Деяния Андрея и Матфия в городе людоедов

В то время все апостолы собрались вместе и делили между собой страны, кидая жребий, чтобы каждому пойти в выпав­ший ему удел¹. И вот по жребию выпало Матфию отправиться в страну людоедов. А люди в том городе ни хлеба не ели, ни вина не пили, но питались человеческой плотью и пили человечес­кую кровь. Поэтому всякого человека, который прибывал в их город, они хватали и ослепляли, выколов ему глаза. Выколов глаза, его поили зельем, приготовленным при помощи колдов­ства и магии, и когда его поили зельем, изменялось его сердце и переменялся его ум.

Итак, когда Матфий вошел в ворота их города, схватили его жители этого города и выкололи ему глаза, а после этого напоили своим колдовским, обманным зельем, отвели в тюрьму и дали ему в пищу сено, но он не стал есть. Ведь хоть он и вкусил их зелья, не изменилось его сердце и не переменился его ум, но молился он Господу со слезами: «Господи Иисусе Христе, ради Которого мы всё оставили и последовали за Тобой², зная, что Ты помогаешь всем надеющимся на Тебя, внемли же и по­смотри, что сделали с Матфием, Твоим рабом, как уподобили меня скотам, ведь Ты знаешь все. Поэтому если Ты определил мне, чтобы сожрали меня беззаконные жители этого города, то не избегу я Твоего замысла. Но даруй, Господи, свет моим гла­зам, дабы мне хоть увидеть, что замышляют против меня безза­конные мужи в этом городе. Не оставь меня, Господи мой Иису­се Христе, и не предавай меня этой горькой смерти».

После этой молитвы Матфия в тюрьме засиял свет и раз­дался из света голос: «Матфий возлюбленный, прозри». И тот­час он прозрел. Снова раздался голос: «Крепись, Наш Матфий, и не бойся, ибо никогда не оставлю Я тебя. Ведь Я избавлю тебя от всякой опасности, и не только тебя, но и всех твоих братьев, которые с тобой, ибо Я с тобой каждый час и всегда ежечасно. Но потерпи здесь 27 дней ради устроения множества душ, а после этого Я пошлю к тебе Андрея, и он выведет тебя из этой тюрьмы, и не только тебя, но и всех слышащих <это>». Сказав так, Спаситель снова сказал Матфию: «Мир тебе, Наш Матфий». И Он отправился обратно на небеса. Увидев это, Матфий сказал Господу: «Милость Твоя да пребудет со мной, Господи мой Иису­се». Тогда Матфий сел в тюрьме и стал петь псалмы. И когда вошли палачи в тюрьму, чтобы вывести людей себе в пищу, случилось так, что Матфий закрыл глаза, дабы не заметили, что он видит.» Подойдя к нему, палачи прочли табличку у него на руке и сказали промеж себя: «Еще три дня, а потом выведем и этого из тюрьмы и зарежем его». Потому что для каждого чело­века, кого хватали, они отмечали день, когда схватили его, и привязывали ему к правой руке табличку, чтобы знать об исте­чении тридцати дней.

А когда миновало 27 дней после того, как схватили Мат­фия, случилось так³, что явился Господь в той стране, где учил Андрей⁴, и сказал ему: «Встань, ступай со своими учениками в страну людоедов и выведи Матфия оттуда. Ведь еще три дня, и выведут его горожане и зарежут себе в пищу». Андрей ответил: «Господи мой, не смогу я и не успею попасть туда за срок в три дня. Но пошли скорей Своего ангела, чтобы тот вывел его отту­да. Ведь Ты ведаешь, Господи, что и я плоть и не смогу быстро добраться туда. Впрочем, и пути туда я не знаю». Говорит Он Андрею: «Послушайся Создавшего тебя, Который может ска­зать слово, и перенесется сюда этот город со всеми живущими в нем⁵. Ведь Я прикажу рогам ветров, и они принесут его сюда. Но ты, встав утром, спустись к морю со своими учениками и найдешь на берегу корабль – поднимайся на него вместе со своими учениками». Сказав так, Спаситель снова сказал: «Мир тебе, Андрей, и тем, кто с тобой». И удалился на небеса.

Встав утром, Андрей отправился к морю вместе со своими учениками и, спустившись к берегу, увидел маленький кораб­лик и на кораблике трех сидящих мужчин. Ведь Господь Своей силой соорудил корабль и Сам был якобы кормчим на этом ко­рабле, а также взял с Собой двух ангелов, которых сделал с виду людьми, и они сидели вместе с Ним на корабле. Итак, Андрей, увидев корабль и трех мужчин на нем, обрадовался весьма великой радостью и, направившись к ним, спросил: «Куда направляетесь вы, братья, с этим маленьким кораблем?» Гос­подь ответил ему: «Мы направляемся в страну людоедов». Андрей же, увидев Иисуса, не узнал его, ведь Иисус скрыл свое божест­во и казался Андрею простым кормчим. А Иисус, услышав, как Андрей сказал, что «и я направляюсь в страну людоедов», гово­рит ему: «Любой человек избегает этого города, и как это вы направляетесь туда?». Андрей ответил: «Есть у нас там неболь­шое дело, и нужно нам исполнить его. Но, если можешь, посту­пи с нами человеколюбиво и отвези нас в страну людоедов, куда и вы собираетесь плыть». Иисус сказал им: «Поднимайтесь».

Говорит Андрей: «Я хочу кое-что разъяснить тебе, юноша, прежде чем мы поднимемся на твой корабль». Иисус сказал: «Говори, что хочешь». Андрей же говорит ему: «Нет у нас для тебя платы за проезд. Также и хлеба нет у нас для пропитания»⁶. Иисус спросил его: «Как же вы поедете, ни платы нам не дав, ни хлеба не имея для пропитания?». Андрей сказал Иису­су: «Послушай, брат. Не думай, что мы насильственно не даем тебе платы за себя. Но мы ученики Господа нашего Иисуса Хри­ста, Благого Бога. Ведь он избрал нас двенадцать и передал нам такую заповедь: «Отправляясь проповедовать, не берите ни се­ребра в дорогу, ни хлеба, ни сумы, ни обуви, ни посоха, ни двух одежд»⁷. Поэтому, если ты выкажешь нам такое человеколю­бие, то ответь нам сразу или объяви нам, и мы отправимся ис­кать себе другой корабль». Иисус ответил Андрею: «Если тако­ва заповедь, которую вы получили, и вы храните ее, то подни­майтесь, конечно, с радостью на мой корабль. Ведь я действи­тельно хочу, чтобы лучше вы, ученики Того, Кого зовут Иису­сом, поднялись на мой корабль, чем те, кто дают мне золото и серебро. Ибо, конечно, достоин я, чтобы Господень апостол под­нялся на мой корабль». Андрей сказал ему: «Прости меня, брат. Господь да даст тебе славу и честь». Тогда поднялся Андрей вместе со своими учениками на корабль.

Вошел он и сел рядом с корабельной мачтой. Обратившись же, Иисус сказал одному из ангелов: «Встань, спустись в кора­бельный трюм и принеси три хлеба, чтобы люди поели: как бы не были они голодны, явившись к нам после долгого пути». Встав, тот спустился в корабельный трюм, принес три хлеба, как наказывал ему Господь, и положил перед ними хлебы.

Тогда Иисус сказал Андрею: «Встань, брат, вместе со своими людь­ми, и поешьте хлеба, чтобы смогли вы выдержать морскую кач­ку». Андрей обратился к своим ученикам: «Дети мои, великое человеколюбие обрели мы у этого человека. Поэтому встаньте и поешьте хлеба, чтобы суметь вам вынести морскую качку». Но его ученики не могли ответить ему ни слова, ибо так укачало их море. Тогда Иисус стал заставлять Андрея, чтобы и тот сам поел вместе со своими учениками. Андрей ответил Иисусу, не зная, что это Иисус: «Брат, Господь подаст тебе небесный хлеб из Сво­его Царства. Однако оставь, брат: ведь ты видишь, что детей укачало море». Иисус спросил Андрея: «Может, братья неопыт­ны в море? Но тогда прикажи им, чтобы они сошли, если хотят, на землю и подождали тебя здесь, пока ты не закончишь своего дела и снова не вернешься к ним». Тогда Андрей сказал своим ученикам: «Дети мои, хотите ли вернуться на землю и подож­дать меня там, пока я не закончу дело, на которое послан?». Но они ответили Андрею: «Если отступим мы от тебя, то чужды пусть будем тем благам, которые подал нам Господь. Так что теперь мы с тобой, куда бы ты ни отправился».

Обратившись к Андрею, Иисус сказал: «Если ты действи­тельно ученик Того, Кого зовут Иисусом, то расскажи своим ученикам о чудесах, которые сотворил твой Учитель, чтобы ра­довалась их душа и забыли они страх перед морем. Ведь вот мы должны оттолкнуть корабль от земли». И тут же Иисус сказал одному из ангелов: «Отчаливай корабль», и тот отчалил корабль от земли. Пройдя, Иисус сел около руля и стал править кораб­лем. Тогда Андрей начал утешать и ободрять своих учеников: «Дети мои, предавшие душу Господу, не бойтесь, ибо Господь не оставит вас вовек. Ведь в то время, когда я был с нашим Госпо­дом, поднялись мы с Ним на корабль, и заснул Он на корабле, искушая нас, ведь Он на самом деле не спал. А когда поднялся сильный ветер и море взволновалось, так что волны поднимались выше корабельной мачты, и мы сильно испугались, Господь, встав, запретил ветрам, и настал штиль на море, ведь испуга­лось Его всё, ибо оно Его создание. Поэтому, дети мои, не бой­тесь теперь, ведь Господь Иисус никогда не оставит вас». Говоря так, святой Андрей молился в сердце, чтобы его ученики погрузились в сон. И по молитве Андрея сон объял его учеников.

Тогда Андрей, обратившись к Господу, но не зная, что это Господь, спросил Его: «Скажи мне, о человек, и объясни мне свое искусство управления кораблем. Потому что я не видел никогда ни одного человека, правившего в море так, как вижу сейчас тебя. Ведь шестнадцать раз плавал я по морю, и вот сем­надцатый, но не видел такого искусства. Действительно, корабль ведет себя так, как будто он на земле. Объясни же мне, юноша, свое искусство». Иисус ответил Андрею: «И мы часто плавали по морю и подвергались опасностям, но поскольку ты ученик Того, Кого зовут Иисусом, то узнало тебя море, что ты праведен, успокоилось и не подняло своих волн на корабль». Тут Андрей громким голосом воскликнул: «Благословляю Тебя, Господи мой Иисусе Христе, за то, что встретился я с мужем, славящим Твое имя».

Иисус обратился к Андрею: «Скажи мне, ученик Того, Кого зовут Иисусом, почему неверные иудеи не поверили Ему, утверждая, что Он не Бог, а человек? Объясни мне это, ученик Того, Кого зовут Иисусом, ведь мы слышали, что Он явил Свое божество Своим ученикам». Андрей ответил ему: «Действитель­но, брат, явил Он нам, что Он Бог. Поэтому не думай, что Он человек, ведь Он сотворил небо, землю, море и все, что в них»⁸. Тогда Иисус спросил: «Так как же не поверили Ему иудеи? Может, не сотворил Он перед ними знамений?». Андрей отве­тил: «Разве не слышал ты о чудесах, которые Он сотворил перед ними? Слепых Он заставил прозреть, хромых ходить, глухих слышать, прокаженных очистил⁹, воду в вино превратил¹⁰ и, взяв пять хлебов и две рыбы, велел народу лечь на траву и, благословив, дал им есть: а было евших пять тысяч мужчин, и насытились они и собрали оставшееся у них – двенадцать кор­зин с ломтями¹¹». Но и после всего этого не поверили они Ему». Тогда Иисус спросил Андрея: «Может, эти знамения Он сотво­рил только перед народом, а не перед первосвященниками, и поэтому они не поверили Ему?».

Андрей ответил: «Нет, брат, сотворил Он их и перед пер­восвященниками, и не только явно, но и втайне, однако они не поверили Ему». Иисус спросил: «А что за чудеса сотворил Он втайне? Поведай мне их». Андрей сказал: «О человек, полный духа пытливости, что ты меня искушаешь?». Ответил Иисус: «Не искушаю я тебя, спрашивая тебя, о ученик Того, Кого зо­вут Иисусом, но радуется моя душа и ликует, и не только моя, но и всякая душа, услышавшая о чудесах Иисуса». Тогда Андрей сказал: «О дитя, Господь наполнит твою душу всякой радостью и всяким благом. Как ты попросил меня, я теперь поведаю тебе знамения, которые сотворил Господь втайне.

Случилось это, когда направлялись мы, двенадцать уче­ников, вместе с Господом нашим в языческое святилище, дабы Он показал нам невежество дьявола. Увидев, что мы следуем за Иисусом, первосвященники сказали нам: «О несчастные, как вы ходите вместе с тем, кто говорит: «Я Сын Божий»? Разве есть у Бога сын? Кто из вас видел, чтобы Бог когда-либо общал­ся с женщиной? Разве он не сын Иосифа, и мать его – Мария, а братья – Иаков и Симон?»¹² Когда мы услышали эти речи, наши сердца изменились и ослабели. А Иисус, поняв, что от­клонились наши сердца, взял нас в пустынное место, сотворил перед нами великие чудеса и показал нам все Свое божество. И мы сказали первосвященникам: «Пойдите и вы сами и посмот­рите, ибо вот нас Он убедил».

Когда пошли с нами первосвященники и вошли в язычес­кое святилище, показал нам Иисус образ неба, чтобы мы знали, правда это или нет. А вместе с нами вошли тридцать мужей из народа и четыре первосвященника. И посмотрев в храме направо и налево, Иисус увидел двух высеченных <из камня> сфинксов, одного справа и одного слева. Обернувшись, Иисус сказал нам: «Посмотрите на образ неба, ведь они подобны небесным херуви­му и серафиму». Тут Иисус, взглянув на правого сфинкса, ска­зал ему: «Тебе говорю, отпечатку небесному, который иссекли руки мастеров, оторвись от своего места, спустись вниз, ответь и обличи первосвященников и покажи им, Бог Я или человек».

Тут же, в тот самый час, спрыгнул сфинкс и заговорил человеческим голосом: «О глупые сыны Израилевы, которым не хватило одного ослепления их сердец, но и других хотят они ослепить, как и себя самих, говоря, что Бог – это человек! Он Тот, Кто в начале создал человека и вдунул Свой дух во всех¹³, привел в движение все неподвижное. Он Тот, Кто призвал Авраама¹⁴, возлюбил его сына Исаака¹⁵, возвратил Своего возлюблен­ного Иакова в его землю¹⁶. Он Судья живых и мертвых¹⁷, Он готовит великие блага послушным Ему и готовит наказание не верующим в Него. Не смотрите на меня, что я каменный идол, ибо говорю вам, что святилища лучше вашей синагоги. Ведь мы камни, и только жрецы назвали нас богом. И сами жрецы, кто служит в святилище, очищают себя, опасаясь бесов: ведь если сойдутся они с женщинами, то очищают себя семь дней от стра­ха, что не войдут в святилище из-за нас, из-за имени «бог», которое дали нам. А вы, если блудите, то берете закон Божий, входите в синагогу Божью, садитесь, читаете и не благоговеете перед славными словами Божьими. Поэтому говорю вам, что святилища упразднят ваши синагоги, чтобы те тоже стали цер­квями Его Единственного Сына». Сказав это, сфинкс замолчал.

И мы сказали первосвященникам: «Достойны они того, чтобы им поверили, потому что правду сказал он нам. Так что камни и те устыдили вас». Ответили нам иудейские первосвя­щенники: «Посмотрите и поймите, что этот камень говорит бла­годаря колдовству – не думайте, что он Бог. Ведь если вы про­верите, что тот сказал вам, то поймете: вы слышали, как ка­мень сказал, что он говорил с Авраамом. Где же он нашел Авра­ама или увидел его? Ведь Авраам скончался за много лет до того, как он родился. Откуда же он знает Авраама?». Снова об­ратившись к сфинксу, Иисус говорит ему: «Почему они не ве­рят, что Я разговаривал с Авраамом? Но ступай, сходи в Хананейскую землю, пойди к двойной пещере на Мамврийском поле, где лежит тело Авраама, и позови снаружи гробницы: «Авраам, Авраам, чье тело в гробнице, а душа в раю, так говорит Создав­ший человека в начале¹⁸, Сделавший тебя Своим другом¹⁹: встань вместе со своим сыном Исааком и с Иаковом, и ступайте в свя­тилище иеввусеев, чтобы нам обличить первосвященников, дабы они поняли, что Я знаю тебя и ты Меня». Как услышал эти слова сфинкс, тотчас прошел перед всеми нами, отправился в землю Хананейскую, на Мамврийское поле, и позвал снаружи гробницы²⁰, как наказывал ему Иисус. Тут же вышли двенад­цать патриархов живые из гробницы и спросили его: «К кому из нас ты послан?». Сфинкс ответил: «Я послан к трем патриар­хам по делу. А вы войдите обратно и покойтесь до времени вос­кресения». Услышав это, они вошли в гробницу и упокоились. А три патриарха отправились вместе со сфинксом, пришли к Иисусу и обличили первосвященников. Тогда Иисус сказал пат­риархам: «Идите в свое место», и те тотчас ушли. Повернув­шись, Иисус сказал сфинксу: «Поднимись на свое место», и тот сразу поднялся и стал на своем месте. Но и такое увидев, перво­священники не поверили ему. И много других тайн показал Он нам, которые если буду рассказывать тебе, брат, то не сможешь ты этого выдержать»²¹. Иисус возразил ему: «Могу вынести, ведь разумный, слыша полезные речи, веселится сердцем, а беседуя с развращенными, ты не убедишь их душу до смерти».

Тогда Иисус, поняв, что корабль скоро приблизится к зем­ле, склонил голову на одного из Своих ангелов, замолчал и пе­рестал разговаривать с Андреем. Увидев это, Андрей и сам пре­клонил голову на одного из своих учеников и уснул. И вот Иисус, поняв, что Андрей уснул, сказал своим ангелам: «Распрострите ваши руки и перенесите Андрея и его учеников. Ступайте, поло­жите их снаружи от ворот города людоедов. И положив их на землю, возвращайтесь ко Мне». Ангелы сделали, как наказал им Иисус, перенесли Андрея и его учеников спящими и, подняв их в воздух, отнесли их к воротам города людоедов. И положив их, ангелы вернулись к. Иисусу. После этого Иисус поднялся на небеса вместе со своими ангелами.

А когда настало утро, Андрей, проснувшись и взглянув, обнаружил, что он на земле, и, посмотрев, увидел ворота тюрь­мы, а оглядевшись, – своих спящих учеников. И он разбудил их такими словами: «Вставайте, дети мои, и узнайте о великом промышлении, случившемся с нами. Поймите, что Господь был с нами на корабле, и мы не узнали Его, ведь Он преобразился в корабельного кормчего, смирил Себя и явился нам как человек, испытывая нас». И придя в себя, Андрей сказал: «Узнал я, Гос­поди, Твою прекрасную речь, но не открылся Ты мне, и поэтому я не узнал Тебя». Ответили ему его ученики: «Отче Андрее, не думай, что мы узнали Его, пока ты говорил с Ним на корабле: мы были охвачены глубочайшим сном. И спустились с небес орлы²², взяли наши души и отнесли в рай на небесах, и мы наблюдали великие чудеса. Ибо увидели мы Господа нашего Иисуса Христа, сидящего на престоле славы, и все ангелы окру­жали его. Увидели мы и Авраама, и Исаака, и Иакова, и всех святых, и Давид пел песнь на своих гуслях. Увидели мы там и вас, двенадцать апостолов, стоявших перед Господом нашим Иисусом Христом, а рядом с вами двенадцать ангелов, окру­жавших вас, и каждый ангел стоял за каждым из вас, и были они похожи на вас по виду. И услышали мы, как Господь гово­рит ангелам: «Слушайтесь апостолов во всем, о чем они вас ни попросят». Вот что мы видели, отче Андрее, пока ты не разбу­дил нас. И они вернули наши души в наши тела».

Услышав это, Андрей обрадовался великой радостью, что сподобились его ученики увидеть эти чудеса. И воззрев на небо, Андрей сказал: «Явись мне, Господи Иисусе Христе, ведь я знаю, что Ты недалеко от Своих рабов. Прости мне, Господи, то, что я сделал, ведь человеком видел я Тебя на корабле и как с человеком с Тобой беседовал. Так явись же мне теперь на этом месте». Когда произнес это Андрей, явился ему Иисус, похожий на маленького мальчика, очень красивого и миловидного²³. И сказал Иисус: «Радуйся, наш Андрей». Андрей же, увидев Его, упал на землю и поклонился Ему со словами: «Прости меня, Господи Иисусе Хри­сте, ведь человеком видел я Тебя в море и как с человеком беседо­вал с Тобой. Но что же это такое, чем я прегрешил, Господи, что Ты не открылся мне в море?». Ответил Иисус Андрею: «Не согре­шил ты, но Я поступил с тобой так, потому что ты сказал: «Не смогу я добраться в город людоедов за три дня». И показал Я тебе, что на все Я способен, в том числе и явиться каждому, как хочу. Так что теперь вставай, войди к Матфию в город и выведи из тюрьмы его и всех находящихся вместе с ним чужестранцев. Ибо вот Я объявляю тебе, Андрей, прежде ^,чем ты войдешь в их город: многим и ужасным поношениям и пыткам подвергнут они тебя, рассеют твою плоть по площадям и улицам своего города, и твоя кровь потечет по земле, как вода, – только смерти не смогут они тебя предать, зато предадут тебя множеству скорбей. Но потерпи, наш Андрей, и не поступай с ними по их неверию. Вспомни, как терпела Моя душа множество скорбей, когда Меня били, плевали Мне в лицо²⁴ и говорили Мне: «Вельзевулом изгоняешь Ты бе­сов»²⁵. Разве не был Я в силах одним мановением Своих очей потрясти небо и землю под грешившими против Меня? Но Я стер­пел и простил им, чтобы и вам показать пример. Так что теперь, наш Андрей, если причинят они тебе эти поношения и мучения, потерпи, ведь суть в этом городе те, кто уверует». И сказав это, Спаситель поднялся на небеса.

Встав, Андрей вошел в город вместе со своими учениками, и никто их не заметил. Отправились они в тюрьму, и Андрей посмотрел и увидел, что у двери тюрьмы стоят семь стражников, стороживших тюрьму. Помолился он про себя, и семь стражни­ков упали на землю и умерли. Подойдя к двери тюрьмы, Андрей запечатал дверь крестным знамением, и дверь сама по себе откры­лась. И войдя в тюрьму, он увидел, что Матфий сидит и поет про себя псалмы. Увидев его, тот встал, и они поприветствовали друг друга святым целованием. Тогда Андрей обратился к Матфию: «О брат Матфий, как ты оказался здесь? Ведь еще три дня, и тебя бы вывели, чтобы принести в жертву и сделать пищей для жите­лей этого города. Где же великие тайны, которым ты научился? Где чудеса, которые мы постигли и из которых если что расска­жешь, то сотрясутся небо и земля?». Ответил ему Матфий: «О брат Андрей, разве ты не слышал, как Господь говорил: «Вот Я посылаю вас, как овец посреди волков²⁶»? Ведь сразу, как при­вели меня в тюрьму, помолился я Господу, и Он явился мне и сказал: «Потерпи здесь двадцать семь дней, а после этого Я по­шлю к тебе Андрея, и он выведет из тюрьмы и тебя, и всех, кто с тобой». И вот теперь, как и сказал мне Господь, я вижу тебя. Так как же мы теперь поступим?».

Тогда Андрей, взглянув, увидел посреди тюрьмы заклю­ченных там мужей, нагих и евших сено, словно неразумные скоты. Ударив себя в грудь, Андрей сказал про себя: «О Андрей, взгляни и посмотри, что сделали с подобными тебе людьми, как уподобили их несмысленным скотам». Тогда начал Андрей об­личать сатану и говорить ему: «Горе тебе, дьяволу, врагу Бога и Его ангелов, потому что ничего дурного не причинили тебе на­ходящиеся здесь чужеземцы! И как навел ты на них такое нака­зание? Доколе будешь ты воевать с родом христианским? Это ведь ты вначале сделал так, что Адама изгнали из рая²⁷; и дал ему Бог растительную пищу, чтобы сеять ее по земле²⁸. Это ты заставил хлебы на его столе стать камнями²⁹. И опять же, это ты вошел в рассудок ангелов, заставил их оскверниться с жен­щинами и беззаконно заставил их сыновей, гигантов, поедать людей на земле, пока не разгневался Господь на них и не низвел на них потоп, дабы истребить всякий росток, который сотворил Господь на земле; но не истребил Он праведного Своего Ноя³⁰. И снова пришел ты и в этот город, чтобы и местных жителей зас­тавить поедать людей, дабы и их конец был в проклятие и в погибель, полагая, что Господь уничтожит Свое создание. Или ты не слышал, что сказал Бог: «Никогда не наведу Я больше потоп на землю»?³¹ Но если какая-то мука и готовится, то для твоего наказания».

Встав, Андрей и Матфий помолились, и после молитвы возложил Андрей руки на лица слепым мужам, которые были в тюрьме, и все сразу прозрели. И снова возложил он свою руку им на сердца, и вернулся их разум в человеческое состояние. Тогда говорит им Андрей: «Встав, ступайте в нижнюю часть города и найдете на дороге большую смоковницу – садитесь под смоковницей и ешьте ее плоды, пока я не приду к вам. Если же я задержусь с приходом туда, вы все равно найдете себе дос­таточно пищи, ибо никогда не иссякнет плод этой смоковницы, но, сколько вы ни съедите, еще больший плод она принесет и накормит вас, как сказал Господь»³². Но мужи ответили Анд­рею: «Пойди вместе с нами, наш господин: как бы, снова увидев нас, беззаконные мужи этого города не схватили нас и не при­менили к нам пытки еще страшнее и больше, чем те, которые уже применяли к нам». Андрей сказал им: «Ступайте: ведь во­истину говорю вам, что когда вы пойдете, то даже пес не залает на вас». Было же всего двести семьдесят мужчин и сорок девять женщин, которых Андрей выпустил из тюрьмы. И отправились мужи, как наказал им блаженный Андрей. А Матфия он отпра­вил вместе с его учениками на восток от города. И приказал Андрей облаку, и взяло облако Матфия и учеников Андрея и отнесло их облако на гору, где учил Петр, и остались они у него.

Андрей же, выйдя из тюрьмы, гулял по городу и, увидев медный столб и стоящую на нем статую, подошел и сел за этим столбом, чтобы посмотреть, что случится. А случилось, что ког­да отправились палачи в тюрьму, дабы вывести людей себе в пищу по своему ежедневному обыкновению, то нашли двери тюрьмы открытыми и стороживших ее стражников лежащими на земле и мертвыми. Они тотчас пошли и сообщили правите­лям города: «Темницу мы нашли открытой, а, войдя внутрь, не нашли никого – только мертвых стражников, лежащих на земле». Услышав это, правители города сказали друг другу: «Что же случилось? Может, какие-то люди вошли в тюрьму и убили стражников, а заключенных забрали?». Тогда они приказали палачам: «Ступайте в тюрьму и принесите семерых скончавшихся мужей, чтобы хоть их сегодня нам съесть и продержаться до завтра. А тогда соберем всех стариков в городе, чтобы они бро­сили между собой жребий, пока жребий не выпадет на семерых. Семерых каждый день будем резать, и послужат они для нас пропитанием, пока мы не выберем юношей и не назначим их на корабли как моряков. И отправившись в окрестные страны и напав, они приведут кого-нибудь сюда, чтобы было у нас пропи­тание». Отправившись в тюрьму, палачи принесли семерых скон­чавшихся мужей. Была построена посреди города печь, а к печи примыкал большой каменный желоб, где они резали людей. И бежала их кровь по желобу, и эту кровь черпали и пили. При­несли они тех людей и положили на желоб. Когда же подняли палачи на них свои руки и хотели разрубить их после смерти, Андрей услышал голос: «Посмотри, Андрей, что происходит в этом городе». И посмотрев, Андрей помолился Господу: «Госпо­ди Иисусе Христе, <...> войти в этот город – так не допусти, чтобы его жители сделали что-то дурное, но пусть выпадут мечи у этих беззаконных людей из рук». И тотчас выпали мечи у палачей из рук и окаменели их руки. Увидев, что случилось, правители заплакали, приговаривая: «Горе нам, потому что здесь те колдуны, которые пришли в тюрьму и вывели мужей. Вот ведь и этих они заколдовали. Что же нам делать? Ступайте те­перь, соберите городских стариков, потому что мы голодны».

Пойдя, собрали их и, найдя 215, привели к правителям и заставили их метать жребий, и жребий выпал на семь стариков. А один из тех, на кого выпал жребий, обратился к служителям: «Пожалуйста, есть у меня один маленький сын – возьмите его и зарежьте вместо меня, а меня оставьте». Ответили ему служи­тели: «Не можем мы взять твоего сына, пока сначала не сооб­щим нашим старшим». Пойдя, служители сказали это правите­лям, а правители ответили служителям: «Если он отдаст вам своего сына вместо себя, отпустите его на свободу». Придя, слу­жители сказали это старику. А старик в ответ: «Есть у меня, кроме сына, и дочь – возьмите их и зарежьте, только меня отпустите». Передал старик своих детей служителям, чтобы они зарезали их. Тогда стали дети плакаться друг другу и просить служителей: «Пожалуйста, не убивайте нас в таком юном воз­расте, но дайте нам закончить наш век и тогда режьте нас». Ведь в этом городе был обычай: скончавшихся не хоронили, но поедали их. Однако служители не вняли детям и не сжалились над ними, но повели их к желобу, плачущих и молящих. Когда же вели их на казнь, увидел Андрей случившееся и, с плачем воззрев на небо, сказал: «Господи мой Иисусе Христе, как Ты услышал меня в отношении мертвых и не попустил, чтобы их съели, так и теперь послушай меня: пусть палачи не умертвят этих детей, но пусть исчезнут мечи у палачей из рук». И тотчас вырвались мечи и выпали у палачей из рук. Когда это случи­лось, палачи, посмотрев, что произошло, сильно испугались. А Андрей, увидев случившееся, прославил Господа за то, что Он послушал его во всех делах.

Посмотрев, что случилось, правители подняли великий плач, приговаривая: «Горе нам: что мы будем делать?». Тут явил­ся дьявол в виде старика и начал говорить посреди всех: «Горе вам, потому что умрете вы теперь без пропитания! Что вам пользы от овец и быков. Не хватит их вам. Но встаньте, разыщите здесь находящегося в этом городе некоего чужака по имени Андрей и убейте его; а если нет, то он не позволит вам больше заниматься этим делом. Ведь это он выпустил людей из тюрьмы, а вы не знаете его. Поэтому теперь вставайте и разыщите его, чтобы в будущем вы смогли добыть себе пропитание». Андрей же видел дьявола, как тот разговаривает с толпой, а дьявол не видел бла­женного Андрея. Тогда Андрей обратился к дьяволу: «О враж­дебнейший Велиар³³, вечно воюешь ты со всей тварью, но Гос­подь мой Иисус Христос низвергнет тебя в бездну». Услышав это, дьявол сказал: «О, голос я слышу и знаю твой голос, а где ты стоишь, не ведаю». Андрей ответил дьяволу: «Так почему же ты зовешься Амаилом³⁴? Не потому ли, что ты слеп и не видишь никого из святых?». Услышав это, дьявол сказал горожанам: «Ищите того, кто теперь беседует со мной, потому что это он». И побежав, горожане закрыли городские ворота и стали искать блаженного, но не видели его. Тогда Господь явился Андрею и сказал ему: «Андрей, встань и покажись им, чтобы они узнали, какова сила действующего в них дьявола».

Тогда Андрей, встав перед всеми, сказал: «Вот я тот Анд­рей, которого вы ищете». Бросилась на него толпа, и схватили его со словами: «Что ты сделал с нами, то и мы сделаем с тобой». И стали они рассуждать между собой: «Какой смертью нам его убить?». И говорили промеж себя: «Если отрубим ему голову, такая смерть не будет для него мучительной». А другие, в свою очередь, сказали: «Если сожжем мы его в огне и дадим его тело нашим старшим в пищу, то и эта смерть не мучительна для него». Тогда один из них, в которого вошел дьявол и наполнил его серд­це, обратился к народу: «Как он поступил с нами, так и мы посту­пим с ним и изобретем для него более ужасные пытки. Итак, давайте повяжем веревку ему вокруг шеи и будем волочить его по всем площадям и улицам города каждый день, пока он не умрет. И когда он умрет, разделим его тело между всеми горожанами и отдадим его им в пищу». Услышав это, народ сделал так, как тот сказал им, и, повязав ему веревку вокруг шеи, стали волочить его по всем площадям и улицам города. И когда волочили блаженно­го Андрея, плоть его приставала к земле и кровь его текла по земле. А с наступлением вечера бросили его в тюрьму, связав ему руки сзади, и он был сильно измучен.

С наступлением утра снова вывели его и, повязав веревку вокруг его шеи, стали волочить его. И снова плоть его пристава­ла к земле и кровь его текла. И плакал блаженный Андрей и молился: «Господи мой Иисусе Христе, приди и увидь, что сделали с Твоим рабом. Но я терплю, потому что Ты заповедал мне: «Не поступай с ними по их неверию». Посмотри же, Госпо­ди, сколько мучений они мне причиняют, ибо Ты знаешь, Гос­поди, человеческую плоть. Ведь я знаю, Господи, что недалеко Ты от Своих рабов, но я не буду противоречить Твоей заповеди, которую Ты мне дал. А если бы не так, то я заставил бы их спуститься в бездну вместе с их городом. Но я не оставлю запо­веди Твоей до самой смерти, потому что Ты мой Помощник, Господи. Только не позволь врагу посмеяться надо мной». Ког­да Андрей говорил так, дьявол шел сзади и говорил толпе: «Бейте его по устам³⁵, чтобы он не разговаривал». А с наступлением вечера взяли Андрея и бросили его снова в тюрьму, связали ему сзади руки и опять оставили его до завтра. И дьявол взял с собой семь злых бесов³⁶, которых блаженный изгнал из окрест­ных стран, и, войдя в тюрьму, они стали перед Андреем и нача­ли поносить его великим поношением. Тогда семь бесов вместе с дьяволом сказали блаженному Андрею: «Теперь попал ты к нам в руки. Где твоя сила, твой страх, твоя слава и твое возношение, ты, возвышающийся над нами, бесчестящий нас и постоянно рассказывающий о наших делах по всем местам и стра­нам, так что заставил опустеть наши святилища, дабы не при­носили в них жертв, чтобы и мы наслаждались? За это-то и мы теперь воздадим тебе по достоинству и убьем тебя, как и твоего Учителя – Того, Кого зовут Иисусом, Которого убил Ирод».

И дьявол обратился к семи злым бесам: «Дети мои, убей­те его, который обесчестил нас, чтобы впредь все страны стали нашими». Тогда семь бесов подошли и стали перед Андреем, собираясь его убить. Но, увидев у него на лбу печать, которую дал ему Господь, испугались и не смогли приблизиться к нему. Спросил их дьявол: «Дети мои, почему вы убежали от него и не убили его?». А бесы ответили дьяволу: «Мы не можем его убить, ведь мы увидели печать у него на лбу и испугались его, ибо знали его, прежде чем дошел до скорби этого унижения. Но ты сам подойди и убей его, если можешь, ибо мы не послу­шаемся тебя: как бы Бог не исцелил его и не предал нас на горькие мучения». Тогда один из бесов, в свою очередь, ска­зал: «Не можем мы его убить, но давайте хоть посмеемся над ним в этой скорби его унижения». Подойдя к блаженному Андрею, бесы вместе с дьяволом стали перед ним и начали поносить его: «Вот и ты, Андрей, дошел до позора бесчестия и до мучений. И кто может вызволить тебя?». Услышав это, бла­женный горько заплакал, и тут обратился к нему голос: «Анд­рей, почему ты плачешь?». А был это голос дьявола, ведь из­менил дьявол свой голос. Тогда ответил Андрей: «Плачу я, потому что мой Господь заповедал мне: «Долготерпи в отноше­нии их"». Дьявол сказал Андрею: «Если ты на что-то способен, то сделай это». Но Андрей ответил: «Даже если вы убьете меня здесь, все равно не поступлю я по вашей воле, но по воле По­славшего меня Иисуса Христа, ведь потому-то и устроили вы мне это, чтобы я оставил заповедь Господа моего. Ибо если Господь призрит на меня в этом городе, то я проучу вас, как вы того достойны». Услышав это, семь бесов вместе с дьяволом убежали.

А с наступлением утра снова вывели Андрея и, повязав веревку ему вокруг шеи, стали волочить его, и опять его плоть приставала к земле и его кровь лилась на землю, словно вода. И когда тащили его, заплакал блаженный, говоря: «Господи Иисусе Христе, хватит мне этих мучений, ибо я изнемог. Ты видишь, сколько всего устроил мне враг вместе со своими беса­ми. Ведь Ты сам, Господи, вспомни, что Ты провел три часа на кресте и, утомившись, сказал: «Отче Мой, зачем Ты Меня оста­вил?»³⁷. Вот, Господи, три дня волочат меня по улицам и пло­щадям этого города. И отлично зная, Господи, человеческую плоть, что она немощна, прикажи же взять мой дух от меня, чтобы я, наконец, достиг успокоения. Где слова Твои, Господи, которые Ты говорил нам, укрепляя нас: «Ни один волос с голо­вы вашей не пропадет»?³⁸ Так посмотри же, Господи, и увидь, что моя плоть и волосы на моей голове пристали к земле, ведь вот меня таскают уже три дня с ужасными мучениями, а Ты не явился мне, Господи мой, чтобы укрепить мое сердце, и я силь­но изнемог». Пока блаженный Андрей говорил это, его продол­жали волочить. Тогда пришел к нему голос, говорящий по-ев­рейски: «Наш Андрей, небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут³⁹. Поэтому оглянись, Андрей, что за тобой, и посмотри на отрывающуюся от тебя плоть и волосы, во что они превраща­ются». И обернувшись, Андрей увидел большие плодовые дере­вья и сказал: «Я знал, Господи, что Ты не оставишь меня». А с наступлением вечера снова взяли его и бросили в тюрьму, уже сильно ослабшего, и он был в полном изнеможении. И стали говорить между собой горожане: «Наверное, кончится он этой ночью и не найдем мы его живым завтра, ведь изнемог он, и плоть его истерзана».

Но Господь пришел в тюрьму и, протянув руку, сказал Андрею: «Дай Мне свою руку и встань здоровым». И увидев Господа Иисуса, Андрей подал Ему руку, встал здоровым и, упав, поклонился Ему и сказал: «Благодарю Тебя, Господи мой Иису­се Христе». Взглянув, Андрей увидел, что посередине тюрьмы стоит столп и на столпе находится алебастровая статуя. Подняв­шись на столп, он семикратно распростер свои руки и сказал столпу и статуе на нем: «Устрашись крестного знамения, перед которым трепещут небо и земля, и произведи, статуя, находя­щаяся на столпе, множество воды из своих уст, словно при потопе, чтобы вразумились жители этого города. Не бойся, о камень, и не говори, что «камень я и недостоин славить Господа». Ведь и вы почтенны. Ибо нас вылепил Он из земли⁴⁰, а вы чис­ты. Поэтому посредством вас дал Бог народу Своему скрижали закона, ведь не написал Он его на золотых или серебряных скрижалях, но на каменных скрижалях⁴¹. Так что теперь сослужи, о статуя, мне эту службу». После этих слов блаженного тотчас произвела каменная статуя из своих уст множество воды, точно из трубы, и поднялась вода над землей и была настолько соле­ной, что разъедала человеческую плоть.

[А с наступлением утра горожане, увидев это, начали бе­жать из города, говоря про себя: «Горе нам, потому что сейчас умрем».]⁴² И убивала вода их скот и их детей, и начали они бежать из города. Тогда Андрей обратился к Господу: «Госпо­ди Иисусе Христе, дабы исполнилось и совершилось это знаме­ние в этом городе, не оставь меня, но пошли Михаила, Своего архангела, в огненном облаке и окружи этот город, чтобы если кто и захотел бы убежать из него, то не смог бы выйти из огня». И тотчас спустилось огненное облако и окружило весь город, как стена. Увидев данную ему помощь, Андрей благо­словил Господа. А вода поднялась до шеи этим мужам, сильно разъедая их, и плакали все и стонали: «Горе нам, ведь все это нашло на нас из-за того чужака в тюрьме, которого мы преда­ли мучениям. Так что же нам делать? Отправимся в тюрьму и отпустим его, чтобы не умереть нам в воде этого потопа, но воскликнем все: «Веруем в Тебя, Бог чужого человека, – забе­ри от нас эту воду"». И вышли все, крича громким голосом: «Бог этого чужого человека, забери от нас эту воду». Тут по­нял Андрей, что душа их покорилась ему, и сказал алебастро­вой статуе: «Прекрати отныне изливать воду из своих уст, по­тому что время упокоения пришло, ведь вот я выхожу пропо­ведовать слово Господне. Говорю же тебе, каменному столпу, что если поверят мне жители этого города, то построю я цер­ковь и поставлю тебя в ней, потому что сослужил ты мне эту службу». И прекратила статуя изливать воду и больше не про­изводила воды. Подойдя к дверям тюрьмы, горожане стали кричать: «Помилуй нас, Бог чужого человека, не поступай с нами по нашему неверию и так, как мы поступили с этим му­жем, но убери от нас эту воду». Вышел Андрей из тюрьмы, и вода бежала от ног блаженного Андрея. Когда весь народ уви­дел его, все стали восклицать.

И пришел старик, который предал своих детей, чтобы их зарезали вместо него в пищу, обнял ноги блаженного и стал просить его: «Помилуй меня». Святой Андрей ответил старику: «Я удивляюсь, как ты говоришь: «Помилуй меня». Ты же не помиловал своих детей, но отдал их вместо себя на заклание. Поэтому говорю тебе: в тот час, как уйдет вода в бездну, отпра­вишься туда и ты вместе с четырнадцатью палачами, которые ежедневно убивали людей. И останетесь вы в аду, пока я не вернусь в другой раз и не выведу вас. Так что теперь отправляй­тесь в бездну, дабы я показал этим палачам место их убийства и место мира и этому старику – место любви и предательства его детей. Поэтому теперь ступайте туда все». Следовали за ним горожане, и вода удалялась от ног блаженного, пока не дошла до района желоба, где резали людей. Воззрев на небо, блажен­ный Андрей помолился перед всем народом, и отверзлась земля и поглотила воду вместе со стариком – он был низвергнут в бездну вместе с палачами. Увидев случившееся, мужи сильно испугались и начали говорить: «Горе нам, потому что этот чело­век от Бога, и теперь он убьет нас за скорби, которые мы причи­нили ему. Вот ведь то, что он сказал палачам и старику, с ними и случилось. Так что теперь он прикажет огню, и тот сожжет нас». Услышав это, Андрей сказал им: «Не бойтесь, дети мои, ведь и их я не оставлю в аду, но они отправились туда, чтобы вы уверовали в Господа нашего Иисуса Христа».

Тогда велел блаженный принести всех, умерших в воде, и не смогли принести их, ведь большим было число скончавших­ся мужчин, женщин, детей и животных. Тогда помолился Анд­рей, и все ожили. А после этого он начертил план церкви и построил церковь. Крестив их, он передал им заповеди Господа нашего Иисуса Христа, говоря им: «Держитесь их, чтобы уз­нать и таинства Господа нашего Иисуса Христа». Все просили его: «Пожалуйста, проведи с нами хоть несколько дней, дабы напиться нам из твоего источника, потому что мы неофиты». Однако он не склонился на их просьбы, но сказал: «Я отправ­люсь сначала к своим ученикам». И следовали за ним дети, пла­ча и умоляя вместе с мужами, и посыпали свои головы пеплом. Однако не послушался он их, но сказал: «Я отправлюсь к своим ученикам и после этого вернусь к вам». И отправился он своей дорогой.

Тут спустился Господь Иисус, став подобен маленькому миловидному мальчику⁴³, и, встретив Андрея, сказал: «Андрей, зачем ты ушел, оставив их бесплодными, и не сжалился над детьми, которые следовали за тобой, и над мужами, просившими: «Проведи с нами немного дней»? Ведь их стон и плач под­нялся до небес. Так что теперь вернись, войди в город и остань­ся там с ними семь дней, пока не укрепишь их души в вере, и тогда уходи из этого города и ступай в город варваров. И после того как ты придешь в тот город и проповедаешь в нем мое благовестие, выйди от них и снова войди в этот город и выведи мужей, находящихся в бездне». Тогда Андрей повернул и во­шел в город, говоря: «Благословляю тебя, Господи мой Иисусе Христе, Который хочет спасти всякую душу⁴⁴, за то, что Ты не попустил мне уйти из этого города с моим гневом». И когда он вошел в город, увидев его, все обрадовались величайшей радос­тью. Провел он там семь дней, уча и укрепляя их в Господе Иисусе Христе. А по прошествии семи дней, когда Андрей ухо­дил, собрались к нему все, от юношей до старцев, и проводили его со словами: «Один Бог Андрея, один Господь Иисус Хрис­тос, Которому слава и держава вовеки».

<Григорий Турский>

Книга о чудесах блаженного апостола Андрея

<...>⁴⁵

Удалившись из этого места⁴⁶, Андрей пришел в свою стра­ну⁴⁷. И когда он прогуливался со своими учениками, обратился к нему один слепой: «Андрей, апостол Христов, я знаю, что ты можешь возвратить мне зрение, но не хочу получать его, пока не упрошу тебя приказать тем, кто с тобою, собрать для меня деньги, на которые я купил бы достаточно одежды и пищи». Блаженный Андрей отвечает ему: «Я уверен, что не человека это голос, но дьявола, который не дает этому человеку получить зрение». И, обратившись, коснулся его глаз, и тот сразу же уви­дел свет и прославил Бога. А поскольку на нем было дешевое и грубое платье, то апостол сказал: «Снимите с него ветхие одеж­ды и дайте ему новое платье»⁴⁸. И таким вот образом, получив одежду, он с благодарностью вернулся к себе домой.

У Деметрия, первого человека в Амасии, был египетский отрок⁴⁹, которого он особенно любил⁵⁰. Но из-за лихорадки тот испустил дух. Затем, услышав о тех знамениях, которые творил блаженный апостол, он пришел к нему и, припав со слезами к его стопам, сказал: «Я уверен, что нет для тебя ничего трудно­го, служитель Божий. Ибо вот мой отрок, которого я особенно любил, мертв, и я молю тебя прийти ко мне домой и вернуть его мне». Услышал это блаженный апостол и, сочувствуя его рыда­ниям, пришел в дом, где лежал отрок, а после достаточно дол­гой проповеди о том, что спасительно для народа, повернувшись к погребальным носилкам, сказал: «Тебе говорю, отрок, во имя Иисуса Христа, сына Божья, поднимись и встань здоровым». И тотчас воскрес египетский отрок, и он вернул его господину⁵¹. Тогда все, кто были прежде неверующими, уверовали в Бога и были крещены святым апостолом.

Некий юноша-христианин, по имени Сострат, тайком при­шел к блаженному Андрею со словами: «Моя мать соблазнилась красотою моего лица и непрерывно преследует меня, дабы я сожительствовал с ней. Я бежал этого, осуждая как нечестие. Она же, движимая гневом, пришла к проконсулу, чтобы пере­ложить свою вину на меня⁵². И я знаю, что буду осужден, так как ничего на это не отвечу, ведь считаю, что лучше потерять жизнь, чем открыть грех матери. Теперь же я доверяю тебе это, дабы ты удостоил меня молитвы ко Господу о том, чтобы мне сохраниться невинным в настоящей жизни». Как он сказал это, явились люди проконсула, требуя его. Блаженный апостол, со­творив молитву, поднялся и отправился вместе с юношей. Мать же непрестанно обвиняла того: «Он, господин проконсул, забыв о чувстве почтения к матери, бесстыдно набросился на меня, так что я едва смогла вырваться, дабы он меня не изнасиловал». Проконсул спросил его: «Скажи, юноша, верно ли то, что рас­сказывает твоя мать?». Но тот молчал. Снова и снова спраши­вал проконсул, а тот не отвечал. Поскольку же он продолжал молчать, то проконсул устроил совет со своими людьми, что ему делать; а мать юноши начала плакать. Блаженный Андрей гово­рит ей: «О несчастная, что проливаешь ты горькие слезы о сво­ем бесчестии, в которое ты хотела вовлечь собственного сына, поскольку твоя развращенность довела тебя до того, что, раз­жигаемая похотью, ты не боишься потерять единственного сына?». После таких слов женщина сказала: «Послушай, про­консул, после того как мой сын захотел совершить это, он при­стал к этому человеку и не разлучается с ним». Проконсул, при­дя от этого в ярость, приказал палачам засунуть юношу в ме­шок и бросить в реку, а Андрея отвести в темницу, пока он не выдумал казнь, чтобы и его погубить. Но по молитве блаженно­го апостола случилось сильное землетрясение со страшным гро­мом, и проконсул рухнул с кресла, а все попадали на землю; мать же юноши, пораженная, иссохла и умерла. Тогда прокон­сул, простершись у ног святого апостола, говорит: «Помилуй погибающих, служитель Божий, дабы не поглотила нас земля».

По молитве апостола землетрясение прекратилось, и молнии с громами также стихли. Сам обойдя тех, кто лежал в смятении, он всех поднял в целости и сохранности. А проконсул, приняв слово Божье, уверовал в Господа вместе со всем своим домом, и крестил их апостол Божий.

Также и сын синопца Гратина, когда мылся в женской бане, был тяжело, до потери сознания, поражен бесом⁵³. И Гратин по­слал письмо к проконсулу, в котором просил, чтобы тот умолил Андрея приехать к нему. Но и сам охваченный лихорадкой, он тяжело заболел, а его жена распухла от водянки. Тогда по просьбе проконсула Андрей, сев на повозку, приехал в этот город. И когда он вступил в дом Гратина, злой дух сотряс мальчика, и тот пришел и бросился к ногам апостола. Он же, прикрикнув на него, сказал: «Изыди, враг рода человеческого, из служителя Божьего», и тотчас он с громким криком вышел из того. Подой­дя к постели мужа, Андрей говорит: «На самом деле ты потому так тяжело заболел, что, покинув собственное ложе, соединил­ся с любовницей. Встань во имя Господа Иисуса Христа, будь здоров и больше не греши, чтобы не впасть в худшую болезнь». И тот исцелился. А жене он сказал: «Совратила тебя, о женщи­на, похоть очей, так что, оставив супруга, ты смешиваешься с другими». И добавил: «Господи Иисусе Христе, молю Твое ми­лостивое милосердие, услышь Своего раба и сделай так, чтобы эта женщина, если вновь обратится к своей грязной похоти, в которой она прежде жила, не исцелилась вовеки. А если Ты знаешь, Господи, Чьему могуществу известно даже будущее, что она действительно сможет удержаться от этой гнусности, то пусть исцелится с Твоей помощью». Когда он произнес это, прорва­лась у нее снизу жидкость, и исцелилась она вместе со своим мужем. А блаженный апостол разломил хлеб и дал ей⁵⁴. Она с благодарностью его приняла и уверовала в Господа вместе со всем своим домом, и никогда больше ни она, ни ее муж не до­пускали впоследствии этого преступления, которое прежде со­вершали. Послал затем и Гратин множество даров святому апо­столу через своих слуг, а позже последовал и сам со своей же­ной. И простершись перед ним, они просили его принять их дары. Но он сказал им: «Не мне следует принять их, любезнейшие, но скорее вам – раздать их нуждающимся». И не принял он ничего из того, что они принесли.

После этого он прибывает в Никею, где было семь бесов, что жили среди расположенных вдоль дороги гробниц. Они бро­сали камнями в проходящих мимо людей и уже предали мно­гих насильственной смерти. Когда же прибыл блаженный апос­тол, весь город вышел ему навстречу с оливковыми ветвями, провозглашая такие славословия: «Наше спасение в твоих ру­ках, человек Божий». И после того как они изложили все по порядку, ответил им блаженный апостол: «Если вы уверуете в Господа Иисуса Христа, Сына Всемогущего Бога – вместе со Святым Духом Единого Бога, то освободитесь с Его помощью от этой бесовской напасти». Они воскликнули: «Что бы ты ни про­поведовал, мы поверим и послушаемся твоего приказа, только бы избавиться нам от такого наваждения». И он, благодаря Бога за их веру, приказал самим бесам предстать перед лицом всего народа – те явились в образе собак. А блаженный апостол, об­ратившись к народу, сказал: «Вот бесы, которые являются ва­шими врагами, но если вы верите, что я в силах повелеть им во имя Иисуса Христа покинуть вас, то исповедуйте это предо мною». Они воскликнули: «Веруем, что Иисус Христос, Которо­го ты проповедуешь, есть Сын Божий». Тогда блаженный Анд­рей приказал бесам: «Ступайте в места безводные и бесплодные, не убивая и не подходя ни к кому из людей везде, где бы ни призывалось имя Господне, пока не получите заслуженное вами наказание в вечном огне». Когда он сказал это, бесы с ревом исчезли с глаз присутствующих, и так город был освобожден⁵⁵. А блаженный апостол крестил их и поставил им епископом Каллиста⁵⁶, мужа мудрого и беспорочно хранившего все, что при­нял от учителя.

Затем он приближается к воротам Никомедии, и вот выно­сят на кровати мертвеца, чей старик-отец, поддерживаемый руками рабов, был едва в состоянии провести похоронную про­цессию. Мать, также отягощенная возрастом, с распущенными волосами следовала в рыданиях за трупом: «Горе мне, чья ста­рость дожила до того времени, что на похороны сына я отдаю то, что приготовлено для моих похорон!». И вот, когда они так и подобным же образом голосили, следуя за трупом⁵⁷, прибыл апостол Божий и спросил, сочувствуя их слезам: «Скажите мне, пожалуйста, что случилось с этим юношей и почему он переселился на тот свет?». И хотя они из-за оцепенения ничего не отвечали, однако же апостол услыхал от слуг следующее: «Ког­да этот юноша был один в спальне, прибежали вдруг семь собак и накинулись на него. Так чудовищно растерзали они его, что он упал и умер». Тогда блаженный Андрей, вздыхая и возводя очи к небу, со слезами сказал: «Я знаю, Господи, что это были козни бесов, которых я изгнал из города Никеи⁵⁸. И теперь я прошу, Милостивый Иисусе: воскреси его, чтобы не возрадовал­ся о его погибели противник рода человеческого». И сказав это, обратился к отцу: «Что ты дашь мне, если я верну тебе невреди­мым твоего сына?». А тот: «Для меня нет ничего дороже его, поэтому я отдам тебе самого себя, если с твоей помощью он вернется к жизни». Тогда блаженный апостол, воздев руки к небу, снова стал молиться: «Пусть возвратится, прошу Тебя, Господи, душа юноши, дабы после его воскресения все, оставив идолов, обратились к Тебе и его воскрешение стало спасением для всех погибающих, чтобы они более не были подвержены смерти, но, став Твоими, сподобились вечной жизни». После того как верные ответили: «Аминь», он повернулся к носилкам и сказал: «Во имя Иисуса Христа восстань и стой на своих но­гах» . И тотчас, к удивлению народа, он воскрес, так что все, кто присутствовал, воскликнули громким голосом: «Великий Бог Христос, Которого проповедует раб Его Андрей». А родители дали своему сыну множество даров, которые он преподнес бла­женному апостолу, но тот ничего из них не принял. И только повелев юноше идти с ним до самой Македонии, он наставил его спасительными словами.

Удалившись оттуда, апостол Господень поднялся на корабль и, войдя в Геллеспонтское море⁵⁹, поплыл так, чтобы достичь Византия. И вот море заволновалось, налетел на них сильный ветер, и корабль стал тонуть. Затем, когда над всеми нависла смертельная опасность, блаженный Андрей помолился Господу и приказал ветру, и тот стих, а буря на море улеглась, и настал штиль. И все, избавившись от этой опасности, прибыли в Ви­зантий.

Выйдя оттуда в направлении Фракии, они заметили изда­ли множество людей с обнаженными мечами, которые держали в руках копья, словно желая напасть на них. Когда апостол Андрей увидел это, то, осенив их крестным знамением, сказал: «Молю, Господи, пусть будет низвергнут их отец, который под­стрекает их делать это. Пусть будут рассеяны они божественной силой, и пусть не потерпят вреда надеющиеся на Тебя». После этих слов ангел Господень, с великим сиянием шедший впере­ди, коснулся их мечей, и они упали на землю. И пройдя вместе со своими людьми, блаженный апостол не претерпел никакого вреда, ибо все, отбросив мечи, поклонялись ему. Тут ангел Гос­подень удалился от них в великом и светлом сиянии.

А святой апостол пришел в Перинф, приморский город Фракии, и нашел там корабль, который отправлялся в Македо­нию. Ведь ему и во второй раз явился ангел Господень и прика­зал сесть на корабль. И после того как он проповедал на корабле слово Божье⁶⁰, уверовали в Господа Иисуса Христа корабель­щик и все, кто был с ним, и прославил святой апостол Бога за то, что и в море не было недостатка в тех, кто слушал бы его проповедь или кто уверовал бы в Сына Бога Вседержителя.

Жили в Филиппах два брата, и у одного из них было два сына, а у другого две дочери – они владели большим богат­ством, так как были очень знатны. И сказал один другому: «Вот у нас огромные состояния, и нет среди граждан никого, кто был бы достоин соединиться с нашим родом. Но давай сделаем один дом из всех. Мои сыновья возьмут твоих дочерей, и наши состо­яния легко соединятся». Понравилось это предложение его бра­ту, и, заключив договор, они подтвердили это соглашение зало­гом, который дал отец юношей. И вот, когда уже назначили день свадьбы, было к ним слово Божье: «Не жените ваших де­тей, пока не приедет Мой раб Андрей. Ведь он объявит вам, что следует делать». А ведь уже был приготовлен брачный чертог, и позваны гости, и было устроено все необходимое для свадьбы. На третий день прибыл блаженный апостол, и, увидев его, они обрадовались великой радостью, и, выбежав навстречу ему с вен­ками, припали к его ногам и сказали: «Тебя мы по извещению ждем, раб Божий, чтобы ты пришел и поведал нам, что делать. Ведь было сказано ожидать тебя, и нам было указано не женить своих детей, пока ты не прибудешь». А лицо блаженного апостола сияло тогда подобно солнцу, так что все удивлялись и прославляли Бога. Сказал им апостол: «Нет, дети, не оскверняй­тесь, не совращайте этих молодых, у которых может родиться неправедный плод, но лучше обратитесь к покаянию, потому что вы согрешили перед Господом, желая соединить браком род­ственную кровь. Мы не отвергаем и не избегаем брака, так как с самого начала Бог приказал соединиться мужчине и женщи­не, но мы скорее осуждаем инцест»⁶¹. Потрясенные этими его словами, их родители сказали: «Пожалуйста, господин, помо­лись за нас своему Богу, потому что по неведению совершили мы этот проступок». А юноши, видя, что лицо апостола сияет, словно лицо ангела Божьего, сказали: «Велико и непорочно твое учение, блаженный муж, а мы не знали. Ведь теперь мы дей­ствительно знаем, что Бог говорит через тебя». Им святой апос­тол ответил: «Храните незапятнанным то, что услышали, дабы Бог был с вами и вы получили награду за свой труд, то есть вечную жизнь, которая никогда не заканчивается». Сказав, это и благословив их, апостол умолк.

Жил в Фессалонике весьма знатный и богатый юноша па имени Эксуй. Он пришел к апостолу втайне от своих родителей и, припав к его ногам, попросил: «Покажи мне, пожалуйста, раб Божий, путь истинный. Ведь я узнал, что ты истинный слу­га Того, Кто тебя послал». Святой апостол проповедал ему Гос­пода Иисуса Христа, и уверовал юноша и прилепился к апосто­лу, нисколько не вспоминая о родителях, не выказывая какой- либо заботы о своем состоянии. Родители, разыскивая его, ус­лышали, что он находится с апостолом в Филиппах, и, прибыв туда со слугами, попросили его расстаться с тем. Но он не захо­тел, сказав: «О, если бы вы не владели этими богатствами, что­бы, познав Творца мира, Который есть истинный Бог, избавить свои души от будущего гнева!». А святой апостол спустился с третьего этажа⁶² и проповедал им слово Божье. Но когда они не послушали его, вернулся к юноше и закрыл ворота дома. Тогда они, позвав когорту, пришли, чтобы сжечь дом, где был юноша, говоря так: «Пусть погибнет юноша, который оставил родите­лей и родину». И поднеся охапки осоки и камыша и факелы, начали поджигать дом⁶³. Когда пламя уже поднялось ввысь, юноша взял сосуд с водой и сказал: «Господи Иисусе Христе, в руке Которого находится природа всех элементов, Который ув­лажняет иссохшее и иссушает влажное, Который охлаждает раскаленное и зажигает потухшее, Ты Сам потуши этот огонь, чтобы Твои люди не сгорели, но еще больше укрепились в вере». Сказав это, он полил на огонь из сосуда, и тотчас весь пожар потух так, как будто никакого пожара и не было. Увидев это, родители юноши сказали: «Вот и наш сын уже стал колдуном»⁶⁴. И приставив лестницы, хотели подняться на третий этаж, что­бы поразить их мечом. Однако Господь ослепил их, так что они не видели, как подняться по лестницам. И когда они пребывали в таком исступлении, Лисимах⁶⁵, один из горожан, сказал: «За­чем, о мужи, занимаетесь вы напрасным делом? Ведь Бог сра­жается на стороне этих людей, а вы этого не понимаете. Пре­кратите эти глупости, чтобы вас не поразил небесный гнев». После этих слов все, сокрушившись сердцем, воскликнули: «Ис­тинен Бог, Которого они почитают и Которого мы попытались преследовать!». После этих слов, когда уже настали ночные су­мерки, внезапно засиял свет, и очи всех просветились. Подойдя туда, где был апостол Христов, они нашли его молящимся и, простершись на полу, воскликнули: «Пожалуйста, господин, помолись за своих рабов, которые были соблазнены заблужде­нием». Ведь их сердечное сокрушение дошло до того, что Лисимах сказал: «Воистину Христос – Сын Божий, Которому мо­лился Его раб Андрей». Тогда апостол поднял их и укрепил в вере, и только родители юноши не уверовали. Прокляв сына, они уехали на родину, отдав все, что у них было, государствен­ным властям. А 50 дней спустя они умерли в течение одного часа. И затем, так как все горожане любили юношу за его доб­роту и кротость, власти уступили ему все его наследство, и он стал владеть всем, что было у его родителей. Однако он не уда­лялся от апостола, но тратил доходы от своих владений на нуж­ды бедных и на попечение о нищих.

Попросил же юноша блаженного апостола отправиться вместе в Фессалонику. И когда они прибыли туда, собрались все к нему, ибо радовались, увидев юношу. Тогда все собрались в театре, и юноша проповедал им слово Божье так, что апостол умолк и все удивлялись его искушенности. И они воскликнули: «Спаси сына Карпиана, нашего гражданина, так как он сильно болеет, и мы поверим в Иисуса, Которого ты проповедуешь». Ответил им блаженный апостол: «Нет ничего невозможного для Бога⁶⁶. Однако чтобы вы уверовали, приведите его пред наши очи, и исцелит его Господь Иисус Христос». Тогда его отец по­шел к себе домой и сказал юноше: «Сегодня ты будешь здоров, любимейший сын Адимант» (так ведь звали юношу). Тот отве­тил отцу: «Воистину, исполнился мой сон, ибо я видел в виде­нии этого мужа, который вернет мне здоровье». И сказав это, он надел свое платье, вскочил с кровати и бегом устремился к теат­ру, так что его родители не поспевали за ним. Припав к ногам апостола, он поблагодарил его за полученное исцеление. А на­род пришел в изумление, видя то, как он двадцать три года спустя стал ходить, и прославил Бога: «Нет подобного Богу Андрееву!».

Один из горожан, в чьем сыне обитал нечистый дух, по­просил блаженного апостола: «Исцели, пожалуйста, муж Бо­жий, моего сына, который тяжело поражен бесом». Бес же, зная, что будет изгнан, увел юношу в тайную комнатку и задушил веревкой, исторгнув из него душу. Затем отец мальчика, когда нашел его мертвым, горько заплакал и сказал своим друзьям: «Отнесите труп в театр, ведь я уверен, что сможет воскресить его чужеземец, который проповедует истинного Бога». Когда его отнесли и положили перед апостолом, он рассказал ему, как тот был убит бесом, добавив: «Верю, человек Божий, что даже от смерти благодаря тебе он сможет восстать». Обратившись к народу, апостол спросил: «Какая вам будет польза, мужи фесса­лоникийские, когда вы увидите, что это случится, если вы не уверуете?». Они ответили: «Не сомневайся, муж Божий, что, когда он воскреснет, все мы уверуем». После таких слов апос­тол сказал: «Во имя Иисуса Христа, встань, юноша», и тот сра­зу же встал. И весь народ в изумлении воскликнул: «Хватит, теперь мы все веруем тому Богу, Которого ты проповедуешь, раб Божий». Отведя его домой с факелами и светильниками, потому что уже наступила ночь, они ввели его в свой дом, где он три дня наставлял их в божественных вещах.

Пришел к нему один мужчина из Филипп, по имени Медий, чей сын сильно страдал от болезни, и сказал апостолу: «Пожалуйста, о человек Божий, верни мне моего сына, потому что недужен он телом». И сказав это, он горько заплакал. А бла­женный апостол, отерши его щеки и погладив его по голове, гово­рит: «Мужайся, дитя: только верь, и исполнится твое желание»⁶⁷. Затем, взяв его за руку, он отправился в Филиппы. И когда они вошли в ворота города, встретился им старик, прося за своих сыновей, которых Медий по невыясненной⁶⁸ причине подверг тюремному заключению и они гнили там от ран. Обратившись к Медию, апостол сказал ему: «Послушай, человек. Ты просишь исцелить твоего сына, когда у тебя самого сидят в оковах те, чья плоть уже разложилась. Так вот, если ты хочешь, чтобы твоя просьба дошла до Бога, сними прежде с юношей цепь, дабы твой сын избавился от болезни. Ведь я вижу, что препятствие для моих молитв – то зло, которое ты совершаешь». Тогда Медий припал к его ногам и, обнимая их, сказал: «Пусть отпустят этих двоих и семерых других, о которых ты ничего не слышал, толь­ко чтобы исцелился мой сын». И он приказал вывести их к блаженному апостолу. Возложив на них руки и три дня омывая их раны, он вернул им здоровье и даровал свободу. А на следу­ющий день сказал он юноше: «Встань во имя Господа Иисуса Христа, Который послал меня, чтобы я исцелил твою немощь». И взяв его за руку, поднял его. Тот сразу же вскочил и стал ходить, славя Бога. А звали юношу Филионедий, и он был бо­лен двадцать два года. И когда народ восклицал: «И нас исцели от недугов, раб Божий Андрей», сказал апостол юноше: «Прой­ди по домам больных и во имя Иисуса Христа, Которым ты сам был исцелен, прикажи им подняться». А тот, к удивлению на­рода, прошел по домам больных и, призывая имя Христово, вернул им здоровье. Уверовал же весь народ, и, принеся ему дары, попросили послушать слово Божье. А блаженный апос­тол, проповедуя истинного Бога, не принял никаких даров.

Затем некто Николай, один из граждан, приведя позоло­ченную колесницу с четырьмя белыми мулами и конями того же числа и цвета, преподнес ее блаженному апостолу с такими словами: «Прими это, раб Божий, потому что я не нашел среди своих вещей ничего приятнее, – пусть только исцелится моя дочь, которая страдает от сильной боли». Блаженный апостол с улыбкой ответил ему: «Приму я твои дары, Николай, но не эти видимые. Ибо, если за свою дочь ты пожертвовал то драгоцен­ное, что было у тебя дома, то насколько больше должен ты за душу? Ведь я хочу получить от тебя то, чтобы этот внутренний человек познал истинного Бога, своего Творца и Создателя всех, отказываясь от земного и желая вечного, отрицая преходящее, а любя вечное, отвергая то, что зримо, и к тому, что незримо, направляя ум в духовном созерцании, чтобы, когда ты преуспе­ешь в этом при помощи воспитанного чувства, сподобился ты последовать в вечную жизнь, а также и со своей дочерью, здесь исцеленной, наслаждаться в этой вечной радости»⁶⁹. Сказав это, он убедил всех, оставив идолов, уверовать в истинного Бога. Также и саму дочь Николая он исцелил от болезни, которой та страдала, и все возвеличили его, так что по всей Македонии прошла слава о чудесах, которые он совершил над недужными.

А на следующий день, когда он учил, вот некий юноша воскликнул громким голосом: «Что тебе и нам, Андрей, раб Божий? Ты пришел, чтобы согнать нас с наших мест?»⁷⁰. Тогда блаженный апостол подозвал к себе юношу и сказал: «Поведай нам, творец преступлений, что это ты сделал». А тот: «Я в этом юноше обитал с детства, полагая, что никогда из него не уйду. А третьего дня я услышал, как его отец сказал своему другу: «Пойду-ка я к человеку, рабу Божьему Андрею, и он исцелит моего сына». Теперь же, страшась мучений, которые ты нам при­чиняешь, я пришел, чтобы выйти из него перед твоим лицом». И сказав это и простершись ниц перед ногами апостола, он вы­шел из юноши, и тот исцелился и, поднявшись, прославил Бога. Такую ведь благодать даровал Бог святому апостолу, что все единодушно пришли послушать слово спасения и сказали: «По­ведай нам, человек Божий, кто истинный Бог, Чьим именем ты исцеляешь наших больных». Но и философы пришли и спорили с ним, и никто не смог противостоять его учению.

Пока же все так происходило, восстал некий противник апостольской проповеди и пришел к проконсулу Бирину с та­кими словами: «Восстал негодный человек в Фессалонике, ко­торый проповедует разрушение храмов богов, отвержение об­рядов и отказ от всех установлений древнего закона. Пропове­дует он почитание одного-единственного Бога, Чьим рабом он себя объявляет». Услышав это, проконсул послал воинов вместе со всадниками, чтобы они привели того пред его очи. По­дойдя к воротам, те спросили, в каком доме остановился апос­тол. Войдя же туда, как увидели, что его лицо блистает силь­нейшим сиянием, так упали перед его ногами. А блаженный апостол рассказал слушателям, что именно о нем было сообще­но проконсулу. И народ, придя с мечами и палками, хотел убить воинов, но запретил им святой апостол. Проконсул же пришел туда, но когда не нашел апостола в городе, где он приказывал, зарычал, словно лев, и послал двадцать других. И они, поднявшись к дому, как увидели блаженного апостола, смутились и ничего не сказали. Тогда проконсул, услышав об этом, сильно разгневался и послал множество воинов, чтобы привести его силой. Увидев их, апостол спросил: «Ради меня вы пришли?». А те: «Ради тебя, если ты тот маг, который про­поведует, чтобы не почитали богов». Он сказал им: «Я не маг, но посланник Бога моего Иисуса Христа, Которого и пропове­дую». Пока это происходило, один из воинов, охваченный бе­сом, вынул меч и закричал: «Что тебе и мне, проконсул Бирин, что ты посылаешь меня к человеку, который может не только изгнать меня из этого сосуда, но и даже сжечь меня своей силой? О, если бы ты сам вышел ему навстречу и не сделал ему никакого зла!». Когда же он сказал это, бес вышел из воина. И вот воин упал и умер. Между тем пришел прокон­сул в великой ярости и, став за святым апостолом, не смог его увидеть. Тот сказал ему: «Я тот, кого ты ищешь, проконсул». И тотчас открылись его глаза, и он увидел его и сказал с него­дованием: «Что это за безумие у тебя презирать наш приказ и подчинять наших слуг своему влиянию?! Ведь совершенно оче­видно, что ты маг и злодей. Теперь же я брошу тебя зверям за насмешку над богами и над нами, и тогда ты увидишь, сможет ли избавить тебя Распятый, Которого ты проповедуешь». Бла­женный апостол ответил ему: «Следует тебе поверить, прокон­сул, в Бога истинного, Который послал Своего Сына Иисуса Христа, особенно когда ты видишь, что один из твоих воинов погиб». И, обратившись к молитве, святой апостол долго изли­вал Господу свои мольбы, а затем коснулся воина со словами: «Встань, воздвигает тебя Господь мой Иисус Христос, Которо­го я проповедую». И тотчас воскрес воин и встал здоровым. Когда же народ воскликнул: «Слава Богу нашему!», проконсул говорит: «Не верьте, о люди, не верьте магу». А они крикнули в ответ: «Не магия это, но здравое и истинное учение». Про­консул сказал: «Этого человека я предам зверям, а о вас напишу цезарю, чтобы вы поскорее погибли, потому что нарушили его закон». Они же, желая побить его камнями, ответили: «Напиши цезарю, что македоняне приняли слово Божье и, от­вергнув идолов, почитают истинного Бога». Тогда разгневан­ный проконсул удалился в преторий и с наступлением рассве­та привел зверей на стадион и приказал притащить и вывести на стадион блаженного апостола. Получив такой приказ, его потащили за волосы, ударяя палками, и, бросив на арену, вы­пустили дикого и ужасного кабана, который три раза обошел вокруг святого апостола и ничего плохого ему не сделал. Уви­дев же это, народ воздал славу Богу. А проконсул приказал выпустить теперь быка, которого привели тридцать воинов и гнали двое охотников. Не коснулся он Андрея, но растерзал в клочья охотников, а затем, издав рев, упал и издох. И тотчас воскликнул народ: «Истинный Бог Христос». Пока это проис­ходило, ангел Господень явно спустился с неба и стал укреп­лять святого апостола на стадионе. Потом проконсул, пылая гневом, приказал выпустить жесточайшего леопарда. А тот, миновав всю толпу, поднялся к проконсульскому месту, схва­тил его сына и задушил его. И такое безумие охватило прокон­сула, что нисколько он об этом не опечалился и ничего не ска­зал. Тогда блаженный апостол, обратившись к народу, гово­рит: «Поймите теперь, что истинного Бога вы почитаете, Чьей силой побеждаются звери, но Которого теперь не признает про­консул Бирин. Однако я, чтобы вы еще легче уверовали, воскрешу также и его сына во имя Христа, Которого проповедую, дабы смутился его неразумнейший отец». И простершись на земле, он очень долго молился и, взяв за руку задушенного, воскресил его. Увидев это, народ возвеличил Бога и хотел убить Бирина, но не позволил им апостол. Бирин же, смущенный, удалился в свой преторий.

После этих событий один юноша, который уже был с апо­столом, указал своей матери на то, что случилось, и побудил ее выйти навстречу святому. Подойдя к нему, она припала к его ногам и попросила послушать слово Божье. Когда он удовлетво­рил ее мольбу, она попросила его пойти на ее поле, где был змей удивительных размеров, который опустошил всю округу. При приближении апостола он с громким шипением и поднятой го­ловой выполз навстречу. Ведь в длину он был пятидесяти лок­тей⁷¹, так что все присутствовавшие задрожали от страха и попадали на землю. Тогда святой Божий сказал ему: «Опусти го­лову, мертвенный⁷², которую ты поднял вначале на погибель роду человеческому⁷³, подчинись слугам Божьим и умри». И тотчас змей, испустив тяжкий стон, окружил большой дуб, сто­явший рядом, и, обвившись вокруг него, изрыгнул поток яда вместе с кровью и издох. А святой апостол пришел в имение женщины, где лежал мертвый мальчик, которого укусил змей. И увидев, что его родители плачут, он сказал им: «Наш Бог, Который хочет, чтобы вы спаслись⁷⁴, послал меня сюда, дабы вы уверовали в Него. Теперь же ступайте, посмотрите на смерть убийцы вашего сына». А те ответили: «Не будем мы скорбеть о смерти сына, если увидим отмщение врагу». Когда же они ушли, апостол говорит жене проконсула: «Пойди, подними мальчи­ка». И она, нисколько не сомневаясь, подошла к его телу и сказала: «Во имя Бога моего Иисуса Христа, встань, мальчик, невредимым», и он тотчас воскрес. А его родители, вернувшись с радостью от того, что увидели смерть змея, обнаружили маль­чика живым и, простершись перед ногами апостола, поблагода­рили его.

На следующую ночь увидел блаженный апостол видение, которое затем поведал братьям: «Послушайте, возлюбленные, мой сон. Видел я, и вот большая гора поднялась ввысь, на кото­рой не было никаких земных вещей, кроме света, сиявшего так, что, казалось, он освещает весь мир. И вот предстали передо мной возлюбленные братья, апостолы Иоанн и Петр; и Иоанн, протянув руку апостолу Петру, поднял его на вершину горы и, обратившись ко мне, позвал подняться вслед за Петром: «Анд­рей, выпьешь ты чашу Петра»⁷⁵. И простерши руки, он сказал: «Приблизься ко мне и протяни свои руки, чтобы сплести их с моими руками и твою голову соединить с моей головой». Когда я это сделал, то оказался рядом с Иоанном. Потом он говорит мне: «Хочешь узнать образ⁷⁶ этой вещи, которую ты видишь, или то, кто говорит с тобой?». Я ответил: «Желаю это узнать». Он говорит мне: «Я Слово креста, на котором ты будешь скоро распят за Его имя, которое проповедуешь». И много другого сказал он мне, о чем теперь следует умолчать, однако и этому придет черед, когда я приступлю к тому таинству. А теперь пусть соберутся все, кто принял слово Божье, и я поручу их Господу Иисусу Христу, чтобы он сподобил их сохраниться не­порочными в Своем учении. Ну, а я разлучаюсь уже с телом и иду к тому обещанию, которое сподобил даровать мне Царь неба и земли, Который есть Сын Бога Вседержителя, истинный Бог со Святым Своим Духом, Пребывающий в вечные веки». Услы­шав это, братья горько заплакали и стали бить себя ладонями по лицу со страшными стонами. Наконец, когда все собрались, он снова сказал: «Знайте, возлюбленные, что я удалюсь от вас, но верю Иисусу, Чье слово проповедую, что Он сохранит вас от зла, что не уничтожит дьявол эту жатву, которую я посеял в вас, то есть познание и учение Иисуса Христа, Господа моего. Вы же молитесь беспрестанно и твердо стойте в вере⁷⁷, чтобы, когда вырвет Господь все плевелы соблазна, сподобил Он, как чистое зерно, собрать вас в небесную житницу»⁷⁸. И так он пять дней учил их и укреплял в заповедях Божьих. А после этого, простерши руки, он помолился Господу: «Сохрани, прошу Тебя, Господи, это стадо, которое уже познало Твое спасение, чтобы не одолел его лукавый, но чтобы то, что оно получило по Твоему велению и при моем посредничестве, оно сподобилось сохранить неповрежденным во веки веков». На эти слова все присутство­вавшие ответили: «Аминь». И взяв хлеб и возблагодарив, он преломил его и подал всем с такими словами: «Примите благо­дать, которую вам передал через меня, Своего раба, Христос Господь Бог наш». Поцеловав каждого и вверив Господу, он от­правился в Фессалонику и, учив там два дня, удалился от них.

Многие верующие из Македонии отправились вместе с ним, так что их набралось два корабля. Но все пытались сесть на тот корабль, на котором плыл апостол, желая послушать, как он говорит, чтобы даже в море не лишиться слова Божьего. Гово­рит им апостол: «Я знаю ваше желание, возлюбленные, но этот корабль так мал. Поэтому пусть рабы с багажом сядут на боль­шой корабль, а вы отправляйтесь на этом меньшем вместе с нами». И дав им Анфима, чтобы утешать их, велел садиться на другой корабль, которому приказал быть постоянно рядом с со­бой, дабы и они видели его и слышали слово Божье. А во время его короткого сна некто после легкого порыва ветра упал в море.

Тут Анфим разбудил его словами: «Помоги, добрый учитель! Погиб один из твоих рабов». Проснувшись, апостол запретил ветру, и тот стих, и море успокоилось⁷⁹. А тот человек, который упал, был послушной волной возвращен к кораблю. Схватив его за руку, Анфим поднял его на корабль, и все удивлялись силе апостола, что даже море повинуется ему⁸⁰. И вот на двенадца­тый день пристали они к Патрам, ахейскому городу, и, сойдя с корабля, нашли себе некое пристанище.

Тогда многие стали просить его, чтобы он вошел в их дома, но он сказал: «Жив Господь, не пойду я, если только не прика­жет Бог мой». Проспав ночь, он не получил никакого открове­ния. На другую ночь, когда он грустил об этом, услышал голос: «Андрей, Я всегда с тобой и не оставлю тебя»⁸¹ Услышав это, он прославил Бога за такое видение. А проконсулу Лесбию было указано в видении, чтобы он принял человека Божьего⁸². И он послал к человеку, который дал тому кров, и попросил привес­ти к себе блаженного апостола. Когда тот услышал это, пришел к проконсулу и, войдя в его спальню, увидел, что он лежит с закрытыми глазами, словно мертвый. Ткнув его в бок, говорит: «Встань и поведай нам, что с тобой случилось». А тот: «Я возне­навидел путь, которому ты учишь, и послал воинов на кораблях к проконсулу Македонии, чтобы он передал тебя мне, дабы осу­дить на смерть. Но потерпев кораблекрушение, они так и не смогли выполнить приказ. И когда я пребывал в этом намере­нии уничтожить твой путь, явились мне два мужа-эфиопа⁸³, которые стали бить меня бичами, приговаривая: «Не будет у нас больше здесь власти, потому что идет человек, которого ты ду­мал преследовать. И теперь, этой ночью, пока есть у нас власть, отомстим мы тебе». И так вот, сильно побив меня, они удали­лись. Теперь же ты, муж Божий, попроси Господа, чтобы Он простил мне это прегрешение и я исцелился от болезни, кото­рой страдаю». После того как он поведал это перед всем наро­дом, блаженный апостол стал беспрестанно проповедовать слово Божье, и все уверовали. А исцеленный проконсул уверовал и утвердился в вере.

И вот Трофима, которая некогда была конкубиной про­консула и уже вышла замуж за другого, оставила своего мужа, присоединилась к апостольскому учению и по этой причине ча­сто приходила в дом проконсула, где постоянно учил апостол⁸⁴. Разгневанный, ее муж пришел к своей госпоже и сказал: «Тро­фима, вернувшись к проституции, к которой привыкла с моим господином проконсулом, снова теперь с ним сошлась». А та, загоревшись гневом, говорит: «Вот зачем оставил меня мой муж и уже семь месяцев не сходится со мною – потому что он полю­бил свою служанку». И призвав прокуратора, приказала прису­дить ее к проституции⁸⁵. Без промедления отвели ее в лупанар и отдали содержателю. Но Лесбий ничего об этом не знал, а, спро­сив о ней, был осмеян женой. Она же, войдя в лупанар, беспре­станно молилась, и когда пришли те, кто притязали на нее, положила Евангелие, которое у нее было с собой, себе на грудь, и тотчас никто из мужей не смог подойти к ней. А один самый бесстыдный, подойдя, чтобы поглумиться над ней, в ответ на ее сопротивление сорвал с нее одежды, и евангелие упало на зем­лю. Заплакав, Трофима воздела к небу руки и сказала: «Не по­пусти мне оскверниться, Господи, ради Чьего имени я возлюби­ла целомудрие». И тотчас явился ей ангел Господень, и юноша упал перед ее ногами и умер. Она же, ободренная, благословила и прославила Господа, Который не допустил глумления над ней. Но затем во имя Иисуса Христа воскресила она юношу, и весь город сбежался на это зрелище. А жена проконсула отправилась в баню вместе со своим прокуратором. И когда они мылись вме­сте, явился им чудовищнейший бес, пораженные которым они оба упали и умерли. Тут поднялся великий стон, и сообщили апостолу и проконсулу, что его жена вместе с распорядителем⁸⁶ умерла. Тогда блаженный Андрей, услашав это, говорит наро­ду: «Видите, возлюбленные, как могуществен враг: ведь Трофиму за ее целомудрие приговорили к проституции. А теперь на­стал Божий суд, и вот мать семейства, которая велела отвести ее в лупанар, вместе со своим распорядителем пораженная в бане, упала и умерла». После того как он сказал это, приходит ее кормилица, которую из-за старости носили на руках другие, с разодранными одеждами и, положенная перед апостолом, с великим плачем начала просить его: «Мы знаем, что ты возлюб­ленный Божий и что бы ты ни попросил у своего Бога, даст Он тебе. Теперь же сжалься надо мной и воскреси ее». Сочувствуя слезам женщины, блаженный апостол обратился к проконсулу и спросил: «Хочешь, чтобы она воскресла?». Тот ему: «Не дол­жно жить той, которая допустила такое нечестие в моем доме». Апостол говорит: «Не делай так, ведь нам следует миловать про­сящих, чтобы удостоиться милосердия от Бога». После этих слов проконсул вернулся в преторий, а святой апостол приказал вы­ставить на середину ее тело и, подойдя, сказал: «Прошу Тебя, Милостивый Господи Иисусе, пусть воскреснет эта женщина и узнают все, что Ты Господь Бог, единственный милосердный и справедливый, Который не допустит гибели невинных». И повернувшись, он коснулся головы женщины со словами: «Встань во имя Иисуса Христа, Бога моего», и тотчас воскресла женщи­на. Опустив лицо, плача и стеная, смотрела она в землю. Апос­тол ей: «Войди в свою спальню и молись там втайне, пока не утвердит тебя Господь». Она ответила ему: «Следует мне снача­ла помириться с Трофимой, которой я причинила так много зла». Святой апостол сказал: «Не бойся, ведь не помнит Трофи­ма зла и не жаждет мести, но благодарит Бога за все, что с ней случилось». И позвав Трофиму, примирил их с Калисто, женой проконсула, которая воскресла. А Лесбий настолько преуспел в вере, что, подойдя однажды к апостолу, исповедал ему все свои грехи. Святой апостол сказал ему: «Благодарю я Бога, дитя, за то, что ты боишься будущего Суда. Но веди себя мужественно и утверждайся в Господе, в Которого ты веришь». И держа его за руку, пошел гулять с ним по берегу⁸⁷.

А когда он сел после прогулки, сели все, кто с ним был, на песок, слушая слово Божье. И вот труп погибшего⁸⁸ в море был выброшен к ногам апостола на берег⁸⁹. Тогда святой апос­тол Андрей, возликовав о Господе, говорит: «Должно ему воскреснуть, чтобы мы узнали, какой противник злоумыслил про­тив него». И произнеся молитву, он поднял его, держа за руку, и тот сразу же ожил и заговорил. И поскольку тот был гол, дал он ему тунику, сказав: «Объясни нам по порядку, поведай всем, что случилось с тобой». А тот ответил: «Ничего я от тебя не скрою, кто бы ты ни был, человек. Я сын Сострата, македонс­кий гражданин, недавно прибывший из Италии. Однако когда я вернулся домой, то услышал, что появилось новое учение, кото­рого никто из людей прежде не слышал, но также что и знаме­ния, чудеса и великие исцеления совершены этим учителем, который называет себя учеником Божьим. Я же, как это услы­шал, поспешил его увидеть, ведь полагаю, что не кто иной, как Сам Бог, тот, кто творит такое. И когда я плыл вместе со свои­ми рабами и друзьями, внезапно поднялась буря, море разбуше­валось, и мы были накрыты волнами. О, если бы мы были выб­рошены вместе, чтобы и их ты воскресил, как меня!». Сказав это, он сильно заволновался сердцем и подумал, что это и есть тот апостол, которого он искал. И бросившись к его ногам, говорит: «Я знаю, что ты раб Бога истинного. Прошу я за тех, кто был со мной, чтобы и они при твоем участии удостоились жиз­ни, чтобы познать истинного Бога, Которого ты проповедуешь». Тогда святой апостол, исполнившись Святого Духа, начал про­поведовать ему непрестанно слово Божье⁹⁰, так что удивлялся юноша его учению. И протянув к нему руки, он сказал: «Яви, пожалуйста, господин, и остальные трупы умерших, чтобы и они познали истинного и единственного Бога». Как он это ска­зал, тотчас появились 39 тел на берегу, принесенных послуш­ной волной. Тогда от слез юноши все начали плакать и, про­стершись перед ногами апостола, просили, чтобы он и этих воскресил. Но и Филопатор⁹¹ (так ведь звали юношу) сказал: «Мой родитель по доброй воле, собрав все необходимое, с большими деньгами отправил меня сюда. А теперь, если он услышит, что со мной случилось, охулит он твоего Бога и отвергнет Его уче­ние. Но пусть не случится, чтобы так вышло». При общем пла­че апостол попросил, чтобы собрали вместе тела, ведь они были выброшены вразброс. Итак, когда собрали всех воедино, гово­рит апостол: «Кто, ты хочешь, чтобы воскрес первым?». А тот ответил: «Вар, мой молочный брат». Тогда, преклонив колени на землю и воздев ладони к небу, он очень долго молился со слезами: «Добрый Иисусе, воскреси этого мертвеца, который был вскормлен вместе с Филопатором, дабы познал он Твою славу и прославилось Твое имя среди народов». И тотчас воскрес юноша, и удивились все, кто присутствовал. Апостол же, снова про­изнеся над каждым молитву, сказал: «Прошу, Господи Иисусе, чтобы и те воскресли, кто был принесен из морской пучины». Тогда он приказал братьям, и каждый, держа мертвеца, сказал: «Воскрешает тебя Иисус Христос, Сын Бога живого». Когда это было исполнено, воскресло 38 человек, и все присутствовавшие прославили Бога: «Нет подобного Тебе, Господи». А Лесбий пре­поднес Филопатору множество подарков, сказав: «Пусть не печа­лит тебя потерянное богатство, и не удаляйся от раба Божьего». И тот всегда был с апостолом, внимая всему, что он говорил.

Была одна женщина по имени Калиопа, которая, сойдясь с убийцей, незаконно зачала от него. Когда же пришло время ро­дить, она стала страдать от тяжких болей и не могла произвести ребенка на свет. И говорит она своей сестре: «Пойди, пожалуйста, и призови нашу богиню Диану⁹², чтобы та пощадила меня. Ведь она владеет повивальным искусством»⁹³. Когда же ее сестра вы­полнила то, что та ей велела, пришел к ней ночью дьявол, говоря так: «Зачем ты меня напрасно звала, когда я ничем не могу тебе помочь? Но лучше ступай к Божьему апостолу Андрею в Ахайю, и он пожалеет твою сестру». И вот женщина встала, пришла к апостолу и рассказала ему все это. А тот без всякого промедления прибыл в Коринф к дому заболевшей женщины; был же с ним и проконсул Лесбий⁹⁴. Увидев, что женщина мучается от тяжких и страшных болей, апостол говорит: «Справедливо ты это претерпе­ваешь, потому что неправильно вышла замуж, потому что злокозненно зачала, и теперь страдаешь от невыносимых мук. Кроме того, ты обратилась к бесам, которые ни кому-либо, ни себе са­мим помочь не могут. Уверуй теперь в Иисуса Христа, Сына Бо­жьего, и произведи на свет младенца. Однако же он выйдет мерт­вым, потому что ты его незаконно зачала». Уверовала женщина и, после того как все вышли из спальни, произвела на свет мерт­вого ребенка, и так она освободилась от страданий.

Когда же множество знамений и чудес совершил блажен­ный апостол в Коринфе, Сострат, отец Филопатора, побужден­ный видением посетить апостола, прибыл в Ахайю и, когда не нашел его, приехал в Коринф. И когда тот прогуливался там вместе с Лесбием и другими, узнал его Сострат, так как тот был уже показан ему в видении, и, обняв его ноги, сказал: «Пощади меня, пожалуйста, раб Божий, как ты пощадил и моего сына». А Филопатор говорит апостолу: «Кого ты видишь – это мой отец. Теперь же он спрашивает, что ему следует делать». И бла­женный апостол сказал: «Я знаю, что ради познания истины прибыл он к нам. Мы благодарим Господа нашего Иисуса Хри­ста, Который удостаивает явить Себя верующим». А Леонтий, раб Сострата, говорит ему: «Видишь, господин, каким светом сияет лицо этого человека?». Тот ему: «Вижу, дорогой, и давай больше не удаляться от него, но будем жить вместе с ним и слушать слова вечной жизни». И на следующий день преподнес он апостолу множество даров, но святой Божий сказал ему: «Не следует мне принимать что-либо от вас, разве только вас самих сделать своей прибылью, когда вы уверуете в Иисуса, Который послал меня благовествовать в этом месте. Если бы я жаждал денег, то нашел бы еще более богатого Лесбия, который может меня обогатить еще больше. Вы же преподносите мне то, что поможет вашему спасению».

А через несколько дней он приказал приготовить себе баню и, когда он пошел туда помыться, увидел там старика, одержимо­го бесом и сильно трясущегося. Пока он ему дивился, другой мо­лодой мальчик, выйдя из бассейна, припал к ногам апостола с такими словами: «Что тебе и нам, Андрей? Пришел ты сюда, что­бы согнать нас с наших мест?». Поднявшись, апостол в присут­ствии народа сказал: «Не бойтесь, но верьте в Иисуса, нашего Спасителя». Когда же все воскликнули: «Верим тому, что ты про­поведуешь», он прикрикнул на обоих бесов, и те вышли из тел одержимых, оставив и старца, и юношу, а они вернулись восвоя­си. И блаженный апостол, моясь, рассуждал так: «Враг рода чело­веческого устраивает засады повсюду, в купальнях ли, в реках ли. И поэтому пусть будет постоянно призываться имя Господне, чтобы тот, что хочет поймать в засаду, не имел власти». Увидев это, горожане пришли, взяв с собой больных, и подносили их к нему, и те исцелялись. Но и из других городов приходили с не­дужными, и те выздоравливали и охотно слушали слово Божье.

Пока все так происходило, некий старик по имени Нико­лай с разодранными одеждами пришел к апостолу, говоря: «Раб Божий, вот я прожил 74 года, в течение которых не отдалялся от нечистых дел, проституток и блуда, и часто я сломя голову несся в лупанар и занимался там беззаконными делами. А те­перь третий день, как я услышал о чудесах, которые ты тво­ришь, и о твоих проповедях, которые полны слов жизни. Ведь я размышлял про себя, чтобы, оставив эти дела, прийти к тебе, чтобы ты показал мне лучшее. Но пока я так рассуждал, при­шла ко мне другая мысль: оставить это и не делать добра, о котором я думал. Итак, борясь рассудком, я взял Евангелие и помолился Господу, чтобы Он хоть когда-нибудь помог мне это забыть. Но несколько дней спустя, забыв о Евангелии, которое было на мне, я воспламенился от извращенного помысла и сно­ва отправился в лупанар. И вот одна блудница, увидев меня, говорит: «Уходи, старик, уходи: ведь ты ангел Божий. Не ка­сайся меня и не приближайся к этому месту, ибо я вижу в тебе великое таинство». И когда я с изумлением размышлял, что же это такое, то вспомнил, что у меня с собой Евангелие. И вот, повернувшись, пришел я к тебе, рабу Божьему, чтобы ты поща­дил меня за мои заблуждения. Ведь я очень надеюсь, что не погибну, если ты помолишься за мое ничтожество». Услышав это, блаженный Андрей, поскольку много говорил против пре­любодеяния, преклонил колени, распростер руки и стал молча молиться, испуская стоны и слезы с шестого часа дня до девято­го часа. А поднявшись и умыв лицо, он ничего не захотел при­нять, сказав: «Не буду есть, пока не узнаю, помилует ли Бог этого человека и причислен ли он к спасенным». И постясь на следующий день, он не получал никакого откровения об этом человеке вплоть до пятого дня, когда, горько плача, произнес: «Господи, для мертвых обладаем мы Твоей милостью. И теперь тот, который желает познать твои чудеса, почему же не обраща­ется, дабы Ты исцелил его?». После этих слов послышался го­лос с небес: «Получишь ты, Андрей, и для старика. Но как ты, постясь, утомился, так и он пусть усердствует в посте, чтобы спастись». И позвав, проповедал он тому воздержание⁹⁵. А на шестой день позвал он своих людей и попросил, чтобы все помо­лились за того. Простершись ниц, они стали молиться: «Госпо­ди милостивый, милосердный, отпусти этому человеку его пре­грешение». Совершив это, он и сам поел, и другим разрешил вкусить. Николай же, вернувшись к себе домой, все, что у него было, раздал нуждающимся, а сам также долго себя мучил, так что шесть месяцев не принимал ничего, кроме воды, и питался сухим хлебом. И исполнив должное покаяние, он покинул этот мир. А блаженного апостола не было там, но в том месте, где он находился, пришел к нему голос: «Андрей, моим стал Николай, за которого ты ходатайствовал». И тот, воздав благодарение, поведал братьям, что Николай переселился из тела, молясь, чтобы он упокоился в мире.

Когда они находились в том месте, пришел к нему Анти­фан⁹⁶, мегарский гражданин, и говорит ему: «Если есть в тебе какая доброта, согласно заповеди Спасителя, Которого ты про­поведуешь, блаженный Андрей, то теперь яви ее и освободи мой дом от козней, которые его мучат. Ибо вот он в сильном смуще­нии». Святой апостол ему: «Поведай нам, человек, что случи­лось с тобой». А тот: «Когда я вернулся домой из путешествия и ступил на порог своего атриума, тут услышал очень жалобно звучавший голос моего привратника. И когда я спросил, что это за стоны, присутствовавшие мне рассказали, что он сам вместе с женой и сыном тяжело поражен бесом. Поднявшись же в верх­нюю часть дома, я увидел других рабов, скрежетавших зубами и бросившихся на меня с безумным хохотом. Когда я миновал их, то поднялся еще выше, туда, где лежала моя супруга, кото­рую они очень сильно избили. Она была так измучена тягост­ным беспамятством, что, лежа с опущенными на глаза локона­ми, ни смотреть не могла, ни меня узнать. Ее одну, пожалуйста, верни мне, а до остальных нет мне дела». Тогда святой апостол, движимый милосердием, сказал: «Нет ведь лицеприятия у Бога, Который затем и пришел, чтобы спасти всех погибающих». И говорит: «Пойдем к нему домой». А когда, покинув Лакедемон, он прибыл в Мегару, ступили они на порог дома, и тотчас все бесы в один голос ужасно закричали: «Что ты нас и здесь, свя­той Андрей, преследуешь? Что приходишь в дом, не тебе отдан­ный? Владей тем, что твое, а туда, где наша власть, не смей входить». Но святой апостол, нисколько не удивившись этому, поднялся в спальню, где лежала женщина, и, сотворив молит­ву, взял ее за руку со словами: «Исцеляет тебя Господь Иисус Христос». И тотчас встала женщина с постели и благословила Бога. Подобным же образом возложив руку и на каждого, кто был поражен бесом, он всем вернул здоровье и в результате сделал Антифана и его жену своими надежнейшими помощниками в проповеди слова Божьего.

А блаженный апостол прибыл в город Патры, где прокон­сулом был теперь Эгеат, который недавно наследовал Лесбию⁹⁷. И подошла к нему одна женщина по имени Эфидама⁹⁸, которая уже была обращена благодаря учению некоего Сосия, ученика апостола, и, обняв ноги блаженного апостола, говорит: «Святой Андрей, просит тебя моя госпожа Максимилла, которая охваче­на сильной горячкой, чтобы ты пришел к ней, ведь она охотно желает послушать твое учение. Ибо и проконсул, ее супруг, сто­ит перед ложем, плача и держа в руке меч, чтобы, когда она испустит дух, пронзить себя острием». И он, ведомый Эфидамой, пришел в спальню, где лежала недужная женщина, и, уви­дев, что правитель стоит с обнаженным мечом, сказал: «Не при­чиняй себе никакого зла, но верни меч на свое место. Ведь будет время, когда он будет вынут против нас». Ничего не поняв, пра­витель, однако, дал ему возможность приблизиться. Тогда апо­стол, подойдя к ложу больной, сотворил молитву и возложил на нее руку, и тотчас женщина покрылась потом, отступила от нее горячка, и апостол велел дать ей пищи. А проконсул сто сестер­циев предложил святому Божьему, на которые тот не захотел даже взглянуть.

Выйдя оттуда, он видит, что на навозной куче лежит па­рализованный человек, которому многие из горожан протягива­ли корку⁹⁹, чем он и питался. И говорит ему апостол: «Во имя Иисуса Христа, встань здоровым». Сразу же встав, тот прославил Бога

Пройдя же в другое место, видит он слепого человека с женой и сыном и говорит: «Поистине, это работа дьявола. Ибо вот он ослепил их и умственно, и телесно». И сказал: «Во имя Бога моего Иисуса Христа я возвращаю свет вашим телесным очам. Но следует также прогнать мрак с ваших умов, чтобы, познав свет, вы могли спастись». И возложив на них руку, от­крыл им глаза. А они, припав, стали целовать его ноги и гово­рить: «Нет другого Бога, кроме Того, Которого проповедует раб Его Андрей».

Увидев же эти знамения, один человек говорит ему: «По­жалуйста, раб Божий, удостой пройти до ворот, ведь там есть человек, сын одного корабельщика, который пятнадцать лет назад был выставлен из-за тяжелой болезни из дома и лежит на берегу, – ему не смогло помочь лечение ни одного из врачей». Последовав за ним после этих слов, блаженный апостол пришел к тому. Посмотрев на него, недужный сказал: «Может быть, ты ученик того Бога, Который единственный может спасать?». Свя­той апостол ответил ему: «Я тот, кто во имя моего Бога вернет тебе здоровье». И добавил: «Во имя Иисуса Христа, встань и следуй за мной». И тот, оставив свои прогнившие лохмотья, которые сочились гноем, последовал за ним, а гной вместе с червями стекал с его тела. И когда они приблизились к морю, вошли они оба в воду. Тогда святой апостол, омыв его во имя Троицы, вернул ему здоровье, так что на его теле не осталось ни одного признака ужасной болезни. И такой верой воспламенил­ся тот, получив исцеление, что голым стал бегать по городу, восклицая: «Истинный Бог Тот, Которого проповедует Андрей». А все удивлялись, поздравляя его с исцелением.

<…>¹⁰⁰