Книга I

Хотя Христианская вера известна была в России ещё во времена Киевских Князей ОСКОЛЬДА и ДИРА, то есть около половины IX века, как пишут некоторые историки, а потом во времена блаженной ОЛЬГИ, около половины X века: но тогда ещё не было в России своей Иерархии. Уже в конце X века основана она в виде Ексархии, зависящей от Константинопольского Патриаршего престола, и управляема была Митрополитами Всероссийскими.

Всероссийские Митрополиты начались в КИЕВЕ в 988 году при Великом Российском Князе ВЛАДИМИРЕ I СВЯТОСЛАВИЧЕ, а потому именовались Митрополитами Киевскими и всея России даже до времён св. ИОНЫ, бывшего при Великом Князе Московском ВАСИЛИИ Васильевиче. Они жили в Киеве до половины XIII века, а с тех пор при Великом Князе св. АЛЕКСАНДРЕ Ярославиче Невском. Всероссийский Митрополит КИРИЛЛ III, по причине татарских набегов на Киев, перенёс престол Митрополии Всероссийской во ВЛАДИМИР на Клязьму, а оттуда при Великом Князе ИОАННЕ Даниловиче Московском, в начале XIV века, св. ПЁТР Митрополит перенёс оный в МОСКВУ, где, наконец, преемники его даже до начала Патриаршества Всероссийского, т. е. до 1589 года всегда жили. Сперва, как выше сказано, Митрополиты Всероссийские именовались Митрополитами Киевскими и всея России, не только во время пребывания своего в Киеве, но и по переселению своему в половине XIII века во Владимир и в начале XIV века в Москву. Но при Великом Князе Московском ВАСИЛИИ Васильевиче и при Митрополите Всероссийском св. ИОНЕ, после насильственного разделения Всероссийской Митрополии, Московский Митрополит писался Митрополитом Московским и всея России, а другой Литовский Митрополит именовался Митрополитом Киевским и всея России. Напоследок, когда Московские Митрополиты возведены на Патриаршеское достоинство, то Киевским Митрополитам, по причислению их к Российской Иерархии, уступлено первое по них место, о чём обстоятельнее будет ниже сказано.

В 992 году при том же Великом Князе Российском Владимире I Святославиче Киевском учреждена Епархия НОВГОРОДСКАЯ, коей Архиереи с самого начала даже до Патриаршества, основавшегося в России в конце XVI века, писались Велико-Новоградскими и Псковскими, а потом, по 1775 год, Велико-Новоградскими и Великолуцкими, с 1775 года, по присоединению к Новгородской Епархии С.-Петербургской, именовались Новогородскими и Санкт-Петербургскими, с 1799 по 1801 – Новгородскими и Олонецкими, а с 1801 по 1803 год – Новгородскими, Санкт-Петербургскими, Эстландскими и Выборгскими, наконец, ныне Новгородскими, Санкт-Петербургскими, Эстландскими и Финляндскими. В Новгороде были сперва Епископы, потом с 1166 года первые в России Архиепископы, после того, с 1589 года, Митрополиты, наконец, с 1721 года паки Архиепископы, а по них с 1762 года доныне Митрополиты.

Того же 992 года и при том же Великом Князе Владимире I Святославиче учреждена Епархия в РОСТОВЕ, коей Архиереи сперва писались Ростовскими и Суздальскими потом, с 1160 года, Ростовскими Суздальскими, Владимирскими и Муромскими. После того, когда в 1214 году, по отделению от Ростовской Епархии городов Суздаля и Владимира, учинена особая Суздальская и Владимирская Епархия: то Ростовские Архиереи стали называться Ростовскими, Переславскими, Ярославскими, с 1390 года Ростовскими и Ярославскими, а с 1799 года и доныне Ярославскими и Ростовскими. С начала, хотя и с перемешками, были в Ростове Епископы, потом, с 1390 года, второстепенные в России Архиепископы, за ними, с 1589 года, Митрополиты, наконец, с 1711 года, разные.

Того же 992 года и при том же Великом Князе Владимире I Святославиче учреждено Епископство во ВЛАДИМИРЕ на ВОЛЫНИ. Православные Епископы долгое время поставляемы были туда отчасти Киевскими, отчасти Московскими Митрополитами: но Епархия сия в начале XV века сделалась из Российской Иерархии отступнической.

Того же 992 года и при том же Великом Князе Владимире I Святославиче учреждена Епархия БЕЛОГОРОДСКАЯ за Киевом, которая в последствии времени прекратилась лет более нежели на 600, по причине беспрерывных нашествий от Половцев; а восстановлена в половине XVII века уже на Украине и продолжается до сего времени. Епархия Белоградская за Киевом имела простых Епископов; а по восстановлению на Украине имели сперва Митрополитов, потом разных. Архиереи оные с начала именовались просто Белгородскими, а на Украине писались Белгородскими и Обоянскими, после, с 1787 года, Белгородскими и Курскими, а ныне, с 1799, Курскими и Белгородскими.

Того же 992 года и при том же Великом Князе Владимире I Святославиче учреждена Епископия в Чернигове и продолжалась около четырёхсот лет, а потом, в 1465 году, по причине нашествий Татарских, Епископ Черниговский удалился в Суздаль, и в Чернигове около 200 лет не было Епископов. Наконец, хотя и против воли Черниговцев, Государь Царь Алексей Михайлович в половине ΧVΙΙ века восстановил Епархию сию, которая и поныне продолжается. В Чернигове сперва были Епископы, потом, с 1668 года, Архиепископы, наконец, с 1738 года разные. Они сначала писались Черниговскими и Рязанскими, потом Черниговскими и Брянскими, потом, с 1657, Черниговскими Новгород-Северскими, после Черниговскими и Нежинскими, с 1799 года Малороссийскими Черниговскими, а ныне, с 1803 года, паки Черниговскими и Нежинскими.

Некоторые полагают, что в XI столетии учреждено было Епископство в Ливонском или Лифляндском городе ЮРЬЕВЕ, ныне ДЕРПТ называемом, но оно в следующем веке и прекратилось. Иные же полагают Епархию сию в Юрьеве, бывшем близ Киева.

В половине XI века Великий Князь Всеволод Ярославич Переяславский учредил Епархию в ПЕРЕЯСЛАВЛЕ РУССКОМ, где и некоторые Митрополиты Киевские имели пребывание своё до времени Великого Князя Всеволода Ярославича и Митрополита Ефрема; для того что в Киев не был выстроен и отделан ещё Митрополичий дом: а Ефрем, построив сперва в Переяславле каменный дом, поставил там Викарного себе Епископа. Напоследок Епархия сия от нашествий татарских по прошествии двух веков рушилась в половине XIII века, а восстановлена уже спустя 400 лет Государем Царём Петром Алексеевичем в начале XVIII века. В сей Епархии, кажется, были только Епископы. Епархия сия с 1785 по 1799 год была по-прежнему Викарной Киевской Митрополии, а потом опять учинена в 1799 году местной. Архиереи оной писались сперва Переяславскими, потом с 1701 года Переяславскими и Борисопольскими, с 1799 года Малороссийскими-Переяславскими, а, наконец, с 1803 года Полтавскими и Переяславскими.

Из Древних летописей видно, что в том же XI веке в Польском городе ХЕЛЬМЕ, бывшем тогда под Российской державой, поставлен был от Киевского Митрополита Епископ, после коего упоминаются также и преемники до половины XVII века.

История свидетельствует, что в ТМУТАРАКАНЬ, бывшую столицу некоторых удельных Российских Князей, в конце того же XI века поставлен был в Киеве Епископ, но Епархия сия при самом начале своём уничтожилась от нашествия Печенегов и Половцев.

В ПОЛОЦКЕ, прежде бывшем Литовском, по требованию тамошних князей Российского поколения, в начале XII века поставляемы были Епископы, наконец, Архиепископы, через 500 лет бывшие православными, но с начала XVII века предались они к Униатам. Они одни только в Литве Архиепископами именовались.

В ТУРОВЕ, Литовском знатном городке, по причине бывших Князей, в начале XII века или несколько ранее поставлен был от Митрополита Киевского Епископ с наименованием Туровского и Пинского. Епископство сие продолжалось до исхода XVI века.

В начале XII века Великий Князь Мстислав Владимирович Киевский повелел поставить Епископа в СМОЛЕНСК. Епархия сия неоднократно уничтожалась, однако, ныне существует. В ней были сперва Епископы, потом, с 1589 года, Архиепископы и с 1682 года Митрополиты, а, наконец, с 1722 года разные, писались они просто сперва Смоленскими и потом вместе Брянскими, а с 1654 года доныне Смоленскими и Дорогобужскими.

В 1215 году при Владимирском на Киеве Князе Георгии II Всеволодовиче учреждена во Владимире на Клязьме Епархия. Некоторые летописцы смешивают её с Владимирской на Волыни и полагают учреждённой ещё в 992 году, но несправедливо. Епархия сия на Клязьме в конце XIII века по приходу в Россию Митрополитов паки прекратилась. В половине XIV века опять казалась восстановленной, но ненадолго, и оставалась упразднённой до 1748 года. А в сем году по указу Государыни Императрицы Елисаветы Петровны возобновлена: но в 1788, Мая 6, соединена с Суздальской. Архиереи именовались сперва Епископами Суздальскими, Владимирскими и Юрьевскими; потом, с 1226 года, Суздальскими, Владимирскими и Переславля Залесского; с 1274 года Владимирскими, Суздальскими и Нижегородскими; с 1748 года Владимирскими и Яропольскими, с 1764 года Владимирскими и Муромскими; с 1789 года Суздальскими и Владимирскими, а с 1800 года поныне Владимирскими и Суздальскими.

Были также свои Архиереи в РЯЗАНИ в начале XIII века, но сряду ли, не известно. А с половины того же века, по требованию тамошних князей, учреждена постоянная Епархия и доныне продолжаются Архиереи, с начала именовавшиеся Рязанскими и Муромскими, потом, до 1799 года, Рязанскими и Шатскими; а с того времени Рязанскими и Зарайскими. Сперва были Епископы, потом, с 1589 года, Архиепископы, после с 1669 года Митрополиты, наконец, с 1723 года разные.

Около XIII же века жили Епископы в Польском ПЕРЕМЫШЛЕ, из России туда посылаемые, но они в последствие времени предались к Униатам.

При начале того же XIII века в ПЕРЕСЛАВЛЕ ЗАЛЕССКОМ (иначе по-древнему на Озере, для отличия от Переяславля Русского, называвшемся) были Епископы, но свои ли – сомнительно, а разве были только временные, из других Епархий приезжавшие. В 1744 году по указу Государыни Императрицы Елисаветы Петровны действительно учреждена была сия Епархия: но в 1788 году упразднена. Архиерей первый был Архиепископ, а по нём Епископы и именовались Переславскими и Дмитровскими.

Начало КРУТИЦКОЙ Епархии наверно отнести можно к половине XIII же века, т. е. к временам Великого Князя Александра Ярославича Невского, которая с того времени по 1788 год непрерывно продолжалась, а в оном году упразднена. В ней были сперва Епископы, потом с 1589 года Митрополиты, а напоследок с 1711 года разные. Сперва жили они в Татарском городе Сарае близ Царицына и именовались Сарайскими, потом, около конца XIII века, Сарскими, Подонскими и Крутицкими, и начали жить на Крутицах в Москве. Наконец, с 1764 года титуловались Козельскими и Можайскими. В 1799 году вместо оной учреждена Калужская, и положена первой в третьем классе. Архиереям велено именоваться Калужскими и Боровскими (смотри ниже).

Около половины того же XIII века Великий Князь Владимирский Ярослав Ярославич, бывший тогда ещё Тверским, основал ТВЕРСКУЮ Епархию, которая до наших времён никогда в порядке не прерывалась. Сперва в ней были Епископы, потом с 1589 Архиепископы, наконец, с 1713 года, разные; а именовались сперва Тверскими, потом, с 1589 года, Тверскими и Старицкими, а ныне, с 1713 года, Тверскими и Кашинскими.

Видны следы Луцкой или Луческой Епархии на Волыни в начале XIV века. Там сперва были Епископы православные, в Киеве поставлявшиеся, но в конце XVII века отступили они к униатам. У Поляков известны под названием Луцких и Острожских. Государь Царь Пётр Алексеевич старался обратить их по-прежнему к православной Митрополии в начале XVIII века, но безуспешно.

После Луцкой заведена Епархия Галицкая, известная около тех же времён, и Епископы сии всегда поставлялись от Киевского Митрополита, пока в конце XVII века они не отступили в унию. У Поляков они именовались Галицкими, Львовскими и Каменец-подольскими. В 1795 году, по присоединению сей провинции опять к России, учреждена здесь Епархия второго класса под именем Бряцславской и Подольской, которая в 1799 году переименована Подольской и Бряцлавской (смотри ниже).

В 1347 году, по требованию Князей Суздальских, основано при Великом Князе Московском Симеоне Иоанновиче Епископство СУЗДАЛЬСКОЕ, по 1799 год продолжавшееся. В Епархии сей были сперва Епископы, потом, с 1577 года, Архиепископы, после, с 1682 года, Митрополиты, а напоследок, с 1712 года, Епископы. Сперва они именовались Суздальскими, Брянскими и Тарускими; после сего, с 1465 года, Суздальскими, Калужскими и Тарускими; потом, с 1654 года, Суздальскими и Юрьевскими; с 1788 года, по соединению Епархии сей с Владимирской, до 1799 года, Суздальскими и Владимирскими; ныне же, с 1800 года, Владимирскими и Суздальскими (смотри выше Епархию Владимирскую).

В половине того же XIV века, или немного спустя, при державе Великого Князя Иоанна Иоанновича Московского, началось Епископство в Коломне, продолжавшееся до 1799 года. Там были с 1672 года Архиепископы, с 1719 года один Митрополит, по нём, с 1723 года, опять Епископы, всегда именовавшиеся Коломенскими и Каширскими до 1788 года; потом Коломенскими и Тульскими до 1799 года, а с того времени переведена Епархия сия в Тулу, и Епископы именуются Тульскими и Белевскими (смотри ниже).

Около того же времени известны были Епископы Российские православные в БРЯНСКЕ, но по недостатку достоверных свидетельств полагаются, между сомнительными.

Кажется в конце того же века, основано Епископство в России ЗВЕНИГОРОДСКОЕ, о котором, так как тогда же уничтожившемся, только что мимоходом здесь упоминается, однако в конце XVII столетия оно возобновилось, но опять и упразднилось.

В 1383 году, по указу Великого Князя Московского Димитрия Иоанновича, Пимен Всероссийский Митрополит послал в ПЕРМЬ к новообращённым Пермякам и Зырянам первого Епископа, коего преемники почти через целые полтора века там продолжались. После, в начале XVI столетия, переселились они в Вологду. Епархия же Пермская возобновлена уже в 1799 году, и Епископы оной именуются Пермскими и Екатеринбургскими (смотри ниже).

В 1415 году утвердилось разделение во Всероссийской Митрополии. В России с самого начала был один только главный Митрополит, живший в Киеве, который по причине нашествий от Татар, оставив в Киеве своего Викария, переехал во ВЛАДИМИР, как выше сказано, а оттуда в МОСКВУ. Пока Митрополиты жили в Киеве и Владимире, то всё было спокойно, а по переселению в Москву Католики и Униаты беспокоить начали Киевские Церкви, и поставляли, или, по крайней мере, выбирали особых Митрополитов; и часто в одно время было их по нескольку, но все были супротивны Московскому. Во время св. Феогноста один был Митрополит, во время св. Алексия – три, а при св. Киприане – четыре. От сего крайне возмущаема была Всероссийская Митрополия и Церковь. Один из них неизвестно куда девался в Киеве, другой в Литве и Волыни по многим возмущениям имел Митрополию, третий за Днепром скитался, четвёртый умер на пути в Константинополь, пятый и шестой были малоизвестны, седьмой умер, будучи позван в Константинополь, наконец, последний бедственно скончался в Киеве в темнице. А при Митрополите св. Фотии совершенно разделилась Митрополия на две части, потому что Великий Князь Литовский Витовт Кестутьевич повелел в Новгородке Литовском православным Малороссийским, Волынским и Литовским Епископам в 1415 году, хотя и против их воли, избрать особенного Митрополита, приказав именоваться ему Митрополитом Киевским и всея России. Правда Витовт незадолго до смерти своей, кажется, примирился со св. Фотием, однако ж и после того два Митрополита продолжали удерживать супротивную Митрополию в Киеве, и из них последний за непреклонность к Унии заживо сожжён в Витебске. Наконец, по долговременному терзанию Всероссийской Митрополии, Великороссияне избрали себе собственного Митрополита, а украинские и Заднепровские жители совсем отторглись от Российской Церкви и избрали себе особенного же, каковое разделение с тех пор и осталось. Митрополит, всегда православным пребывавший, именовался Московским и всея России, а другой, часто отступавший от православия, Киевским и всея России. – Переметчивые Киевские Митрополиты, по причине беспрестанных утеснений от Татар и соседей, перенесли престол свой из Киева в Вильну, а наконец, предались к Униатам. Греческие Патриархи, сожалея о долговременных промежутках их Митрополии, наконец, начали поставлять в Киев православных Митрополитов, которые именовались с 1621 по 1685 год православными Архиепископами, Митрополитами Киевскими, Галицкими и всея России и Екзархами Святейшего Апостольского Константинопольского Престола. Уже в 1686 году при Государе Царе Петре Великом, с согласия Константинопольского Патриарха, причислены опять Киевские Митрополиты к Российской Иерархии, с прозванием Киевских, Галицких и всея Малой России. Но по указу сего же Государя, последовавшему в начале XVIII века, именовались они только Архиепископами, а в половине того же века по указу Государыни Императрицы Елисаветы Петровны опять пожалованы Митрополитами, с тем же титулом. Впрочем, и Униатские Лжемитрополиты до исхода XVIII века присваивали себе титул не только Киевских, но и всея России Митрополитов.

В начале XVI века Великий Князь и Самодержец Всероссийский Василий Иоаннович из Перми Епископство перевёл в Вологду, и тем основал Вологодскую Епархию, где и были сперва Архиепископы, а в начале XVIII века опять стали быть Епископы, прежде именовавшиеся Вологодскими и Велико-Пермскими, потом, с 1589 года, Вологодскими и Белоезерскими, а с 1788 года доныне Вологодскими и Велико-Устюжскими.

В 1555 году по указу Царя и Великого Князя Иоанна Васильевича Всероссийский Митрополит Макарий соборно уставил в КАЗАНИ Архиепископство третьей степени. Там после Архиепископов были с 1589 года Митрополиты, а после их, с 1732 года, разные, ныне же Архиепископы. Сперва именовались Казанскими и Астраханскими, потом, с 1799 года, Казанскими и Симбирскими.

В 1589 году по прошению Царя и Великого Князя Феодора Иоанновича, с позволения четырёх Восточных Вселенских Патриархов, учреждено в России ПАТРИАРШЕСТВО, пятое степенью по Вселенских, а утверждено и все Патриаршеские права получило уже при Государе Царе Михаиле Феодоровиче. Исключая одного Лжепатриарха, было в России законных Патриархов десять. Преемником им был один Экзарх, Блюститель и Администратор Патриаршего престола, в сем достоинстве и скончавшийся. По упразднению Патриаршества на место оного, в 1721 году, по указу Государя Петра I учреждён СВЯТЕЙШИЙ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ СИНОД, из Архиереев и других духовных персон.

В 1589 году учреждено Епископство и у Псковитян, которые ещё за полтора века прежде того, во времена Великого Князя Московского Иоанна Даниловича домогались сего от Всероссийского Митрополита Феогноста, в Волынском городе Владимире тогда бывшего. Сперва в Пскове были Епископы, потом, с 1624 года, Архиепископы после, с 1682 года, Митрополиты, а потом, с 1712 года, разные. Прежде именовались Псковскими и Изборскими, потом, с начала XVIII века, Псковскими, Нарвскими и Изборскими, после, с 1764 года, Псковскими и Рижскими, а с 1799 года доныне – Псковскими, Лифляндскими и Курляндскими.

В 1593 году Царь и Великий Князь Феодор Иоаннович основал Епископство Карельское, и было два только Епископа, именовавшиеся Карельскими и Орешецкими. Но Епархия сия после их прекратилась до 1708 года (смотри ниже).

В конце того же XVI века упоминаются Архиереи, числившиеся в Москве при Архангельском Соборе, и были иногда Епископы, иногда Архиепископы и даже Митрополиты. Но все они были экстраординарные, сверхштатные и временные из Россиян, либо из иностранцев.

В 1607 году Царь и Великий Князь Василий Иоаннович основал особенную, доныне продолжающуюся, Епархию Астрахани из церквей, отделённых от Казанской Епархии. Сперва были там Архиепископы, потом, с 1667 года, Митрополиты, а с начала XVIII века Епископы и ныне же Архиепископы. В прежние времена именовалась они Астраханскими и Терскими; потом, с 1728 года, начали называться Астраханскими и Ставропольскими, а с 1799 года – Астраханскими и Моздокскими, с 1803 года – Астраханскими и Кавказскими.

В 1621 году началось Архиепископство Сибирское. Архиереи Епархии сей до 1768 года сохраняли достоинство Митрополитанское и именовались Сибирскими и Тобольскими, а потом, как и ныне, – Тобольскими и Сибирскими, но с 1768 года там уже Архиепископы.

В 1639 году в город МОГИЛЁВ, для оставшихся непреклонными к Унии и православных Христиан, завоёванных Поляками, по силе постановления Польского же Сейма, учреждено православное Епископство под именем Оршанского, Мстиславского и Могилёвского, после Епископы сии с 1755 года назывались Могилёвскими, Мстиславскими и Оршанскими, с 1795 года – Могилёвскими и Полотскими, а с 1797 года – Белорусскими и Могилёвскими, с 1803 года – Могилёвскими и Витебскими.

В 1663 году Царь и Великий Князь Алексей Михайлович основал Епархию Вятскую и Велико-Пермскую, в которой после первого Епископа были два Архиепископа, а с 1719 года Государь Царь Пётр Алексеевич указал быть по-прежнему Епископам. Прежние Архиереи все именовались Вятскими и Велико-Пермскими, а с 1799 года именуются Вятскими и Слободскими.

В 1672 году уставлена была Митрополия в Нижнем Новгороде и продолжалась по 1719 год. После были туда определяемы разные Архиереи, которые сперва именовались Нижегородскими и Алаторскими, а с 1799 года – Нижегородскими и Арзамасскими.

В 1682 году Царь и Великий Князь Феодор Алексеевич основал Епархию Холмогорскую и Важскую, в которой после Архиепископов были поставляемы Епископы, именовавшиеся сперва Холмогорскими и Важскими, потом, с 1731 года, Архангельскими и Холмогорскими, а с 1787 года Архангельскими и Олонецкими, а с 1799 года – по-прежнему доныне Архангельскими и Холмогорскими.

Того же 1632 года Царь и Великий Князь Феодор Алексеевич основал Архиепископство Устюжское и Тотемское, в котором были после, с 1719 года, Епископы. Наконец Епархия сия в 1788 году присоединена к Вологодской (см. выше).

Того же 1682 года Царь Феодор Алексеевич учредил Епархию Воронежскую, которая имела с 1704 года одного Архиепископа, а с 1714 по 1723 год одного Митрополита, но с тех пор доныне Епископов. Архиереи сей Епархии с начала именовались только Воронежскими, а с 1696 года ещё и Азовскими; но когда в 1700 году назначен был в Азов особый Епископ, то опять Воронежскими, а с 1705 года [ещё?] Елецкими до 1788 года. С того же времени одними только Воронежскими, а с l795 года Воронежскими и Черкасскими.

Того же 1682 года Царь Феодор Алексеевич основал ещё Епархию Тамбовскую, которая за вины своих Епископов в 1699 году была упразднена, а после опять в 1758 году возобновлена под именем Тамбовской и Пензенской. Архиереи именовались с 1758 года Тамбовскими и Пензенскими, а с 1798 года Тамбовскими и Шатскими.

В 1708 году возобновлена Викарная Новгородской Митрополии Епархия под именем Карельской и Ладожской, которая была ещё уставлена в 1593 году (смотри выше). С 1759 года Викарии сии назывались Кексгольмскими и Ладожскими, но жили сперва в Юрьеве, а потом в Хутыне монастыре. С 1763 года именовались Олонецкими и Каргопольскими и жили в Александро-Свирском монастыре, а с 1787 года доныне Старорусскими, и пребывание имеют опять в Новгородском Хутыне монастыре.

В начале XVIII века Государь Пётр I учредил ещё новую Епархию на востоке в Сибири близ Китая под названием ИРКУТСКОЙ, которая однако же по 1714 год была Викарной Тобольского Митрополита, а с 1721 года уже самоместной. Там от начала доныне были только Епископы и именовались Иркутскими и Нерчинскими, а около 1740 года и Камчатскими.

В 1742 году Императрица Всероссийская Елисавета Петровна учредила вновь две Епархии: первую, Архиепископство Московское и Владимирское, в котором были Архиепископы и потом Митрополиты, а именовались сперва Московскими и Владимирскими, потом, с 1748 года, Московскими и Севскими, а с 1764 года Московскими и Калужскими, а с 1799 года Московскими и Коломенскими; вторую, Епископство Санкт-Петербургское, в котором после были и Архиепископы. Сперва Архиереи оного именовались Санкт-Петербургскими и Шлиссельбургскими, потом, с 1770 года, Архиепископ титуловался Санкт-Петербургским и Ревельским по 1775 год, а в сем году начал писаться Новгородским и Санкт-Петербургским; с 1799 года преемник его Санкт-Петербургским, Эстляндским и Выборгским; с 1801 года Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским и Выборгским, а с 1803 года Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским и Финляндским.

В 1745 году та же Государыня Императрица учредила Епископство Галицкое и Костромское, продолжающееся доныне под названием Костромского и Галицкого.

В 1764 году, Января 13, в помощь Московскому Митрополиту учреждена Викарная СЕВСКАЯ Епархия, в которой Епископы сперва именовались Севскими и Брянскими, а потом, с 1788 года, Севскими и Орловскими; но в том же 1788 году Епархия сия сделана самоместной под именованием Орловской и Севской, а Викарию Московскому положено именоваться Дмитровским (см. ниже).

В 1775 году учреждена Епархия СЛАВЕНСКАЯ. Первый и второй Архиепископ именовались Славенскими и Херсонскими, третий с 1786 года Екатеринославским и Херсониса Таврического, а с 1789 года ещё и Блюстителем Молдо-влахийской Ексархии. Четвёртый был с 1792 года Митрополит, а с 1799 года Архиепископы и именовались Новороссийскими и Днепровскими, а с 1803 года – Екатеринославскими и Херсонскими и Таврическими.

В 1783 году по трактату с Грузией присоединена к России Екзархия Грузинская, и Католикос оной пожалован навсегда Членом Святейшего Синода.

В 1785 году, Июля 27, учреждена Епархия НОВГОРОДОСЕВЕРСКАЯ. Епископу велено именоваться Новгород-Северским и Глуховским. Епархия сия в 1799 году по состоявшемуся штату упразднена.

В том же 1785 году учреждена быть Викарной Митрополита Киевского Епархия ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ, с наименованием Епископа оной Переяславским и Бориспольским (смотри выше и ниже).

В 1787 году учреждена Епархия ФЕОДОСИЙСКАЯ, Викарная Екатеринославская, но в 1799 году упразднена. Епископы оные именовались Феодосийскими и Мариупольскими.

В 1788 году учреждена Епархия ОРЛОВСКАЯ самоместной, вместо Викарной Севской (смотри выше).

В 1793 году учреждена МОЗДОКСКАЯ Епархия, Викарная Астраханская, но в 1799 упразднена. Епископ оной именовался Моздокским и Можарским.

В 1795 году учреждена Епархия ПОДОЛЬСКАЯ. Архиереи оной сначала именовались Брацлавскими и Подольскими, а с 1799, – Подольскими и Брацлавскими (смотри выше).

В 1796 году учреждена ЖИТОМИРСКАЯ Епархия, Викарная Минская, но в 1799 году упразднена. Архиерей оной именовался Житомирским.

В 1793 году учреждена Епархия в новооткрытых Голиковым и Компанией островах на Восточном море в Северной Америке. Епархия сих почиталась Викарной Иркутской, и Епископ именовался КАДЬЯКСКИМ и прочих прилежащих к тому в Америке островов.

В том же 1796 году учреждена Епархия МИНСКАЯ. Архиереи оной прежде именовались Минскими и Волынскими, Коадъюторами Митрополии Киевской и Архимандритами Слуцкого монастыря, а ныне, с 1799 года, Минскими и Литовскими, и также Коадъюторами Митрополии Киевской и Архимандритами Слуцкого монастыря.

В 1799 году учреждена ВОЛЫНСКАЯ Епархия вместо Житомирской, бывшей с 1795 года Викарной Минского Архиепископа. Епископы оной прежде именовались Житомирскими, а с 1799 года Волынскими Житомирскими (смотри выше).

В 1799 году учреждена КАЛУЖСКАЯ Епархия вновь и поставлена первой в третьем классе Архиереям оной положено именоваться Калужскими и Боровскими (смотри выше).

В 1799 году учреждена Епархия ПЕРМСКАЯ. Епископы именуются Пермскими и Екатеринбургскими (смотри выше).

В том же 1799 году учреждена Епархия САРАТОВСКАЯ. Архиереи сперва именовались Саратовскими и Пензенскими, а с 1803 года – Пензенскими и Саратовскими.

В том же 1799 году учреждена Епархия СЛОБОДСКАЯ УКРАИНСКАЯ. Архиереи оной именуются Слободскими Украинскими и Харьковскими.

В том же 1799 году учреждена Епархия ОРЕНБУРГСКАЯ. Архиереи именуются Епископами Оренбургскими и Уфимскими.

В том же 1799 году дан Казанскому Архиепископу Викарий, которому велено было именоваться Свияжским, но в 1802 году с переведением последнего Викария в Пермскую Епархию, Викарии Казанские отменены.

В том же 1799 году учинена Епархия ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ самоместной под именем Малороссийской Переяславской, а Викарию Киевскому назначено именоваться Чигиринским, но пребывание иметь в Киево-Золотоверхо-Михайловском монастыре. (смотри выше).

А) По Никонову летописцу.

1. Митрополит Киевский.

1. Велико-Новгородский и Псковский.

2. Черниговский.

1. Ростовский.

2. Суздальский.

3. Рязанский.

4. Тверской.

5. Смоленский.

6. Владимирский.

7. Лучский.

8. Полоцкий.

9. Подольский.

10. Туровский.

11. Переяславский.

12. Сарский и Подонский.

13. Холмский.

14. Самборский.

15. Белгородский.

16. Коломенский.

17. Пермский.

Б) По Селлию.

1. Митрополит Киевский и всея России.

2. Архиепископ Новгородский и Псковский.

1. Черниговский.

2. Переяславский.

3. Белгородский.

4. Владимирский.

5. Галицкий.

6. Юрьевский.

7. Перемышльский.

8. Луцкий.

9. Хельмский.

10. Туровский.

11. Ростовский.

12. Полоцкий.

13. Смоленский.

14. Тверской.

15. Рязанский.

16. Суздальский.

17. Коломенский.

18. Сарайский.

19. Пермский.

1. Патриарх Московский и всея России.

1. Велико-Новгородский и Великолуцкий.

2. Казанский и Астраханский.

3. Ростовский и Ярославский.

4. Сарский и Подонский.

1. Вологодский и Велико-Пермский.

2. Суздальский и Таружский.

3. Смоленский и Брянский.

4. Рязанский и Муромский.

5. Тверской и Старицкий.

6. Архангельский в Москве.

1. Псковский и Изборгский.

2. Коломенский и Каширский.

3. Карельский и Орешецкий.

Патриарх царствующего града Москвы и всея России.

1. Велико-Новоградский и Великолуцкий.

2. Казанский и Свияжский.

3. Ростовский и Ярославский.

4. Сарский и Подонский.

1. Вологодский и Велико-Пермский.

2. Суздальский и Тарусский.

3. Смоленский и Брянский.

4. Рязанский и Муромский.

5. Тверской и Кашинский.

6. Астраханский и Терский.

7. Псковский и Изборгский.

8. Сибирский и Тобольский.

9. Архангельский в Москве.

1. Коломенский и Каширский.

2. Карельский и Орешецкий.

1. Киевский, Галицкий и всея Малой России.

2. Великоновоградский и Великолуцкий.

3. Казанский и Свияжский.

4. Астраханский и Терский.

5. Ростовский и Ярославский.

6. Псковский в Изборгский.

7. Смоленский и Дорогобужский.

8. Сибирский и Тобольский.

9. Крутицкий.

10. Нижегородский и Алатырский.

11. Рязанский и Муромский.

12. Белгородский и Обоянский.

13. Суздальский и Юрьевский.

1. Черниговский и Новгород-Северский.

2. Вологодский и Белоезерский.

3. Тверской и Кашинский.

4. Коломенский и Каширский.

5. Вятский и Велико-Пермский.

6. Холмогорский и Важский.

7. Устюжский и Тотемский.

1. Звенигородский.

2. Тамбовский.

3. Воронежский.

А) Местные:

1. Новгородский.

2. Московский.

3. Санкт-Петербургский.

1. Казанский.

2. Астраханский.

3. Тобольский.

4. Ростовский.

5. Крутицкий.

6. Псковский.

7. Рязанский.

8. Тверской.

1. Смоленский.

2. Нижегородский.

3. Белоградский.

4. Суздальский.

5. Вологодский.

6. Коломенский.

7. Вятский.

8. Архангелогородский.

9. Устюжский.

10. Воронежский.

11. Иркутский.

12. Переславский.

13. Костpомской.

14. Владимирский.

15. Тамбовский.

Б) Викарные:

1. Новгородский-Олонецкий.

2. Московский-Севский.

А) Местные:

1. Киевский.

2. Новгородский.

3. Московский.

4. Санкт-Петербургский.

1. Казанский.

2. Астраханский.

3. Тобольский.

4. Ярославский.

5. Псковский.

6. Рязанский.

7. Тверской.

8. Екатеринославский.

9. Могилёвский.

10. Черниговский.

11. Минский.

12. Подольский.

1. Калужский.

2. Смоленский.

3. Нижегородский.

4. Курский.

5. Владимирский.

6. Вологодский.

7. Тульский.

8. Вятский.

9. Архангельский.

10. Воронежский.

11. Иркутский.

12. Костромской.

13. Тамбовский.

14. Орловский.

15. Полтавский.

16. Волынский-Житомирский.

17. Пермский.

18. Пензенский.

19. Слободский-Украинский.

20. Оренбургский.

Б) Викарные:

1. Киевский Чигиринский.

2. Новгородский Старорусский.

3. Московский Дмитровский.