Еда

Столько плотского питания принимай, сколько тебе для подкрепления требуется, чтобы быть тебе сильным в деле Божием, а все прочее, как ничего не стоящее и излишнее, отвергай. Наиболее старайся о деле Божием, об исправлении душевном, что с тобой будет пребывать вовеки, ибо плоть истлеет, и похоти ее вскоре погибнут, душа же сама пребудет вовеки. «Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную», – говорит апостол (Гал. 6:8). Не лакомься на мимотекущие сласти и не будь как те люди, избранные судьей Гедеоном на брань, которых Бог прежде повелел искусить питием воды; но поскольку они без рассмотрения, как бессловесные скоты, наклонившись вниз, пили, то потому отлучить их заповедал, как лакомых и неискусных в воинской храбрости, лакавших же ртом своим с руки (Суд. 7:6) при себе оставить повелел, с каковыми и победу над врагами показал. В еде и питии будь подобен птице: птица за каждым клеванием туда и сюда с опасением всюду на ловцов озирается и, что-либо заметив, тотчас вверх взлетает, потому и с трудом бывает поймана ловящими. Таков и ты будь, всюду всегда во все стороны озирайся и никогда во всей своей жизни не будь беспечен, ибо и ты отовсюду имеешь ловцов, отовсюду паутина, отовсюду сети. Смотри, чтобы не впасть в них, чтобы не быть пойманным, ибо, будучи пойманным, не без труда освободишься и от тяжести и горести не избавишься. Не будь подобен мухе и муравью, которые ради малой медовой сладости все свое свободное движение губят; или свиньям, которые хотя и часто от огородного зелья отгоняются, хотя и многие побои претерпевают, однако, о том ничего не помня, снова туда же возвращаются; ты же настолько не будь безумен, не порабощайся никакой сладостью мира сего. Помни, что на весьма малое время дано тебе это, потому будь от этого свободен: лучше быть свободным, нежели порабощенным, лучше иметь власть над собой, нежели связание. Богу единому всем сердцем будь порабощен, а не бессловесной тленной похоти, и будешь иметь верный залог своего спасения (3).