Эдди Мэри Бэйкер и «христианская наука»

Церковь Сайентологии, получившая широкое распространение во многих странах мира, принципиально отличается от традиционных христианских конфессий по своему вероучению, традициям и практике. Учрежденная в 1954 году в США, она возрастала на подготовленной почве: предшественницей Сайентологии была «Христианская наука» (Christian Science) – Церковь, основанная во второй половине XIX в.

Вот что сообщалось, например, об этом в мартовском номере журнала «Миссионерское обозрение» за 1915 год: «С половины прошлого (Х1Х-го) столетия в христианских странах Нового Света возникло и к настоящему времени развилось до весьма больших размеров особое движение, так называемое духовное врачевание (mind cure movement). На почве этого течения за последнее время возникло много сект, в главных чертах очень сходных между собой, – писал автор статьи священник Д. Ахматов. – Наиболее ранней и резкой формой этого движения и более других распространенной ветвью его в настоящее время является секта «Христианская наука» (Christian Science). Весьма многочисленные последователи ее (сциентисты) представляют из себя организованную секту с определенным катихизисом и многими большими роскошными храмами в городах Соединенных Штатов Северной Америки и отчасти Европы»⁶.

Основательницей «Христианской науки» была Эдди Мэри Бэйкер (1821–1910), написавшая трактат под названием «Наука и здоровье». Эта книга была опубликована в 1875 году и стала главным духовным руководством последователей Э.М. Бэйкер. Первоначально сочинение состояло из 8 глав, а в 1884 г. к нему был добавлен «Ключ к Священному Писанию», и с этого времени книга выходила много раз.⁷

Но и у Эдди Мэри Бэйкер, в свою очередь, были предшественники. В 1775 году австрийский врач Франц Антон Месмер выдвинул учение о «животном магнетизме» (точнее: «магнетизме живого тела»), которое рекламировал как выдающееся научное достижение. Путем регуляции воздействия на человека особой световой субстанции («флюидов»), доказывал он, можно излечивать психические заболевания, прежде считавшиеся безнадежными, и нередко демонстрировал это на своих сеансах. Позже стало ясно, что Месмер, сам того не подозревая, использовал механизм воздействия на человека гипноза.

Один из последователей Месмера – Финеас Квимби, успешно практиковал в Северной Америке и, в частности, вылечил страдавшую от припадкрв истерии Мэри Бэйкер – основательницу «Христианской науки». Э.М. Бэйкер объявила себя «пророчицей» и «спасительницей» мира, а ее труд «Наука и здоровье» заменил Библию ее многочисленным последователям. Она создала дисциплинированную организацию и нажила миллионное состояние.

Основной тезис «Христианской науки» состоял в следующем. Болезнь, доказывала Бэйкер, – это иллюзия; христианину нет необходимости обращаться к врачам: истинная вера – абсолютный залог здоровья. Кстати, сомнительный характер этих рассуждений удивительно проявился в жизни самой М. Бэйкер, когда на склоне лет она тайком стала обращаться к врачам.⁸

В 1880 г. Э. М. Бэйкер основала Массачусетский метафизические колледж (Бостон, США) и стала его президентом. В 1881 г. Э. М. Бэйкер приняла «духовный сан» (через «посвящение» ее учениками); с этого времени она усвоила себе духовный титул и стала подписываться «Reverend M. Baker G. Eddy». В 1892 г. в Бостоне была организована так называемая «Церковь-Мать» (Mother Church), которую возглавила сама Э. М. Бэйкер, приняв титул «Pastor Emeritus». К этому времени в ее «Церкви» насчитывалось около 2-х тысяч человек.⁹

С самого начала своей деятельности Э.М. Бэйкер поставила все на твердую финансовую основу. Одно из ее начинаний в этой сфере относится к 1868 году, когда она поместила в газете такое объявление: «Лица, желающие изучать, как лечить болезни, могут получать от нижеподписавшейся наставление, которое научит их лечить по принципу науки (science) с успехом, гораздо большим, чем при современных способах. Не требуется ни медицины, ни электричества, ни физиологии или гигиены для несравненного успеха в самых тяжелых случаях. Не требуется платы, если это искусство не совсем усвоено»¹⁰. В учрежденном Э.М. Бэйкер «метафизическом колледже» «курс врачевания» состоял из 12 лекций; плата за обучение составляла 300 долларов с человека.¹¹ Продажа книги «Наука и здоровье» также приносила доход; в целом он составил около 500 тысяч долларов.¹²

В 1890-х годах в США «Христианская наука» располагала 30 «институтами», где последователи Э.М. Бэйкер вели «курсы врачевания»¹³. «Под твердой и властной рукой Эдди дело миссии шло очень успешно, – ведь ее ученики были обязаны продавать издания своего «учителя» и притом без комиссионных, а отказ от выполнения этой повинности грозил увольнением из «Церкви»¹⁴, – отмечалось в «Миссионерском обозрении». В 1907 г. количество членов церкви «Крисчен сайенс» насчитывало 60 тысяч человек. К этому времени «Христианская наука» имела уже 710 общин, 58 из них – за границей. В «Церкви» насчитывалось 3515 дипломированных «целителей»; из них 3268 – в Соединенных Штатах, остальные – за границей.¹⁵

Эдди Мэри Бэйкер скончалась 3 декабря 1910 года на 89-м году жизни.¹⁶

По этому поводу в одном американском церковном журнале была приведена такая оценка ее деятельности: «Одна из наиболее выдающихся глав в истории американских религиозных заблуждений приходит к своему концу». В заключение автор передовой статьи выражал надежду на то, что «массы, основанные на песке, обратятся к Камню, Который есть Христос»¹⁷.

Однако в год смерти Э.М. Бэйкер основанная ею «Церковь» насчитывала около 100 тысяч человек; общины «Христианской науки» появились в ряде стран Европы. В российской печати в то время отмечалось, что в 1907 г. «были брошены семена сциентизма и на русскую почву: уже тогда в России завелся какой-то сциентист-целитель. А если был врач, то, нужно думать, были и пациенты и, возможно, адепты новой религии»¹⁸.

На одной из книг библиотеки Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии имеется штамп с надписью (на англ. яз.): «Читальный зал «Христианской науки». Ленинград, ул. Марата, 17, 2-й этаж. Открыт: понедельник, четверг, суббота – с 12 до 14 час.; вторник, среда, пятница – с 6 до 8 вечера». Отсюда следует, что община «Христианской науки» имелась в Петербурге еще после 1924 года (год переименования города, названного партийной кличкой вождя); она была «самоликвидирована», вероятно, в конце 20-х годов.

В своей статье, опубликованной в 1915 г., священник Д. Ахматов писал: «Возможно, что в недрах «Христианской науки» после известного внутреннего брожения и произойдут некоторые перемены в системе сциентизма, тем не менее ждать полного распада ее было бы по всему преждевременно»¹⁹. И вряд ли этот автор мог предполагать, что в начале 90-х годов неподалеку от улицы Марата – на Пушкинской ул. (д.10, офис, кв. 25) будет размещено представительство «Сайентологической Церкви» – «Центр Дианетики»...