446. Речь к преосвященному Игнатию, новорукоположенному Епископу Можайскому

Великое дело совершилось над Тобою, хотя и не сильными орудиями.

Святый Апостол Павел в чудесном откровении видел Господа Иисуса Христа, и от Него непосредственно принял призвание к вере Христовой и к служению Апостольскому; но когда пришло время действительно приступить ему к устроению Церквей и в них священства, тогда он с Варнавою принял для сего рукоположение от Симеона, Лукия и Манаила. «Тогда (говорит книга Деяний Апостольских) постившеся и помолившеся, и возложше руки на них, отпустиша их» (Деян. XIII. 3). Так необходимо, и так важно священнотаинственное рукоположение!

Потом, когда он рукоположенных им поучал обязанностям их служения, тогда говорил им: «вас Дух Святый постави Епископы» (Деян. XX. 28). Так высоко начало священнотаинственного рукоположения!

И так, сохраняй и Ты несомненное верование, что и тебя Дух Святый поставил Епископа. В сем веровании должна быть для тебя сила и охранение.

Если мысль твоя изнеможет пред сильными требованиями твоего служения, то помысли, что «Дух... крепости» (Ис. 11:2) поставил тебя, и что он не лишит тебя укрепления, если только произвольно не отпадешь от Его силы маловерием или малодушием.

Если затруднит тебя недостаток ведения, тебе потребного, воззови с верою к поставившему тебя «Духу истины» (Иоан. XIV. 17). Он не презрит Своего дела, ниспошлет тебе свет, и не допустит тебя впасть чрез неведение в заблуждение.

Если встретится тебе искушение человекоугодия, или страха человеческого, или иное страстное побуждение, уклоняющее от пути истины и правды, то скажи себе: сто крат лучше мне оставить страстных человеков неудовлетворенными, и самому перенести от них скорби, нежели опечалить и огорчить поставившего меня Духа истины и правды.

Так крепись и охраняй себя в подвиге священноначальственного служения, и жезл твоего начальствования да не умедлит, подобно как жезл Ааронов, украситься цветом душеполезного слова и плодом полезного церкви действования.