слепого от рождения. 2) И спросили у Него ученики Его: «Равви! Кто согрешил, этот, или родители его, что слепым родился?» 3) Иисус отвечал: «Не согрешил ни этот, ни родители его, но да явятся дела Божии на нем. 4) Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 5) Доколе Я в мире, свет есмь миру». 6) Как сказал Он это, плюнул на землю, сделал глину из плевка и помазал глиной по глазам его, 7) и сказал ему: «Пойди, умойся в купальне Силоам» (что переводится: «Посланный»). Итак, пошел и умылся, и пришел зрячим. 8) Итак, соседи и видевшие прежде, что он был побирушкой, говорили: «Не тот ли это, который сидел и просил милостыни?» Иные говорили: «Ведь это он». 9) Иные же: «Никак, но похож на него». Он же говорил: «Ведь это я». 10) Итак, говорят ему: «Каким образом открылись у тебя глаза?» 11) Он ответил: «Оный Человек, Который зовется Иисус, сделал глину, и помазал глаза мои, и сказал мне: «Пойди к купальне Силоам и умойся». И я пошел, и умылся, и прозрел». 12) И сказали ему: «Где Он?» Сказал: «Не знаю». 13) Повели его, бывшего слепца, к фарисеям. 14) Была же суббота, когда Иисус сделал глину и отверз ему очи. 15) Снова же спросили его фарисеи, каким образом он прозрел. Он сказал им: «Глину положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу». 16) Итак, некоторые из фарисеев говорили: «Этот Человек не от Бога, ибо не хранит субботы». Другие же говорили: «Каким образом может человек грешный творить такие знамения?» И был между ними раскол. 17) Итак, опять говорят слепому: «Ты что скажешь о Том, Кто открыл тебе глаза?» Он же сказал: «Ведь это пророк». 18) Итак, иудеи не поверили в то, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего; 19) и спросили их: «Это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? Как же он теперь видит?» 20) Ответили им родители его: «Мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, 21) как же теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Самого спросите, он в совершенных летах, пусть сам о себе скажет». 22) Так говорили родители его, потому что боялись иудеев; ибо иудеи сговорились уже, чтобы, если кто исповедает Его Христом, да будет отлучен от синагоги. 23) Посему-то родители его и сказали: «Ибо он в совершенных летах, самого спросите». 24) Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: «Воздай славу Богу, мы знаем, что Человек Тот грешник». 25) Итак, он сказал им: «Грешник ли Он, не знаю, одно знаю, что я был слеп, [а] теперь вижу». 26) Итак, сказали ему: «Что сделал Он с тобою? Каким образом отверз твои очи?» 27) Отвечал им: «Я уже сказал вам, и вы слышали, что, снова хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками?» 28) Обругали же его и сказали: «Ты да будешь ученик Его, мы же Моисеевы ученики. 29) Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он». 30) Ответил тот человек и сказал им: «Ведь в том-то и диво, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. 31) Знаем же, что грешников Бог не слушает, но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. 32) От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. 33) Если бы Сей не был от Бога, не мог бы творить чего-либо». 34) Ответили и сказали ему: «Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?» И выгнали его вон. 35) Услышал Иисус, что выгнали его вон, и, когда нашел его, сказал ему: «Ты веруешь ли в Сына Божия?» 36) Он отвечал и сказал: «Кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?» 37) И сказал ему Иисус: «И видел ты Его, и Кто говорит с тобою – Он Самый». 38) А он сказал: «Верую, Господи!» И, припадая, поклонился Ему. 39) И сказал Иисус: «На суд Я в мир сей пришел, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы». 40) И услышали это некоторые из фарисеев, бывших с Ним, и сказали Ему: «Неужели и мы слепы?» 41) Сказал им Иисус: «Если бы вы были слепы, то не имели бы [на себе] греха; ныне же говорите: «Ибо видим», [значит], грех ваш пребывает [на вас]».

1) «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во овчарню овец, но влезает иным путем, тот вор и разбойник. 2) Кто же входит дверью, пастырь есть овцам. 3) Ему привратник отворяет, и овцы голоса его слушаются, и своих овец он зовет по имени, и выводит их. 4) И когда выведет своих овец, идет перед ними, а овцы за ним идут, ибо знают голос его. 5) За чужим же не идут, но бегут от него, ибо не знают голоса чужаков». 6) Сию притчу сказал им Иисус, они же не поняли, что Он говорил им. 7) Итак, снова Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам, что Я есмь дверь овцам. 8) Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники, и не послушали их овцы. 9) Я есмь дверь: кто войдет Мною, спасется, и войдет, и выйдет, и пастбище найдет. 10) Вор ни для чего другого не приходит, как только для того, чтобы украсть, и убить, и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11) Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. 12) Наемник же, и кто не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк схватывает и разгоняет овец. 13) Наемник же бежит, ибо он – наемник, и нерадит об относящемся к овцам. 14) Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. 15) Как знает Меня Отец, и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец Моих. 16) Есть у Меня и другие овцы, которые не из сей овчарни, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и да будет одна овчарня и один Пастырь. 17) Потому и любит Меня Отец, что Я полагаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 18) Никто не отнимает ее у Меня, но самостоятельно полагаю ее. И имею власть положить ее, и имею власть опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего». 19) Снова произошло между иудеями несогласие из-за этих слов. 20) Говорили же многие из них: «Он бесноватый и безумствует; что слушаете Его?» 21) Другие говорили: «Это слова не бесноватого; неужели может бес отверзать очи слепым?!» 22) Настал же в Иерусалиме [праздник] Освящения, и была зима. 23) И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. 24) Итак, иудеи обступили Его и говорили Ему: «Долго ли Тебе держать души наши в подвешенном состоянии? Если Ты Христос, дай нам понять прямо». 25) Отвечал им Иисус: «Я говорю вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, сии свидетельствуют обо Мне. 26) Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих. 27) Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они следуют за Мною. 28) И Я жизнь вечную даю им, и не погибнут вовеки; и никто не сможет похитить их из руки Моей. 29) Отец Мой, Который дал Мне [их], больше всех; и никто не может похищать из руки Отца Моего. 30) Я и Отец есть одно». 31) Итак, иудеи схватили камни, чтобы побить Его. 32) Отвечал им Иисус: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них побиваете Меня камнями?» 33) Ответили Ему иудеи: «Не за доброе дело побиваем Тебя камнями, но за богохульство; и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». 34) Иисус отвечал им: «Не написано ли в законе вашем: «Ибо Я сказал: „вы – боги”»? (Пс.81:6). 35) Если Он назвал «богами» тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, 36) [Тому ли], Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «Ведь богохульствуешь», ибо Я сказал: «Я Сын Божий»? 37) Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне. 38) Если же творю, то, если и не хотите верить Мне, верьте делам, да узнаете и поверите, что Отец во Мне и Я в Нем». 39) Итак, опять искали схватить Его; и Он вырвался от рук их. 40) И снова пошел за Иордан, на то место, где сперва крестил Иоанн, и остался там. 41) И многие приходили к Нему и говорили: «Ибо Иоанн не сотворил при том никакого знамения, 42) но все, что бы ни сказал Иоанн об Этом [Человеке], было истинно». И многие уверовали в Него.

1) Был же болен некто Лазарь из Вифании – селения Марии и Марфы, сестры ее. 2) (Мария же, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими; ее же брат Лазарь был болен.) 3) Итак, сестры его послали к Нему, говоря: «Господи! Вот, кого Ты любишь, болен». 4) Иисус же, услышав, сказал им: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, дабы прославился через нее Сын Божий». 5) Иисус же любил Марфу и сестру ее Марию, и Лазаря. 6) Когда же услышал, что он болен, тогда вот пробыл два дня на том же месте. 7) Затем, после этого сказал ученикам Своим: «Пойдем опять в Иудею». 8) Сказали Ему ученики: «Равви! Только что иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» 9) Отвечал Иисус: «Не двенадцать ли часов во дне? Если кто ходит днем, не спотыкается, ибо видит свет мира сего; 10) если же ходит ночью, преткнется, ибо нет света в нем». 11) Сказал это, и после сего говорит им: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду, чтобы от сна разбудить его». 12) Ученики же Его сказали: «Господи! Если уснул, будет спасен». 13) Говорил же Иисус о смерти его, они же думали, что Он говорит о сне дремоты. 14) Итак, тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер; 15) и радуюсь за вас, дабы вы уверовали, потому что Меня не было там; но пойдем к нему». 16) Итак, сказал Фома, называемый Дидим /Близнец/, соученикам: «Пойдем и мы, чтобы умереть с Ним». 17) Итак, Иисус пришел и нашел его уже четыре дня лежащим в гробе. 18) (Вифания же была близ Иерусалима, стадиях где-то в пятнадцати.) 19) Многие же из иудеев пришли к Марфе и Марии, чтобы утешать их [в печали] о брате их. 20) Марфа, как услышала, что пришел Иисус, вышла навстречу Ему; Мария же сидела дома. 21) Итак, Марфа сказала Иисусу: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22) Но и теперь знаю, что все, чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». 23) Говорит ей Иисус: «Воскреснет брат твой». 24) Говорит Ему Марфа: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день». 25) Сказал ей Иисус: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, будет жить. 26) И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли этому?» 27) Она говорит Ему: «Ей, Господи! Я верую, что Ты – Христос, Сын Божий, грядущий в мир сей». 28) И когда сказала это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: «Учитель пришел и зовет тебя». 29) Она, как [скоро] услышала, поспешно встала и пошла к Нему; 30) ибо Иисус еще не входил в селение, но был еще на том месте, где встретила Его Марфа. 31) Итак, иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, когда увидели, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, говоря: «Ибо она пошла ко гробнице, чтобы плакать там». 32) Мария же, когда пришла туда, где был Иисус, увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». 33) Иисус же, когда увидел ее плачущую и иудеев, пришедших с нею, плачущих, и Сам восскорбел духом и возмутился, 34) и сказал: «Где вы положили его?» Говорят Ему: «Господи! Пойди и посмотри». 35) И прослезился Иисус. 36) Говорили же иудеи: «Вот, как Он любил его». 37) Некоторые же из них сказали: «Не мог ли Сей, отверзший очи слепорожденному, сделать, чтобы этот не умер?» 38) Иисус же, опять скорбя в Себе, приходит ко гробнице. Была же пещера, и камень лежал на ней. 39) Говорит Иисус: «Возьмите камень». Говорит Ему, Марфа, сестра умершего: «Господи! Уже смердит; ибо он четыре дня [там]». 40) Иисус говорит ей: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» 41) Итак, взяли камень. Иисус же, возведши очи горе, сказал: «Отче! Благодарю Тебя, потому что Ты услышал Меня. 42) Я же знал, что Ты всегда услышишь Меня; но ради народа, стоящего вокруг, сказал [это], чтобы поверили, что Ты послал Меня». 43) Когда сказал это, Он воззвал велегласно: «Лазарь! Иди вон». 44) И тут же вышел бывший умершим, обвитый по рукам и ногам погребальными перевязями, и лицо его обвязано было платком. Говорит им Иисус: «Развяжите его и дайте идти». 45) Многие же из иудеев, пришедших к Марии и Марфе, и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. 46) Некоторые же из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. 47) Собрали же первосвященники и фарисеи совет и говорили: «Что нам делать, ведь Этот Человек много знамений творит. 48) Если оставим Его так, все уверуют в Него, и придут римляне и возьмут место наше и народ». 49) Один же из них, именем Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: «Вы ничего не знаете, 50) и не думаете, что лучше вам, чтобы один человек умер за народ, а не весь народ погиб». 51) Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, пророчествовал, что Иисус умрет за народ, 52) и не только за народ, но чтобы и чад Божиих рассеянных собрать воедино. 53) С этого же дня задумали убить Его. 54) Посему Иисус уже не ходил явно между иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефрем, и там оставался с учениками Своими. 55) Близка же была Пасха иудейская, и взошли многие из всей страны в Иерусалим перед Пасхою, чтобы освятить себя. 56) Итак, искали Иисуса и говорили друг другу, стоя в храме: «Как вы думаете: Он не придет на праздник?» 57) Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, донес, дабы схватили Его.

1) Итак, Иисус за шесть дней до Пасхи пришел в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Иисус воздвиг [к жизни]. 2) Приготовили же Ему там вечерю, и Марфа служила, Лазарь же был одним из возлежавших с Ним. 3) Мария же взяла фунт нардового чистого драгоценного мира и помазала ноги Иисуса, и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от умащения. 4) Итак, сказал один из учеников Его, Иуда Искариот, который был предателем Его: 5) «Почему это умащение не продано за триста динариев и не роздано нищим?» 6) Сказал же он это не потому, что ему было дело до нищих, но поскольку был вор. И имея [денежный] ящик, носил, что туда опускали. 7) Сказал же Иисус: «Дозвольте ей, чтобы она сберегла это на день погребения Моего. 8) Ибо нищих всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете». 9) Узнало же множество народа из иудеев, что Он там, и пришли не только ради одного Иисуса, но чтобы видеть [и] Лазаря, которого Он воздвиг из мертвых. 10) Замыслили же первосвященники, чтобы убить и Лазаря, 11) ибо ради него многие из иудеев приходили и веровали в Иисуса. 12) На следующий же день множество народа, пришедшего на праздник, когда услышали, что Иисус идет в Иерусалим, 13) взяли пальмовые ветви, и вышли навстречу Ему, и восклицали: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» 14) И нашел Иисус молодого осла, и сел на него, как написано: 15) «Не бойся, дщерь Сионова! Се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле» (Зах.9:9). 16) Этого сперва не познали ученики Его; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему. 17) Свидетельствовал же народ, который был с Ним, когда Он воззвал Лазаря из гробницы и воздвиг его из мертвых. 18) Потому и вышла в сретение Ему толпа, ибо слышали, что Он сотворил это знамение. 19) Фарисеи же говорили между собою: «Видите, что ничего у нас не получается? Вот, весь мир идет за Ним». 20) Были же некоторые язычники из тех, кто взошел на поклонение в день праздничный. 21) Итак, они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: «Господин! Мы хотели бы видеть Иисуса». 22) Филипп идет и говорит Андрею; снова Андрей и Филипп сказывают [о том] Иисусу. 23) Иисус же отвечает им, говоря: «Наступает час, да просияет Сын Человеческий. 24) Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, 25) останется одно; если же умрет, принесет много плода. Любящий жизнь свою погубит ее; а ненавидящий жизнь свою в мире сем в жизнь вечную сохранит ее. 26) Если кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. Если кто Мне служит, почтит его Отец Мой. 27) Ныне же душа Моя возмутилась. И что скажу? Отче, спаси Меня от часа сего. Но ради этого Я и пришел в час сей. 28) Отче! прославь имя Твое». Итак, пришел с неба глас: «И прославил, и снова прославлю». 29) Народ же, стоявший и слышавший, говорил, что это гром. Другие говорили: «Ангел говорил Ему». 30) Ответил Иисус и сказал: «Не ради Меня глас сей пришел, но для вас. 31) Ныне суд миру; ныне князь мира сего изгнан будет вон. 32) И Я, если вознесен буду от земли, все привлеку к Себе». 33) (Сие же говорил Он, обозначая, какою смертью Он умрет.) 34) Отвечал Ему народ: «Мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; и как же Ты говоришь: «Должно вознесену быть Сыну Человеческому?» Кто Этот Сын Человеческий?» 35) Тогда Иисус сказал им: «Еще на малое [время] свет есть посреди вас; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. 36) Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света». Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. 37) Когда же столько знамений сотворил Он пред ними, они не веровали в Него; 38) да исполнится слово Исаии пророка, который сказал: «Господи! Кто поверил слышанному от нас? И кому открылось плечо Господне?» (Ис.53:31). 39) Сего ради не могли они веровать, ибо опять-таки сказал Исаия: 40) «Он ослепил их глаза и окаменил их сердце, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и обратятся, и Я исцелю их» (Ис.6:9). 41) Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем. 42) Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги. 43) Ибо возлюбили славу человеческую больше, чем славу Божию. 44) Иисус же возгласил и сказал: «Верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. 45) И видящий Меня видит Пославшего Меня. 46) Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не пребыл во тьме. 47) И если кто услышит Мои слова и не соблюдет, Я не сужу его, ибо Я пришел не чтобы судить мир, но чтобы спасти мир. 48) Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе. Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. 49) Ибо Я говорю не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. 50) И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю – как сказал Мне Отец, так [и] говорю».

1) Перед днем праздника Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, когда возлюбил Своих, что были в мире, до конца возлюбил их. 2) И когда свершилась вечеря, как дьявол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, 3) [Иисус], зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, 4) встал с вечери и положил одежды Свои, и, когда взял полотенце, препоясался. 5) Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам, и отирать полотенцем, которым был препоясан. 6) Подходит же к Симону Петру. И говорит Ему Петр: «Господи! Тебе ли умывать мне ноги?» 7) Отвечал Иисус и сказал: «Что Я делаю, пока что ты не знаешь, уразумеешь же после». 8) Говорит Ему Петр: «Не умоешь ног моих вовек». Отвечал ему Иисус: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». 9) Говорит Ему Симон Петр: «Господи! Не только ноги мои, но и руки, и голову». 10) Говорит ему Иисус: «Кто омыт, ни в чем не нуждается, кроме как ноги умыть, но чист весь. И вы чисты, но не все». 11) Ибо знал Он, кто тот, кто предаст Его, потому и сказал: «Не все вы чисты». 12) После же того, как умыл им ноги и принял одежды Свои, когда возлег опять, сказал им: «Знаете ли, что Я сделал вам? 13) Вы призываете Меня: «Учитель!» и «Господи!» – и правильно говорите, ибо Я то и есть. 14) Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, и вы должны умывать ноги друг другу. 15) Ибо Я дал вам пример, чтобы, что Я сделал вам, так и вы делали. 16) Истинно, истинно говорю вам: не больше раб господина своего, и апостол /посланник/ не больше пославшего его. 17) Если это знаете, блаженны будете, если исполните. 18) Не обо всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да исполнится Писание: «Ядущий со Мною хлеб, поднял на Меня пяту свою» (Пс.40:10). 19) Теперь сказываю вам, прежде, нежели то сбылось; дабы, когда сбудется, вы поверили, что Я есмь. 20) Истинно, истинно говорю вам: принимающий [посланного], если Я кого пошлю, Меня принимает; кто же Меня принимает, принимает Пославшего Меня». 21) Когда же Иисус сказал это, возмутился духом и протестовал, и сказал: «Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня». 22) Озирались же ученики друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. 23) Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал на лоне Иисусовом. 24) Итак, Симон Петр дал ему знак, и сказал ему: «Кто это, о котором Он говорит?» 25) Итак, он, как припал к груди Иисуса, сказал Ему: «Господи! Кто это?» 26) Отвечал Иисус: «Тот, кому Я, обмакнув хлеб, подам». И, как обмакнул хлеб, подал Иуде Симонову Искариоту. 27) И после [сего] куска вошел в него сатана. И сказал ему Иисус: «Что делаешь, делай скорее». 28) Сего же никто не понял из возлежавших, к чему Он это сказал ему. 29) Ибо некоторые думали, поскольку у Иуды был ящик, что Иисус говорит ему: «Купи, что нам нужно к праздничному дню», или чтобы дал что-нибудь нищим. 30) Когда же он принял кусок, тотчас вышел. Была же ночь. 31) Когда же он вышел, Иисус сказал: «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. 32) Если Бог прославился в Нем, и Бог прославит Его в Нем Самом, и немедля прославит Его. 33) Детушки! Ненадолго Я пока еще с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я иудеям: «Куда Я иду, вы не можете прийти», так и вам говорю теперь. 34) Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. 35) По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». 36) Сказал Ему Симон Петр: «Господи! Куда Ты идешь?» Ответил Иисус: «Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, после же пойдешь». 37) Сказал Ему Петр: «Господи! Почему я не могу идти за Тобою теперь? Я жизнь мою положу за Тебя». 38) Отвечал ему Иисус: «Жизнь твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды».

1) «Да не смущается сердце ваше. Веруете в Бога, и в Меня веруйте. 2) В доме Отца Моего – обители многие; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Ибо Я иду приготовить место вам». 3) И если пойду и приготовлю вам место, опять приду и возьму вас к Себе, чтобы, где Я, и вы были. 4) А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете». 5) Сказал Ему Фома: «Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» 6) Иисус сказал ему: «Я есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня. 7) Если бы вы знали Меня, то наверняка знали бы и Отца Моего. И отныне познаете Его, и видели Его». 8) Сказал Ему Филипп: «Господи! Покажи нам Отца, и довольно нам». 9) Сказал ему Иисус: «Столько времени Я с вами, и ты не познал Меня? Филипп! Кто видел Меня, видел и Отца. Как же ты говоришь: «Покажи нам Отца»? 10) Не веришь ли, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, от Себя не говорю. Отец же, пребывающий во Мне, Он Сам творит дела. 11) Не верите ли, что Я в Отце и Отец во Мне? 12) А если не так, верьте по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и сам сотворит, и больше оных сотворит, ибо Я к Отцу иду. 13) И чего бы вы ни попросили у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14) Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. 15) Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите. 16) И Я умолю Отца, и другого Утешителя даст вам, да пребудет с вами вовек, 17) Духа истины, Которого мир не может принять, ибо не видит Его и не знает Его; вы же познаете Его, ибо Он посреди вас пребудет и в вас будет. 18) Не оставлю вас сиротами; приду к вам. 19) Еще немного, и мир уже не увидит Меня. Вы же увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. 20) В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. 21) Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот и есть любящий Меня. Кто же любит Меня, возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». 22) Говорит Ему Иуда, не тот, [что] Искариот: «Господи! Что случилось, что Ты являешься нам, а не миру?» 23) Ответил Иисус и сказал ему: «Если кто любит Меня, слово Мое соблюдет; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему, и обитель у него сотворим. 24) Кто не любит Меня, не соблюдает слов Моих. А слово, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. 25) Сие сказал Я вам, находясь с вами. 26) Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, Он научит вас всему и напомнит вам все, что бы Я ни говорил вам. 27) Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не таким образом, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. 28) Вы слышали, что Я сказал вам: «Уйду [от вас] и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я иду к Отцу, ибо Отец Мой более Меня. 29) И теперь Я сказал вам о том, прежде, нежели сбылось, дабы, когда сбудется, вы бы поверили. 30) Уже немного [Мне] говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. 31) Но чтобы мир познал, что Я люблю Отца и, как Отец дал Мне заповедь, так и творю. Встаньте, пойдем отсюда».

1) «Я есмь [виноградная] лоза истинная, а Отец Мой – виноградарь. 2) Всякую ветвь во Мне, не приносящую плода, удаляет ее; и всякую, приносящую плод, очищает ее, чтобы более принесла плода. 3) Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. 4) Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не пребудет на лозе: так и вы, если не пребудете во Мне. 5) Я есмь [виноградная] лоза, вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 6) Если кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; и соберут его, и бросят в огонь, и он сгорит. 7) Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, чего бы ни пожелали, попросите, и будет вам. 8) В том прославится [clarificatus] Отец Мой, что принесете много плода и соделаетесь Моими учениками. 9) Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас. Пребудьте в любви Моей. 10) Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. 11) Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша исполнится. 12) Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 13) Больше той любви никто не имеет, как кто жизнь свою положит за друзей своих. 14) Вы – друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. 15) Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его. Вас же назвал Я друзьями, ибо обо всем, что бы ни слышал от Отца Моего, дал вам знать. 16) Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего бы вы ни попросили от Отца во имя Мое, Он дал вам. 17) Сие заповедаю вам, да любите друг друга. 18) Если мир вас ненавидит, знайте, что ко Мне прежде вас имел ненависть. 19) Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, сего ради ненавидит вас мир. 20) Помните слово Мое, которое Я сказал вам: «Раб не больше господина своего» (Мф.10:24; Ин.13:16). Если Меня преследовали, и вас будут гнать; если Мое слово соблюдали, и ваше будут соблюдать. 21) Но все то сделают вам из-за имени Моего, ибо не знают Пославшего Меня. 22) Если бы Я не пришел и не говорил им, не имели бы греха; ныне же не имеют извинения во грехе своем. 23) Кто Меня ненавидит, ненавидит и Отца моего. 24) Если бы Я не сотворил среди них дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня, и Отца Моего. 25) Но да сбудется слово, написанное в законе их: «Ибо возненавидели Меня без причины» (Пс.24:19). 26) Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне; 27) и вы будете свидетельствовать, ибо вы от начала со Мною».

1) «Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. 2) Из синагог изгонят вас; но наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он превосходен в угождении Богу. 3) И сие сотворят вам, ибо не познали ни Отца, ни Меня. 4) Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет час их, вспомнили, что Я сказывал вам. 5) Не говорил же сего вам сначала, ибо был с вами. А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: «Куда идешь?» 6) Но оттого, что Я сказал вам это, печаль исполнила сердце ваше. 7) Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; если же пойду, пошлю Его к вам. 8) И когда Он придет, обличит мир о грехе, и о правде, и о суде. 9) О грехе же, что не веруют в Меня. 10) О правде же, что Я иду к Отцу, и уже не увидите Меня; 11) О суде же, что князь мира сего уже осужден. 12) Еще многое имею сказать вам; но вы ныне не можете снести. 13) Когда же приидет Он, Дух истины, научит вас всякой истине: ибо не от Себя Самого говорить будет, но, что услышит, будет говорить, и грядущее возвестит вам. 14) Он Меня прославит, ибо от Моего возьмет и возвестит вам. 15) Все, что ни имел бы Отец, Мое суть. Потому Я сказал: «Ибо от Моего возьмет и возвестит вам». 16) Недолго, и вы уже не увидите Меня, и опять недолго, и увидите Меня; ибо Я иду к Отцу». 17) Сказали же [некоторые] из учеников Его один другому: «Что это Он говорит нам: «Недолго, и уже вы не увидите Меня, и опять недолго, и увидите Меня», – и: «Ибо Я иду к Отцу»?» 18) Итак, они говорили: «Что это говорит Он: «недолго»? Не знаем, что Он говорит». 19) Уразумел же Иисус, что хотят спросить Его, и сказал им: «О том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: «Недолго, и уже вы не увидите Меня, и опять недолго, и увидите Меня»? 20) Истинно, истинно говорю вам: что вы восплачете и возрыдаете, мир же возрадуется; вы же печальны будете, но печаль ваша в радость обратится. 21) Женщина, когда рождает, имеет скорбь, ибо пришел час ее; когда же родит младенца, уже не помнит тяготы от радости, ибо родился человек в мир. 22) И вы, вот ведь, ныне имеете печаль; Я же увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше; и радости вашей никто не отнимет у вас. 23) И в тот день вы не попросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: если о чем-то попросите Отца во имя Мое, даст вам. 24) Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была полна. 25) Сие в притчах говорил Я вам. Наступает час, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце; 26) в тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду молить Отца о вас: 27) ибо Сам Отец любит вас, ибо вы возлюбили Меня и уверовали, что Я от Бога исшел. 28) Я от Отца исшел и пришел в мир; опять оставляю мир и иду к Отцу». 29) Говорят Ему ученики Его: «Вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. 30) Теперь знаем, что Ты ведаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто вопрошал Тебя. Поэтому веруем, что Ты от Бога исшел». 31) Отвечал им Иисус: «Теперь веруете?! 32) Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою [сторону] и Меня оставите одного; а Я не один, ибо Отец со Мною. 33) Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь тяготу; но уповайте [на то, что] Я победил мир».

1) Сие говорил Иисус; и, возведя очи Свои на небо, сказал: «Отче! Пришел час; прославь Сына Твоего, да [и] Сын Твой прославит Тебя, 2) как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. 3) Сия же есть жизнь вечная: да знают Тебя, единого Бога истинного, и Иисуса Христа, Которого Ты послал. 4) Я прославил Тебя на земле; совершил дело, которое Ты дал Мне сотворить. 5) И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого, славою, которую Я имел прежде, чем мир был, у Тебя. 6) Я явил имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; [они] были Твои, и [Ты] дал их Мне, и слово Твое сохранили. 7) Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя суть, 8) ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им; и они приняли, и уразумели истинно, что Я от Тебя исшел, и уверовали, что Ты Меня послал. 9) Я о них молю: не о мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, ибо они суть Твои. 10) И все Мое – Твое, и Твое – Мое; и прославился Я в них. 11) И Я уже не в мире, а сии в мире, и Я к Тебе иду. Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. 12) Когда Я был с ними, Я соблюдал их во имя Твое. [Тех], которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. 13) Ныне же к Тебе иду; и сие говорю в мире, чтобы они имели полную радость Мою в самих себе. 14) Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, ибо они не от мира, как и Я не от мира. 15) Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. 16) Не от мира они, как и Я не от мира. 17) Освяти их в истине. Слово Твое есть истина. 18) Как Ты послал Меня в мир, и Я послал их в мир. 19) И за них Я посвящаю Себя Самого, чтобы и они были освящены в истине. 20) Не о них же только молю, но и о тех, кто уверует в Меня по слову их, 21) дабы все были едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они в Нас да будут едино; да уверует мир, что Ты послал Меня. 22) И Я славу, которую Ты дал Мне, дал им: да будут едино, как и Мы – едино. 23) Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как и Меня возлюбил. 24) Отче! [В отношении тех], которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я есмь, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне; ибо Ты возлюбил Меня прежде основания мира. 25) Отче праведный! Мир Тебя не познал; Я же Тебя познал, и сии познали, что Ты послал Меня. 26) И Я сделал известным им имя Твое и известным сделаю; да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них».

1) Когда Иисус это сказал, Он вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. 2) Знал же и Иуда, который предал Его, [это] место; ибо Иисус часто собирался там с учениками Своими. 3) Итак, Иуда, как взял когорту [воинов] и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и факелами, и оружием. 4) Иисус же, зная все, грядущее на Него, вышел и сказал им: «Кого ищете?» 5) Ему отвечали: «Иисуса Назарянина». Говорит им Иисус: «Я есмь». Стоял же и Иуда, который предал Его, с ними. 6) Когда же сказал им: «Я есмь», они отступили назад и пали на землю. 7) Опять же спросил их: «Кого ищете?» Они же сказали: «Иисуса Назарянина». 8) Иисус отвечал: «Я сказал вам, что Я есмь; итак, если Меня ищете, дайти им уйти». 9) Да сбудется слово, которое изрек: «Ибо [из тех], которых Ты Мне дал, Я не погубил из них никого» (Ин.17:12). 10) Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Было же имя рабу Малх. 11) Итак, Иисус сказал Петру: «Вложи меч твой в ножны; чаши, которую дал Мне Отец, неужели Мне не пить ее?» 12) Итак, когорта и трибун (tribunus), и служители иудейские взяли Иисуса и связали Его. 13) И отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. 14) Был же это Каиафа, который подал совет иудеям: «Ибо лучше одному человеку умереть за народ». 15) Следовали же за Иисусом Симон Петр и другой ученик. Ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. 16) Петр же стоял за дверями, снаружи. Итак, вышел другой ученик, который был знаком первосвященнику, и сказал придвернице, и ввел Петра. 17) Говорит же Петру служанка-привратница: «Не из учеников ли Этого Человека и ты?» Он сказал: «Не я». 18) Стояли же рабы и служители у жаровни с углями, ибо было холодно, и грелись. Был же с ними и Петр, стоял, греясь. 19) Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. 20) Отвечал ему Иисус: «Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где все иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. 21) Что спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил». 22) Когда же Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, дал Иисусу пощечину, сказав: «Так отвечаешь Ты первосвященнику?» 23) Иисус отвечал ему: «Если Я сказал худо, засвидетельствуй о худом; если же хорошо, что ты бьешь Меня?» 24) И Анна послал Его связанного к Каиафе первосвященнику. 25) Симон же Петр стоял и грелся. Итак, сказали ему: «Не из учеников ли Его и ты?» Он отрекся и сказал: «Не я». 26) Сказал же ему один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо: «Не я ли видел тебя в саду с Ним?» 27) Итак, Петр опять отрекся; и тотчас запел петух. 28) Итак, повели Иисуса от Каиафы в преторию. Было же утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху. 29) Пилат же вышел к ним наружу и сказал: «Какое обвинение вы выдвигаете против Человека Сего?» 30) Они ответили и сказали ему: «Если бы Сей не был злодей, мы не предали бы Его тебе». 31) Итак, Пилат сказал им: «Возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его». Сказали же ему иудеи: «Нам не позволено предавать смерти никого». 32) Да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. 33) Итак, Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: «Ты Царь Иудейский?» 34) Ответил Иисус: «От себя ли самого ты говоришь это, или другие сказали тебе обо Мне?» 35) Ответил Пилат: «Разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?» 36) Ответил Иисус: «Царствие Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царствие Мое, то служители Мои так подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям; ныне же Царствие Мое не отсюда». 37) Итак, сказал Ему Пилат: «Следовательно, Ты – Царь?» Иисус отвечал: «Ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы засвидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего». 38) Сказал Ему Пилат: «Что есть истина?» И когда сказал это, опять вышел к иудеям и сказал им: «Я никакого [повода для возбуждения] дела не нахожу в Нем. 39) Есть же обычай у вас, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; итак, хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?» 40) Итак, опять закричали все, говоря: «Не Этого, но Варавву». Варавва же был разбойник.

1) Итак, тогда Пилат взял Иисуса и бичевал. 2) И воины, сплетя венец из терна, возложили на голову Его, и в ризу багряную одели Его. 3) И подходили к Нему, и говорили: «Радуйся, Царь Иудейский!» – и давали Ему по щекам. 4) Итак, Пилат опять вышел и сказал им: «Вот, я вывожу Его к вам вон, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакого [повода для возбуждения] дела». 5) (Итак, вышел Иисус, нося терновый венец и ризу багряную). И сказал им [Пилат]: «Се, Человек!» 6) Когда же увидели Его первосвященники и служители, воскликнули, говоря: «Распни, распни Его!» Пилат говорит им: «Возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем [повода для возбуждения] дела». 7) Отвечали ему иудеи: «Мы имеем закон, и по закону Он должен умереть, ибо сделал Себя Сыном Божиим». 8) Когда же услышал Пилат сие слово, больше убоялся. 9) И вошел в преторию снова, и сказал Иисусу: «Откуда Ты?» Иисус же не дал ему ответа. 10) Пилат говорит Ему: «Не разговариваешь со мною?! Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?» 11) Отвечал Иисус: «Ты не имел бы против Меня никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему тот, кто предал Меня тебе, больший грех имеет». 12) И с тех пор Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали, говоря: «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю; ибо всякий, делающий себя царем, перечит кесарю». 13) Пилат же, когда услышал сии слова, вывел вон Иисуса, и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, по-еврейски же Гаввафа. 14) Ибо была пятница Пасхи, час примерно шестой. И говорит иудеям: «Се, Царь ваш!» 15) Они же закричали: «Возьми, возьми, распни Его!» Говорит им Пилат: «Царя ли вашего распну?» Отвечали первосвященники: «Нет у нас царя, кроме кесаря». 16) Итак, тогда он предал Его им, да распнется. Взяли же Иисуса и повели. 17) И, неся крест Свой, Он вышел на место, что зовется Лобное место [Calvariae locum], по-еврейски же Голгофа; 18) где распяли Его и с Ним двух других, там и там, посреди же – Иисуса. 19) Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Было же написано: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». 20) Сию же надпись читали многие из иудеев, ибо место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески и по-латыни. 21) Говорили же Пилату первосвященники иудейские: «Не пиши: „Царь Иудейский”, но что Он сказал: „Я Царь Иудейский”». 22) Отвечал Пилат: «Что я написал, [то] написал». 23) Воины же, когда распяли Его, взяли одежды Его (и разделили на четыре части, каждому воину по части), и хитон. Хитон же был не сшитый, весь тканый сверху. 24) Итак, сказали друг другу: «Не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет». Да сбудется Писание, говорящее: «Разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий» (Пс.21:19). И воины так ведь и поступили. 25) Стояли же при кресте Иисуса Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. 26) Когда же увидел Иисус Мать и ученика стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: «Жено! Се, сын Твой». 27) Потом говорит ученику: «Се, Матерь твоя!» И с того часа ученик взял Ее к себе. 28) После того Иисус, зная, что все совершилось, да сбудется Писание, говорит: «Жажду». 29) Итак, тут стоял сосуд, полный уксуса. Они же, губкой полной уксуса обложив иссоп, поднесли к устам Его. 30) Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: «Совершилось!» И, преклонив главу, предал дух. 31) Иудеи же (потому что была пятница), дабы не оставались тела на кресте в субботу (ибо был велик тот день субботы), умоляли Пилата, чтобы перебили у них голени и сняли [их]. 32) Итак, пришли воины, и вот у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. 33) Когда же пришли к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, 34) но один из воинов копьем отверз Ему бок, и тотчас вышла кровь и вода. 35) И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его. И он знает, что истинное говорит, чтобы и вы верили. 36) Ибо сие произошло, да исполнится Писание: «Кость не сокрушите от Него» (Исх.12:46; Числ.9:12; Пс.33:21). 37) И опять-таки другое Писание говорит: «Воззрят на Того, Которого пронзили» (Зах.12:10). 38) После же сего Иосиф из Аримафеи умолял Пилата (так как он был ученик Иисусов, но тайный, страха ради иудейска /из страха перед иудеями/), чтобы снять тело Иисуса. И позволил Пилат. Итак, Он пошел и снял тело Иисуса. 39) Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоя, фунтов около ста. 40) Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно иудеям присуще погребать. 41) Был же на том месте, где Он распят был, сад; и в саду гробница новая, в которой еще никто не был положен. 42) Там-то ради пятницы иудейской, так как близко была гробница, положили Иисуса.

1) В первый же [день недели] по субботе Мария Магдалина приходит рано, когда была еще тьма, к гробнице, и видит камень поднятым с гробницы. 2) Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: «Взяли Господа из гробницы, и не знаем, где положили Его». 3) Итак, вышел Петр и тот другой ученик, и пошли к гробнице. 4) Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал впереди скорее Петра, и пришел к гробнице первый. 5) И, когда наклонился, увидел лежащие пелены; но, однако же, не вошел. 6) Итак, приходит Симон Петр, за ним следуя, и вошел в гробницу, и узрел одни пелены лежащие, 7) и плат, который был на главе Его, не с пеленами положенный, но особо свитый на одном месте. 8) Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший к гробнице, и увидел, и уверовал. 9) Ибо они еще не знали Писания, что надлежало Ему воскреснуть из мертвых. 10) Итак, ученики опять пошли к себе. 11) Мария же стояла у гробницы снаружи, плача. Когда же плакала, наклонилась и взглянула в гробницу, 12) и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого в ногах, где было положено тело Иисуса. 13) Они говорят ей: «Женщина! Почему ты плачешь?» Говорит им: «Ибо взяли Господа моего, и не знаю, где положили Его». 14) Когда сказала сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; и не узнала, что это Иисус. 15) Говорит ей Иисус: «Женщина! Почему ты плачешь? Кого ищешь?» Она, думая, что это садовник, говорит Ему: «Господин! Если ты похитил Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его». 16) Говорит ей Иисус: «Мария!» Она, обратившись, говорит Ему: «Раввуни!» (что значит «Учитель»). 17) Говорит ей Иисус: «Не тронь Меня, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; иди же к братьям Моим и скажи им: „Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему”». 18) Приходит Мария Магдалина, возвещая ученикам: «Ибо видела я Господа, и Он это сказал мне». 19) Когда же был вечер, в день тот, в первый [день недели] по субботе, а двери были затворены [там], где были ученики, страха ради иудейска /из страха перед иудеями/) пришел Иисус и стал посредине, и сказал им: «Мир вам!» 20) И когда Он это сказал, показал им руки и бок. Ученики [же] были рады, увидев Господа. 21) Сказал же им снова: «Мир вам! Как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас». 22) Когда Он сказал это, дунул, и говорит им: «Приимите Духа Святаго; 23) кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». 24) Фома же, один из двенадцати, называемый Дидим, не был с ними, когда приходил Иисус. 25) Сказали же ему другие ученики: «Мы видели Господа». Но он сказал им: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего на место от гвоздей, и не вложу руки моей в бок Его, не поверю». 26) И по прошествии восьми дней опять были внутри ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус сквозь запертые двери, и стал посредине, и сказал: «Мир вам!» 27) Затем говорит Фоме: «Вложи перст твой сюда и посмотри руки Мои; и подай руку твою и вложи в бок Мой; и не будь неверующим, но верующим» [et noli esse incredulus, sed fidelis]. 28) Ответил Фома и сказал Ему: «Господь мой и Бог мой!» 29) Сказал ему Иисус: «Поскольку ты увидел Меня, Фома, ты поверил; блаженны невидевшие и уверовавшие». 30) Много же и других знамений сотворил Иисус пред очами учеников Своих, которые не записаны в книге сей. 31) Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, веруя, имели жизнь во имя Его.

1) После этого явил Себя снова Иисус ученикам на море Тивериадском. Явил же так: 2) были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Дидим, и Нафанаил, который был из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. 3) Говорит им Симон Петр: «Иду ловить рыбу». Говорят ему: «Идем и мы с тобою». И вышли, и взошли в корабль, и в ту ночь ничего не поймали. 4) Когда же настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. 5) Итак, Иисус говорит им: «Отроки! Есть ли у вас какая закуска?» Они отвечали Ему: «Нет». 6) Сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки и найдете». Итак, они закинули, и уже не могли вытащить ее от множества рыбы. 7) Говорит же ученик тот, которого любил Иисус, Петру: «Это Господь». Симон же Петр, когда услышал, что это Господь, опоясался одеждою (ибо он был наг), и бросился в море. 8) Другие же ученики приплыли в корабле (ибо не далеко были от земли, а локтей около двухсот), таща сеть с рыбою. 9) Когда же сошли на землю, видят разложенные угли и на них положенную рыбу, и хлеб. 10) Говорит им Иисус: «Принесите из рыбы, которую вы теперь поймали». 11) Влез Симон Петр и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, [которых было] сто пятьдесят три. И когда столько было, не была порвана сеть. 12) Говорит им Иисус: «Придите, обедайте». Из никто из возлежавших не смел спросить Его: «Кто Ты?» – зная, что это Господь. 13) И приходит Иисус, и берет хлеб, и дает им, а подобным образом и рыбу. 14) Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим, когда воскрес из мертвых. 15) Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: «Симон Иоаннов [Simon Ioannis]! Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Говорит Ему: «Ей, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Говорит ему: «Паси агнцев Моих». 16) Говорит ему снова: «Симон Иоаннов! Любишь ли ты Меня?» Говорит Ему: «Ей, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Говорит ему: «Паси агнцев Моих». 17) Говорит ему в третий раз: «Симон Иоаннов! Любишь ли ты Меня?» Петр опечалился, что в третий раз сказал ему: «Любишь ли Меня?» и изрек Ему: «Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя». Говорит ему: «Паси овец Моих. 18) Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был моложе, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; когда же состаришься, прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда ты не хочешь». 19) Сие же сказал, обозначая, какою смертью он прославит Бога. И когда сказал это, говорит ему: «Иди за Мною». 20) Обратившись, Петр, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери возлежал при груди Его и сказал: «Господи! Кто есть предающий Тебя?» 21) Итак, когда увидел его Петр, говорит Иисусу: «Господи! Сей же что?» 22) Говорит ему Иисус: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? Ты следуй за Мною». 23) И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но не сказал ему Иисус: «Не умрет», но: «Так Я хочу, чтобы он пребыл, доколе приду, что тебе [до того]?» 24) Это тот ученик, который дает свидетельство о сем, и написал это; и знаем, что истинно свидетельство его. 25) Есть же многое и другое, что сотворил Иисус; что, если бы писалось обо всем по отдельности, думаю, и сам мир не мог бы вместить написанных книг. Аминь.