Что еще за "ветерок" на вас повеял? Что я не так сказал? Разве говоря притчу о десяти девах Господь не подтвердил слушающим о необходимости бодрствовать?
Да очень уж вольготно трактуете и используете цитаты из Писаний в угоду своих воззрений.
Простите, что значит вольготно? Разве есть какие-либо ограничения на Слово Писаний? Если есть конкретные претензии относительно мною сказанного, то я готов выслушать ваши аргументы, желательно, чтобы ваши обличения тоже были подтверждены Словом. Не совсем понял о каких воззрениях вы говорите, но я думаю, что вы это уточните.
Добрый день.
Да. Дела Веры, а не просто добрые дела, тут очень тонкая разница.
Вы несколько путаете причину и следствие. Мудрые, потому и названы мудрыми, что имели достаточный запас масла-мудрости, а вот вера, как раз, ближе к светильнику, ибо есть внутреннее духовное зрение. Масло-мудрости поддерживает веру: "22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло;"(Мф.6:22). Именно мудрость дает духовное зрение. То, что не смогли увидеть и понять оком сумели понять зрением веры. Говорится именно о малом времени для понимания событий, которые свидетельствуют о приходе Господа для жатвы, и те, кто вовремя не разглядели сути событий, опоздали подготовить себя к жатве. Ведь вспомните, что говорится о двух Божьих пророках. Множество людей не поймут что происходит, не поймут, что это есть Божьи пророки, и более того, будут их поносить и радоваться их смерти(Книга Откр., гл. 11), вместо того, чтобы сразу вспомнить об эти пророках и покаяться за свое поклонение зверю. Но когда увидят их воскресшими и восхищенными на Небо все поймут, но будет уже поздно, двери Ковчега уже закроются, как это было во времена Ноя. Поэтому и говорится о необходимости приобретать масло-мудрость, вкладывая затраты материальные и временные для этого приобретения, а не дремать в гамаке своей "святости".
Не по теме, но не знаю, как перенести цитату в нужную тему. Привет и Вам, Олег. "Зажегши светильники" - просто и понятно всем.
Точно. Переводы молитв и сделаны для того, чтобы было понятно. А не для того, чтобы молиться этими словами. Даже Синодальный перевод поэтичных Церковно-Славянских текстов на русском звучит коряво и неестественно, что уж говорить о менее профессиональных переводах...
Только при этом причиной является масло. Наличие масла определяет мудрость и неразумность. Масло причина, а разумие и не неразумие следствие. Вы же объединили причину и следствие в одно целое и пишите масло мудрости, а на самом деле сначала масло. Именно масло определяет разумность и неразумность. Одно определяет другое/последующее, а не одно и другое есть одно и тоже, как утверждаете Вы.
Добрый день.
Ну хорошо, это действительно весьма тонкие материи, чтобы делать однозначные выводы. Но согласитесь: постоянное желание стяжать мудрость отличается от состояния, когда мудрости уже достаточно. Я имею в виду разумность бодрствовать именно в этом направлении.
Мир Вам! Честно говоря, мне эта тема не очень интересна, но я заинтересовался постом №45 уважаемого Олега Лесняка, где он упоминает молитву по 4-й Кафизме. Действительно, эта тематика больше соответствует разделу «Русский язык богослужения» https://azbyka.org/forum/threads/russkij-jazyk-bogosluzhenija.20751/page-11#post-364209 . Поэтому позволю себе, не вступая в полемику, перенести изложение своего мнения по рассматриваемому вопросу в упомянутый раздел. Храни Вас Господь!
Мудрость понятие многогранное и противоречивое в православии.
профессор Александр Павлович Лопухин
Самолет ну никак не похож на свиток, он похож на птицу.
Свиток похож на фюзеляж современного пассажирского реактивного самолёта, только без хвоста и крыльев.
Ага. "Бьюсь, бьюсь я с тобой, а ты совсем как верблюд, только рогов у тебя нема." (А. Куприн, "Поединок")
