Минея, 10 Мая, Канон
Глас 8
Песнь 1
Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́/ чудотворя́й иногда́/ Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в/ и раздели́в мо́ре,/ Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́,/ песнь Бо́гови воспева́юща.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Доброде́тели святи́теля Твоего́ хвала́ми воспе́ти,/ а́ки мо́ре тече́нием преплы́ти;/ устремля́ющася мя упра́ви, Христе́, молю́ся,/ и, ум от бу́рных жития́ сего́ по́мыслов ути́шив,/ спаси́, песнь Тебе́, Бо́гу моему́, воспева́юща.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Груб сый и несмы́слен, но любо́вию к тебе́ влеко́м,/ дерза́ю па́мять твою́, Си́моне, иера́рше Христо́в, восхвали́ти,/ ты же моли́твами твои́ми мне посо́бствуй/ и наста́ви мя ны́не о тебе́ Влады́це моему́ песнь Бо́гу воепева́ти.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Житие́ твое́, преподо́бне, чту́ще, кто не почуди́тся,/ ви́дя ре́вность твою́ к подража́нию пе́рвым отце́м Пече́рским?/ Те́мже и аз, удивля́яся, смире́нно о тебе́ Бо́гу моему́ пе́ние возсыла́ю.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Прие́м а́нгельский о́браз в благоле́пной Пече́рской Ла́вре,/ прия́л еси́ и а́нгельское житие́,/ после́дуя Анто́нию Вели́кому и Феодо́сию чу́дному,/ с ни́миже ны́не живы́й, ра́дуешися, непреста́нно песнь Бо́гу воспева́я.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Премени́х о́браз, но дел мои́х не премени́х, Ма́ти Бо́жия,/ благода́тию из Тебе́ Ро́ждшагося спа́сшая род челове́ческий,/ по благода́ти Твое́й спаси́ мя,/ о Тебе́, Влады́чице мое́й, пе́ние Бо́гу возсыла́юща.
Песнь 3
Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди,/ и Це́ркве Зижди́телю,/ Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й,/ жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние,/ Еди́не Человеколю́бче.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
А́ки зве́зды небе́сныя, просия́ша доброде́тели твоя́, о́тче,/ и́хже луча́ми и нас озари́, во тьме страсте́й ходя́щих,/ да о тебе́ небе́снаго кру́га Творцу́ воспое́м:/ сла́ва Ти, Еди́не Человеколю́бче.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Све́та невече́рняго хотя́ прича́стник бы́ти,/ ми́ра тле́нных удали́лся еси́/ и, а́нгельский о́браз восприе́мь, а́нгельски приноси́л еси́ Бо́гу хвале́ние, зовы́й:/ сла́ва Ти, Еди́не Человеколю́бче.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Просиявшим великим отцем – Антонию и Феодосию Печерским – ревнуя,/ аки светлая звезда, просиял еси́ в жизни сей, преподобне, смирением и чистотою./ Имже удивляющеся, поем:/ слава Тебе, Еди́не Человеколюбче.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Послуша́ние твое́, блаже́нне, бысть, а́ки зерца́ло, посреде́ собо́ра бра́тий,/ и сим наипа́че прибли́жился еси́ бы́вшему послушли́ву да́же до сме́рти Иису́су./ Ему́же ны́не живе́ши посреде́ гра́ждан Небе́сных и пое́ши:/ сла́ва Ти, Еди́не Человеколю́бче.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: За́поведи Го́спода моего́ слы́шу, но та преслу́шаю;/ Ты же, Чи́стая Де́во, ре́кшая: се Раба́ Госпо́дня, –/ сотвори́ мя раба́ послушли́ва,/ да сла́влю Тя, Еди́ну Человеколюби́вую Ма́терь.
Седален, глас 8
Ле́ствицу доброде́телей обре́т,/ возше́л еси́ на го́ру безстра́стия/ и, узре́в пре́лесть ми́ра сего́,/ любостра́стнаго ца́рствия, во мгнове́нии о́ка преходя́щаго, отре́клся еси́,/ ни мироде́ржцу, но Еди́ному Царю́ веко́в поклони́лся еси́,/ тем тя пе́сньми почита́ем, Си́моне, о́тче преблаже́нне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Я́ко спасе́ния наде́жду и Помо́щницу в ну́ждах иму́ще Тя, Богоневе́стная Де́во,/ вра́жиих нахожде́ний не убои́мся,/ но о Тебе́ дерза́ем,/ Ты бо еси́ кре́пость на́ша и утвержде́ние.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ Ты моя́ и си́ла,/ Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование,/ не оста́вль не́дра О́тча/ и на́шу нищету́ посети́в./ Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:/ си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Ты, преподо́бне, ве́дением и дея́нием к све́ту мы́сленному прибли́жився,/ све́тел житие́м показа́лся еси́,/ и́мже мно́зи наставля́еми, сла́вляху Бо́га, глаго́люще:/ си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Слух дея́ний твои́х, о́тче, про́йде в разли́чныя страны́,/ и мно́зи жела́ху тя предводи́теля и наста́вника себе́ име́ти,/ я́ко да, наста́вльшеся тобо́ю, просла́вят Отца́ Небе́снаго,/ И́же просла́ви тя сицево́ю благода́тию.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Па́че ине́х Це́рковь Влади́мирская ускори́ призва́ти тя, блаже́нне,/ я́ко да ю, мятя́щуюся, твои́м прише́ствием возвесели́ши/ и упасе́ши жезло́м твоего́ правле́ния.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Предсрета́ют тя и су́ждальстии гра́ждане,/ ли́ки духо́вных пе́сней составля́ющее и, ра́дующеся, возво́дят на престо́л архиере́йский,/ на́ньже возше́д, был еси́ тому́ до́брый па́стырь.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: До́браго Па́стыря су́щи Ма́ти,/ слове́сныя Твоя́ о́вцы, мы́сленным во́лком распу́женныя, собери́/ и Сама́, Влады́чице, нас упаси́,/ да нектому́ а́дский волк дерза́ет ста́ду Твоему́ прибли́житися.
Песнь 5
Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́/ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый,/ и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго?/ Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х/ пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Тебе́, Си́моне, я́коже о́ному люби́мому ученику́ Своему́ Си́мону,/ вручи́л есть па́стырей Нача́льник Иису́с ове́ц па́ству,/ ю́же прие́мь, до́бре наста́вил еси́ к высоте́ Небе́сней;/ к не́йже и моя́ пути́ напра́ви, молю́тися.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
От ю́ности возлюби́л еси́ всех Влады́ку,/ от Него́же за любо́вное воздая́ние прия́л еси́ честно́ю Его́ Кро́вию иску́пленныя о́вцы пасти́./ Того́жде Влады́ки овча́ и аз есмь,/ воззри́ на мя, святи́телю Си́моне,/ и пути́ моя́ напра́ви, молю́тися.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Па́стырская свире́ль уче́ний твои́х, о́тче, увеселя́ше слове́сныя о́вцы,/ и нектому́ предпочита́ху тле́нныя пи́щи, духо́вным пита́ющеся зла́ком;/ а́лчуща мя твои́м уче́нием напита́й/ и пути́ моя́ напра́ви, молю́тися.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Жезло́м правле́ния до́бре управля́л еси́ вруче́нное тебе́ ста́до,/ о́браз тем себе́ сама́го подая́,/ его́же, отча́сти напи́санный, и аз чту, но не могу́ тому́ ревнова́ти./ Ты, па́стырю до́брый, да бу́ду подража́тель того́,/ пути́ моя́ напра́ви моли́твами твои́ми.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Онебеси́вшая земноро́дных существо́/ пресвяты́м Рождество́м Твои́м, Де́во Мари́е,/ ум наш, по земны́х су́етствиях пле́жущ, возведи́ к Го́рним,/ и к иска́нию о́ных, мо́лимтися, пути́ на́ша напра́ви.
Песнь 6
Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се,/ мно́га бо беззако́ния моя́,/ и из глубины́ зол возведи́, молю́ся,/ к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя,/ Бо́же спасе́ния моего́.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Благода́тию Ду́ха Свята́го освяще́н,/ я́ко священнотаи́нник ве́рен, Престо́лу Бо́жию на земли́, Си́моне,/ в преподо́бии и пра́вде послужи́л еси́,/ тебе́ ны́не, с ве́рными рабы́ в ра́дости Го́спода твоего́ живу́щу, молю́ся:/ бу́ди ми моли́твенник к Бо́гу о спасе́нии мое́м.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Сугу́баго зва́ния, святи́телю,/ я́ко сугу́быя на ся труды́ прие́мый, сподо́бился еси́:/ па́стырским бо прилежа́ дело́м, и́ноческих по́двигов никогда́же оставля́л еси́;/ те́мже в по́чести сугу́бей ны́не живы́й, моли́ о мне,/ да не лишу́ся спасе́ния моего́.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
При́сно помина́я, преподо́бне, отце́в Пече́рских труды́,/ навы́кл еси́ тем подража́ти,/ и́мже купнонра́вен и единому́др показа́вся,/ препосла́лся еси́ от ху́ждшаго к лу́чшему,/ я́ко да сугу́бым украси́шися венце́м.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Дея́нием Госпо́дних за́поведей умертви́л еси́ плоть твою́,/ но благода́тию Бо́жиею оживи́л еси́ ду́шу твою́./ Ве́дением же духо́вную ле́ствицу обре́т,/ восте́кл еси́ возвыше́нием у́мным к Бо́гу,/ Ему́же предстоя́, моли́ся о пою́щих тя, Си́моне блаже́нне.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Дея́ние ле́ностию,/ ве́дение же омраче́нием страсте́й погуби́х,/ и ни еди́наго же не имый, сугу́баго бою́ся осужде́ния,/ оба́че к Тебе́, Богороди́тельнице, прибега́ю,/ я́ко си́льна и многомо́щна, обоя́ испра́ви/ и бу́ди Помо́щница спасе́ния моего́.
Кондак, глас 2
Святи́тельства оде́ждою,/ а́ще и досто́йне оде́ялся еси́,/ оба́че тем не вознося́ся,/ жела́л еси́ па́че сме́тием35 пред враты́ Ла́вры Пече́рския поврещи́ся,/ смиренному́дре Си́моне./ Те́мже, не а́ки сме́тие, врат вне,/ но, я́ко сокро́вище, внутрь святы́я пеще́ры положе́н бы́ти сподо́бился еси́,/ и ны́не на Небеси́ Го́сподеви предстоя́,/ моли́ся о нас, чту́щих тя.
Песнь 7
Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния/ огнь устыде́ся в Вавило́не иногда́,/ сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю,/ я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Бо́жия благода́ть де́йствоваше в тебе́, святи́телю,/ исхожда́ху бо вы́ну от уст твои́х струи́ святы́х уче́ний,/ напая́ющия сердца́ лени́вых,/ и́же твои́м окропле́нием произне́сше доброде́телей плоды́, зва́ху:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Се́ял еси́ се́мя сло́ва Бо́жия в вертогра́де па́ствы своея́,/ насажда́я крин чистоты́, а́ки стебло́ Лива́нове,/ моли́тву, милосе́рдие к бли́жним, а́ки ма́слину,/ а́ки кипари́с, помышле́ния вы́ну о Бо́зе:/ я́же бо сам твори́л еси́,/ сия́ и и́нех нака́зовал еси́ твори́ти.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
До́бре написа́в на скрижа́лех се́рдца твоего́ доброде́тели оте́ц Пече́рских,/ не скрыл еси́ тех под спу́дом жите́йския молвы́, о́тче,/ но, ре́вностию дви́жим,/ весь ум свой обрати́л еси́ о́ных жития́ на по́льзу и́нем написа́ти,/ я́же и мы чту́ще, зове́м:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
А́ки разу́мная пчела́ мы́сленныя цве́ты, жития́ преподо́бных собра́в,/ пода́л еси́ та, а́ки сот сла́дкий, по тебе́ живу́щим,/ и́миже мы услажда́юще ду́ши на́ша, с тобо́ю, Си́моне, пое́м:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Стра́стнаго вкуси́в со́та, и́мам се́рдце и устне́, го́рести испо́лнены;/ Ты, Влады́чице, Сладча́йшаго ро́ждшая Иису́са,/ благода́тию Твое́ю услади́ ду́шу мою́, да воспою́:/ ра́дуйся, сла́дости святы́я Служи́тельнице/ и благослове́ние оте́ц на́ших.
Песнь 8
Ирмос: Седмери́цею пещь/ халде́йский мучи́тель/ Богочести́вым неи́стовно разжже́,/ си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев,/ Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:/ о́троцы, благослови́те,/ свяще́нницы, воспо́йте,/ лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Седмогла́внаго зми́я седми́цею дарова́ний духо́вных стерл еси́ главу́, о́тче,/ и, уя́звлен, трепе́щет до ны́не и́мене твоего́,/ е́же в дне́шний день мы помина́юще, о тебе́ зове́м:/ лю́дие, превозноси́те Христа́ во ве́ки.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Любо́вию к Пречи́стей Бо́жией Ма́тери и отце́м Пече́рским мне́лся еси́ отстоя́ти те́лом то́кмо,/ ду́хом же пребыва́л еси́ с ни́ми и подража́л житию́ их,/ тем любо́вию твое́ю посети́ нас и моли́,/ да превозно́сим Христа́ во ве́ки.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Пои́стине, я́коже Си́мон люби́тель Сама́го Христа́ бысть те́плейший,/ та́ко и ты, Си́моне иера́рше, к Богоро́дице и Ея́ оби́тели показа́лся еси́ усе́рдный ревни́тель/ и и́хже люби́л еси́, с те́ми ны́не живе́ши во ве́ки.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Сла́ву и честь свою́ с уме́тами Пече́рскаго монастыря́ не сравня́я, жела́л еси́, о́тче:/ лу́чше тебе́ еди́н день а́ки сме́тию в дому́ та́мо Бо́жия Ма́тере примета́тися,/ не́жели ты́сящу лет сла́вим бы́ти на престо́ле./ О, чу́днаго твоего́ смире́ния,/ тем ублажа́ем тя во ве́ки.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Твои́м посо́бием, Чи́стая, приидо́х к сопребыва́нию оте́ц Пече́рских,/ но от невнима́ния зре́нием вспять уклони́хся,/ и влече́т мя враг в мир на пе́рвая па́ки./ Ма́ти Бо́жия, убеди́ мя зде приседе́ти и спасе́нию своему́ внима́ти,/ да не, испа́д, поги́бну во ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо,/ и земли́ удиви́шася концы́,/ я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски/ и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с/ Тем Тя, Богоро́дицу,/ А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Удивля́емся свято́му житию́ твоему́, Си́моне преблаже́нне,/ прославля́ем по́двиги твоя́, чтим и па́мять твою́,/ ю́же ны́не со А́нгелы велича́ем.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Ни́жняя оставль, отше́л еси́ к Вы́шним,/ те́ло же твое́ по жела́нию принесе́но от престо́ла твоего́ в пеще́ру/ и показу́ет, любо́вь коли́ку име́л еси́ к сему́ ме́сту,/ на не́мже вси тя велича́ем.
Припев: Святи́телю о́тче Си́моне, моли́ Бо́га о на́с.
Ра́дуется пеще́ра, содержа́щи мо́щи твоя́, святи́телю,/ и созыва́ет и́ночествующих и празднолю́бных собо́ры,/ да похва́льными пе́сньми па́мять твою́ вси, собра́вшиися в дне́шний день, велича́ют.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Отше́л еси́ сам чу́вственне,/ но неотсту́пне с на́ми па́мять твоя́ пребыва́ет:/ се бо де́ти твои́, любо́вию к тебе́ горя́ще,/ при́сно тя помина́ем и велича́ем.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Неотсту́пне с на́ми су́щи, Пресвята́я Де́во,/ собра́вшияся в па́мять ве́рнаго Твоего́ раба́ лю́ди укрепи́,/ ле́ность отжени́ и ра́зум просвети́,/ да бо́дренно Тя и Сы́на Твоего́ вси велича́ем.
Светилен
Богому́драго отца́, словеса́ прему́дра написа́вша, восхва́лим:/ честна́я бо его́ писа́ния суть а́ки роса́ у́тренняя,/ сот сла́дкий, хлеб живо́тный,/ некта́р Небе́сный, исто́чник воды́ живы́я,/ от него́же пия́й сла́дости духо́вныя исполня́ется/ и па́мять твою́ прославля́ет, Си́моне блаже́ннейший.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Исто́чник недове́домый,/ и́же превы́ше небе́с, воды́ живы́я произве́дши, Де́во,/ напо́й мя, жа́ждущаго ми́лости Твоея́,/ да, прохлажде́н, сла́влю Тя.