Это пройдет. Господь по-тихонечку всех нас исправляет, потому что хочет, чтобы мы все спаслись и были с Ним. Хочет по любви...
Приобретение святых мощей.
- Автор темы Иван Александрович
- Дата начала
По-другому неинтересно.
Человек, который любит Бога, уже не ищет своего, не ищет чего-то интересного, он ищет Бога и Его благодати.
А такими как вы, мы все уже были и почему-то уже не хочется быть снова такими. Это детство человека. Знаете, как ребенок? А я хочу!! И ножкой топнет. А повзрослеет, вспомнит себя и скажет с улыбкой: "Какой же я был тогда несмышленый, капризный и как только мама с папой меня любили?" Вот, и нас Бог ждет, когда мы повзрослеем и перестанем ножкой топать. Тогда он Сам даст нам все, что нужно и с избытком.
Интересно - в смысле, достойно внимания.
Точно так, только я не "повзрослею". Свобода не каприз, скорее, - обязанность.
Точно так, только я не "повзрослею". Свобода не каприз, скорее, - обязанность.
И связана свобода, чаще всего, с лишениями и болью. Почему-то.
Свобода
Грехопадение произошло от злоупотребления свободы разумных тварей, которую Бог создал доброю, и, даровавши им, уже не желает нарушать. После грехопадения человек встал на самую низшую степень свободы – свободы выбора между добром и злом. Избирая добро, человек борется с грехом и соединяется с Богом, возрастая в свободе. Избирая зло, человек порабощается греху – своим порочным страстям, освобождение от которых требует немалого подвига при содействии Божественной благодати.
Поэтому не удивительно, что:
Спасибо. Все верно. Только я бы добавил, что отказ от свободы и есть злоупотребление свободой.
А это смотря ради чего. Святые отдали свою волю Богу и получили освобождение от греха. Вот, истинная свобода!
Можно жить и работать ради каких-то целей, но убивать себя не стоит.
Грех убивает человека, а Бог дает жизнь вечную.
Свобода вне Бога - это свода грешить. Других свобод нет. Или человек избирает одну и получает свободу от греха или другую, и становится рабом греха. Третьего не дано.
Чтобы спасти другое подобное существо, может быть. Но не ради того, чтобы угодить более сильному.
Вы просто не познали Бога. Почитаете Евангелие.
Спаси, Господи.
Свобода вне Бога есть - наша с Вами. Вы же сами говорили, "он хочет по любви". Между рабом и господином любви не бывает.
Спасибо.
То есть, вы отвергаете возможность любви между Творцом и тварью (т.е. сотворенным)? Тогда встречный вопрос: А возможна ли любовь между родителями и детьми? Как беззащитный ребенок может любить отца и мать, имеющих над ним превосходство родительской власти?
Пожалуйста, не раскланивайтесь
Ваня,
вы что к крестовому походу готовитесь?Чтобы понять смысл фразы, нужно перечитать предыдущую, на которую я отвечал. Нет, воевать я не хочу: только указал, что многие христианские святыне находятся не в руках РПЦ.
Не имеет значения, какие субъекты вступают во взаимоотношения. Если между ними связь строится по образу Господин - раб, любовь не возможна.
- Православный христианин
А если по-принципу Отец-сын?
Придет час и Господь всё расставит по своим местам.