НАШИ МЫСЛИ – ИСТОЧНИК ГАРМОНИИ ИЛИ ДИСГАРМОНИИ.^***********

Много проблем в наши дни существует в семьях. В основном они заключаются во внутреннем раздражении и нетерпеливости. Люди недовольны, а чем – сами не понимают и грубо разговаривают друг с другом.

Но трудное положение не только у нас, но и во всем мире. Почему? Мало добрых мыслей, мало благих желаний, нет мира ни в наших душах, ни вокруг нас. Наши плохие мысли ходят по земле, а поэтому во всем космосе немирно. Мал человек, но может творить и большое добро, и большое зло в зависимости от его мыслей и желаний.

Мы ругаем за положение в стране тех, кто сейчас у власти, и говорим: «Они виноваты, мы бы хотели их заменить». А кто они? Не наши ли дети? Все они наши дети, а мы хотим других: «Давайте их заменим, чтобы пришли те, которые нам нравятся!» И те другие тоже наши дети, да и, может быть, они еще хуже этих? А виноваты все мы. Мы, старшие, особенно виноваты. Не дали мы детям жизненного примера. И те, у кого нет детей, тоже виноваты за все, что происходит в стране, в Церкви, во вселенной. Мы своими мыслями создаем хаос в космосе.

Многие из-за этой мысленной войны приходят. Вот, утром приходила мать с сыном, она и раньше приходила, жаловалась, что трудно ей, не любит она свою сноху. Я ей говорю: «Сноха младше, она еще не может понять, что нужно любить свою свекровь как родную мать, но ты уже в годах и подумай обо всем хорошенько. В этом мире естественно, что мать, когда ее сын женится, начинает придираться к снохе, будь та хоть ангелом. Внешне все нормально, ничего не заметно, но внутреннее недовольство копится. Сноха, не зная тайны жизни о том, что нужно молиться Богу, чтобы Он даровал благого ангела ее свекрови, а ей самой дал силы полюбить свекровь как мать, включается в эту мысленную войну».

Видите, любая физическая война начинается с мысленной – сначала люди внутренне воюют, а потом начинают и физически уничтожать друг друга.

В общем, никак она не могла понять, о чем я ей говорю. Вижу, она очень огорчена, опечалена, и мне пришлось вчера долго с ней разговаривать, объяснять: «Пойми, попробуй, если больше ничего не можешь. Если сноха нехороша, молись Богу, чтобы Господь даровал вам ангела, молись, чтобы Он освободил тебя от этого мысленного груза, от всего, что имеешь против снохи, и не только против нее, но и против всякого, кто тебя обидел, чтобы Бог дал тебе сил всех полюбить. И сноха изменится. Понимаешь ли ты, что ты постоянно больно избиваешь ее? Не обязательно бить физически, но если ты в душе ее не терпишь, не будет в доме покоя. И ее мужу, твоему сыну, нет покоя. Постарайся ее полюбить, это трудно, да... А знаешь, почему ты ее не любишь?» – «Нет, – говорит, – не знаю». – «Так она отняла у тебя сына, он больше не принадлежит отцу и матери, как когда-то в детстве. Естественно, что человек поворачивается к своей жене. Мать хочет, чтобы сын женился и радуется, когда он женится, но потом она больше всех страдает. Сын главное внимание посвящает жене, не спросит мать, голодна ли она, устала ли, и у матери в уме начинается мысленная брань. Она может продолжаться бесконечно, и, в конце концов, увидишь, что она ни к чему не приведет. Попробуй так делать и увидишь, что все быстро изменится».

А вот ведь мы какие – если у нас испортилось настроение, сразу становимся резкими, не умеем мягко ответить, и только ухудшаем положение.

Когда мы недовольны, то и вся братия вешает нос, а, что еще хуже, и между собой ссорится. Значит, я должен хранить мир и все им прощать, что бы они ни сделали, – все должен прощать, любить и не держать в себе обиду.

Мы в монастырь собрались из разных краев. Все по-разному воспитаны – кто-то слишком раним, кому-то не хватает такта и он обижает других, но все мы должны терпеть общежитие, чтобы постепенно становиться единомышленниками, чтобы всем вместе идти в одном направлении. А пример святой жизни нам должен показывать настоятель монастыря, и если в его мыслях нет мира, нет мира и в монастыре.

Поэтому надо трудиться над тем, чтобы в нашем доме был мир. Мир может исходить от каждого из нас и передаваться окружающим. Видите, как мало на земле смиренных и кротких, но они блаженны.

Недовольство разрушительно действует на человека. Где-то я читал, что когда человек приходит в крайний гнев, он расходует столько энергии, что она могла бы сдвинуть состав из нескольких вагонов.

Можно слушать много поучительных вещей, но сумеем ли мы применить их в своей жизни? А когда мы видим кроткого человека, мирного, беззлобного, он для нас как солнце для продрогшего. Он всегда радуется, вокруг него покой, благодать Божия, и каждый хочет быть с ним рядом. Почему? Потому что покой, мир влияют на душу и даже на нервную систему всех живых существ. Многие удивляются, что дикие звери приходили к святым, как ручные, они не нападали на святых. В этом нет никакой премудрости, все просто. Святые не боялись смерти, не имели другого страха, кроме страха Божиего, и все их любили – не только люди, но и животный мир.

Когда собака нападает, она на самом деле защищается. Если вы ее боитесь, она лает и кидается, потому что ваш страх невольно действует на ее нервную систему, и она реагирует. А если вы ее любите, она не бросится, но подойдет, как ручная, – так было со святыми.

У нас в Петровце был один священник Б., своеобразный человек, грубоватый, мог резко ответить, требовал дисциплины, но невероятно любил животных. Вокруг него всегда было полно щенят и котят, разных животных. Однажды в осенний день пошел он к одному прихожанину освятить воду, а у того была немецкая овчарка, размером с теленка. Подходит к калитке, открывает, а собака освободилась от привязи и прямиком на гостя. Думали, останется от попа одна ряса, а он раскрыл объятия и говорит: «Давай поборемся» – и собака поставила ему лапы на плечи и стала его облизывать. Все удивились, а отец Б. говорит: «Он знает, что я люблю животных и его люблю». Вот видите, что значит любовь и добро, тогда и животные к нам льнут, а разумные существа, наши родные и близкие, и подавно. Потому что наши мысли несут или мир или брань.

Человек злоупотребляет всем, что открывает ему Господь. И в этом злоупотреблении причина того, что производится такое количество отравляющих веществ.

Не прекращаются эксперименты с ядерной энергией, а она распространяет огромную радиацию. Весь земной шар отравлен радиацией, но никто не смеет об этом говорить, чтобы в мире не возникла паника.

Сами видите: мы как будто здоровы, никаких болезней нет, но как-то недомогаем – то сонливость, то усталость – это все от действия радиации.

В прошлом году^************ у меня случился инфаркт, и мне посоветовали один санаторий недалеко от болгарской границы; я поехал туда. Ночевали мы в монастыре святого Иоанна Богослова. А я и забыл, что там, с другой стороны границы, несколько лет назад взорвался атомный реактор на болгарской атомной станции. Вскоре я почувствовал, что мне что-то сжимает горло, смотрю – воздух чистый, вода хорошая, вкусная, правда я не мог есть пищу, которую там готовили, в основном, мясо... Но одна добрая бабушка, благотворительница монастыря, которая жила недалеко от санаторного корпуса, решила готовить для меня постную пищу. Каждый день приносила она мне обед и однажды спрашивает: «Любишь ли ты кислое молоко?» Я ответил, что люблю. И она обещала взять у местного крестьянина молока и принести мне завтра. Принесла она молока, я попробовал две ложки, и снова мне сжало горло. Там местные стада пасутся в местах радиации, часто ветром приносит загрязненную радиацией пыль. А моя добрая бабушка выпила молоко и оказалась в больнице. Пошел я на следующий день ее проведать. Она сказала, что выпила все молоко, и ей стало плохо; говорит, не знала, что такая сильная радиация в тех местах. Вот видите как.

Наша молодежь, и не только наша, но и во всем мире, повреждена. Особенно дети интеллигенции, у которой больше времени заниматься детьми и баловать их. Родители удовлетворяют все желания детей, и те уже не знают, чего хотят. Все у них есть, все попробовали и от пресыщения часто становятся сатанистами, открыто служат сатане, люди! Многие кончают жизнь самоубийством... Страшно. Как же нам надеяться на лучшее будущее?

Не только у тех, кто не знает веры, но и у верующих нет покаяния, даже у тех, кто с детства воспитан в церкви.

Человек во многом переходит меру, и нет ему потом покоя. Идет он к другу пожаловаться; пожалуется, и немного станет легче на душе. Но нужно прийти к священнику, священник имеет благодать Божию помочь тебе!

По сути, исповедует Сам Господь, Господь служит Литургию, Господь всем управляет, Он причащает. Он делает это через нас, священников, но немногие задумываются об этом.

Враг старается победить священников и епископов, после этого ему будет легко соблазнить всех остальных.

Старшие знают, каким наш народ был до войны и каким он стал сейчас, после войны. Огромная разница. И раньше во всех городах и селах устраивались танцы, и молодежь собиралась повеселиться, но танцы начинались сразу после обеда и заканчивались на закате солнца. А сейчас молодежь идет на прогулку в 10–11 часов вечера, и ночь для них – день, а день – ночь. Вот какие времена пришли, на что доброе нам надеяться?

– Я знаю, как важна любовь к ближнему. Однако меня интересует, что Вы думаете об отношении православия к другим конфессиям и сектам, которых множество в Белграде, таким, как например адвентисты?

– Приближается время, когда земля завершит свое существование. Все они, о ком ты говоришь, должны были прийти. Это лжепророки и лжемессии, о которых говорил Сам Господь и апостолы.

Мы, как Церковь, упустили время между Первой и Второй мировыми войнами, мы не приняли православного богомольческого движения, которое начало развиваться сразу после Первой мировой войны. Богомольцы существовали и раньше, но таким массовым это движение стало благодаря нашим солдатам, которые воевали на Солунском фронте. На их долю выпало много страданий, и они вместе молились Богу о том, чтобы Он сохранил им жизнь, чтобы вернуться на родину в Сербию, к своим семьям, увидеть родных, детей. И поэтому, вернувшись домой, воины благодарили Господа за новую жизнь и воспитывали своих детей так, как когда-то Ему обещали.

– Скажите, правда ли, что чем сильнее добро, тем ожесточеннее зло, которое борется с ним? Коммунизм пришел в православные страны именно потому, что Православие сохранило чистоту Христовой веры?

– Но православие было сильным в дореволюционной России!?

– Да, но не таким, как теперь. На Святой Горе в монастыре святого Пантелеймона и в скитах было в те времена несколько тысяч русских монахов. Один из них особенно молился и горевал о России, и Господь явился ему и сказал: «Неужели ты больше Меня жалеешь русский народ? Я Его создал и все дал, и когда у него всего было в достатке, немногие ходили в святой храм, а вот теперь приходят тысячами...». Слава Богу, сегодня благочестие русского народа – более истинное благочестие.

В мире, особенно на западе, да и у нас, – повсюду воцарился дух материализма, так скажем, наживы. Человека больше ничто не волнует, он больше не почитает ни отца, ни мать, ни брата, ни сестру, только свою прибыль и собственные интересы. Ради них убьет и мать и отца, вот что делается.

Всякое дело надо делать ради Бога. Если мы Господу работаем, тогда мы трудимся от всего сердца и не скажем: «Не буду работать на того бездельника, который получает больше меня!» А если работаем ради человека, то не отдаемся работе полностью, но с прохладцей работаем. А Господь сказал: «...о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл... то извергну тебя из уст Моих!». Будь или холоден или горяч!

Не обращай внимания на то, что тебе говорят, когда обижают. Ты молись Богу, чтобы Он каждому дал благого ангела, а тебе душевный покой. И когда со всеми примиришься, всем пожелаешь добра, тебя ничего не будет мучить.

А так мы сами себя поедаем и разрушаем психически и физически, и заболеваем, и все потому, что не справились с плохими мыслями. А потом намного труднее приходить в себя.

– Как мы можем помочь тяжелобольному человеку, который каждый день желает смерти?

– А если речь идет об одинокой женщине?

– Хорошо, тогда те, кто рядом с ней, – родственники, друзья.

– У нее ранимая душа, а такие больше всего страдают. И я так же страдал, но постепенно научился мысленно расслабляться. Ей нужно много внимания, любви, чтобы она душевно успокоилась, чтобы вышла из депрессии, почувствовала желание к жизни. Нужно выводить ее на свежий воздух – недостаток кислорода очень вреден. Я тоже раньше этого не знал, а от недостатка кислорода в мозге мы теряем желание к жизни, к работе, ко всему.

* * *

Н. написал обо мне книгу и поместил на первую страницу мою фотографию, хотя я просил его не делать этого.

Из-за той книги получилось, что я гадатель и люди приходят ко мне, чтобы узнать свою судьбу... Первый раз он пришел зимой, в Рождественский пост, холодно было. Рабочий день, никого нет; смотрю, к церкви подходит человек, голова опущена, из глаз катятся слезы. Спрашиваю его: «Что с тобой, дорогой, что у тебя за беда?» Он говорит: «У меня два сына, старший учится в медицинском институте, но вот уже два года не ходит на лекции, сидит, ни с кем не разговаривает, никуда не ходит, ничего не читает; я несколько раз хотел отвести его к психиатру, но боюсь, что это ему еще больше навредит. Не знаю, что мне делать. Хочу привезти его сюда, чтобы Вы с ним поговорили». Спрашиваю, был ли он хорошим студентом. «Да, – говорит, – был отличником. У него нервное истощение, медицина не каждому под силу, особенно анатомическая практика. Должно быть, его и это мучает, тут нужны крепкие нервы, а у него чувствительная душа, он надорвался». – «Послушайте и передайте ему: пусть он каждый день ходит на Авалу²⁴ и ни с кем не общается. Пусть бегает там, потому что при беге человек волей-неволей должен глубоко дышать и получать больше кислорода, и пусть упражняется в глубоком дыхании. Он послушает тебя».

После дня святого Саввы я приехал в Белград навестить брата, позвонил и тому человеку; мы договорились встретиться в храме святого Георгия на Бановом холме. На следующее утро мы увиделись. Я спросил, что с его сыном, и он ответил: «Как рукой сняло!» Вот что значит недостаток кислорода.

Отец Фаддей, к Вам приходит много людей с проблемами, которые обращались и к психологам и к психиатрам. Вы имели возможность соприкоснуться с работой психологов и психиатров. Как Вы считаете, в чем они не правы?

Психиатры постоянно сталкиваются, так скажем, с неуравновешенными людьми. Это отражается и на их собственном состоянии – они очень перегружены. Если бы они общались со спокойными людьми, было бы иначе...

Был такой случай с отцом Н., он многое мне рассказывал. Н. был в очень плохих отношениях с наместником монастыря – тот был безнравственным человеком, постоянно приглашал певиц из Белграда...

Однажды Н. не выдержал всего, что творилось, и улегся на пороге трапезной. Все об него спотыкались, падали, а наместник отправил его в психиатрическую лечебницу. «Хорошо, – думает, – ради Бога». Но когда туда попал, смотрит, люди мои, все вокруг бредят, и он начал бредить. Вызволил его оттуда один знакомый монах из Студеницы. Он пришел и поручился за него; иначе бы и тот стал больным.