Слабые стороны Православия в России и духовные причины бед русского народа

[Денис А.]

Какие слабые стороны русского Православия можно наблюдать на протяжении его тысячелетней истории до наших дней? На что нам следует обратить внимание прежде всего? Какие духовные причины многочисленных кровопролитных войн и народных бедствий в России? Смута начала 17 века, старообрядческий раскол, война 1812 года, русская революция, Великая Отечественная Война, перестройка и потеря огромных территорий страны, коронавирус. Какие духовные корни всей это Божественной терапии в отношении нас? Чем мы больны в особенности, но еще не поняли этого, поэтому вместо радости покаяния испытываем внешние прижигания благого Божия Промысла?

Со стороны могу наблюдать дикое невежество в знаниях Священного Писания среди многих верующих. У нас вроде бы еще нет утвержденного Церковью перевода Ветхого Завета на русский язык с Септуагинты. Что еще? Слабость языка, недостаток мощных церковных ученых и каналов трансляции фундаментальных духовных знаний в массы (вместо которых «попса», жидкая водичка, пересказ скороговоркой, а не глубокое погружение в тему для выявления связей с практической жизнью)? Слабость апологетики, теплохладность в борьбе с современными ересями? Что еще? Неправильное направление православного монашества в России — иосифлянство или нет?

В общем, как русскому Православию стать сильнее, перейти на новый уровень близости к Богу? Может быть нам недостает внешней миссии (на Западе и Востоке)? Тогда бы получили большие силы от человеколюбивого Христа.

 

[Юрий Куриленко]

В общем, как русскому Православию стать сильнее, перейти на новый уровень близости к Богу? Может быть нам недостает внешней миссии (на Западе и Востоке)? Тогда бы получили большие силы от человеколюбивого Христа.

Денис, посмотрите в Евангелии Заповеди блаженства. На первом месте - "Блаженны нищие духом..." Поменьше наблюдайте со стороны за чужим невежеством и побольше учитесь у отцов тому, как обрести смирение, которое есть одеяние божества. Именно отсутствие смирения, а не отсутствие переводов было, есть и будет корнем ересей, расколов и всего плохого. А добрые примеры также были во все времена. Уклонись от зла, и сотвори благо. Избегай того, что будоражит душу, и делай то, что несет мир душе. Если мы хотим "перейти на новый уровень близости к Богу", то начнем с того, что осознаем, что в данный момент мы вообще ни на каком уровне близости, а в бесконечной дальности от Него, но Он бесконечно близок к нам; и чтобы хоть чуть-чуть начать движение к Нему, вспомним, что о Нем сказано: что Он тот, Кто не воспрекословит, не возопиет, Тот, Кто трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит. Вот и будем стараться поступать в таком же Духе. Спаси Вас Бог. Простите за назидание.

 

[Денис А.Р.]

Все сказано святителем Игнатием,он очень точно указал на многие проблемы:
"Главная причина нестроения св.Церкви заключается в том, что правила cвятых Апостолов, Cоборов и Отцов оставлены без внимания, даже забыты, а заменены они выдумками, чуждыми духа Церкви, заимствованными из духа враждебного Православной Церкви, уничтожающими самый дух Церкви при оставлении одного наружного благоприличия в некоторой степени и форме."
Святитель Игнатий (Брянчанинов).("О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православной Церкви".1866 год.)

Игнатий (Брянчанинов), свт. - О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православной Церкви

"Не будем вводить ничего нового! Последуем с точностью поучению, преданному Св. Церковью, учению, преданному Святыми Апостолами и Святыми Отцами! Таков возглас, повторенный почти на всех Вселенских и поместных Соборах святыми Святителями и святыми Отцами, присутствовавшими на этих Соборах."

 

[Денис А.]

Именно отсутствие смирения, а не отсутствие переводов было, есть и будет корнем ересей, расколов и всего плохого.

Смирение есть некий X, а не то, что мы можем понимать под смирением, вот в чем дело! Смирение — это общая характеристика здоровья души. Сказать, что отсутствие здоровья причина нездоровья, значит ничего не сказать. Но, к сожалению, некоторые проповедники отделываются от серьезных обсуждений пути спасения во Христе подобными тавтологиями.

 

[Денис А.]

Главная причина нестроения св.Церкви заключается в том, что правила cвятых Апостолов, Cоборов и Отцов оставлены без внимания, даже забыты, а заменены они выдумками, чуждыми духа Церкви, заимствованными из духа враждебного Православной Церкви, уничтожающими самый дух Церкви при оставлении одного наружного благоприличия в некоторой степени и форме.

Вот! Как раз об этом и спрашиваю. Хотелось бы только узнать конкретные подробности, что было заменено выдумками, оставлено без внимания или забыто из Священного Предания. И каким путем привело к народным бедствиям. Причинно-следственные связи, думаю, было бы поучительно исследовать.

 

[Юрий Куриленко]

Смирение есть некий X, а не то, что мы можем понимать под смирением, вот в чем дело!

Этот X мы видим в Евангелии, в житиях и творениях святых. А Вы пытаетесь, судя по всему, подойти рационально.

Смирение — это общая характеристика здоровья души. Сказать, что отсутствие здоровья причина нездоровья, значит ничего не сказать.

Смирение - это не общая характеристика, а вполне конкретная. Господь сказал: "научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем". Это и есть путь. А всё остальное, о чем Вы писали - второстепенное. Свт Игнатий, изречение которого Вам понравилось, - замечательный учитель смирения. И показательно, что в своих трудах он как раз и раскрывал практику христианской жизни, работу над своей душой. Его надо читать и усваивать не выборочно. Тогда и увидите, "что было заменено выдумками".

 

[Дед Сергий]

Какие слабые стороны русского Православия можно наблюдать на протяжении его тысячелетней истории до наших дней? На что нам следует обратить внимание прежде всего? Какие духовные причины многочисленных кровопролитных войн и народных бедствий в России? Смута начала 17 века, старообрядческий раскол, война 1812 года, русская революция, Великая Отечественная Война, перестройка и потеря огромных территорий страны, коронавирус.

Земля тряслась - как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой...

Денис, а почему не с потопа начали? У моей прабабки Мелании (80+) огород был без сорняков, печь - истоплена, пышки на сметане - испечены, молоко - в глечике. Каждый Божий день, без отпусков ... Я жил и не знал своего счастья, которое принадлежало мне просто и незатейливо, было естественным и казалось незыблемым и вечным. Не надо решать мировые проблемы, надо с достоинством и великим терпением делать на земле СВОЁ дело (найдите его скорее) ...

 

[Сергей Алексеев]

Слабая сторона любой религиозной (не только православной) и нерелигиозной идеологии в том, что она не хочет развиваться и говорит "что было хорошо для предков, то хорошо и для нас". Это ошибка. Что не развивается - то отмирает.

 

[Денис А.]

Смирение - это не общая характеристика, а вполне конкретная. Господь сказал: "научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем". Это и есть путь.

Смысл понятия «смирение» недоступен тому, кто его не достиг. Мы можем только приближаться к его пониманию. Ибо семя греха остается и в святом человеке, как учит, например, св. Макарий Великий. Поэтому в этой жизни мы не можем достигнуть полного понимания «смирения». Смирение остается неким X-сом для нас, спасающихся. А вы и некоторые неумелые проповедники им оперируете, как чем-то само собой разумеющимся: «Будем смиренными, братия, и Господь нас спасет».

Христос же, напротив, не говорит: научитесь от меня X-су (смирению), — но указывает: научитесь от Меня кротости и X-су. Кротость — это вполне конкретное нравственное свойство, которое, как Он учит, связано с этим X-сом, смирением, ведет к нему в пакибытии. Да и вообще «спасение» и «смирение», думаю, следует считать синонимами, чтобы воздерживаться от пустых тавтологий, подобных высказанной вами.

 

[Денис А.]

Не надо решать мировые проблемы, надо с достоинством и великим терпением делать на земле СВОЁ дело

Увы, этого недостаточно для спасения. Мы спасаемся Христом по благодати в Его Церкви. Поэтому церковные и догматические проблемы касаются каждого, желающего спастись. Если русская церковь отпадет от Святой Православной Церкви, подобно католической церкви в 11 веке, то все мы, оставаясь принадлежащими ей, погибнем для вечности. Поэтому так важно каждому искренне молиться о священноначалии нашей русской церкви.

 

[Денис А.]

Слабая сторона любой религиозной (не только православной) и нерелигиозной идеологии в том, что она не хочет развиваться и говорит "что было хорошо для предков, то хорошо и для нас". Это ошибка. Что не развивается - то отмирает.

Православие, в отличие от человеческих религий, идеологий и учений, является богооткровенной верой. Поэтому Православие дано нам целиком и сразу и непосредственно, в Господе Иисусе Христе, Которому верующие становятся причастными в Святых Таинствах Церкви. Следовательно, Православие не развивается, а раскрывается и хранится в человеческой истории.

 

[Юрий Куриленко]

Слабая сторона любой религиозной (не только православной) и нерелигиозной идеологии в том, что она не хочет развиваться и говорит "что было хорошо для предков, то хорошо и для нас". Это ошибка. Что не развивается - то отмирает.

Религиозная идеология, как и любая идеология, слаба в той мере, в какой она является продуктом человеческого ума. Если же относится к учению Христа не как к идее, а как к пути жизни, по которому надо идти, а не говорить о нем, то слабых сторон нет. Но путь этот очень тесен и тернист. Проще всё свести к идеологии...

 

[Антон Пакшин]

Какие слабые стороны русского Православия можно наблюдать на протяжении его тысячелетней истории до наших дней?

Думается, они точно такие же как и черты каждого человека в отдельности.
И, если глобально, то дело не в просвещенности (или непросвещенности) народных масс, не в знании как таковом (или незнании) Писания и Предания, а лично в душе каждого человека. Мало мы (каждый лично) заботимся (а порой и вообще не заботимся) о спасении души. Если возогревать любовь к Богу и людям внутри своей души - то всё остальное придет. И к знаниям человек потянется, и Правила начнут иметь смысл, и всё остальное. А просто так от них толку никакого нет. Враг спасения знает всё Писание и всех Отцов, на всех языках - только что от этого?
" Ищите же прежде Царства Божия "

 

[Юрий Куриленко]

А вы и некоторые неумелые проповедники им оперируете, как чем-то само собой разумеющимся: «Будем смиренными, братия, и Господь нас спасет».

Денис, я, конечно, неумелый и вообще не проповедник. Но я не говорил того, что Вы мне приписываете. Почитайте внимательно. То что в нас нет смирения не означает, что мы не должны стремиться к нему. Это и есть путь христианской жизни, потому что идеал смирения - это Спаситель, а пресловутый и неоднократно упоминаемый Вами X - это Крест. Как идти этим путем - сказано в Евангелии и писаниях апостолов, показано отцами. А из Ваших слов складывается ощущение, что Вы пытаетесь подменить этот путь каким-то рациональным изучением догматов веры, надеясь, что понимание догматики даст Вам возможность правильно определить, где Церковь, а где нет. Но если ограничиваться только этим, то скорее всего придешь не в Церковь, а в секту.

 

[Денис А.]

То что в нас нет смирения не означает, что мы не должны стремиться к нему.

Повторю еще раз. Мы не можем стремиться к тому, смысла чего не понимаем. Если вы понимаете смысл слова "смирение", чтобы стремиться к нему, то вы уже спаслись. Не знал, что в раю провели интернет

А из Ваших слов складывается ощущение, что Вы пытаетесь подменить этот путь каким-то рациональным изучением догматов веры, надеясь, что понимание догматики даст Вам возможность правильно определить, где Церковь, а где нет. Но если ограничиваться только этим, то скорее всего придешь не в Церковь, а в секту.

Никто не собирается этим ограничиваться, но и бегать от разума тоже неправильно. Подтверждение веры разумом необходимое, но не достаточное условие для ее истинности. Понимаете, о чем говорю, Юрий?

 

[Юрий Куриленко]

Повторю еще раз. Мы не можем стремиться к тому, смысла чего не понимаем. Если вы понимаете смысл слова "смирение", чтобы стремиться к нему, то вы уже спаслись.

Ищите, и найдете, просите, и дано будет вам, стучите, и отворят вам. Хоть мы и "не можем", но должны стремиться. Под лежачий камень вода не течет.
А "смысл" не обязательно понимать. Важно не к смыслу смирения стремиться, а к самому смирению, то есть ко Христу: а именно, пытаться делать то, что написано в Евангелии.

но и бегать от разума тоже неправильно

Бегать от разума не надо. Его надо очищать (см. выше).

Подтверждение веры разумом необходимое, но не достаточное условие для ее истинности. Понимаете, о чем говорю, Юрий?

Честно говоря нет. Каким образом подтверждение веры разумом может быть условием (?!) её истинности? А что есть условие истинности разума?

 

[Денис А.]

Важно не к смыслу смирения стремиться, а к самому смирению, то есть ко Христу

Это крайне неточное выражение. Сами подумайте, смирение и Христос одно и то же или нет. Может тогда холод и снег одно и то же?

Честно говоря нет. Каким образом подтверждение веры разумом может быть условием (?!) её истинности? А что есть условие истинности разума?

Не условием, а необходимым условием. Надеялся, что знаете хотя бы из школьной математики, что такое необходимое и достаточное условия.

 

[Юрий Куриленко]

Не условием, а необходимым условием

Да хоть каким.

Сами подумайте, смирение и Христос одно и то же или нет.

Вы небрежно читаете то, что пишут другие. Путь ко смирению есть путь ко Христу.

Надеялся, что знаете хотя бы из школьной математики, что такое необходимое и достаточное условия.

..

Можете, оттолкнувшись от этой фразы, начать свой путь ко смирению )) А можете продолжать "надеяться"....

 

[Денис А.]

Вы небрежно читаете то, что пишут другие. Путь ко смирению есть путь ко Христу.

"Стремиться к самому смирению, то есть ко Христу" -- как ни прочитай вашу фразу, то ли "смирение" = "Христос", то ли "стремиться ко смирению" = "стремиться ко Христу", слово "смирение" остается иксом, с чего мы и начали. Поэтому мы не можем стремиться к неведомому "смирению", но ко Христу стремиться можем, исполняя Его святые заповеди.

Да хоть каким.

Совершенно не так. Подтверждение веры разумом не является достаточным условием истинности веры. Поэтому не "хоть каким".

 

[Дед Сергий]

Повторю еще раз. Мы не можем стремиться к тому, смысла чего не понимаем. Если вы понимаете смысл слова "смирение", чтобы стремиться к нему, то вы уже спаслись. Не знал, что в раю провели интернет

Никто не собирается этим ограничиваться, но и бегать от разума тоже неправильно. Подтверждение веры разумом необходимое, но не достаточное условие для ее истинности. Понимаете, о чем говорю, Юрий?

Денис, "белые платочки" не заняты исследованиями исторических ошибок православного дела (заметить - не веры, а земных форм), но символ веры изменить не дадут, ногами "проголосуют". Опыт "живой церкви" - не забыт. Сейчас процесс виден в Малороссии (томос - как политическая акция). УПЦ МП и блаженнейший Онуфрий непоколебимы. Полагаю, что бдительность нужна в вопросе цифровизации общества, здесь, увы, иерархи отмалчиваются, аскеты голос возвышают, ну и поместные соборы нужны ...