преподобный Антиох Палестинский

Монашество

Родился в селе Медосага (близ Анкиры, нынешней Анкары). Принял постриг в Атталинском монастыре в Анкире, затем перешел в лавру преподобного Саввы Освященного близ Иерусалима, где и подвизался до своей кончины. Как и другой савваитский монах, Антиох Стратигий, преподобный был свидетелем персидского вторжения в Палестину (614), но гипотеза о тождестве этих подвижников не получила признания.

Создание «Пандекта»

Около 620 года, по просьбе игумена Атталинского монастыря Евстафия, святой Антиох составил «Пандект Священного Писания». Эта книга была предназначена для монахов, лишившихся в результате нашествия персов возможности пользоваться монастырской библиотекой. Труд состоит из 130 глав, каждая из которых представляет собой тематическую подборку выдержек из Священного Писания, перемежающихся со святоотеческими поучениями и молитвами (например, о Царствии Небесном, о молитве, о посте и т.д.). В составе «Пандекта» до настоящего времени дошли фрагменты утраченных сочинений древних отцов Церкви (священномучеников Поликарпа Смирнского, Климента Римского).

Хотя «Пандект» нельзя назвать простым цитатником (фрагменты из Писания и святых отцов объединены в единый текст авторской речью), тем не менее по объему цитаты превышают авторский текст. В этом проявляется смирение преподобного Антиоха: главная задача его — дать место слову Божию; к тому же он повинуется Евстафию, просившему составить главы именно из библейских цитат. Однако подбирает эти цитаты на определенные темы преподобный Антиох исходя из собственного духовного опыта, что само по себе уже представляет ценность. Очевидно, что игумен Евстафий рассчитывал именно на это, прося Антиоха написать такой труд. Наибольший объем книги занимают библейские цитаты — всего около 2500.

В X веке труд преподобного Антиоха был переведен в Болгарии на славянский язык.

Распространение «Пандекта» на Руси

На Руси (в меньшей степени у южных славян) «Пандект» был очень популярен. Многие поучения из него попали в состав Пролога, молитва из гл. 19 вошла в чин великого повечерия («И даждь нам, Владыко, на сон грядущим, покой тела и души»), молитвы из гл. 84 и 85 — в число молитв, читаемых после кафизм (3-я и 12-я) Псалтири.

На основе «Пандекта» было составлено послание «Некоего отца к духовному сыну» Иакова Черноризца ростовскому князю Димитрию Борисовичу (XIII век). Глава «О пьянстве» оказала значительное влияние на многочисленные древнерусские поучения. Антиоху приписывается также 2-я вечерняя молитва «Вседержителю, Слово Отчее».

«Пандекты» были помещены в «Великие Четии-Минеи» святителя Макария, митрополита Московского. Это обстоятельство, по-видимому, объясняет наличие ссылок на преподобного Антиоха (6 раз) и многочисленных цитат из «Пандектов» (из 196 поучений в тридцати главах — 42 из «Пандектов») в поучениях преподобного Серафима Саровского, помещенных в «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря». Так, полностью из цитат из «Пандектов» составлены 4 главы поучений преподобного Серафима: «2. О вере», «4. О любви к Богу», «26. Против излишней попечительности», «27. О печали». Преподобный Антиох — самый цитируемый автор в этом собрании поучений преподобного Серафима, что говорит о том, что великий русский святой, почитаемый во всем мире, читал святого Антиоха, вдохновлялся им в своей подвижнической жизни и поучал духовных чад его строками.

Кончина. Дни памяти

Скончался преподобный Антиох около 635 года.

Память его празднуется перед Великим постом в субботу сырную — в Соборе всех преподобных отцов, в подвиге просиявших. В ряде греческих синаксарей его память отмечена под 24 декабря.

«Пандект» Антиоха издан в греческо-латинском тексте в «Patrologia», series graeca, Миня (т. 89).

Тропарь всех преподобных отцов, глас 4

Бо́же оте́ц на́ших,/ творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости,/ не отста́ви ми́лость Твою́ от нас,/ но моли́твами их// в ми́ре упра́ви живо́т наш.