Потапов Иосиф Афанасьевич, протоиерей

Епископ Афанасий (Сахаров) и прот. Иосиф Потапов, пос. Петушки, 1957 г.

ЦИА ПСТГУ

Родился 25 марта 1899 г. в д. Прокудино Судогодского уезда Владимирской обл. Был младшим сыном в многодетной семье железнодорожного рабочего. Когда Иосифу было всего два года, отец его умер, а семья вынуждена была переехать во Владимир. В 1912 г. окончил железнодорожное училище. Служил мальчиком в бакалейной лавке. С детства Иосиф прислуживал в алтаре при службах в соборе, пел на клиросе. В 1915 г. поступил во Владимирский Боголюбов монастырь. Проходил послушание келейника епископа Юрьевского Евгения (Мерцалова), викария Владимирской епархии. В 1919 г. призван в Красную армию. Был откомандирован во Владимир в одну из воинских частей. Во Владимире познакомился с архимандритом Афанасием (Сахаровым). После смерти епископа Евгения о. Иосиф стал выполнять обязанности иподиакона при служении Владыки Афанасия. В январе 1922 г. был по болезни освобожден из армии. Будущий протоиерей Иосиф стал самым близким и преданным другом епископа Афанасия (Сахарова). 17 февраля 1922 г. сочетался браком с Марией Ивановной Хренковой. Венчал их сам Владыка Афанасий. 25 февраля 1922 г. святитель Афанасий рукоположил Иосифа Афанасьевича во диакона. В 1922–1925 гг. о. Иосиф служил во владимирской Троицкой церкви. В 1925 г. арестован по обвинению в «возбуждении народных масс на религиозной почве». Виновность не была доказана, был вскоре освобожден. Снова начал служение в Троицкой церкви. Отец Иосиф помогал сосланным архиереям: епископу Афанасию (Сахарову), архиепископу Николаю (Добронравову) и др., заботился о матери святителя Афанасия, которая называла его вторым сыном. После перехода Троицкой церкви к обновленцам о. Иосиф стал служить в Никитской церкви Владимира. В 1931 г. арестован вместе с протоиереем Павлом Устиновым, иеромонахом Дамаскином (Жабинским) и еще 15 священнослужителями, монахинями и мирянами. Обвинен в руководстве «к[онтр]-р[еволюционной] группы церковников, близких еп[ископу] Афанасию (Сахарову), у себя на квартире организовывал а[нти-]/с[оветские] сборища, имел кассу для помощи ссыльному духовенству». Приговорен к 3 годам концлагерей. В 1934 г. освобожден. Служил в Успенской церкви в пос. Петушки Владимирской обл. В 1936 г. арестован вместе с епископом Афанасием. Приговорен к 3 годам ИТЛ. Был отправлен в Ухтинский лагерь в Коми АССР. В 1941 г. освобожден. Был в стройбате на фронтах Великой Отечественной войны. С 1946 г. служил в новгородском Никольском соборе. С 1947 г. протодиакон. В том же году рукоположен во иерея. В 1957 г. Святейшим Патриархом Алексием награжден саном протоиерея.

В марте 1961 г. епископом Новгородским и Старорусским Сергием (Голубцовым) был назначен духовником священнослужителей Старорусского благочиния. В 1969 г. был назначен духовником Новгородской епархии. Скончался 23 июня 1981 г.

8/VI–55

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший и дорогой Владыка!

Благословите!

Земно кланяюсь Вам [я] и все мои домочадцы. И шлем все мы Вам свой искренний и сердечный привет с самыми лучшими пожеланиями, радуемся Вашему благополучию и благоустроению во Славу Божию. Беседовали мы с дядей Митей²⁹⁴ о положении Вашем и что все устрояется к лучшему и что встречаются некоторые препятствия, омрачающие настроение, – все они не без воли Божией, и смущаться ничем не приходится. Слава Богу за все! Последняя хиротония во епископа саратовского – архим[андрита] Вениамина (Милова)²⁹⁵ в 3-м № журнала Патриархии²⁹⁶ весьма мне кажется убеждающая в правоте истины смирения и послушания. Много бы хотелось сказать и беседовать усты к устам с Вами, дорогой Владыка, но и этими краткими беседами, может быть, Господь утвердит наши сердца и приведет к полному единению сердца и души наши славить Господа едиными усты... чем бы нам казались наши пространные беседы, о которых пока нет надежды и возможности мечтать до времени. Но Аз, многогрешный и недостойный, как всегда, так и теперь, молюсь и прошу Господа, дабы Он своею благодатию и милостию устранил в сердцах всех разделения и смущения и пререкания и утвердил всех в любви, единении сердца наши – пребывати в ограде церкви Христовой – святой – и славити и прославляти Его едиными усты и единым сердцем и возсылати славу Ему во веки веков. Аминь.

Прошу и молю Вас, любимый, дорогой и родной Владыка, не оставлять и нас и всех в молитвах Ваших. Ведь сам Господь же сказал: «Потому и узнаю Вас, что Вы мои ученики, если имеете любовь между собою»²⁹⁷. Весьма внушительно и твердо в проповеди объяснял нам о[тец] настоятель о истине и правоте Св[ятой] Церкви до ныне пребывающей – в день 7-й недели о 1-м Вселенском Соборе и несомненно пребывающей благодати в церкви Христовой. Помоги Вам Господь. В терпении Вашем стяжите души Ваша. Без терпения и нет спасения. Все же неприязни мира сего – да не смущают Вас. Молитесь да не внидите в напасть! Простите меня паче всех всех грешнейшего и недостойнейшего иерея и не гнушайтесь моими рассуждениями, писаниями и пожеланиями, ибо это все пишу по любви к Вам и спасению всех нас и многих смущающихся чад Церкви святой. Ибо я знаю, как много всяких сект и суждений в людях благодаря разных размышлений [так в тексте] иерархов Церкви, коих и не должно знать мирянам. И благодаря которых деются дела, срамно есть и глаголати, обливая всякою нечистотою Церковь Христову, воспрещающих ходить в храмы Божии. И вместо Божественной Благодати пользуют бесовскую силу, дабы только отвлечь и извести из ограды церковной верных чад ея. И по слову Христову смущают и избранных. От чего да избавит всех нас Сам Господь наш Иисус Христос. И своею Божественною Благодатию да просветит сердца и души наша Своим истинным светом и спасет души наша. Простите меня Христа ради и помолитесь о мне.

Дорогой Владыка! Посылаем Вам для лета 1) легкие сапоги,

2) бумаги,

3) омофор, эпитрахиль и поручи – остальное обещаемся дослать,

4) дополнительную минею,

5) службу Иосифу Астрахан[скому],

6) [службу] русским святым,

7)      свечи для Вас и 10 белых или как и сколько Вы благословите опекуну – по его просьбе,

8)      ноты – стихира св[ятому] Ал[ексан]дру Невскому.

Со скорбию посылаю минею – и скорблю о лишении акафистов и служб Матери Божией, отосланных ранее. Нет у нас многого – даже акафиста Владимирской нет; службы Боголюбивой и акафиста нет – как хотелось почитать 20 и 21-го с[его] м[еся]ца мая. Если у Вас есть лишние экземпляры – не откажите нам прислать:

Службу Александру Невскому с акафистом,

Боголюбивой – старого и нового издания.

Акафист Владимирской нового издания.

Новгородских святых, какие есть. Будет на следующей неделе в субботу брату Александра Невского – Феодоту – память, а нам и нет по чему править, и вообще у нас имеется только что в минеях. В присланных Вам из Петушков должны быть и наши книги – хотя Вами же в оны дни подарены мне.

Особенностей пока нет, живем по-обычному. Питаем надежду, при первой возможности порадуете нас своим посещением с опекуном²⁹⁸ – он давно все обещается. Теперь вагон от Москвы ежедневно к нам. Пребывание в затворе Вашем пока полезнее общения!

При первой возможности необходимо и похвально будет свидание Ваше со Святейшим! Это общий всех взгляд. Смиренным Господь дает благодать!

Благодушествуйте во Господе, всегда радуйтесь, мир имейте со всеми и непрестанно молитесь. А молитва много поспешествуема во благое. Не оставляйте паче нас, грешных, чад наших и домочадцев в Ваших святительских молитвах.

О нуждах, какие будете иметь, пишите – также и о денежных нуждах не стесняйтесь писать. Все возможное восполним. О благодетелях Ваших, зде пребывающих, не забывайте в молитвах.

Паки и паки земно кланяемся Вам и целуем Вашу святительскую руку. Благословите.

С любовию во Господе.

Недостойнейший и паче всех грешнейший сын и послушник иерей Иосиф и домочадцы.

P.S. Привет наш сердечный опекуну и домочадцам его. Простите. Юра²⁹⁹ защищает диплом 15–20 – помолитесь.

Дорогой Владыка! Не найдется ли у Вас сборника проповедей Г. Дьяченко на каждый день воскресные и праздничные дни. Иногда я читаю их по книге, имеющейся у меня, но их очень мало у меня, одна-две книжонки, и в них далеко не на все праздники. Что возможно пришлите. Нет ли 1-й части «Дьяченко» на каждый день. (2-я у меня есть.) Если м. Маргарита будет во граде Вашем, передайте, что ее ожидаем мы к себе. Пора бы ей побывать и у нас. Еще раз земно кланяюсь, прошу прошения и молитв о себе и всех домочадцах и о мире всего мира. Будьте здоровы и Богом хранимы во славу Божию.

Благословите. С любовию во Господе грешный и недостойный

иерей Иосиф

9/VI–55

Д. 8. Л. 7–11. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство! дорогой и родной наш Владыка.

Благословите!

Земно кланяемся Вам все домочадцы мои и я, грешный, нерадивый, недостойный сын Вашего Святительства. Приветствуем сыновне, благожелаем Вам, дорогой Владыка, и просим святых молитв Ваших о нас и всех грешных. Скорбит душа моя и плачет сердце мое, находясь в неведении о Вашем житьи-бытьи. Отдали посылочку обещанную – результаты Вашего заключения о службе святым Новгородским. И увы! Увы! Нет и нет. Что за причина – и что за чувство скорби – за Вас, родной Владыка?

Хотелось бы беседовать усты к устам, но, како изволися Вам и Воле Божией на это. Эта седмица моя требная, будущая свободная – какие испытываете нужды и в чем. Нет ли у Вас каких-либо перемен и новостей. От Агаши получили письмо, которая так же беспокоится за Вас и просит сообщить ей адрес Ваш. Хочет сама написать Вам. Не удалось куму с ней увидеться и рассказать что-либо о Вас. Так как с поезда на поезд пришлось попасть и порученные гостинцы пересланы с дочкой, за которые все благодарят. Мы живем обыденным образом жизни. Пока все бродим потихоньку. Как Ваш опекун и его семья? Не лучше ли Вам обосноваться на самостоятельной квартире, против чего, надеюсь, и опекун не возразит. И им всем наш семейный привет с добрыми пожеланиями. Утешаемся за Вас в молитвах своих всегда о Вас – веруя, что и молитвами Вашими Господь не оставляет нас своею милостью. Храни Вас Господь!

Просим Ваших святительских молитв, благодушествуйте и бодрствуйте во Господе. Благословите!

Ваши недостойные и паче всех грешнейшие дети

иерей Иосиф с домочадцы.

10/Х–55 г.

Д. 9. Л. 49–50. Подлинник. Автограф.

10/1V–56

Ваше Преосвященство дорогой и родной Владыка!

Благословите!

Исполняю Вашу просьбу, высылаю бумагу Вам пять стоп (по 250 листов каждая) и четыре таких же пачки Анне Ивановне. Выслал бы раньше дня на три-четыре – да, к сожалению, магазин был закрыт на переучет. Пока все живы и благополучны. Слава Богу! Особенностей нет. Крестник с половиной³⁰⁰ и Сережа тоже сердечно благодарят за подарок. Первый обещался прислать свое фото, 2-го же еще пока не встречали, отправил почтой. Виделся в субботу и воскресенье 7-го и 8-го с Владыкой Сергием³⁰¹. Снова напомнил ему о Вашей просьбе. Была и сестра его – монахиня Сергия здесь³⁰² – с ней мне не удалось перекинуться словами и беседой. Но узнал, что м. Христофора жива, но плоха – не выходит сейчас из дома и м. Мария стала прихварывать. Относительно письма с описанием иконы он не сумел найти, о чем сам очень скорбит и сетует на монахиню, которая передала ему его в момент, когда он был в тревожном положении отъезда и обстановке. Просит прошения с братским приветствием к Вам. Рукописи о. Неофита³⁰³ – у него в Руссе. Уверяю Вас, что он сам очень скорбит об этом и выражает недовольство к подавшей то письмо монахине. Что не вовремя это было. В целом же обвиняет самого себя и очень, очень сожалеет. Печально, что Вы не имеете намерения побывать у нас в Новгороде. Все же не теряем надежды на Ваше посещение нас, грешных, в наших Новгородских дебрях. Вчера поминали дорогую именинницу, † покойную мамочку Вашу Матрону Андреевну, и ее верную подружку, дев[ицу] Матрону, т. е. Матрешу, что жила внизу. Отслужили панихиду об упокоении душ их. † Царство им Небесное – да дарует Господь. В день Благовещения помянули и Святейшего Тихона Патриарха Московского и всея Руси. И отмечали мой день рождения в этот же день. Во вторник на 5-й будем без утешения праздновать и день ангела моего. Прошу святых молитв. Как-то облачая[сь] в Воскресенье вечером на пассию, вспомнилось мне, что официально я уже служу церкви Божией 41-й год, не включая лет 6 в детстве во Владимирском соборе.

15 сентября 1915 г. я поступил послушником в Боголюбов монастырь и келейником был у † покойного епископа Евгения³⁰⁴, от которого немало заимствовал духовного воспитания – содержания – в исполнении и в практической семейной обстановке и строгости исполнения постов и келейного правила молитвенного и при совершении Богослужения. † Господь да упокоит его в своих селениях небесных – в сонме святителей – святых. А Вам, дорогой, родной и любимый Владыка, здравствовать многа, многа и многа лет и встать на служение Господу в должном Вам служении на спасение душ человеческих. Сие буди, буди!

Земно кланяемся, лобызаем Вас всею домашнею церковию и просим молитв и благословения греш[ный] иерей Иосиф с домочадцами. Простите Христа ради.

Д. 17. Л. 81–82 об. Подлинник. Автограф.

12/IV–56 г. г. Новгород

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыка.

Дорогой и родной Архипастырь.

Благословите!

Спаси Господи за письмо и поздравление, которое мы получили сегодня, а также и за добрые пожелания. Вчера отправили Вам бумагу 5 стоп по 250 лист[ов] и 4-е Анне Ивановне³⁰⁵. Живем мы по-обычному, все пока Слава Богу! Беспокоимся за Вас, что в гриппозном состоянии находитесь, что не совсем хорошо. Где же это Вы подхватили? Господь да исцелит Вас и дарует совершенное здравие. Не приезжала ли машина за Вами, которую обещали прислать, – для участия на заседании по вопросу издания календаря?

Теперь хочется мне побеседовать с Вами об исполнении уставной службы. Я уже и беседовал усты ко устам с Вами немало и писал много об этом. К тому же специально тратятся немалые средства на издательство богослужебных заметок – как руководство для храмов и священнослужителей – но увы! Увы! Я, как наученный в основном Вашим Преосвященством, – служа с Вами и в храме святой Троицы во Владимире и Архиерейском доме и в отсутствие Ваше, искренне стремился точного выполнения³⁰⁶ при богослужении и требах по установленному чину – уставного богослужения. Это стремление и искреннее желание выполнения – благообразно, и хотя бы сравнительно придерживаться к исполнению уставного богослужения – остается во мне и доселе. И я благодарю Бога и Ваше Преосвященство, что это настроение душевное, несмотря на многие, многие и многие препятствия – даже доходившие до инцидентов – и с братиею – сослуживцами и даже с о.о. настоятелями, с которыми мне приходилось и приходится служить. Не могу что-либо худое сказать о всех, в смысле легкомыслия в духовном их настроении – о последних не стоит и говорить. Но как раз с весьма хорошо духовно настроенными немало встречается разногласия и их равнодушного отношения к более благообразному и серьезному отношению исполнения уставного Богослужения. Приведу Вам несколько случаев.

1) При служении в с. Петушках, еще бывши тогда диаконом, я стремился к отправлению Богослужения полнее и благообразнее и все это вводил незаметно и постепенно. В результате получались несогласия и даже инциденты с † усопшим ныне, не в осуждение его, о[тцом] протоиереем Петром³⁰⁷, который в результате настолько в конце концов восприял мои стремления, что в отсутствие мое богослужение стало в Петушинском храме в некоторых случаях – как чтения канона – стихов больше, чем даже на 14, – канон он читал сам, и служба уже не сокращалась. И он нередко вспоминал меня (избави Бог, чтоб сим я похвалился). С сослуживцами после меня ставил меня как пример в исполнении богослужения и отношению к нему. Но при этом снова напомню – немало мне пришлось с ним даже прекословиться.

2) Поступив в Новгород. Служба была поставлена так же весьма и весьма бедно – ну просто больно до слез, – как неблагообразно и равнодушно была поставлена. И тоже постепенно пришлось облагоображивать и восполнять богослужение. Но это лишь потому – опять скажу не в похвалу себе (от чего да избавит меня Господь), – что все богослужения неопустительно я посещал и участвовал на клиросе и в пении и в чтении. И также немало всяких препятствий было и с сослуживцами и с первым настоятелем. Но благодаря болезни последнего, по ходатайству которого я хиротонисан во иерея † о. Александром³⁰⁸, протоиереем митрофорным Здравомысловым – бывший епархиальный миссионер в Екатеринбурге³⁰⁹.

Я стал больше служить, он праздничные дни только служил – особенно великий пост. И поэтому постепенно и незаметно и здесь восполнили службу и облагообразили ее. Но были и инциденты и споры – конечно, я всегда старался и стараюсь все подобные явления закончить мирным расставанием и окончанием последних. Теперь Бог судил ему умереть – Царство ему Небесное. Несмотря на эти моменты, мы все же жили мирно и в любви. Назначен на его место при моем содействии хорошо – духовно настроенный о. настоятель † протоиерей Николай Чернышев³¹⁰ (ставленник митроп[олита] Арсения Новгородского³¹¹), и настроение, и взгляды, и вообще по характеру мы сошлись с ним и жили еще дружнее. – Но увы! В уставном отношении отправления богослужений мы разошлись. Не скажу, что он равнодушно относился к служению – наоборот, всегда серьезно и с должным вниманием, – печально то, что отсебятины хоть отбавляй и моему нраву не препятствуй. На последних-то и бывали тоже всякие недоразумения, доходившие до инцидентов даже. Но все же служба совершалась благообразно и держались уже установленного порядка – попытки к сокращению с немалым прекословием приходилось отстаивать – но Слава Богу! И со вторым – ныне тоже покойным о. Николаем³¹² – все кончалось мирным отношением друг [к] другу. Теперь 3-й настоятель³¹³ – и все было хорошо до великого поста, и тоже, как я уже сообщат Вам, и большой проповедник крайне аскетического характера, говорит проповеди, и пространные, до 45 мин[ут], не менее 35 мин[ут] каждая. И сам аскетически настроен, и проводит заметно жизнь наравне с матушкой – каждое воскресенье и праздник причащающейся (исповедует сам ее муж), и, казалось бы, полнота службы по настроению еще больше должна восполняться. Но увы! И здесь инцидент в четверг на первой неделе в[еликого] поста. По его распоряжению личному увеличили чтение псалтири – во всех случаях читать за кафизму одну славу – каждой кафизмы. И в результате службы как утром, так и вечером удлинились ровно на час³¹⁴. И вот я, конечно, уверен, что братия адреснулись к настоятелю, чтоб укоротить богослужение. В результате чего о[тец] настоятель, обращаясь незаметно ко мне лично, взирая на всех, что ему поступили жалобы от верующих, что слишком длинна у нас служба, – что как-то ее надо сократить. Я, конечно, отвечаю, что это аще волит настоятель. Тут к нему его помощник, враждующий против меня и желающий сделать все по-своему, – а он западник сам. Говорит, что вот из Валдая сейчас приехавшая женщина пришла отпеть кого-то и страшно возмущена, что очень долго служба у нас идет. Здесь еще больше о[тец] настоятель стал настаивать о сокращении служб и сказал, что у нас не монастырь и мы должны считаться с народом. Но что сократить? Я говорю, что результат удлинения служб – сделанное Вами распоряжение о увеличении чтения псалтири. В результате всего – на другой день (это было в среду) т. е. в четверг, перед великим повечерием, я служил череду 1-й недели, обращается ко мне серьезно и говорит – надо сократить триодь – канон на 4 – седальны опустить. Я, возмутившись, ответил: «О[тец] настоятель, я слышал еще в детстве от старцев, что лучше хлеб оставить, а из триоди ничего не опускать (это говорил † о. Аарон). Так было в Зосимовой пустыни». – «Это только в монастырях, а у нас соборный храм, и мы не можем так выполнять устав», и, обращаясь с возмущенным духом, говорит: «Вам только в монастыре служить», а я ответил ему: «О[тец] настоятель, простите меня Христа ради – у нас в гор[оде] Владимире, где я воспитание получил (при † о[тце] прот[оиерее] Евгенове), во Владимирском Успенском соборе служба совершалась не хуже другого монастыря, надеюсь, и здесь, в Софийском соборе, так же было. Но точно не знаю. Но, говорю, дайте возможность отправить первую неделю так, как уже начали, а со второй – как хотите, я ни во что вчиняться не буду, но так править службу, как Вы говорите, я отказываюсь. Но за послушание буду выполнять только свои обязанности». На этом кончился разговор – я испросил прощения: «Простите меня Христа ради».

После чтения вел[икого] канона он, о[тец] настоятель, подзывает меня и говорит, что пока оставим эту неделю так, как правится, а кафизма – одна слава за кафизму на утрени и в среду и в пятницу на вечерни, в остальных случаях кафизмы оставить. (Между прочим, в предыдущем разговоре я для убеждения сказал ему, что вот Вам сегодняшний результат –утром вся братия разбежалась, – а народ терпеливо стоит и, несмотря на множество наложенных помянников, которые мне одному пришлось читать, – ни одного человека из богомольцев не ушли – и когда я кончил все – народ опять еще что-то ждет и не уходит. В результате, говорю, факт показывает, что не народ тяготится службой, а братия. И вот в результате после конца беседы он сказал, что-де «я понимаю Вас». Я кротко отвечаю: «о[тец] настоятель, простите меня искренно Христа ради – но я должен сказать и уверить Вас в том, что единицы малые, если они только есть и именно те, которые сами имеют возможность помолиться дома, – они ленятся молиться, им кажется (...)³¹⁵. Большое большинство жаждет молитвы и побыть в храме, помолиться – ибо в домашней обстановке они не имеют возможности углубиться в молитву по окружающей их обстановке семейного очага, и потому множество – и сами можете наблюдать, с какою жаждою и искренностью люди терпеливо стоят и молятся со слезами. И так все остается по-прежнему – с оставлением одной славы на кафизму на утрени. И мирно пока пребываем и служим. Закрадывалась было мысль, что как бы не перевели куда. Но пока незаметно – по добрым отношениям о[тца] настоятеля. Верующие, конечно, большинство отстаивают за меня³¹⁶ и прямо настоятелю заявляют – что не бывать этому, чтобы о. Иосифа убрали от нас. Сие пишу не в похвалу – повторяю, отчего да избавит меня Господь, – а как на самом деле обстоит дело. Так вот, дорогой Владыка, описал это я Вам для ознакомления, как смотрят священнослужители и относятся к исполнению уставного богослужения. А о Лавре мне сам Владыка Сергий сказал, что небольшой праздник и всенощная, если есть акафист, обязательно служат с чтением акафиста. Потому что народ любит акафисты. Вот и судите сами, как относятся к такому нелегкому и сложному труду издания богослужебных заметок и к громадным затратам на их издание. И в результате подобных инцидентов, не в единичных случаях возникающих – по заявлению многих, необходимо издавать уставные указания к точному исполнению: 1) в монастырских храмах, 2) соборных храмах и 3) в приходских храмах. Чтоб не могло никаких возникать споров и требований и со стороны вышестоящих, настоятелей храмов и братии. И между прочим, скажу правдиво, что наша новгородская служба и отправления их – всем приезжающим, откуда бы они ни были, на всех производит духовное (...)³¹⁷.

[приписка на 1-й странице] от всех своих домочадцев земной поклон и всем привет. Простите и благословите и помолитесь – и[ерей] Иосиф.

[приписка в конце письма] Посылаю Вам все свое писание для ознакомления Вас и всех издателей отношение духовенства к исполнению устава. Земно кланяюся – простите меня Христа ради и помолитесь. С любовью к Вам недост[ойный] сын, греш[ный] иерей Иосиф.

Д. 12. Л. 45–47 об. Подлинник. Автограф.

4/VI–56 г.

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыко, дорогой и родной наш Архипастырь!

Сыновне преклоняемся пред святительством Вашего Преосвященства и искренне и сердечно приветствуем Вас с своими домочадцами и духовными детьми нашего града и просим Вашего святительского благословения и святых молитв. Письмо Ваше мы получили, сыновнее спаси Господи. Живем по-обычному, гостит вот уже вторую неделю Женичка с супругом своим. Внучок Коля, их сынок, ранее задолго приехал еще к нам. Срочно высылаем вам подготовленную верхнюю рясу и брюки. Пишите, как будут пригодны, – если встретятся какие-либо недостатки, вроде переустановки пуговиц, – сделаете на месте.

Посылаем и яйцо, предназначенное Вам, в баночке. На память из нашего града. Относительно поручения вл[адыке] Сергию я ранее беседовал с ним в Николин день, как раз когда Вы писали письмо. И он обещал вернуть материал о. Неофита через меня. Но беда в том, что ему дано задание к встрече с английскими гостями приготовить материал о предании, вроде к диспуту – и потому он сейчас от нас поехал в Ленинград в Академию и там готовит материалы, и потому скоро это невозможно получить от него. Но он очень и очень извиняется и скорбит, что так нехорошо получилось с письмом, в чем весьма обвиняет матушку, которая ему передавала его не вовремя, что он даже не помнит, кому он передал его, взяв у нее. Братски приветствует от всей любви, с глубоким прискорбием извиняется, при первой же встрече напомню ему об этом. О книге, о которой я говорил с Вами, – оказалась она «Песнослов», избранные песнопения из богослужения и краткий устав церковных служб. [Т.] 2. Издание Восточно-Азиатского экзархата Московской Патриархии, Харбин, 1947 г.

При сем прилагаю и фото Сережи с Ниной³¹⁸. Особенностей нет. Слышал слегка, что наш митрополит Елевферий³¹⁹ уехал на курорт и его замещает 1-й викарий, а последнего – вл[адыка] Сергий. Интересно бы познакомиться с подробностями посещения Вас Солертовским³²⁰ и впечатления. Не забыли, что он, как я говорил Вам, – напоминает Ивана Димитриевича³²¹? А Вас в Одессу не приглашают? И что же Владыку митр[ополита] Нестора в Казань не назначили? И вообще, как Вы здравствуете? Может быть, решитесь навестить нас и наш град?

Были бы весьма и весьма обрадованы. Не знаю, когда теперь придется встретиться с Вами, ибо летом сложнее отсутствовать. Помолитесь о заботниках Ваших, о тех, что Вам известны: о рабе Божией дев[ице] Анне – м. Маргарита ее знает, что возила ее в Юрьев. Благодаря ей скоро так изготовилось, что шила портниха – Лидия и Сергей с чады – инокине Агапии –кроила она. Брюки шил официальный специалист портной – все так же по заботам Ани. Начало и конец нас, грешных. Простите Христа ради и благословите. Целую Вас, Ваш недостойный и паче всех грешнейший сын иерей Иосиф с супружницею Мариею, чады нашими и домочадцами. Пишите все скорее и что нужно.

Благословите всех! Любяш[ий] Иосиф.

Д. 15. Л. 81–82. Подлинник. Автограф.

День Смоленской Б[ожией] М[атери]

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыка и дорогой Архипастырь, простите и благословите!

Сыновне приветствуем Вас с сегодняшним праздником Вашего града «Смоленской» иконы Божией Матери. Да хранит она Вас своим матерним покровом в благополучии, здоровье во спасение душ человеческих на благо Церкви Христовой Православной. Как-то проходят дни Вашей скромной жизни. Сокрушаюсь сердцем и болею душой, что не смог доселе написать Вам и исполнить просьбу Вашу – о снимке св[ятых] угодников нашей новгородской земли. Все хотелось вновь заснять и более удачный снимок прислать Вам, ибо домашний, который имеется у нас, также с белым пятнышком в правой стороне. Но увы! Мой сослужитель, который смог бы это сделать, все никак не соберется выполнить мою просьбу. Что является особой причиной моего долгого молчания. В то же время не смогу и по домашней обстановке, и по службе приняться за письмо. Земно кланяюсь и прошу извинения и прощения. Простите Христа ради меня, нерадивого. Живем мы обычным порядком без изменений каких-либо. Пока что, яко же обычно, здоровы, с обыденными недомоганиями во времена непогоды. В последнее время почему-то и ветрено, и прохладно, и дождливо – что отражается особенно на состоянии здоровья моей Марии Ивановны. Хотя она бродит и суетится в наших житейских заботах семейных. По телефону разговаривал с Олей³²³. Наташа³²⁴ была еще на работе. Накануне получил от них письмо с смущенным настроением о Вашем небывалом молчании в день Ольги. Но отправив мне свое письмо, оказалось, что они получили от Вас – чему чрезвычайно обрадованы. И решили свое желание, давно живущее в них, исполнить. С 16-го с[его] м[есяца] у Наташи отпуск, в который они и хотят навестить Вас, – по-видимому, в первые же дни отпуска. Обещался им написать, как им удобнее поехать, и все еще не соберусь никак. Как побывали на могилках мамочки и близких в Ольгин день и что нового у Вас? Как фотографии, будут ли и как удачны? Как все здоровы – м. Маргарита, хозяюшки Ваши и все вообще. В эту свободную неделю все дни у нас праздничные почти и особенного отдыха не имею – хотя я и вообще-то не пропускаю служб, ни утренних, ни вечерних. С субботы начинаю чередную свою, а там требную и те две недели особенно буду занят. Хочется как-то видеться с Вами, но увы! Расстояние и время мешают. Может быть, решитесь с м. Маргаритой спутешествовать к нашей святыне и повидаться с нами. Были бы чрезвычайно счастливы видеть у себя Вас. В сентябре в начале обещался братец и крестный мой Ал[ексан]др Афанасьевич навестить нас –в конце августа Женичку³²⁵ ждем, – вот с любыми попутчиками милости просим. У Женички состояние здоровья весьма опасное, на пути к белокровию – всего 38 гемоглобин, назначают в исследовательский институт в Москву; а мы сегодня звонили и говорили с ней, чтоб лучше приезжала бы сюда, но вот ей выписали из Ленинграда какое-то лекарство – на 10 дней –использовав его, она обещалась приехать к нам. Уволившись, конечно, с работы. Состояние ее здоровья, конечно, весьма волнует и беспокоит нас. Юра и Сережа пока слава Богу. Сережа в отпуск тоже думает к нам. Нина, его жена 14-го, а он с 25-го надеются приехать к нам, а дочка их с бабушкой уже гостят 3-й месяц. Юра навещает почти ежедневно. Хорошо бы в этот период и Ваше присутствие совершилось, всех бы увидели и встретились все. Ведь Вы их видели совсем малютками, а теперь уже они все семейные стали. И Вам было бы небесполезно несколько рассеяться от одиночества! Милости просим всегда. Весьма, весьма рады видеть в нашей семье.

Материал на рясу еще не приобрели, но подкладка уже куплена. Надеюсь, что ближе к осени желание и необходимость в приобретении верхней рясы выполнится. От всех моих домочадцев и родных и близких земной поклон. Вам, дорогой Владыка, искренний сердечный привет и молитвенные и добрые пожелания Вам и всем, всем родным и близким. Испрашиваю Ваших святительских молитв о всех нас и близких и святительского благословения. Целую сыновне Вас с любовию о Господе.

Недостойнейший и паче всех грешнейший иерей Иосиф и домочадцы. P.S. Пишите о себе, как здоровье Ваше. Будьте здоровы и Богом хранимы!

Д. 16. Л. 114–115 об.

Ваше Преосвященство, дорогой наш Владыка, Благословите!

Спешу, перед отправкой на поезд Женички, написать Вам несколько строчек.

1 – посылаю службу св[ятому] благ[оверному] кн[язю] Мстиславу Новгородскому.

2 – фото митрополита Сергия (красоту), по завещанию которого отпевание его совершилось простое монашеское.

Пока все живы и здоровы, провожаем последних гостей, Женичку с Коленькой. Все поджидали Вас к себе и еще не теряем надежды на Ваше пребывание в наших убогих хижинах и развалинах Новгородских.

Хорошо бы вот к Воздвижению или после побывали у нас, ибо после Воздвижения начнут шить драповую рясу для Вас. Необходимо бы примерять, и это было бы неплохо. Как там м. Маргарита, выздоровела ли? На дорогу посылаю с Женичкой. Земно я и все домочадцы кланяемся, просим Вашего святительского благословения и молитв. Целуем Вас и искренне сыновне приветствуем с пожеланием благополучия быть здоровым на благо святой церкви ко спасению душ человеческих. От всех новгородцев – сыновний привет с добрыми пожеланиями. Храни Вас Господь Бог на благо ко спасению человеч[еских] душ и св[ятой] правосл[авной] Церкви Христовой.

Простите Христа ради и благословите. Целую Ваш преданный и недостойный и паче всех грешнейший сын

иерей Иосиф – с домочадцами.

P.S. Как обстоит дело со службой Новгородским чудотворцам?

Привет хозяевам, м. Маргарите, всем служащим, поющим и труждающимся в храме Петушинском и всем землякам Владимирцам, а также заботнице Вашей Шуре.

Итак, ожидаем Вас к себе. Телеграфируйте о выезде. С искренней любовью. Греш[ный] иерей Иосиф.

14/IX–56 г.

С Новым церковным Новолетием Поздравляем!

Благословите!

Греш[ный] иерей Иосиф.

Д. 17. Л. 91–92. Подлинник. Автограф.

20/IX–56 г.

С Праздником Рождества Б[огороди]цы!

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший и дорогой наш Владыка.

Благословите!

Не могу умолчать о полученной радости сегодня для нашего богоспасаемого Великого Новаграда и для всей нашей Русской земли – сегодня вновь лежат святые мощи святителя Новгородского Никиты в должном состоянии на поклонение и почитание верующим в нашем соборном Никольском соборе. Невольно тревожится сердце от радости и умиления получения этой великой святыни, не только для Новаграда, но и для всей Русской земли заступника и ходатая за нас, грешных. Воспевая его в тропаре ему – словами «На престоле святительства сел еси и яко звезда многосветлая просвещая верных сердца», поистине Господь посылает Его с небес как ходатая и заступника нашего, и к нему-то мы и должны прибегнуть с просьбою о помощи умирения мира и раздоров и спасения всех нас, грешных. Так и хочется высказать не только свое желание, но и святителя Христова Никиты, почивающего ныне телом своим в нашем соборе, зовущего Ваше Преосвященство к себе воссоединиться любовию во Господе сердцем на служение церкви Божией и спасение душ человеческих, ибо, сам быв искушен в мире сем может помощи и нам, искушаемым.

Имея в сердце своем такое вдохновение, уверен, что Вы не откажетесь посетить нас и поклониться св[ятым] мощам Великого святителя Никиты.

Простите Христа ради и благословите, помолитесь – земно кланяюсь и целую сыновне и мои домочадцы. От всех Новгородцев привет. Благословение Божие от святителя Никиты Новгородского. Ждем. Храни Вас Господь.

С любовию грешный иерей Иосиф.

Собирается после Воздвижения и мой братец к нам, Ал[ексан]др Аф[анасьевич]. Приезжайте.

Д. 17. Л. 83–83 об. Подлинник. Автограф.

23/IX–56 г.

Ваше Преосвященство Преосвященный и дорогой Владыка!

Благословите!

Спаси Вас Господи за любовь и память о нас, грешных, – три Ваших письма одно за другим получили. Первое (авиа) на пятый день, – второе в тот же день с вечерней почтой, простое на третий день и третье также на третий день. Так что простое приходит скорее, чем по Авиа – поэтому бессмысленно посылать по Авиа. Сегодня исполнил Вашу просьбу – из имеющихся запасов бумаги отправил Елене Сергеевне две стопы. В продаже пока здесь нет – но обещают в недалеком будущем, тогда и восполню мой истощившийся запас. Радует и меня, и всех нас, что Господь привел Вам послужить в своей родной Лавре Преподобного Сергия. Хотя и с огорчением внешней обстановки, но душевным утешением, совершением Евхаристии и причащением св[ятым] Христовым тайнам, как совершителя сих. Молитвами преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, печальника русской земли. Господь да утешит Вас, укрепит ваши силы – на благо Церкви нашей Православной и отечества нашего и избавит от искушений и при содействии и трудах Ваших восполнит обычаи церковные как в Лавре, так и храмах наших православных. Восскорбех, и опечалихся, читая Ваши строки о том, что Вы, ссылаясь на немощи и болезни телесные, отказались посетить нашу Новгородскую землю и, в частности, нас, грешных, и по грехам своим недостойным поистине посещения нас и наших хижин Вашим Святительством. Но все же не теряем надежды, что Господь не оставит нас своею милостию и порадует Вашим посещением нашего убожества и недостоинства. У нас пока все слава Богу, обычным порядком все происходит и без изменений. Владыка Сергий изредка навешает наш град и служит в нашем соборе. Особенно двунадесятые праздники. Обещается и в будущее воскресение 28 с[его] м[есяца] служить у нас. Он очень сокрушается и скорбит, что не может отыскать те материалы, которые были вручены ему от Вас. О письме он прямо сказал, что оно потеряно и совершенно не помнит, кому отдал его, и сколько ни спрашивал, никто не знает о нем. О папке же, как он выразился: «...к стыду моему, я даже не смог познакомиться с содержанием вложенного, но помню, что оно было в папке, связано, но куда девал ее – недоумеваю». Всего скорее, что отдал в Академию, не включив ее в опись сданных книг и рукописей, – искали и в Академии его близкие, и сам бывал там, отыскивая ту папку. Но, к величайшему прискорбию, не нашел. Теперь последняя мысль и надежда на то, что необходимо знать, какие материалы и содержание их были переданы Вами ему. И только по содержанию, может, снова поискать в Академии. Возможно, что папку ту развернули и в развернутом виде убрали? Об этом владыка Сергий очень просил меня написать Вам и запросить содержание материала. Если Вам самому не удастся в академии об этом с библиотекарем побеседовать и узнать, то он сам при первой возможности, снова будучи в Москве и в Академии, постарается отыскать. Повторяю, что сам Владыка очень и очень переживает и скорбит!

Владыка дорогой, милый и незабвенный и родной наш, простите всех нас Христа ради – земно кланяемся все, все мы, новгородские чада церкви Христовой, пекущиеся о велицем святителе – родном по духу и вере православной, – просим принять сей скудный подарок от любящих сердец наших, как пастырю великому, сей скудный подарок, о котором Вы сокрушаетесь богатством его, – сие украшение и дар примите не как от нашей немощи, а от самого Господа, пекущегося о Вас, как Светильнике Церкви Христовой, освещающем сердца человеческие светом Христова учения, словом и примером, следующих заповедям Христовым и укрепляющихся молитвами святительскими Вашими.

Если Бог благословит, все благополучно будет, в понедельник 25 с[его] м[есяца] собирается бабушка ко внучку во Владимир и захватит изготовленную, но еще не законченную осеннюю рясу Вашему Преосвященству – на месте по размеру легко будет закончить, в чем Зинаида Петровна, уверены, сможет Вам помочь. Об отказе не может быть и речи, ибо этим нанесете немалую скорбь сердцам, заботящимся и пекущимся о Вас. Об о. Тихоне³²⁶ могу только сказать, что его нелегко убедить, но это необходимо именно Вам, как святителю и настоятелю, но примером кротости и архипастырской любви, а не грозными повелениями и обличениями и пояснениями его заблуждений о понятии Священного Писания и уготованных мест и селений праведникам жизнью и подвигами во имя и ради Господа понесшим в мире сем и угодившими Господу. Не забывайте и о службе св[ятым] угодникам Новгородским. Но необходимо которую получить ранее указанного Вами срока и уже утвержденной Святейшим и благословленной к употреблению. Чтобы в следующем году, если Бог благословит, прославлять в неделю новгородских святых вновь сложенной и утвержденной службой во имя святых угодников наших новгородских. Вениамин Петрович³²⁷, патриот этого начатого дела, весьма озабочен сим. Что сможем, будем стараться восполнить к службе их и будем присылать. Но я уверен, что у Вас имеется под руками больше материала, чем у нас. У Святейшего можно спросить, у него нет ли каких служб новгородским чудотворцам – отдельных. Но вот о докладе Святейшему Вашем, о котором Вы пишете, не как предупреждение или научение, а как искреннее свое мнение, приимите, что весьма пространные доклады утомляют его и, может быть, этим самым могут лишить его достойной оценки. А более ясные, определенные и краткие могут дать наиболее лучшую оценку и результаты. А это облегчит и Ваши труды. Вы, дорогой Владыка, простите меня, Христа ради, это я пишу от души.

Не уверены мы, что Вы получили фото новгородских святых, посланные³²⁸ в заказном письме, ибо о них не промолвились ни единым словом – получили ли их.

Как же здоровье о. Николая Троицкого и его матушки? Ужасный случай³²⁹...

Вообще в поздние и особенно осенние темные вечера и часы необходимо быть осторожными. И как Вам приходится и на чем ездить в Москву? В поезде или на автомашине. Следовало бы Патриархии присылать за Вами машину, это, полагаю, для Вас было бы удобнее, чем на поезде?

Простите, Владыка, что пенсионные суммы за период Вашего переезда так и не нашли Вас, т. е. не прислали Вам. За какие именно месяцы и за сколько, за один или два месяца Вам не выслали? Мне хочется это выяснить, ибо они должны найти хозяина – беспризорными они не должны остаться. Вы мне сообщите, и пока еще год не кончился, легче их отыскать. А они же Вам не будут лишними. Они же фактически есть, и смущаться этим не приходится, ибо эти средства уходят у Вас на дело церковное больше.

Вот пока и все у меня. Все наши пока живы и здоровы, благополучны и благодушны. Крестник на ступень повысился, и пока все довольны своими положениями и работой.

Женичка сообщает, что стала чувствовать себя тоже очень хорошо. Побывает в Петушках, по-видимому, 14 с[его] м[есяца]. Сокрушается, что не смогла посетить Вас. Я и наказывал ей побывать – но внезапно заболел у них Коленька, температура 39°, и они уже на поезд несли его на руках, и он больше недели болел гриппом. Сегодня звонили по телефону – сообщают что поправился и снова ходит в садик. А она продолжает работать, хотя все мы ей советуем уволиться. По просьбе начальства, дала обещание до Нового года помочь в работе, ибо этот период у них особенно перегрузка в работе. Земно кланяюсь, прошу св[ятительских] молитв за себя, домочадцев и всех наших новгородцев боголюбивых, и простите меня Христа ради и всех благословите. Крепко Вас сыновне целую. Храни Вас Господь. Будьте здоровы.

Любящ[ий] и недост[ойный] иерей Иосиф и домочадцы. Фото, вложенное в последнем письме, получено, спасибо.

Д. 18. Л. 31–34 об. Подлинник. Автограф.

6/Х–56 г. Новгород

Ваше Преосвященство Преосвященнейший и дорогой Владыка

Благословите!

Земно кланяемся я и мои домочадцы и все знаемые и просим святых молитв Ваших о всех нас. Спаси Господи за память. Письмо Ваше с фотографией и ответом ему Ваше³³⁰ своевременно получили. С радостью получили извещение от Женички по телефону, что Вы намерены хотя и неопределенно, но все же осуществить, осчастливить нас своим посещением, – это было бы весьма своевременно, – ибо и погода располагала и располагает. К тому же необходимо Ваше присутствие для примерки готовящейся драповой рясы для Вас, о чем я уже сообщат Вам. И всю эту неделю ожидаем телеграммы о Вашем выезде. Но Увы! Увы! Все нет и нет. А без Вашего присутствия и примерки весьма трудно точно и аккуратно сшить – не плохую, а вместе с тем ценную рясу для зимы Вам. Затрудняюсь в данном случае, как выйти из этого нелегкого положения, чтоб устроить все аккуратно и по размеру? Все же я питаю надежду, что Вы решитесь навестить нас, а вместе и обеспечить себя на зиму рясой.

Самому приехать к Вам, едва ли придется скоро навестить Вас. Ибо после этого Воскресенья, т. е. после 6 октября, будет моя свободная неделя – но использовать ее бессмысленно, ибо не смогу обещанное, т. е. рясу, во-первых сшить, во-вторых, а потому и доставить ее. В следующую же очередь не знаю, что будет. А потому это положение еще больше располагает к тому, чтоб Вы сами побывали у нас и порадовали своим посещением и пребыванием своим у нас. Но все да будет воля Божия и изволение Вашего Преосвященства! Но так или иначе хотелось бы получить ответ телеграммой – может ли осуществиться наше желание о Вашей поездке к нам и когда, дабы нам ориентироваться с изготовкой рясы для Вас. Если уж Вы не сможете побывать у нас, то придется ускорить ее изготовление примеркой на себе, но это весьма небезопасно, к порче ценного материала. Стихиры св[ятым] чудотворцам Новгородским при сем прилагаю. Весьма беспокоится патриот о составлении всей службы, и что она замедляется ее изданием. Сейчас – вчера он уехал в командировку на 15 дней в Москву. В отношении о. Тихона – конечно, это не плохо, что вразумляете своим писанием его. Еще в прошлом году, во время его пребывания у нас, я ему заметил о его обольщении, он как будто сразу согласился, а потом снова остался при своих убеждениях и, как видно, доселе пребывает в нем. А это воистину наваждение вражие. За свое пребывание 3–4 ночи – он каждую ночь именно в часы от 1 до 3-х или слышит голос и как будто разговаривает с кем. Даже зажигал свет. Вообще-то он почти не слышит, особенно без трубки, которую он имеет и применяет. В эти часы без вся-кой трубки слышит голос, для других неслышимый. И имеет дерзновение говорить, что с ним беседует сам Бог. И его не весьма легко разубедить в этом. Может быть, с одной стороны, и жаль, что он не встретился с Вами, не застав Вас дома, а с другой, может быть, это и к лучшему, ибо от посещения его и беседы с ним, я уверен, остались бы неутешительные результаты и впечатления, ибо он весьма своеобразный, [в] результате «слушай меня и не препятствуй моему нраву». Я не хочу сказать о нем в отрицательном смысле, я к нему отношусь по-дружески и скорблю о нем – но нелегко его вывести на путь истины, только молитвой усиленной и любвеобильным кратким внушением и сожалением о его прельщении, но это в нем уже засело глубоко, что можно изгнать и смирить его только молитвой. А так – да судит его Господь! И избавит от вражиих диавольских прельщений и управит путь его ко спасению души его.

При сем прилагаю и два фотоснимка с иконы Новгородских чудотворцев – одна не совсем целая, но яснее второй, вторая целая, но темноватая. Мы пока все слава Богу. Владыка Сергий Старорусский (Голубцов) выехал на Сергиев день в Москву. Я просил его поискать материалы, переданные Вами ему, – он весьма беспокоится за них и немало забот положил по отысканию и сам обещался поискать их в Академии. Вы не собираетесь на празднике быть у преподобного Сергия в Лавре?

Побывали ли Вы в Москве и участвовали на заседании в Патриархии – вплелись ли со Святейшим и послужили ли в Лавре?

Жду Ваших сообщений и впечатлений о поездке, если она совершилась. Хочется мне, чтобы Вы побывали у нас и поклонились вернувшемуся в наш собор своими святыми мощами – святителю Новгородскому Никите, его ходатайством Господь Бог да укрепит Ваши силы и здоровье на сие путешествие. Ведь особенно сложных условий не предвидится. Если уж м. Маргарита не решится поехать, так, приехав к Гане³³¹ или к кому Вы приезжаете и останавливаетесь, – по телефону можно на городской станции заказать билет с доставкой на дом, предупредив, чтоб было нижнее место в комбинированном вагоне, Новгородском, думаю, что это надо за сутки, ибо поезд отходит [в] 13 час[ов] 05 мин[ут] или ровно в 13 часов, точно не помню. Или даже Маруся может на Ярославском вокзале – есть касса за сутки – взять билет. А с билетом прямо в вагон 12 и преспокойненько ложись до самого Новгорода. Взяв постель, известив телеграфно о выезде нас, и мы здесь встретим, и особенных беспокойств не будет. Конечно, хотелось бы и м. Маргарита чтоб приехала, но ведь если не сможет, так из-за нее не стоит задерживаться. К тому еще от Гани или откуда-либо можно позвонить к сестре Вячеслава Александровича, у Вас телефон есть – сейчас он налажен по-прежнему, и попросить ее немедля сообщить Вячеславу, чтоб он приехал в назначенное место, и он все устроит и проводит Вас, и если возымеет возможность и Вы его обеспечите билетом, он и до нас проводит Вас. И уверен, что будет весьма рад посодействовать и помочь Вам. Итак, простите меня Христа ради, земно кланяюсь еще раз и прошу Ваших святительских молитв и благословения за всех нас.

Остаемся в надежде увидеть Вас у себя! Храни Вас Господь! Любящий Вас недост[ойный] и грешный иерей Иосиф.

[приписки на полях] Приезжайте, ждем!

Не знаю, как лучше, но думаю, что Святейшему без того много дел, кроме о [нрзб.].

P.S. Всем сердечный привет.

Д. 17. Л. 123–125 об. Подлинник. Автограф.

11/XI–56 г. Суббота

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший и дорогой наш Владыка.

Благословите!

Земно кланяемся и сыновне приветствуем Вас я и все мои домочадцы и искренне желаем здоровья и всякого благополучия. Вот уже семь дней, как я с супружницею благополучно вернулись с путешествия из своих родных краев. В понедельник, в день препод[обного] Варлаама, здесь служил Владыка Сергий Старорусский, – который братски приветствует Вас с искренними добрыми пожеланиями и честью порадования Вас тем, что он сверх всяких ожиданий неожиданно нашел Ваше письмо с описанием эскиза иконы Русским святым и сам чрезвычайно доволен. Остального пока еще нет – но я уверен, что и последнее найдется, о чем я ему напомнил. Заказал ему по Вашему указанию о списании служб, не имеющихся здесь, – чудотворцам Новгородским, обещался похлопотать. Будет здесь на Введение у всенощной, а в ночь в Ленинград к литургии, также предполагает и в Николин день, ибо митрополит Елевферий сам не служит по состоянию здоровья.

А мне припоминается, что Вы на Николин день собирались выезжать. Вот и пожалуйте к нам. Может быть, сумеете списаться со Святейшим и митрополитом Елевферием о совершении литургии у нас. Это было бы весьма приятно и святителю Николаю угодно. Не страшитесь Вы дороги, ибо весьма удобно ехать в купейном, взяв два или паче три места. М. Маргариту – Нюру или Шуру, сопровождающими, – известив нас о выезде, а здесь мы встретим. Конечно, за денек-два, чтоб предварительно отдохнуть. Хочется верить, и Вас бы Господь утешил духовно и подкрепил телесно по ходатайству и предстательству св. Николая. Весьма опечалился Вениамин Петрович, много заботящийся о составлении службы чудотворцам Новгородским. Хочется, чтоб он сам побеседовал усты к устам об этом с Вами. Особенностей пока нет. Все слава Богу, все идет своим чередом. От всех боголюбивых новгородцев земной поклон с пожеланием увидеться с Вами здесь на земле Новгородской, освященной подвигами и молитвами многих и многих святых и подвижников Новгородских. Билеты можно взять за неделю, и в 13 ч[асов] 15 мин[ут] отходит поезд – сюда прибывает в 6 ч[асов] 35 мин[ут] утра на другой день. Будем молить святителя Николая об этом и питать надежду, чтоб наше желание исполнилось во благо ко спасению душ наших и на пользу св[ятой] Церкви и отечества нашего. Еще раз земно кланяюсь сам, матушка и все мои домочадцы. Простите Христа ради и благословите. Всем, всем наш искренний сердечный привет. С любовью о Христе.

Недост[ойный] иерей Иосиф.

Д. 19. Л. 2–2 об. Подлинник. Автограф.

5/XII–56 г.

Ваше Преосвященство Преосвященнейший и дорогой Владыка!

Благословите!

Сыновне приветствуем Вас, все домочадцы и знаемые во Христе чада Церкви Христовой. Спаси Вас Господи за письмо, которое мы вчера получили, и спешим снова написать Вам и паки позволить себе пригласить Вас к себе погостить на храмовый праздник святителя Николая. Уж если Вам не изволися по воле Вашей послужить у нас, то хотя бы помолиться вместе с нами, усугубить нашу молитву в нашем храме Вашей келейной святительской молитвой, присутствуя при богослужении у нас. Тем паче учитывая пребывание Ваше в домашних обстоятельствах в тот день при служении Вашем, кроме епископа, управляющего епархией, это было бы утешительным и для нас, и лучшим исходом и Вашему Преосвященству? Не так уж страшно путешествие, как предполагаем мы, паче же если это совершится во славу мира и любви Божией, не будет трудным – ибо и сам Господь утверждает: «Иго бо мое, благо, и бремя мое легко есть»³³². Значит, во имя любви к деланию заповедей Божиих и спасения душ наших – никакие трудности не могут преодолеть пути ко спасению, в чем утверждают нас и святые угодники, мученицы и исповедницы. Любовь во Господе превышает все и ослабевает³³³ трудности немощные телесные наши. И за время как таковое и скорбеть о потере его на добрые намерения и делания жалеть не похвально – только бы все это послужило во Славу Божию. У Господа дней достаточно для устроения всяких дел. Другое дело, если бы мы использовали время на худое, злонамеренное во вред себе и ближним, об этом неустанно необходимо плакать и скорбеть!

Во славу же Божию и во спасение душ наших все хорошо и благообразно.

Дорога же к нам и поездом из Москвы – в 1 ч[ас] 15 мин[ут], (т. е. 13 ч[асов] 15 мин[ут]). Билеты взять за несколько дней, взять прямое сообщение купейный вагон до Новгорода, нижние места. Особенно это удобно за два дня с доставкой на дом – без всякого беспокойства. Агафию Емельяновну³³⁴ попросить – по телефону сделаю заказ, и на другой день доставят по указанному адресу. Второй вариант – с 1 декабря начал ходить к нам Москва-Новгород, комфортабельный автобус, билет 79 р[ублей] 80 к[опеек]; уходит из Москвы – «Серпуховская площадь, у[лица] Житная, 10» – полагаю, что часов в 9 вечера и к нам приходит в 9 утра, в дороге 12 часов (поездом 19 часов). Так же он уходит и от нас. Уверяют, что очень удобно – поддерживает комнатную температуру, с откидными мягкими сидениями. Идет: Солнечногорск, Клин, Торжок, Калинин, Вышний Волочек, Едрово, Валдай, Крестцы, Пролетарий, Новгород. Во всех этих местах установлены остановки. Вот собирайтесь и м. Маргарита и Шура – и приезжайте, не задумываясь. Известите о выезде, а мы встретим здесь Вас. Только черкните – поездом или автобусом. Но мой совет: лучше поездом ехать. Расходы возьмем на себя дорожные. Хочется, чтобы Вы все же посетили нашу Новгородскую землю, освященную многими подвигами наших Новгородских святых чудотворцев и подвижников. И уста ко устам побеседовать с нами. Молим Господа и св[ятителя] Николая, да устроится наше намерение во благо ко спасению. Тороплюсь ко Всенощной. Поздравляем с завтрашним нашим Владимирским и Новгородским праздником св[ятого] бл[аговерного] вел[икого] кн[язя] Александра Невского. Храни Вас Господь, будьте здоровы. Приезжайте, благословите.

Любящий сын иерей Иосиф.

Д. 19. Л. 26. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший и Дорогой наш незабвенный Владыка.

Благословите!

Сыновне приветствуем Вас и сущих с Вами хозяев и добрых заботников о Вас. Спаси Господи за телеграмму праздничную в Николин день. Прискорбни бехом отказом Вашим и непосещением своим нас и нашей Новгородской святой земли, надежду на что не теряли до последнего дня. И только получением телеграммы Вашей овладело благодушие о Вашем благополучии. Как-то прошел этот день у Вас при совершенном торжестве в Вашем храме архиерейского служения? Посетил ли он Вас? У нас, как я уже сообщал Вам, литургия была без архиерейского служения, ибо после всенощного бдения после славословия Владыка разоблачился – и сразу же на поезд в Ленинград к литургии в Никольском соборе, вся ночь его прошла в дороге, да еще с пересадкой в Чудове. От того дня пребывает и доселе там, принимая дела епархиальные Новгородской епархии, за которыми вчера от нас уехала машина – а потом возвращается Владыка сам и будет благоустраивать здесь на месте епархиальное управление. В основном еще точно не знаем, как будет все обосновано. Вот бы Вам Новгородским быть, не было бы неугодно и святым Новгородским чудотворцам?! И все же мы Вас ждем к себе и не теряем надежды на Ваше посещение и нас, недостойных, и землю и святыню Новгородскую. Может быть, на Рождество Христово решитесь к нам прибыть – были бы чрезвычайно обрадованы и счастливы. Только Ваша решимость и желание. Приезжайте, к препразднственным дням у нас и каноны на повечериях вычитываются, подражая нашим традициям, в нашем Троицком, Владимирском, храме совершавшимся. О служениях Владыки Сергия и его пребывании пока ничего не знаем.

Сегодня ночевал у нас мой духовный отец игумен Валентин, о котором я говорил Вам лично, – насельник Коневского монастыря³³⁵. Передал ему Вашу просьбу о молитве за Вас. И он в ознаменование любви и памяти посылает Вам сшитую ему только что новую теплую скуфью монашескую, формы обычной, которой не носили они в своей обители, и он, дабы не нарушать обычая своего монастыря, избегает пользоваться ей и с радостью и благодушием просил послать ее Вам. Пока что мы не отправляем ее, надеясь на Ваш приезд к нам, и здесь уже ее преподнесем Вам. О приезде Вашем я еще ранее говорил с владыкой Сергием – после уже последней поездки моей к Вам – он благодушно выразил согласие на Ваш приезд к нам. А этот период предпразднства и период святок более подходящ к отсутствию Вашего Преосвященства из своего места пребывания. Ибо и в Патриархии не будет занятий и каких-либо заседаний, на которые бы Вас могли пригласить. Порассуждите³³⁶ и решите исполнить свое обещание побывать на нашей Новгородской земле и побеседовать с нами усты ко устам. Тем паче много необходимо беседовать о состоянии службы Новгородским чудотворцам, о чем много заботится и сокрушается раб Божий – патриот Новгородский Вениамин Петрович.

У нас пока все слава Богу. Все здоровы и благополучны.

Молим Господа, да укрепит он силы Ваши к путешествию в нашу землю и нам, недостойным, и утвердит намерение Ваше в исполнение посещения нас, грешных.

Земно, сыновне кланяемся Вам, дорогой Владыка, – приветствуем Вас и всех близких и знаемых с добрыми пожеланиями – храни Вас и всех Господь Бог.

С искренней любовию сыновней остаемся в ожидании личного свидания с Вами в наших дебрях Новгородских.

Целую Вас, любящий грешный и недост[ойный] иерей Иосиф. Благословите!

Д. 19. Л. 85–86 об. Подлинник. Автограф.

26/III–57 г.

Ваше Преосвященство Преосвященнейший и дорогой Владыка.

Благословите.

Прежде всего земно кланяюсь и искренно и сыновне прошу прошения как сам лично, так и все мои домочадцы и все чада мои духовные, питающиеся Вашими святительскими молитвами. Сам же лично паки и паки земно кланяюся и паки и паки прошу прощения и Ваших святительских молитв, каковыми Господь по милости своей и хранит нас, грешных. Как самый нерадивый и худой раб, доселе не смог Вам написать и испросить прошения и благословения на подвиг дней Великого поста и добре встретить День Светлого Христова Воскресения. Вот уже вторник 4-й седмицы Великого поста. Половину 1-ю Вел[икого] поста Господь помог не без искушений, правда, как обычно в начале этого поста всегда бывает, но благополучно провели, как-то Господь судит провести 2-ю половину его и встретить Светлое Христово Воскресение? Верю, что по молитвам Вашим не оставит Господь и на будущее время!

Вчера вечером Владыка Сергий вернулся из Ленинграда, куда ездил с отчетом еще за 1956 год – со среды 3-й седмицы, – где Владыка митрополит Елевферий оставил его на вынос Креста, где и совершил его. Сегодня утром, встретившись, стал испрашивать благословения побывать в своих родных краях – но увы! К моей великой скорби – никак не благословляет отлучаться. И очень, очень хочется увидеться и побеседовать усты к устом с Вами, родной и дорогой Владыка, но увы! Увы! Господь по промыслу Своему лишает сей радости, и сие потерпим ради Господа!

Владыка братски приветствует Ваше Преосвященство и лобызает Вас! Матушка моя с Женичкой и Коленькой благополучно вернулась, завтра уже будет две недели. Коленька стал повеселее, но матушка прихворнула немножко – сейчас, слава Богу, пока все хорошо. Что же реку Вам, дорогой и родной Владыка, и возглаголю о себе. Скорблю, сокрушаюсь о многом и в совершении богослужений и толковании о частом, паче ежедневном причащении, о чем немало разногласий семейного и даже общественного характера настоятеля нашего храма и смиренного архипастыря нашего. О чем даже официально первый, по требованию второго, сегодня, полагаю, вручил рапорт о своем воззрении – с которым вчера познакомил первый, в частности и меня, – который меня в целом не удовлетворил, а паче плоды их³³⁷. Конечно, если бы это происходило келейно – было бы легче, но поскольку это происходит и в проповедях с амвона того и другого – то это весьма и весьма огорчает и смущает сердца многих. Слава Богу, по смирению Владыки, не особенно разжигаются сердца верных христиан, пока мир во Христе сохраняется! Но смущение все же входит в сердца верных.

Не смею, стыжусь и страшусь, но дерзну, Владыка родной, открыть Вам свою дерзость и желание, которое я уже не раз высказывал Вам. Решайтесь, дорогой Владыка, навестить нашу святую землю Новгородскую и навестить нас. Если не поездом, который ходит вагон до Новгорода от Москвы без пересадки, или же автобус комфортабельный; первый идет 18 часов, автобус 12 ч[асов] – но на первом, полагаю, с бόльшими удобствами, чем на втором. Хотя на втором, говорят, желающих немало, и с удовлетворением сходят с него. И отправляется он с Серпуховки – время отправления их я не помню – в прошлом письме я сообщал Вам – поезд из Москвы уходит в 13 ч[асов] 15 минут. Хорошо бы Вы запаслись согласием Святейшего и на служение у нас. В Пасху, может быть, и послужили бы у нас? В отношении службы нашей не в похвалу, а в доброглаголание, несмотря на бедноту ее по сравнению с точными уставными указаниями, а смысле и выполнения его³³⁸ – все побывавшие у нас и из приезжающих у службы, и даже сам Владыка Сергий вчера высказался в келейной обстановке, что он весьма удовлетворен и восхищается службой и исполнением ее и множеством посещения богомольцами будничных богослужений. В смысле же выполнения, и обстановки, и тишины, и благочиния даже лучше Лавровского. Конечно, при всем этом особливо имеет значение посещение ежедневной службы и его участие в клиросном послушании чтения и пения – как это было и в нашем родном незабываемом Троицком храме, что во граде Владимире при участии Вашего Преосвященства. В общем, слава Богу за все! Нелишне скажу, что и многие из приезжих немало нарочито искренне от всего сердца с любовию и слезно благодарят за нашу совершаемую службу. I. В указаниях же богослужебных заметок с первой же страницы в примечании 1 о малой вечерне не упомянуто о чтении 9-го часа, что сказано в Октоихе 1-го гласа³³⁹. II. В память 40 мучеников на Преждеосвященной литургии в пятницу 3-й седмицы (ныне) – в уставных указаниях прямо черным по белому написано по «да исправится 3 поклона великия, ектении малая не глаголем».

В указаниях же богослужебных Патриархии «3 поклона великия. Ектения малая».

Как же правильнее? Всего я еще не просмотрел в богослужебных указаниях. Но я не доволен, что о службе, как о особливо чтении канона, ничего не указано – на Благовещение. Требовалось бы то, что Вами дано мне отдельной книжечкой напечатанной – каноны и их чтение, – напечатать и в богослужебных заметках!

P.S. О будущих могущих быть недостатках в указаниях буду сообщать нарочито.

Плачем и рыдаем о службе Новгородским святым, что она без движения, на точке замерзания находится, и Вениамин Петрович, бедный, скорбит. Сам один он, конечно, и не в курсе дела, в основном и материалов нет, и помочь некому, ибо нет патриотов. Владыке же нет времени заняться, хотя он и хотел бы иметь эту нарочитую службу. Как бы я хотел, чтобы... на Страстную и Пасхальную недели Вы были бы у нас. Скорблю за Вас, что Вы совсем лишены бывать при богослужении, тем паче более благообразном ее исполнении. Я полагаю, что Святейший с любовию Вас отпустил бы к нам. Тем паче как любителя уставного богослужения. Благословитесь, дорогой Владыка, и с милостию Божиею решитесь посетить нашу Новгородскую землю, освященную подвигами и добрым житием множества подвижников. Теперь отправляю Вам мне сшитый только что новый подрясник, более скромный для Вас, родной Владыка, а шелковистый взамен этого мне пришлите или с собой захватите. С собой заберите и мат[ушку] Маргариту, проводит, может быть. Вас и Шура.

Итак, пока кончаю. Многое бы еще можно писать, но вот уже третий день пишу и это – тороплюсь к вечернему богослужению; еще раз земно и ежедневно, утро и вечер кланяюсь Вашему Святительству и испрашиваю Ваших святительских молитв за себя, домочадцев и всех наших добрых новгородцев и об обращении заблудших. С искренней сыновней любовию лобызаю Ваше Преосвященство, испрашивая благословения на всех нас, грешных и недостойных.

Ваш любящий сын паче всех грешнейший иерей Иосиф.

P. S. О себе нарочито и особливо испрашиваю прощения, благословения и святительских молитв Ваших. Целую и лобызаю, земно кланяюсь Вам. Любящий иерей Иосиф.

Д. 22. Л. 46–48 об. Подлинник. Автограф.

Христос Воскресе!

Христос Воскресе! Христос Воскресе!

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыка, дорогой и родной наш архипастырь!

Поздравляем Вас, Милый Владыка, и всех сущих с Вами близких с Светлым Праздником Христова Воскресения.

Сыновне от всего сердца и глубины душевной искренне желаем встретить и провести оные светлые святые дни в подобающей празднику радости духовной и утешением трапезным. Просим Вашего святительского благословения и молитв.

Примите это пасхальное приветствие – братское – и от нашего Владыки Сергия.

Любящие Вас священник Иосиф и Мария с домочадцы и духовными чады. P. S. Милый, родной и дорогой Владыка.

Спаси Вас Господи за поздравление и подарки, вчера полученные. Весьма обрадованы обещанием Вашим посетить нас и нашу древнюю святыню и древний град. Живем надеждой на свидание. Весьма впечатлительна фотография Ваша в облачении. Хочется и мне навестить Вас, но не знаю, как Бог благословит и когда?

Храни вас Господь во здравии и благополучии!

Сыновне обнимаю и лобызаю Вас. Любящий грешный свящ[енник] Иосиф.

P.S. Между прочим, не хвалясь, как архипастырю, сообщаю, что есть указ о награждении меня саном протоиерея, который Владыка Сергий хочет совершить на литургии Великой Субботы. Вчера вечером об этом решили он с о[тцом] настоятелем. Сугубо прошу св[ятых] молитв Ваших, дабы эта награда послужила не в превозношение и гордость, а во смирение и сугубую ревность об исполнении пастырского долга и уставного богослужения и на спасение души своей и чад духовных. М. Маргарите, Шуре и хозяевам Вашим и всем, всем наше общее поздравление и благие пожелания.

Любящий грешный иерей Иосиф.

День Великой Пятницы.

P.S. По поручению Владыки Сергия.

Здесь нет совершенно древних изображений – он советует обратиться к Марии Николаевне, кажется, так зовут того художника, что писала Вам икону всех Русских святых. Он постарается что-либо написать. Но от себя я могу уверить, что нет у него время³⁴¹, тем более в данный период, чтоб что-либо исполнить.

Но советует оставить места в календаре для помещения изображений, если ко времени сдачи не успеем. Он очень хочет помочь. О написании же что-либо о юбилейных днях я еще не сумел передать. Но едва ли найдется кто, ибо не осталось здесь никого коренных новгородцев, тем паче патриотов. Но будем просить святителей Никиту и Евфимия и преп[одобного] Нила, да помогут они на полезное вразумить и научить и указать человека. Их молитвами Господь да устроит все во благо и [ко] спасению душ наших.

Простите Христа ради и благословите меня, домочадцев и всех чад духовных.

Целую любящ[ий] иерей Иосиф.

Д. 23. Л. 23–24. Подлинник. Автограф.

23/IV–57 г.

Христос Воскресе!

Воистину Христос Воскресе!

Ваше Преосвященство, Дорогой и любимый Владыка.

Спаси Господи за поздравление, две телеграммы, праздничную и поздравительную, получили – ИСПОЛЛА ЭТИ ДЕСПОТА!

Срочно отправляю Вам фотографии, какие у нас имеются: образа свят[ителей] Евфимия и Никиты и раку святителя Никиты, препод[обного] Нила у нас нет изображения.

Ждем к себе – попробуйте на комфортабельном [автобусе,] он отправляется с Серпуховской площади часов в 7 вечера и к нам прибывает в 5 утра. Благословите и помолитесь.

Нижайший послушник и сын протоиерей Иосиф Потапов.

Д. 23. Л. 46. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший, дорогой и родной Владыка. Благословите!

Воистину Христос Воскресе!

Приветствую Вас, Ваше Преосвященство и любимый Владыка, близких Вам, хозяев, м. Маргариту. Шуру и всех, всех. Искренне от всего сердца и глубины души желаю Вам и всем, всем быть здоровыми, благодушными и благополучными. Молю Бога, дабы радость Воскресшего Христа жила в сердцах наших и всех, тою радостью и любовию для всего человечества, которою искупил Господь все человечество и ради спасения нашего пострадал, как человек, и Своею смертию и Силою Божественною избавил человечество от смерти, греха и проклятия и победил силою Своею божественною от власти врага рода человеческого –диавола.

Сыновне сердечно и искренно приношу Вашему Преосвященству, и всем поздравившим меня с праздником св[ятой] Пасхи и наградой, которою по ходатайству нашего Управляющего Новгородской епархией епископа Сергия Старорусского изволил наградить меня ко дню святой Пасхи Его Святейшество Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. Им и Вашему Преосвященству, как благодарный, хотя и недостойный и грешный протоиерей Иосиф, воссылаю Вам всем славу и пою:

Тон деспотен³⁴² ке архиерее³⁴³ имон кирие филате

исполла эти деспота, исполла эти деспота, исполла эти деспота!!!³⁴⁴

В Великую Субботу 20 апреля за литургией меня Владыка Сергий по чину возвел в сан протоиерея – а после литургии в светлый день Пасхи на амвоне приветствовал и вручил указ и грамоту о награждении.

Уверен был в эти данные дни быть вместе с Вами, у Вас и беседовать усты ко устом. Ибо моя так называемая свободная неделя, которой как таковой Владыка Сергий не признает и – по обстоятельствам сложившимся – не отпустил меня. Обещал потом отпустить, но когда эта возможность будет – трудно определить и сказать, ибо Владыка скуп на отпуска вообще. С будущего Воскресенья начинается моя служебная чередная неделя. В понедельник будем праздновать память святит[еля] Никиты Новгородского, пожалуйте к нам на торжество. Питаем надежду на исполнение в мае месяце на Ваше посещение нашей немощи и святой Новгородской земли и поклонения св[ятым] мощам нашего покровителя святителя Никиты. На комфортабельном автобусе можно прямо около дома нашего сойти, ибо он, если я не ошибаюсь, по прибытии идет в нашу автобазу, которая около нас, на заправку. Или же телеграфируете о выезде, и мы встретили бы Вас на остановке. Прибывает он к нам в 5–6 час[ов] утра. Кроме того, что я отправил Вам из фотографий, ничего пока нет и не предвидится. Так что больше надежды на Марию Николаевну – кажется, так, что в Лавре расписывает. От Владыки Сергия – братский привет, в молитвах своих всегда помнит Вас. От всех моих домочадцев также приимите и всех чад духовных искреннее поздравление и добрые пожелания. Храни Вас Господь – остаемся с надеждой на свидание на нашей земле и беседовать усты ко устом. Просим все Ваших святительских молитв и архипастырского благословения Вашего Преосвященства.

Нижайший сын и послушник грешный и недостойный

протоиерей Иосиф Потапов.

Новгородская область.

12 мая 1957 г.

P.S. Целуем Вас все целованием святым. Любящий протоиерей Иосиф с домочадцы.

Д. 23. Л. 133–134 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство Преосвященнейший, дорогой и родной и милый Владыка

Благословите!

Сыновне приветствуем Вас всем семейным очагом своим, искренне желаем здоровья и благодушия и благополучия. Все беспокоюсь за Вас, родной Владыка, следовало бы и Вам отдохнуть в лесу и подышать свободным воздухом, ибо этого требует организм наш. Может быть, устроит Вас погостить, хоть несколько деньков у моих чад, расположившихся вблизи Вас, – как мне сообщают, что там очень хорошо, и сосновый лес, песчаное место, и Клязьма близко. Все собираюсь навестить Вас, и свои родные края, и родных, но увы! При наличии при нас Епископа отпуска стали весьма сложны – в частности, меня никак не отпускал, пообещал после Троицы, как раз 1-я неделя поста свободная, так называемая моя неделя будет, и я бы хотел торжество на память всех Святых, в Земли нашей русской просиявших, быть вместе с Вами, дорогой Владыка. Как и где Вы думаете этот день праздника проводить и благословите ли мое намерение привести в исполнение. Тогда я буду просить своего Владыку Сергия об отпуске на тот день, а также и своих собратьев. Сообщите мне, как быть лучше? Скучаю и скорблю о редком свидании с Вами.

Как-то Господь благословит и утешит мое искреннее желание и когда? А к нам Вы так, видно, и не соберетесь? Хочется узнать о Вашем житье-бытье, что-то и Вы не промолвитесь словечком, как здоровье, успехи в делах, о своем благодушии, и вообще, каково настроение Ваше? Весьма и весьма беспокоюсь за Вас. Как в Патриархии у Вас дела и успехи? Привыкли ли Вы ко всем и они к Вам? Каковы отношения их к Вам? Хочется верить, что изгладилось в их воображении отрицательное отношение к Вам, как это было в первые дни??? И даждь нам Господи едиными усты и Единым сердцем славити и воспевати Пречестное и великолепое имя Господа Бога!

Ибо мир и любовь воссоединяют сердца наши и к Богу и исполнению Его заповедей. Пребываяй в Любви и Бог в нем пребывает! Сие по молитвам Вашим, дорогой и родной и милый Владыка, да пребывает и живет в сердцах наших.

Прошу святительских молитв Ваших о всех нас и чадах наших духовных и Вашего святительского благословения на всех!

С искренней сыновней любовью во Господе. Паче всех грешнейший и недостойнейший Протоиерей Иосиф Потапов.

Всем, всем мой привет с просьбой молитв за меня.

6/VI–57 г. г. Новгород

Д. 24. Л. 130–131 об. Подлинник. Автограф.

25/II–58 г.

Ваше Преосвященство Преосвященнейший Владыка.

Дорогой, родной и любимый Архипастырь!

Земно кланяемся я и все мои домочадцы и други, молящиеся о Вас, искренно испрашиваем прошения во всех прегрешениях, содеянных в жизни нашей пред Господом Богом и Вами, дорогой и родной Владыка святый, вольно или невольно, – простите нас всех, а меня паче иных прегрешившаго, Христа ради, благословите своим святительским благословением и помолитесь о всех нас. Взаимно и мы просим и молим Господа, да простит Ваше Преосвященство и Вас благодатию своею. «Дух Святый найдет на Тя и Сила Вышняго осенит Тя»³⁴⁵. Помолись о нас, грешных, Владыка Святый!

Ну как Вы здравствуете, родной наш святитель, здоровье Ваше, м. Маргариты, Зинаиды Петровны, Шуры и всех близких?

Получаем нерадостные вести о состоянии здоровья моего брата, крестного моего, Александра Афанасьевича, и беспокоит очень его безнадежное положение. Помолитесь о нем, Владыка. Нам сообщили, что необходима ему немедленная операция, но по состоянию сердца нельзя делать ее. И сейчас поддерживают сердце, а потом все же будут оперировать, на исход которой на лучшее весьма малый процент: два дня не имеем сообщений о его состоянии –вечером надеюсь позвонить Женечке и узнать. У него повышенное давление, печень разгулялась и желчный пузырь, как сообщили, прорвался, и желчь разливается внутри. Ну а м. Маргарита как себя чувствует, получше ли ей? И у нее и у всех, всех просим прошения. Сердечно благодарит и братски приветствует Вас за поздравление с праздником св[ятителя] Никиты, которые и он и я получили во время праздничной трапезы, – наш Владыка Сергий. А также и мое сыновнее благодарение приимите за память и любовь к нам, грешным. Особенностей нет. Поздравляем с сегодняшним именинником – Святейшим Патриархом нашим Алексием, нашим праздником Архиерейского дома, Иверской иконы Богоматери, и мой день хиротонии в этот день во диакона – 36 лет, как Бог судил мне послужить в Церкви Божией, а с 15 сентября 1916 г. поступил в Боголюбов м[онасты]рь. А года с 1910-го я начал прислуживать во Владимирском Успенском Соборе – один год был певчим архиерейского хора у А. Е. Ставровского³⁴⁶. Первые два дня Вел[икого] Поста прошли, слава Богу, благообразно – ждем богослужебных указаний и календарей.

Вчера Канон Великий читал сам Владыка – а сегодня не знаю как, хотел уступить, чтоб поочередно читали священники. Тогда я посоветовал ему поехать в Руссу и там почитать. Но если будет здесь, буду настаивать, чтоб сам читал, – считая, что это благообразнее будет! Все отчет еще не сдадут никак, и потому волнуется немало Владыка. И в Руссу ехать, сказал, некогда. Вот и все пока у нас. Мы пока все слава Богу! Помолитесь за рабу Божию девицу Анну, что много сделала и позаботилась о Вас и мне – заболела очень, к врачам нейдет. Нервная система расшаталась, много ей пришлось переживать всяких незаслуженных нареканий. А она очень усердна была к храму и чистоте его состояния. Храни Вас Господь! Будьте здоровы. Пишите о себе и черкните, как здоровье м. Маргариты – ей и Шуре особые сердечные приветы наши.

С любовью во Христе. Недост[ойный] прот[оиерей] Иосиф.

[приписка сбоку] Целуем все Вас, Владыка Святый, целованием святым.

Д. 30. Л. 27–28 об. Подлинник. Автограф.

9/VI–58 г.

Христос Воскресе!

Воистину Христос Воскресе!!!

Ваше Преосвященство. Преосвященнейший, родной и дорогой Владыка.

Благословите!

Искренне сыновне и сердечно приветствуем Вас и всех близких Вам – Вам особливо и всем от всего сердца желаем здоровья, благополучия и всего доброго во благо ко спасению душ ваших. Все ждали от Вас более подробных сообщений о состоянии здоровья Вашего и о бытии и житии Вашем. Но увы! до сих пор точно не знаем, получили ли Вы посланную бумагу, отправленную еще задолго до Пасхи. И м. Маргарита в молчании пребывает – здоровы ли Вы?

Каковы планы на переезд во Владимир, и сбудутся ли они и когда, и каковы причины, и какие препятствия заставляют медлить. О всем хочется знать. И богослужебные заметки что-то задержались очень и будут ли они в этом году? Как дело обстоит в богослужебном комитете при Патриархии? Были ли заседания и участвовали ли Вы на них? Намерение свое об отказе от председательства не написали? Хотелось бы побывать и лично повидаться с Вами, дорогой и родной Владыко, но увы! не своя воля. Не отпускает управляющий в прошлую, свободную седмицу в родные края – как-нибудь летом, сказал. И еле отпустил в Ленинград к Сереже на два дня, который ждал меня на новоселье только с первого января с. г., а вообще нет больше года. Ну вот к нему и съездил. Побывал, посетил и освятил им новое жилище. Побывал в Александро-Невской Лавре во вновь открывшемся соборе, побывал на братском кладбище, отыскал могилку дорогого и незабвенного доброго нашего владимирского Архипастыря – Архиепископа Николая (Налимова)³⁴⁷: поклонился могилке, похристосовался – про себя, без церковных одежд пропел литийку, – поклонился от Вас, дорогой Владыка, и от всей ему дорогой владимирской паствы. Очень был обрадован, что, правда не с особенными, но некоторыми трудностями, [удалось] найти его могилку. Могилка, конечно, не особенно богата, но прилично обделана, крест деревянный, средний, с надписью его титула на дощечке железной, внизу на ней же карандашиком надписан день кончины – 15 июня 1914 г. После побывал у Наташи с Олей и им рассказал о своей радости. И они мне сообщили, что, по просьбе Вашей, они или их заботами обделана могилка Владыки Николая †. Царство ему Небесное! Его предстательством у Господа и молитвами и наш путь Господь да управит ко спасению. Как-то неожиданно мне вспомнился он во время литургии, которую я вместе с нашим патриотом Вениамином Петровичем стояли в Лаврском соборе, с ним мы и отыскивали могилку, он-то мне немало помог, ибо он больше знаком с Лаврской обстановкой еще в давнем прошлом. По молитвам Вашим живем пока слава Богу, обычным порядком. Юра с Таней на курорте в Крыму, в Феодосии – первый второй месяц кончает, а Таня месячный отпуск использует, к июню ожидаем домой. Владыка наш Сергий вызван еще с понедельника в Патриархию в Москву встречать гостей на 40-[лет]ие торжества патриаршества в России и не обещался быть на 400-[лет]ии св. Никиты – вот, пожалуйте к нам возглавить наше Новгородское торжество, ввиду отсутствия своего епархиального архиерея. Я уверен, что Святейший с любовию бы отпустил Вас и благословил. Ну воля Божия буди на все!

Тороплюсь к вечерне – моя сейчас служебная неделя кончается. Наступающая будущая будет требная – намеревался в отсутствие своего архиерея побывать у Вас в будущую свободную, но будет отдание Пасхи и Вознесение, не удастся. Приезжайте к нам – просим милости, с особливою любовию ожидаем. Господь да укрепит Ваши силы по ходатайству и предстоятельству свят[ителя] Никиты и св[ятых] чудотворцев Новгородских. Испрашиваю себе, домочадцам своим и всем Новгородцам Вашего святительского благословения. Исполла эти деспота. Просим св[ятых] молитв. Обнимаю и крепко лобызаю целованием сыновним святым любящий недост[ойный] протоиерей Иосиф с матушкой и домочадцами.

Д. 33 (1). Л. 24–25 об. Подлинник. Автограф.

15/28–XI 58 г.

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший, дорогой и родной Владыка.

Благословите!

Земно кланяемся все Вам, родной Владыка, с началом Рождественского поста поздравляем и просим прошения [в] вольных и невольных прегрешениях своих и святительского благословения на начавшийся пост и молитв за всех нас, грешных, и новгородцев, поминающих Вас. Хотел было быть эту проходящую седмицу у Вас и помогать перебираться на новоселье. Прежде всего не мог, потому что не было правящего епископа на месте, и приехал только во вторник поздно вечером, а в среду уже поздно было выезжать, чтоб вернуться в субботу, на начало своей служебной седмицы (сейчас моя свободная). В среду, встретившись со Владыкою, сказал ему о бывшем моем намерении, он ответил: «можно было ехать». Я же ему ответил, «убояхся досадить правящему Архиерею и угодить заштатному». Особенно, конечно, меня удержала неопределенность, точно ли Вы могли переезжать на этой неделе, по сообщению Анны Ивановны. И теперь не знаю, когда удастся побывать у Вас. Вы. может быть, сообщите о переезде на новоселье, может быть, как-нибудь и вырвемся – моя свободная теперь будет с 15 по 20 декабря, – но едва ли придется уехать, так как в пятницу 19-го на той неделе будет наш храмовый праздник св. Николая. Хотелось бы попасть к Вам до Рождества Христова, но надежды мало – как же обстоит дело у Вас с новосельем, когда думаете перебираться? Все же сообщите нам, и нужны ли Вам пособия, которые Вы просили взять у Владыки Сергия. Как то: по археологии альбом проф. Н. Покровского и прочие пособия об иконе Русских святых. У нас пока все слава Богу – живы и здоровы. Особенностей нет. О. Александр Аристов³⁴⁸ – протодиакон г. Нижний Тагил Свердлов[ской] – области прислал мне свое фото. До сих пор не могу его узнать, как он изменился: вид внешний достойно звания – волоса, борода. – по-видимому, седой уже, 62 г., так как на фото волосы отражены белизной. Послал ему свои несколько, сообщил Ваш адрес. Он очень обрадовался Вашему благополучию, считал, что и в живых Вас нет. Шлет Вам сердечный привет и просит благословения и молитв. Был как-то – года два назад – и в Лавре у раки препод[обного] Сергия, молясь во время молебна на оздравной эктении, услышал Ваше имя, и при всем желании узнать, кто это и где находился еп[ископ] Афанасий, ему никто не смог сказать, но сердце ему подсказывало, не Ваше ли имя возносится? Обещался написать еще, но пока нет – жду. Ну как Вы там, все ли у Вас хорошо – м. Маргарита, Шура и как всех здоровье. А обещанных своих фото – несколько экземпляров – так и не прислали, а я ведь нарочито с Анной Ивановной писал Вам. Вот что-то указания постных дней в заметках хромают с первых же дней. Например: разрешена рыба 16, 17, 21 – сухоядение должно быть: 15–16... что-то, похоже, и рыба разрешена, и в то же время сухоядение 16 с[его] м[есяца]. Дальше я не проверял. По-моему, сухоядение не 16-го, а 18–19 и 29– ?

Вот пока и все – жду от Вас вестей. О Вашем житье-бытье, какия новости после Покрова из Патриархии?

Еще раз земно кланяемся и просим Ваших святительских молитв и благословения.

Анна Ивановна особенно кланяется земно и благодарит за радушное гостеприимство.

Всем близким Вашим и всем, всем знаемым наш сердечный привет c добрыми пожеланиями. Сыновне целую Вашу ланиту и руку святительские – благословите и помолитесь. Храни Вас Господь.

Любящий прот[оиерей] Иосиф.

г. Новгород

P.S. От Влад[ыки] Сергия взаимно сердечный братский и земной поклон и просит Ваших молитв.

Д. 36. Л. 46–47 об. Подлинник. Автограф.

2/I–59

Ваше Преосвященство Преосвященнейший, родной, дорогой и милый Владыка!

Христос раждается славите!..

Слава в вышних Богу и на земли мир.

Сыновне я и все мои домочадцы поздравляем Вас с Высокоторжественным Праздником Рождества Христова и искренне от всего сердца желаем встретить оный и провести в добром здоровье, благополучии и подобающем празднику духовном благодушном праздничном настроении.

А также поздравляем и с Новым годом, новым счастьем и новосельем. Да хранит Вас Господь в благополучии на многая, многая и многая лета!

Получил месяцеслов новгородских святых, но боюсь даже адреснуться в данный момент к Вл[адыке] Сергию – ибо он весь ушел в составление отчета за прошедший год. Придется показать ему, когда закончит и отошлет отчет. Но надо сказать, что едва ли это осуществится – ему лучше готовое все представить. Ибо он все один – даже нет основного секретаря. И потому сам всюду и везде по хозяйственным делам, а их у него много – по епархии, в приходах делает капитальные ремонты и сам ими руководит и снабжает необходимым. Ревнует о состоянии храмов – и все это с немалыми трудностями и осложнениями связано. Теперь несколько о ежедневном причащении.

Наш о[тец] настоятель за два года сдает и заканчивает курс Ленинградской Академии – и пишет кандидатскую работу как раз об этом³⁴⁹. И вот, подбирая материалы, он нашел в 11-м томе сочинений св. Иоанна Златоуста, – где он пишет, что христианин, участвовавший в молитве литургии, т. е., проще сказать, если христианин находится в храме во время совершения литургии и не причащается св[ятых] Христовых Таин, отлучается от Церкви, – и вот теперь особенно это подчеркивает во всякой проповеди и особенно на общей исповеди. Так что немало смущающихся. И никакие доводы и Владыки Сергия и другие основательные правила об отлучении на разные сроки за отдельные тяжкие грехи, которых теперь в наши дни едва ли кто безгрешен³⁵⁰. А они так же причащаются если не ежедневно, то, во всяком случае, часто. Не знаю, как пропустит эту работу профессура Академии. Я лично полагаю, что по блату – пропустят и дадут удовл[етворительную] оценку. Но конечно – боюсь утверждать. Но я хочу только сказать о том смущении, которое входит в сердца человеков. Я, конечно, совсем неграмотен в данном случае, но как практически и из монастырской жизни и общественной в прошлом привык на это смотреть строго. Да и само сердце объято страхом недостоинства, не позволяет так по его объяснению относиться и согласиться с ним. Хотя ведь он доводы, и основательные, приводит, но ведь их необходимо обосновать обстановкой приготовления. А основного-то – как благообразного и более уставного совершения богослужения и правил к причащению – нет, и его выражение об уставной службе – «устав – это вещь условная» – меня крайне возмущает. Если уже готовить каждого к ежедневному причащению, то необходимо и требовать и совершать богослужение, как требует это устав церковный. А в наши дни в большинстве даже не совершается достойной молитвы в семьях – перед обедом и после. К тому же мы можем приучиться и приступать к таинству св[ятого] Причащения [недостойно]. В общем, сложное создается положение с этим вопросом, но я остаюсь внутренно с сознанием поступать по примеру наших предков. Подобной же обстановкой внутренно смущаюсь и негодую, зная по обстановке приступающих часто – в корне недостойных сего. Но ради мира умалчиваешь, хотя перед исповедью кратко стараешься объяснить, как могу предупреждая об ответственности.

И сам Владыка, конечно, переживает немало в этом вопросе и иногда незаметно напоминает о строгости приступания ко св[ятому] причащению. Но все это наводит на смущение, ибо после таких напоминаний еще больше и настойчивее утверждает необходимость ежедневного причащения со стороны о[тца] настоятеля. Я не хочу о последнем ничего худого сказать. Он весьма сам по себе и благообразен, в общении молчалив, добр и равнодушен ко всему, никогда не возмутим. Проповеданию слова Божия не имеет границ к усталости – подробное житие святых исключительно помнит, и на них больше состоит его проповедь. Но вот ревности о богослужении и совершении его и присутствия на них не видно. В общем, судит Бог! Все спасаются разными подвигами – но только такое разногласие с иерархом, по-моему, не похвально. Сам же он имеет немалый авторитет в высших церковных кругах, и кандидатура его во архиереи уже стоит на очереди. Ожидают только окончания Академии. Но в общем же, повторяю, плохого о нем сказать ничего не могу. Вот так вот и обстоят наши дела. Как же теперь и где вл[адыка] Митрополит Нестор?

У нас в семье пока все слава Богу, все здоровы и благодушны. От всех м. Маргарите, Шуре и всем близким наше поздравление и пожелания лучших благ.

Просим Вашего святительского благословения и молитв.

С искренней любовию

грешный и недост[ойный] прот[оиерей] Иосиф.

2/I–59 г. Новгород

Д. 37. Л. 115–116. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство,

Преосвященнейший, родной, дорогой и милый Владыка. Благословите!

Вторично приветствуем и поздравляем Вас с Высокоторжественным праздником Рождества Христова!

И искренне все желаем встретить оный и провести в благодушии и добром здоровье. А также с Новым годом, с Новым счастьем.

Пользуясь болезненным гриппозным состоянием, сижу вечер дома – и Женечка в пятницу будет уезжать от нас, вот и решил написать, а то в праздничные дни не будет времени. Во первых, в отношении альбомов, которые Вы просили у Владыки Сергия, – я давал ему оба Ваши письма, и он ответил: у него нет таких. Но утверждает, что в Московской академии есть, и уверен, что, если Вы попросите у них, они не откажут Вам. Это альбомы проф. Н. В. Покровского – как Вы писали. Относительно изображения Новгородских святых иконы. Посылаю при сем негатив и две фотокарточки. Это мне дат наш о[тец] настоятель. Эту икону он заснял в районе, находящуюся в селе килом[етров] 20 от Новгорода у нас есть своя икона, но я посмотрел – на ней и меньше изображений, и почему-то вел[икомученица] Екатерина и другие помешены... и считаю прилагаемый снимок полнее, правда, я не проверил изображений на ней. С негатива, может быть, Василий Димитриевич или Анна Ивановна увеличат и переснимут. Лучшего ничего нет. В отношении поездки на новоселье к Вам и в Лавру –побывать, конечно, весьма желательно. Но как устроится – пока сказать не могу. Во-первых, сами знаете, что этот период дней требует пребывания на месте и выполнять желания верующих о посещении их квартир со святою водою, чего я не смогу за первые 3–4 дня успеть удовлетворить желающих, притом 12 января ст. ст. день кончины моей матери Пелагеи и день именин усопшей сестры Татианы. К тому же у 4-го священника хроническая ангина, и врачи советуют удалить гланды – значит, возможно, что он ляжет на операцию, тогда уже мне отсутствовать невозможно – последняя причина, конечно, более веская. Но если Бог благословит, все будет благополучно, может быть, и исполнятся желания Ваше и мое о нашей встрече. Вы все же, дорогой Владыка, напишите, как у Вас-то будут обстоять дела с поездкой в Лавру – совершится или нет. Получите ли разрешение на служение – а может быть, как в Покров? Но воля Божия буди на все! Ну как Вы на новоселье привыкаете – устраивает ли оно Вас и все ли благополучно? Хочется надеяться, что хуже не должно быть, чем на предыдущей квартире. Как Шура, довольна ли? Комендант как себя чувствует, всем, всем наш от всех искренний привет и поздравления. Тетя Женя все пока в одном положении – иногда ничего, иногда заговаривается. Но Анне Ивановне, конечно, с ней немало хлопот и забот. Как Ваше здесь на новоселье самочувствие? Провели ли свет, и лампочки по-прежнему перегорают? Надо бы как-нибудь устранить этот дефект. Вот пока все как будто у меня. Влад[ыка] Сергий братски поздравляет с праздником и приветствует Вас. Всегда в молитве поминает и кланяется Вам. Мы пока слава Богу – скрипим помаленьку. В день Благовещенья Пр[есвятой] Б[огороди]цы буду справлять юбилей 60 лет от рождения. О. Александру Арис[тову] написал Ваш адрес, обещался Вам написать, кланяется Вам и просит св[ятительской] молитвы. Был в отпуске месяц и путешествовал по св[ятым] местам. В Киеве – Почаеве – Ленинграде побывал. Обидно, что ко мне не заглянул. Из Ленинграда 3 раза в день автобус ходит – и все 3 часа в дороге. Но он, по-видимому, не знал. Земно кланяюсь, если еще можно и прошу св[ятых] молитв и благословения за всех. С сыновнею любовью грешн[ый] прот[оиерей] Иосиф.

3/I–59 г. 22 ч[аса]35 м[инут]

Д. 61. Лист без номера. Ксерокопия подлинника. Автограф.

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший родной и дорогой и милый Владыка.

Благословите!

Земно кланяемся и ежедневно земно кланяемся Вам и испрашиваем прощения во всех вольных и невольных прегрешениях всех, меня и моих домочадцев, простите нас всех Христа ради. Благословите и помолитесь, и Вас Господь Бог да простит и сохранит в благополучии, здоровье на благо святой церкви православной и отечества нашего. Паки и паки прошу прощения, что доселе не смог написать. Сегодня уже вечер среды первой седмицы В[еликого] Поста, совершили архиерейским чином первую литургию Преждеосвященных Даров. Служил Владыка Сергий – еле убедил, чтобы по чину служил, намерен был священническим чином, собором. Сейчас же, только еще передал ему Ваше писание о службах Новгородских святых. Плохо я надеюсь, чтобы он что-либо сделает. Но, может быть, вопреки всяких ожиданий –может [быть] и положительный результат. Что-то он совсем со здоровьем расшатался и не принимает никаких мер. Ваше письмо от 6/III получили, спаси Господи. Значит, в мясопустное воскресенье послужили в Лавре? Как все прошло, и удовлетворило ли Вас все? В дни отъезда Вашего, видимо, скончалась и мат[ушка] Фаина, что – она болела ли или неожиданно. Нам сообщили накануне ее дня похорон, вечером уже Женичка по телефону. Подробностей, конечно, не знаем никаких. Но она же и сказала о Вас, что Вы в Москве еще были в тот день. Как же и с кем осталась Варя? Как здоровье м. Маргариты? Очень рады за Ваше сообщение, что все у Вас удовлетворительно. Дай Бог, чтобы укрепилось Ваше здоровье, благодушие во благо ко спасению душ наших. Сегодня проездом побывал иеромонах о. Никита³⁵¹, ночевал у Владыки и угощались чаем у нас после службы и снова вернулись в Ленинград – намеревается побывать и у Вас. Пока все лечится и не у дел. Но вот паломничает.

Особенностей у нас пока нет, все пока сравнительно здоровы, но не забывает и нас грипп. Я пока, слава Богу, сам, а мои все же прихварывают временами. У Юры Таня сейчас гриппует, на бюллетене. Сережа пока тоже ничего, тоже все отболели. Мама ездила к нему на масленице, мне не удалось, причт почти весь переболел. Вот Женя сообщала, и Ал[ександр] Афанасьевич³⁵², брат мой во Владимире, что-то слабеет, сам, по-видимому, и писать не может, так как нет от него письма. Сейчас ему тоже буду писать. Вот Владыка Сергий смущается в следующем недоумении. В Чиновнике в литургии Златоустого и Василия Великого – во время возгласов, когда указует протодиакон на Святые Дары на «приимите, ядите»: архиерей иконой благословляет. В практике этого не бывает. Но написано так, точно не помню, у одного Златоуста или у Василия Великого – а может быть, и [у] обоих так написано. А он смущается, как же на самом деле должно поступать. В Новой Скрижали посмотрел, тоже ничего не указано об этом. Так он попросил запросить Вас – как же должно поступать? Может быть, пропишете и подробнее о кончине мат[ушки] Фаины что-либо знаете? Мы ее здесь поминаем. К Вам теперь не выбраться скоро – что будет после Пасхи?

Егор Егорович писал, что собирается в Загорск – вероятно, побывает и у Вас. О всех нуждах, какие будут, пишите, не стесняясь. Как Шура, отдохнула ли и успокоилась ли духом.

Спаси Господи за фото юбилейное, а нашей чести ни на фото, ни в журнале не отметили, а для памяти хорошо бы.

Еще раз все, все, и домочадцы, и Вд[адыка] Сергий, и новгородцы кланяемся земно и просим св[ятых] молитв. Простите, Христа ради, и благословите. С искренней сыновней любовию грешный и недостойный прот[оиерей] Иосиф Потапов. Всем, всем от нас земной поклон и добрые пожелания. У всех также просим св[ятых] молитв. Будьте здоровы. Храни Вас Господь.

Целую. Любящ[ий] прот[оиерей] Иосиф.

18/III–59. Новгород

Д. 61. Лист без номера. Ксерокопия подлинника. Автограф.

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший и дорогой, родной и милый Владыка.

Благословите!

Земно кланяемся Вам все и искренне приветствуем Вас, а также и сущих с Вами. И сердечно желаем быть здоровыми, благодушными и благополучными. С Великим Постом Вас Страстной седмицы. Как-то Вы лично, м. Маргарита и все здоровы? Ничего никто не пишете о себе. Послал письмо и на то ответа пока не получил. Как благополучно совершилась Ваша поездка в Лавру и служение в ней? Сегодня у нас о[тец] настоятель, а в субботу еще и Владыка Сергий уехали в Ленинград. Скончался митрополит Ленинградский Елевферий – завтра будут отпевать. Сегодня служат «Парастас» там, причин и подробностей смерти его пока не знаем. Но знаем, что он ведь сердечник был, и не знаю, службы три за свое пребывание он совершил ли. В общем, он совсем не выходил из покоев. Иерархи убираются – кем-то заместят Ленинградскую епархию? Кандидатов-то нет подходящих. Следовало бы туда вл[адыку] Нестора?

Писал Егор Егорович, что собирается в Загорск, не знаю, побывал ли там. Не заезжал к Вам? Как теперь Варя после смерти м. Фаины? Пост проходит пока без особых искушений. Пока все слава Богу!

Как Вы-то там? Очень беспокоит ваше молчание. Здоровы ли? Как теперь Шура – отдохнула ли она? Как Вл[адыка] Онисим – ведь он тоже все болел?

Список Новгородских святых и о службах я передал Вл[адыке] Сергию, но только сомневаюсь в том, чтобы он что-либо сделал, – занят и перегружен хозяйственными делами. И здоровье что-то у него совсем неважное стало – ходить он уже пешком не в состоянии, у него что-то вроде грудной жабы. Он стал задыхаться очень и совсем не лечится, а нервничает ужасно. Все и всюду все сам хлопочет. Он братски приветствует Вас.

Больше пока особенностей у нас нет. Какие есть у Вас, пишите. Пожалуйте к нам на мое шестидесяти (60) летие в день Благовещения Пр[есвятой] Б[огороди]цы. Были бы чрезвычайно рады. Помолитесь о мне и всех нас. От крестника и супруги его, а также от Сережи особливый привет с добрыми пожеланиями и просьбой молитв о нас. Будьте здоровы.

Храни Вас Господь. ИСПОЛЛА ЭТИ ДЕСПОТА!

С искреннею сыновнею любовию целую Вас сыновне.

Недостойный и грешный

прот[оиерей] Иосиф

P.S. Получили ли бандероль – книгу «Новгород»?

Д. 39. Л. 22–23 об. Подлинник. Автограф.

День «Смоленской» 1/VIII–59 г.

Ваше Преосвященство, Преосвященнейший, Дорогой, родной и милый Владыка! Благословите!

Земно кланяюсь я и все домочадцы и знаемии. Приветствуем сердечно и все желаем Вам здоровья и благополучия во благо всех и отечества нашего. У нас пока все слава Богу! Матушки Марии с Женичкой и Колей нет – ожидаем в четверг, как они обещались. Я добрался благополучно. Мастер уехал в деревню к маме вчера – по-видимому, придется ей менять место работы³⁵³, – так как атмосфера для нее весьма сложная. Поехала за советом к маме, по-видимому, решается согласиться на предложение о. Василия Феодоровича³⁵⁴ – хотя и не особенно тянет туда. В Ваши края – тоже, пожалуй, не лучше нашего будет. Жаль ее отпускать, но ради склок удались от зла и сотвори благо. Как у Вас обстановка, улучшилась ли, и как бы Вы посоветовали и благословили ей поступить лучше. Относительно веранды – придется ее обшивать снаружи толью – это будет лучший исход и дешевле, чем снова перебирать стену веранды. Как Ваше самочувствие, Нина Сергеевна и Шура, а также и мат[ушка] Маргарита? Всем от нас сердечный привет. В отношении снятков³⁵⁵, как будут, обещаем прислать. Если будет намерение навестить нас – милости просим. И советую лучше поездом – тогда кратенько телеграфируйте, встретим. Особенностей нет, вступил в свою чреду. Не успел появиться, как уже прислали за мной на требу – отпевать покойника на дому. Сегодня праздник Смоленской из бывшего града Вашего Коврова, а потому поздравляю Вас с праздником. Молитвами Пресвятой Богородицы – Господь да сохранит Вас на многая лета! Служили втроем – я, о[тец] настоятель и Влад[ыка] Сергий иерейским чином. Молились и за святителя, Вас, и его паству Ковровскую. Кто-то там остался из знаемых. Помянул и усопших – † o. Алексия – настоятеля собора Благовещенского³⁵⁶ и о. Николая Преображенского³⁵⁷, забыл имя его матушки, а сейчас вспомнил, Лидия, кажется. Царство Небесное им, а также Федосье Васильевне и Ольге Антоновне, Анастасии – маме Надиной³⁵⁸ и Ирине и всем почившим их града.

Прошу святительских молитв о себе, домочадцах и всех новгородцах.

Вениамин Петрович едет в Горький к дочке и недели через три обещает вернуться, на обратном пути хочет решиться повидаться с Вами. Простите и благословите.

Любящий прот[оиерей] Иосиф.

Д. 40. Л. 75–76 об. Подлинник. Автограф.

Ваше Преосвященство Преосвященнейший, дорогой родной и милый Владыка!

Благословите!

Пользуясь тем, что моя Мария Ивановна наконец решилась поехать в свои родные края, и решаюсь написать Вам о своих путешествиях. В Лавру я прибыл в 5 час[ов] – и сразу же к о. Феодориту, который поместил меня на ночлег, где я переоделся и по его указанию ко всенощной пошел в Успенский храм, где возглавлял служение митрополит Борис Одесский, с ним епископ Сергий Томский³⁶⁰ (бывший Астраханский) и Феодосий Калининский³⁶¹, собор священников 14 пар, всего 29 – служил в этом же храме раннюю в 5 час[ов], там же [в] 10 и возглавлял игумен Алипий³⁶² – теперь назначенный в Псково-Печерский м[онасты]рь, после позавтракал и в 9 ч[асов] 50 м[инут] отбыл на автобусе в Ярославль, куда прибыл в 2 часа дня – оттуда на такси к Егору Егоровичу, куда пришел (на место) около 4 часов или 16-ти дня. Узрел его лежащим на одре болезненном. Со слезами радости встретил он меня, порадовал его и Вами посланной просфорой и благословением Вашим, просфорой от Преподобного Сергия и благословением иконкой преподобного Сергия, которую мне подарил о. Кирилл³⁶³ и которую я привез домой. Очень и очень обрадован он был – на постели [не мог?] сидеть, вставал с помощью других – ноги опухшие весьма, на местах, где делались уколы, появились раны и нагноения, отчего ему трудно и лежать, и повертываться с одного бока на другой. От уколов он отказался – и уже не делали в то время недели три, после чего он стал оживать, а при уколах он совсем уже изнемог и даже не только не поднимался, но даже говорил только шепотком. В момент моего пребывания, как и окружающие его мне сказали, он стал гораздо лучше, хоть с трудом, но старается и своими силами подниматься хотя еще без помощи не мог. Пособоровал, причастил его – на ап[остола] Иоанна всенощную совершали и в 3 часа утра вышли на поезд в Ярославль, оттуда минут через 30 сел на электричку до Москвы и в свое время выбыл во свой град и вернулся в должное время. Так что все обошлось очень хорошо. О. Феодорит хотел встретиться с Вами, но на него в эти дни наложено было столько послушаний, что не знаю, как Бог ему помог справиться. Он надеется все же увидеть Вас в Лавре и обещался с о[тцом] наместником все это устроить, конечно, лучше не в такой праздник. Влад[ыки] Митропол[ита] Нестора, по-видимому, не было в те дни в Лавре. И какие архиереи были, тоже не знаю, не было время узнавать и не от кого – а [с] о. Феодоритом некогда было и поговорить. Наш Влад[ыка] Сергий, конечно, был, и видел я его уже в 12-м часу ночи, после ужина всего 5 минут. Сожалел, что не встретился с Вами. Мат[ушка] Сергия пообещалась побывать у Вас, но не сумела за краткостью времени. Просила Вашего благословения. О наших подробностях расскажет Вам Мария Ивановна моя. В общем итоге все хорошо пока. Собралась было поехать и Аня, но заболела и едва ли сможет сейчас поехать³⁶⁴.

P. S. Как у Вас обстоят дела, если нужда в Ане – если будет, то сообщите, она с любовию хотела бы послужить. Как, вернулась ли Шура, Нина Сергеевна, как я сегодня узнал от Женички по телефону, как ей передала Верочка³⁶⁵, что мама к ней еще и не приезжала совсем. А Шуру Александр Афанасьевич – мой братец – видел на прошлой неделе во Владимире, значит, ее у Вас нет. И не приезжала? Как мат[ушка] Маргарита и ее здоровье? Никто из Вас ничего не пишет нам, как у Вас обстоят дела. Нина Серг[еевна], вероятно, уже устала, если она одна. От Егора Егоровича Вам земной поклон и благодарение и мат[ушке] Маргарите. Собирался выздороветь и навестить и Вас и нас здесь. Наш искренний сердечный привет от всех домочадцев и помнящих Вас. От Вениамина Петровича³⁶⁶, он с радостью неизглаголанною получил Вашу заказную бандероль. Сегодня его день ангела, поздравляли его в храме после литургии. Тоже благодарит Вас искренно и сердечно. Аня просит молитв Ваших, земно кланяясь Вам, – и привет наш и от нее мат[ушке] Маргарите, Нине и всем близким. Когда теперь придется побывать мне у Вас, трудно сказать. Эту неделю начал отдых. Называемая выходная. С субботы начну служебную седмицу. Также земно кланяюсь и поздравляю с сегодняшним праздником Иверской Б[ожией] М[атери]. Ея Покровом Господь да хранит Вас и всех.

Целую Вас – с искренней сыновнею любовию, недостойный и грешный прот[оиерей] Иосиф – помолитесь и благословите!

Д. 41. Л. 147–149 об. Подлинник. Автограф.