XIV. Слово по, в Бозе почившем, Благочестивейшем Государе Императоре Александре III ¹⁴

В настоящие, глубоко печальные для России дни, во всех храмах её возносятся к Престолу Божию молитвы об упокоении чистой души, в Бозе почившего Благочестивейшего Государя Императора Александра III, в селениях праведных. При этом, в память усопшего Императора, и в утешение и назидание поражённых скорбью Его верноподданных, за Богослужениями произносятся поучения. Посвятим и мы несколько минут памяти о Великом Монархе.

Мысленному взору нашему представляется величественный образ усопшего Императора Александра III: Его высокий, статный вид, открытая, священная глава, обрамлённое правильной, красивой брадой лице, по-видимому строгий, но ласковый взор; ясно припоминаем мы Его мерную, спокойную, исполненную царственного достоинства речь. Поистине, кто имел счастье быть удостоенным Его приёма и Его царской беседы, тот получал полное обаяние от в Бозе почившего Императора Александра III.

В Бозе почивший Император, скажем по суждениям слабого ума человеческого, награждён был от Бога крепким здоровьем. Но два раза Он был тяжело болен: один раз тифом, а другой–инфлюэнцей. Последняя болезнь, по сказанию докторов, не тяжкая и не опасная сама по себе, часто бывает ужасная по своим последствиям. Нам известно было, что прошедшей зимой у почившего Государя после инфлюэнцы обнаружились тяжёлые последствия этой болезни – воспаление лёгких: тогда искусство врачей предотвратило эту болезнь, но не уничтожило, а, быть может, и не предусмотрело других последствий–ещё более опасных, отразившихся в других частях организма Государя. До нас доходили уже прошедшим летом неясные слухи, что Государь Император ещё совершенно не оправился от своей болезни... А в начале настоящей осени слухи эти стали подтверждаться c большей силой. Но Россия ещё была сравнительно покойна. Как обширное море, или лучше, как великий океан в сильную и опасную бурю, она заколыхалась, когда Святейший Синод призвал своих духовных чад к молитве об исцелении, от держащей болезни, возлюбленного Монарха нашего. Как сильно и как горячо возносилась молитва к Богу всей России о тяжко страждущем её Государе!.. Но надвинувшаяся гроза разразилась страшным для России ударом: Императора Александра III не стало. Он тихо почил о Господе в Крыму, в Ливадии 20 октября в 2 ч. 15 м. пополудни. Что же? Господь не внял нашим молитвам?.. Пути промысла Божия неисповедимы... Одно для нас должно быть несомненно, что всё, что не делает Господь, все это–на пользу нашу.

Теперь, в печальные дни для нас, все наше внимание обращено туда, где находятся дорогие останки усопшего Государя. По мере продолжения времени всё больше и больше приближаются священные останки, в Бозе почившего, Императора Александра III к месту своего упокоения, в Петербурге, в Петропавловском Соборе, вместе с останками своих царственных родителей и предков: 25 октября тело Государя в Ливадии – во дворце, с подобающей честью было поднято и перенесено в Ливадийскую церковь, а 27–из сего храма, через г. Ялту, перенесено на корабль для следования по Чёрному морю, через Севастополь в Москву и Петербург. Города: Ялта, Севастополь, Симферополь, Харьков, Курск, Орёл, Тула и др. имели духовное утешение поклониться гробу, заключающему в себе драгоценные останки Великого Монарха нашего. Сегодня первопрестольная столица Москва, эта учительница России как надобно скорбеть при всеобщей отечественной скорби, и как нужно радоваться при всеобщей радости отечества, встречает и поклоняется священному праху усопшего Государя. А 1-го ноября, величественно облечённый в печальные одежды, встречает Петербург своего усопшего Государя...

Кому из истинных сынов России не желательно поклониться священному для нас гробу и засвидетельствовать перед усопшим Императором свою скорбь о кончине Его и благодарность за Его мудрое царствование! Но Россия так обширна и многочисленна своими обитателями, что всем им это невозможно сделать. Мы–лишённые возможности быть у гроба нашего почившего возлюбленного Монарха, с не меньшей скорбью оплакиваем кончину Его, и ещё с большим вниманием следим за тем, что делается около Его священного для нас праха, следим, как выражает свою скорбь вся Россия и как относятся к нашему общеотечественному горю другие страны. К величайшему, хотя скорбному, утешению, в этих выражениях общественной скорби, в этих сочувствиях нашему горю других стран и держав, в определениях и взглядах на усопшего Императора, и на Его мудрое Царствование, создаётся великий образ Императора Александра III. Его кончина открыла глаза всем, какого великого Императора лишилась Россия, какого великого Государя не стало в Европе. Величие Государя Императора Александра III открывается во всём свете в Его внутренних свойствах, в Его делах внутри своего государства, в Его отношениях к другим государствам и, наконец, со всей силой в Его праведной кончине.

В Бозе почивший Император Александр III был, в полном смысле слова, Православный русский Государь, православно – русский по душе, по характеру, по убеждениям и по своим действиям: Он любил Россию, как истинный Сын её, любил в ней всё, начиная от внешнего её облика, от одежды и кончая русским языком, русской речью.

В царствование Императора Александра III иноземщина в России уступила место русской национальности. Русская жизнь пошла с большей самостоятельностью, без примеси и влияния иностранных языков, нравов и обычаев. Православие и народность, как сила и могущество России, во всей полноте воплотились в первородном Сыне её – Императоре Александре 3-м и дали соответствующее направление во всём Государстве. Благочестие, в Бозе почившего, Императора было настолько явно, назидательно, могущественно и действенно, что оно отразилось во всех слоях русского общества. Люди маловерующие и с невниманием относившиеся к предметам религии, стали верующими и религиозными. Образование русского юношества приняло направление в духе веры и благочестия, нигилизм, гнездившийся в России, уничтожился. Всем нам известно, с каким великим уважением Он относился к православной церкви, как свято Он почитал праздники и строго исполнял уставы церковные, с какой любовью Он участвовал в религиозных торжествах и заботился о построении храмов Божьих, принося на оные Свои щедрые жертвы. Поистине, Он был великий христианин, полагавший в доброй христианской жизни не только несомненный залог вечного спасения, но и счастье, и благоденствие Государства, а потому являвший собой пример доброй христианской жизни для своих подданных. А Его семейная жизнь?

В Бозе почивший Император Александр III воплощал в себе идеал доброго семьянина. Это замечено и оценено было давно не только в нашем отечестве, но и далеко за пределами его. Семейство есть основание общества: каковы семейства, таковы и общества, таково и государство, состоящее из семейств и обществ. Добрые семейные начала воспитывают и дают добрых членов обществу и государству. Император Александр III был примерный семьянин. Поистине, Его Царская Семья была домашняя церковь, являющая собой пример для подражания всем семействам и обществам в государстве. Как всегда утешало и радовало Его подданных то, что они всегда и везде видели Своего Монарха неразлучно с Августейшей Супругой Его–Царицей, истинной Матерью русского народа! Как трогательно и поучительно было видеть, слышать и знать то, что чадолюбивые Царь и Царица всегда и везде были неразлучны со своими августейшими детьми: особенно трогательно и поучительно это было, когда усопший Государь с Царицей, с чадами своими и со всем Царствующим Домом являлись на религиозных и общественных праздниках, когда исполняли обряды говения и приобщения Св. Таин, поклонялись святыням, когда посещали страждущих в больницах, когда бывали в частных и общественных учреждениях. Вот те внутренние свойства и качества, которые сделали Императора Александра III Великим Государем! Соответственно сим благим свойствам были и деяния усопшего Императора – на пользу Его государства и на благо Его подданных.

В Бозе почивший Родитель Императора Александра III – Царь-Мученик Александр II ознаменовал Своё царствование многими преобразованиями и нововведениями. А оплакиваемый нами Император Александр 3-й не вводил новых преобразований, но для блага подданных и для славы и могущества России Он утверждал и улучшал то, что сделал Его Родитель. Всей целью Его жизни было счастье и довольство Его подданных и вся задача Его царствования состояла в благоустройстве государства внутри его. Сохраняя и ограждая извне то, что до Него приобретено, Он не стремился к завоеваниям, не искал военной славы и не вмешивался в дела других государств. Этим объясняется то, что в Его царствование от военного оружия не пролита ни одна капля крови Его подданных. Как показали Его неусыпные Царственные труды и подвиги, жизнь Его подданных была дороже для него Его собственной жизни. Любовь Его к подданным не раз проявлялась в самых широких размерах во время общественных бедствий–голода и заразительной болезни. Кто этого не знает?.. При ограждении мирным путём безопасности и независимости своего Государства от вне, главнейшим образом, заботы Его направлялись к упрочению внутри государства благочестия, правды и мира. К этому направлялись все мероприятия для улучшения государственной жизни, начиная от положения церкви и её служителей, и оканчивая образованием народа в духе веры и благочестия, и его благосостоянием. Этим путём создалась сила, могущество и слава России при, в Бозе почившем, Императоре Александре III.

Особенно благодетельны Его деяния для Прибалтийского края и в нём – для Рижской епархии: до Него присоединён этот край к России, но Он сделал его русским; давно насаждено здесь православие, но при Нём оно особенно здесь восторжествовало.

При, в Бозе почившем, Императоре Александре III введено в Прибалтийском крае употребление русского языка в делопроизводстве; в учебных заведениях края вменено в обязанность преподавание наук вести на русском языке, и в них же введено обязательное изучение русского языка; введены новые суды, преобразована полиция и, вообще, управление всего края изменено по примеру губерний внутренней России. Все эти меры переродили край и сделали его из немецкого – русским. Православные жители в крае получили большую свободу и нестесняемость в исповедании своей веры и освободились от пасторской материальной зависимости; пасторы получили должную острастку за склонение православных в лютеранство и за совершение над ними треб по лютеранскому обряду. При смешанных браках православных с лютеранами восстановлены подписки о воспитании детей в православной вере. Движение из лютеранства в православие пошло быстрее и обращения в православие стали повторяться чаше; начали открываться новые православные приходы и строиться во множестве православные храмы. Милостью, в Бозе почившего, Государя Императора Александра III из казны отпущено было более семисот тысяч рублей на построение православных храмов. И сам всемилостивейший Государь, из своих средств, приносил щедрые жертвы на построение храмов в Прибалтийском крае... А с каким Он вниманием выслушивал устные доклады о положении дел в нашем крае и прочитывал письменные: об этом хорошо знают те лица, которые имели счастье делать доклады усопшему Императору, и о том же свидетельствуют собственноручные Его отметки на письменных докладах.

Во внешних отношениях, в отношениях к другим государствам общий голос в России и за границей уже дал, в Бозе почившему, императору Александру III имя миролюбивого и миротворца. Достойно и праведно! Это имя, взятое из личных свойств усопшего Императора и Его Деяний, сделало Его Великим и бессмертным. Заботясь о благосостоянии Своего государства и о спокойствии своих подданных, Он старался поддержать мирные отношения с соседними народами, несмотря на то, что некоторые из них, даже облагодетельствованные Россией и русскими Государями, нарушали таковые отношения и платили России чёрной неблагодарностью. Он держал Себя в стороне от междоусобных и международных дел других государств, не желал вмешиваться в их дела и отклонял к тому поводы. Он сам видел и по опыту знал тяжкие бедствия войны для государства, страдания на войне сражающихся и несчастия от неё в тихой семейной жизни, и всемерно отвращался от войны и не допускал оной; дорожа жизнью, счастьем и спокойствием своих подданных, усопший Император не только в своё царствование ни разу не вёл войны и не желал оной, но как Государь могущественной державы, тем самым влиял на других государей и держал их в своих границах без войны и оружия – своим миролюбием. Поистине, Он был Лев, возлежавший и почивавший мирно на лоне трона своего, но которого все Государи Европы боялись, присматривались и прислушивались к Его взглядам и действиям. Так, он был не только миролюбивый Государь, но и миротворец. И это имя дано Ему общим голосом, дружно и согласно воспето надгробной песней всей Россией и всей Европой, и в бессмертную память о Нём сейчас же после Его праведной кончины возникла мысль, ныне уже получившая Высочайшее утверждение, воздвигнуть памятник в Москве истинному Радетелю о благе России, миролюбивому Царю, в Бозе почившему, Императору Александру III, Великому Миротворцу. Так он в мирное, короткое и сравнительно непродолжительное царствование возвеличил Себя! Но ещё более возвеличил Его Господь за Его великие добродетели. Это величие, во всей своей красоте, обнаружилось в Его праведной кончине.

Там, за гробом, в равном достоинстве предстоят перед Богом царь и раб, богатый и убогий. Там каждый от своих дел или прославится, или постыдится... Но Господь верных своих рабов прославляет ещё здесь – на земле, и это прославление бывает при их кончине. Кончина же Императора Александра III – была поистине кончина праведника. С этого священного места мы уже возвещали вам, братья, о трогательной и, в высшей степени, поучительной кончине Его. Повторим это извещение ещё: «Кончина Государя Императора Александра 3-го Александровича была праведная, как праведна была жизнь Его, исполненная веры, любви и смирения. Несколько дней Он уже чувствовал приближение смерти и готовился к ней, как верующий христианин, не оставляя забот о делах правления. Два раза 9 и 17 октября Государь приобщился Св. Таин. Не спав всю ночь, рано утром 20 числа, в Бозе почивший Император сказал Императрице: «чувствую конец, будь покойна, я совершенно покоен» и, собрав всю свою Семью около Себя, пригласил духовника, приобщился с великим умилением Св. Таин, произнося вслух ясным для всех голосом молитву перед причащением, сидя в креслах. Государь все время не терял ни на минуту сознания.

После обедни Он послал за о. Иоанном Сергиевым, вместе с ним молился, затем, чрез полчаса призвал его снова, и о. Иоанн вновь напутствовал его молитвой и помазанием Св. елеем и оставался при Нём до самой кончины. В два часа пополудни усилился у Государя пульс и взор Его как бы оживился, но через четверть часа, закрыв глаза и склонив голову, Он предал дух Всевышнему Богу, завещав народу Своему благословение, мир и завет доброй жизни... Что может быть отраднее и поучительнее для христианина этой поистине праведной кончины!..

Мы представили великий, светлый образ, в Бозе почившего Государя, Императора Александра III. Зачем мы это сделали? Конечно, прежде всего, для того, чтобы доставить, хотя малое, утешение в печальные дни кончины и погребения незабвенного Монарха лицам, преданным Царю и Отечеству, почитающим великие подвиги, труды и добродетели его, и скорбящим общей русской скорбью о великой утрате; но, главным образом, мы это сделали для того, чтобы в великом образе Императора Александра III, в Его житии, деяниях и праведной кончине представить уроки назидания.

В Св. Писании говорится: «почитайте наставников ваших и, взирая на скончание жизни их, подражайте вере их». Усопший Император наш, оставляя сей мир и предавая Свой дух Всевышнему Богу, завещал народу своему благословение мира и доброй жизни. Будем крепко содержать этот завет в памяти и жизни нашей: но поясним его теми уроками, которые даёт нам жизнь и деяния усопшего великого Монарха. Император Александр III был истинный Сын православной Церкви Христовой и истинный христианин – будем и мы таковыми; Император Александр III в вере и благочестии полагал не только залог вечного спасения, но и благосостояния своего государства и Сам был, поистине, Благочестивейший Государь – будем и мы благочестивы; усопший и оплакиваемый нами Император, в воспитании юношества русского народа и его детей на началах веры и благочестия полагал залог и надежду на дальнейшее преуспеяние государства – будем и мы продолжать это; Император Александр III был примерный семьянин: семья есть основание общества и государства–да будем мы и наши семьи благонравными и благонадёжными зёрнами общественного и государственного древа; Государь Император Александр III беспредельно любил Россию и подданных своих и трудился на благо отечества Своего до последнего дня своей жизни – будем и мы любить своё отечество и трудиться на пользу его без лукавства, по мере наших дарований. Наконец, в утешение умершему телесно, но живущему духовно Императору Александру III – нашу любовь к Нему перенесём на Его Преемника, Его Сына – Императора Николая II. А в блаженной кончине в Бозе почившего Монарха, будем всегда находить себе христианское утешение, в нашей великой утрате Царя-Миролюбца и миротворца.

В желании же того, чтобы Он был там, у Престола Божия, дерзновенным Молитвенником за дорогую для Него Россию, и в надежде на это – будем просить Господа, чтобы Он упокоил в селениях праведных усопшего раба Своего – великого Монарха нашего, Императора Александра III.

Со Святыми упокой, Христе Боже, душу усопшего раба Твоего – Императора Александра III, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная. Аминь.