Кропи́ло («кисть для кропления» или просто «кисть», «требное кропило», «церковное кропило», «церковная кисть», «кропильница», «василок», «асперсориум»), – предмет церковной утвари, предназначенный для окропления (обрызгивания) верующих и/или предметов во время совершения особых церковных обрядов. Понятие «кропильница» иногда означает, собственно, само «кропило», а иногда небольшую чашу с крупной ножкой, увенчанную тремя пазами для свечей, из которой священник берет воду для окропления верующих.
Не путать с омонимом «кропило» — огнестрельным английским оружием XV в., имеющим несколько стволов с остриями, заряды в котором воспламенялись в одно время при помощи одновременного возжжения фитилей.
Кропило в Православной Церкви
Кропило в Русской и Грузинской Православных Церквах обычно представляет собой кисть с ворсинками, которая закреплена на продолговатой, удобной для захвата, как правило, деревянной рукояти.
В современной Русской Церкви используется несколько типов кропил. Большое и маленькое – разница заключается в размере кисти, кисть большого кропила примерно в три раза больше, чем кисть маленького.
Материал кисти кропила
Ворс кропила и сама кисть представляют наиболее важную его часть. Как правило, исторически в качестве ворса использовались водостойкие и эластичные растения (в частности, иссоп, а также каперсы). В частности, иссоп употреблялся в среде Израильского народа на протяжении периода действия Ветхого Завета, о чем неоднократно сообщается в Священном Писании (Исх.12:22, Лев.14:4, Лев.14:6, Лев.14:49, Лев.14:51, Лев.14:52, Чис.19:6, Чис.19:18, Пс.50:9 («окропиши мя иссопом, и очищуся»), Ин.19:29, Евр.9:19), в качестве жидкости для окропления в Ветхом Завете использовалась кровь жертвенных животных. Иссоп (др.-евр. אזוב, др.-греч. ὕσσωπος, лат. hyssópus), или иначе в славянских странах «синий зверобой», растение семейства Яснотковых, полукустарник, произрастающий в западной и центральной Евразии. Издревле растение было известно в разнообразных отраслях человеческой деятельности – в медицине, в кулинарии, в парфюмерии. Вполне вероятно, что словом «иссоп» обозначалось не только одноименное растение, но и его аналог в тех же регионах произрастания – каперс колючий (сapparis spinosa) и душица сирийская (origanum syriacum).
На Руси кисть кропила изготавливалась или из конского волоса (сейчас этот материал почти не используется), или из пакли – то есть грубого спутанного волокна лубяных культур (льна и пр.). Пакля изготавливалась из очёса непригодных для прядения волокон, то есть отходов первичной обработки, загрязненных кострой. Для современных кропил также используется пакля или пенька. Волокно для кисти кропила также может производиться из таких растений как абака, джут, кенаф, сесбания, сизаль и мн. пр.
Ворс на кисти способствует лучшему захвату воды при макании кропила в чашу с освященной водой (в основном за счет того, что натуральные волокна пакли имеют капиллярно-пористую структуру) и эффективному разбрызгиванию (эффект обильного окропления), так как ворс кисти улучшает разлет капель (для примера кропило в католицизме не имеет или почти не имеет ворса, что приводит к меньшему радиусу разлета капель; в католицизме кропило внешне похоже на небольшую палицу). Вместе с тем, натуральные волокна имеют и отрицательные свойства, в частности, от большого количества воды волокно кисти тяжелеет, слипается, теряет упругость, вследствие чего с течением времени возникает эффект струи, когда окропление происходит не капиллярно, а струйно. Другое отрицательное свойство – пересыхание волокон, а также их гниение вследствие развития болезнетворных бактерий в порах.
Синтетические волокна не подвержены гниению, лучше держат форму. Вместе с тем, они не впитывают и не вбирают в себя воду, вследствие чего не возникает эффекта обильного окропления (как и эффекта струи).
Материал рукояти кропила
Наконец, кропила оснащены разным типом рукояти. Она изготавливается из разнообразного материала – пластика, дерева, металла, иногда из керамики. Рукоять может иметь разнообразную форму – от повторяющей структуру захвата руки до плоской длинно-цилиндрической. Подчас рукоять украшается узорами, христианской символикой, декоративно выполненными словами молитвы и даже небольшими иконками. В некоторых случаях рукоять имеет на конце металлическое кольцо или петлю. Малые кропила, как правило, не имеют кольца или петли на конце.
Комментировать