- Православный христианин
Здравствуйте отец Олег.
В этой главе есть два места, на которые не нашёл толкований.
1. ст. 6: "и вот, Я даю ему помощником Аголиава, сына Ахисамахова, из колена Данова, и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали все, что Я повелел тебе:"
Вопрос: два раза одно и тоже слово - мудрость. Если мудрость уже есть, то чем Господь её дополняет? В 36 главе, ещё несколько раз этот же речевой оборот присутствует. В толкованиях ничего не нашёл.
2. ст. 18: "И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим."
Вопрос: почему скрижалей было две и надписи с обоих сторон?
В толкованиях поискал, но там это не уточняется. Много дополнительно узнал из этих объяснений, но почему именно две скрижали? Ведь Бог мог и на одной скрижали всё уместить, но скрижалей именно две! может ли в этом быть какой-то смысл?
И почему надписи с двух сторон (32:15)? Ведь если скрижали будут лежать в Ковчеге Завета, то значит какая-то из сторон будет обращена вниз, какая-то вверх. В толкованиях здесь частично упоминается этот аспект, но уточняется что это неправославный автор. В общем боязно неправославное понимание принимать.
Спасибо за ответ.
В этой главе есть два места, на которые не нашёл толкований.
1. ст. 6: "и вот, Я даю ему помощником Аголиава, сына Ахисамахова, из колена Данова, и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали все, что Я повелел тебе:"
Вопрос: два раза одно и тоже слово - мудрость. Если мудрость уже есть, то чем Господь её дополняет? В 36 главе, ещё несколько раз этот же речевой оборот присутствует. В толкованиях ничего не нашёл.
2. ст. 18: "И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим."
Вопрос: почему скрижалей было две и надписи с обоих сторон?
В толкованиях поискал, но там это не уточняется. Много дополнительно узнал из этих объяснений, но почему именно две скрижали? Ведь Бог мог и на одной скрижали всё уместить, но скрижалей именно две! может ли в этом быть какой-то смысл?
И почему надписи с двух сторон (32:15)? Ведь если скрижали будут лежать в Ковчеге Завета, то значит какая-то из сторон будет обращена вниз, какая-то вверх. В толкованиях здесь частично упоминается этот аспект, но уточняется что это неправославный автор. В общем боязно неправославное понимание принимать.
Спасибо за ответ.
