Уважаемые участники, давайте в этой теме обмениваться опытом проповеди православия другим людям. Многие из нас, придя в Церковь, имели неверующих или нецерковных родных, близких, друзей; кто-то имеет их и сейчас. Наверняка опыт одних пригодится и поможет другим. Кто-то рассказывал о Христе дома, кто-то на работе, в компании знакомых и т.д. Давайте поделимся опытом миссионерства, обсудим, постараемся найти хорошие и плохие моменты.
Опыт миссионерства
- Автор темы Евгений17
- Дата начала
- Православный христианин
Классная тема!
Несколько лет пытался проповедовать в разных протестанских общинах(СИ, адвентисты, баптисты, пятидесятники, мормоны, лютеране), в синагоге.
Но проповедовал не обрядовую жизнь православия, а Евангельскую. Теперь оставил(думаю на время), увидев что Евангелие нужно прежде проповедать прежде своим, православным(в храме(фото справа)), воскресной школе для взрослых, в молодёжном собрании "Логос").
На работе(ранее) и дома, самим образом своей жизни, т.е более просто подавая пример. Детям каждый вечер читаю Новый Завет.
От всех отвергающих слово Божие, отвращаясь, включая большую часть своих близких и родных. Но всё это, когда в себе имею свидетельство верности Богу. Когда его не наблюдаю, всех оставляю(на время), ища снова себя.
Вот так и проповедаю, живя тихо, делая своё дело своими собственными руками(когда есть нужда), вникая в себя и Учение постоянно.
Но проповедовал не обрядовую жизнь православия, а Евангельскую. Теперь оставил(думаю на время), увидев что Евангелие нужно прежде проповедать прежде своим, православным(в храме(фото справа)), воскресной школе для взрослых, в молодёжном собрании "Логос").
На работе(ранее) и дома, самим образом своей жизни, т.е более просто подавая пример. Детям каждый вечер читаю Новый Завет.
От всех отвергающих слово Божие, отвращаясь, включая большую часть своих близких и родных. Но всё это, когда в себе имею свидетельство верности Богу. Когда его не наблюдаю, всех оставляю(на время), ища снова себя.
Вот так и проповедаю, живя тихо, делая своё дело своими собственными руками(когда есть нужда), вникая в себя и Учение постоянно.
- Православный христианин
Я учусь в семинарии:"Школа православного миссионера"созданной о.Даниилом Сысовевым,на миссионера,второй год,в этом году-диплом получаю уже,у меня есть маленький опыт на приходе катехизатором и псаломщиком,а так же готовлю деток в воскресной школе к праздникам.с ними ездим по деревням на Рождество Христово и Пасху-))
Анастасия
Я несу послушание в храме катехизатором и учу готовлю деток к выступлениям на Рождество Христово и Пасху-))Учусь в семинарии созданной о.Даниилом Сысоевым:"Школа православного миссионера"в этом году второй,выпускной,год-)
Я несу послушание в храме катехизатором и учу готовлю деток к выступлениям на Рождество Христово и Пасху-))Учусь в семинарии созданной о.Даниилом Сысоевым:"Школа православного миссионера"в этом году второй,выпускной,год-)
- Православный христианин
занимаюсь катехизацией более 10 лет со взрослыми людьми, очень не хватает семинаров катехизаторских, где можно было бы поделиться опытом и поучиться самой...
Плохой момент: не научившись искренне любить себя, ближнего и Бога (а пользуясь лишь искуственой любовью) пытаться словарным запасом духовности привести кого-то в храм или к православной вере. Это провал. Сама обжигалась. Хорошую черту знаю, но пока что не получается: духовные наставники и духоносные старцы пишут, что нужна лишь искренняя молитва к Богу за такого. Ведь именно в Его власти изменить мышление человека. У меня на работе часто происходят такие ситуации: подходят сектанты и говорят:" А вы знаете, что иконы - это идолы?"(я продаю освященные иконы). Я таковым либо молчу, либо кратко отвечаю:"Вы уже всё сказали? До свидания". Может кто-то из вас скажет мне, что им отвечать такого, чтобы они задумались о том,что они не правы?
А Вы им продавайте книжки, пусть читают:
http://azbyka.org/dictionary/09/ikonopochitanie.shtml
(Снизу книги перечислены)
Вот одна из перечисленных книг начинается так:
Чтобы определить богословский уровень протестантского полемиста, нужно заговорить с ним о Православной иконе. Если он тут же станет доказывать, что икона – это идол, то это протестант старой закваски.
ПРАВОСЛАВИЕ – ПРОТЕСТАНТИЗМ. Штрихи полемики
Автор священник ВЯЧЕСЛАВ РУБСКИЙ
- Православный христианин
В моей практике был такой случай, одна женщина начала мне объяснять, что Дух Святой не является Богом, и стала приводить разные доводы своего убеждения. Я внимательно выслушала ее, и затем спросила: "Что вы чувствуете, сами лично, каковы ваши ощущения, когда так говорите?" И оставила ее с этим вопросом...через некоторое время она подошла ко мне и ответила: "Вот вы меня озадачили, я никогда не задумывалась, что я при этом чувствую, теперь я чувствую сомнения" я ничего более отвечать не стала, но так как мы находились в Храме, я помолилась за нее, и поставила свечу, просила Бога вразумить ее. С тех пор я очень часто видела эту женщину в нашем Храме, которая накладывала крест, во Имя Святой Троицы... Есть люди одиночки, с такими можно побеседовать, вернее, задать нужный вопрос, и не беседовать дальше, т.е дать им возможность услышать себя, их легко переубедить, но если человек уже посещает секту, или иноверец, тогда уже сложнее, требуется времени много...
Благодарю вас Иришка и Галина. В первом совете маленькая проблемка,- они обычно агрессивно настроены или говорят мне с насмешкой. По-этому тяжело им будет просто взять и предложить купить у меня что-либо. Кстати, книг у меня нет. Только то, что освящается священником ( ладан, ладанки, иконки, нательные крестики и да,- ещё есть краткие молитвословы). А вот Галина дала мне интересный совет насчёт - задать вопрос и оставить их с этим вопросом. Оставить их нельзя - товар на месте, я уйти не смогу. А сектанты обычно не уходят просто так,- они обычно добиваются, чтобы ты с ними поскандалил. А это грех. По-этому я зачастую просто опускаю вниз глаза и молюсь про себя:"Господи помилуй" и они, видя моё безучастие просто уходят в недоумении.
Я бы хотела знать, каким вопросом можно поставить сектанта в недоумение и задумчивость, если он задаёт вопрос:"А вы знаете, что иконы - это идолы?" Подскажите пожалуйста.
САрычевВ.Д. в "Почитании икон" пишет:"...люди настолько созрели духовно, что для них изображение Божества не послужит поводом к идолослужению." В Ветхом Завете говорится немного не то. Люди настолько отошли от Бога сердцем и почитали его только видимо, что ни пророков, ни праведников у них уже не было около 500 лет. ( Хотя Младенца в храме взял на руки Богоприимец и Анна, которых мы почитаем, как пророков.)
В общем, Иринушка, я прочитала всё, что нашла по твоим ссылкам. Это мне точно не поможет. Я раньше им(сектантам) говорила, что Сам Иисус, умывшись, приложил плат к Своему Лицу и на нём остался Его Лик. Это была первая икона, которую прикрепили над входными вратами в город, где от этого плата исцелился кн. Авгарь. Вторую икону миру подарил Апостол св. Лука. Он писал её (икону) ещё при жизни Самой Богородицы.Теперь это - Владимирская икона Божией Матери(если я не ошибаюсь). Это всё, что я знаю и чем возражаю против нападков сектантов.
По-этому, буду благодарна всем, кто подскажет новые мысли для беседы и переубеждения сектантов в их неправоте, если это действительно более приемлемо Богу, чем просто молчать, опустив глаза, про себя молясь, или кратко попрощаться.
- товар на месте, я уйти не смогу. А сектанты обычно не уходят просто так,- они обычно добиваются, чтобы ты с ними поскандалил. А это грех. По-этому я зачастую просто опускаю вниз глаза и молюсь про себя:"Господи помилуй" и они, видя моё безучастие просто уходят в недоумении. Я бы хотела знать, каким вопросом можно поставить сектанта в недоумение и задумчивость, если он задаёт вопрос:"А вы знаете, что иконы - это идолы?" Подскажите пожалуйста.
САрычевВ.Д. в "Почитании икон" пишет:"...люди настолько созрели духовно, что для них изображение Божества не послужит поводом к идолослужению." В Ветхом Завете говорится немного не то. Люди настолько отошли от Бога сердцем и почитали его только видимо, что ни пророков, ни праведников у них уже не было около 500 лет. ( Хотя Младенца в храме взял на руки Богоприимец и Анна, которых мы почитаем, как пророков.)
В общем, Иринушка, я прочитала всё, что нашла по твоим ссылкам. Это мне точно не поможет. Я раньше им(сектантам) говорила, что Сам Иисус, умывшись, приложил плат к Своему Лицу и на нём остался Его Лик. Это была первая икона, которую прикрепили над входными вратами в город, где от этого плата исцелился кн. Авгарь. Вторую икону миру подарил Апостол св. Лука. Он писал её (икону) ещё при жизни Самой Богородицы.Теперь это - Владимирская икона Божией Матери(если я не ошибаюсь). Это всё, что я знаю и чем возражаю против нападков сектантов.
По-этому, буду благодарна всем, кто подскажет новые мысли для беседы и переубеждения сектантов в их неправоте, если это действительно более приемлемо Богу, чем просто молчать, опустив глаза, про себя молясь, или кратко попрощаться.
Иконопочитание? какая именно статья?
ПРАВОСЛАВИЕ – ПРОТЕСТАНТИЗМ. Штрихи полемики
полемика с сектантами, это процесс творческий.
здесь мало догматики. надо иметь еще бесстрастие и талант.
вот о. Дмитрий Смирнов может послужить образцом. Можно, как говорят психологи "присвоить проекцию" в его технологии поведения)))
в ней и юмор, и смирение, грамотность и догматика, находчивость и творчество)
у меня вот тоже сейчас проблемка случилась,
на работе есть женщины из протестантов.
мы общались раньше, в период моего новоначалия.
потом я стала отстраняться.
поняла, что просто общаться близко невозможно, не поднимая тему религии, а поднимая эту тему - тут проблемка, мягко говоря.
я читала, "не приходя в сознани" о теме полемики с протестантами, меня "колотило" как цигана в ансамбле, когда возникали предпосылки общения и повод поговорить на тему - т.е. была такая "надежда", что я вот все скажу, что я узнала, и человек обратиться..)))))
но со временем Господь мою страсть усмирил, я поняла, что это бесполезно.
при встечах и контактах общаюсь очень хорошо, но тему религии обхожу стороной.
но вот одна из этих двух женщин вчера мне вручила книгу "протестанты. кто они?".
я ей написала на почту письмо, и в этом письме дала ссылку на Ирину статью. с коментом, что может быть она хотя бы по одному пункту - идолопоклнство- попробует просвятится, но думаю, бесполезно.
полемика с сектантами, это процесс творческий.
здесь мало догматики. надо иметь еще бесстрастие и талант.
вот о. Дмитрий Смирнов может послужить образцом. Можно, как говорят психологи "присвоить проекцию" в его технологии поведения)))
в ней и юмор, и смирение, грамотность и догматика, находчивость и творчество)
у меня вот тоже сейчас проблемка случилась,
на работе есть женщины из протестантов.
мы общались раньше, в период моего новоначалия.
потом я стала отстраняться.
поняла, что просто общаться близко невозможно, не поднимая тему религии, а поднимая эту тему - тут проблемка, мягко говоря.
я читала, "не приходя в сознани" о теме полемики с протестантами, меня "колотило" как цигана в ансамбле, когда возникали предпосылки общения и повод поговорить на тему - т.е. была такая "надежда", что я вот все скажу, что я узнала, и человек обратиться..)))))
но со временем Господь мою страсть усмирил, я поняла, что это бесполезно.
при встечах и контактах общаюсь очень хорошо, но тему религии обхожу стороной.
но вот одна из этих двух женщин вчера мне вручила книгу "протестанты. кто они?".
я ей написала на почту письмо, и в этом письме дала ссылку на Ирину статью. с коментом, что может быть она хотя бы по одному пункту - идолопоклнство- попробует просвятится, но думаю, бесполезно.
Просто подумала, что есть торговля книгами, и как вариант можно было бы им предложить купить. Но так как нет книг, то на нет и суда нет
В вашем положении, когда нет возможности от них уйти, действительно вы поступаете на мой взгляд правильно, когда молитесь "Господи помилуй"и не вступаете в полемику. У меня встречи случаются на улице, где я могу спокойно пройти мимо, либо приходят домой, я вижу их в глазок и не открываю дверь. А Вам, конечно, сложнее. Поэтому советовать с ними вступать в диалог - не буду.
В вашем положении, когда нет возможности от них уйти, действительно вы поступаете на мой взгляд правильно, когда молитесь "Господи помилуй"и не вступаете в полемику. У меня встречи случаются на улице, где я могу спокойно пройти мимо, либо приходят домой, я вижу их в глазок и не открываю дверь. А Вам, конечно, сложнее. Поэтому советовать с ними вступать в диалог - не буду.
- Православный христианин
Благодарю вас Иришка и Галина. В первом совете маленькая проблемка,- они обычно агрессивно настроены или говорят мне с насмешкой. По-этому тяжело им будет просто взять и предложить купить у меня что-либо. Кстати, книг у меня нет. Только то, что освящается священником ( ладан, ладанки, иконки, нательные крестики и да,- ещё есть краткие молитвословы). А вот Галина дала мне интересный совет насчёт - задать вопрос и оставить их с этим вопросом. Оставить их нельзя
Я бы хотела знать, каким вопросом можно поставить сектанта в недоумение и задумчивость, если он задаёт вопрос:"А вы знаете, что иконы - это идолы?" Подскажите пожалуйста.
САрычевВ.Д. в "Почитании икон" пишет:"...люди настолько созрели духовно, что для них изображение Божества не послужит поводом к идолослужению." В Ветхом Завете говорится немного не то. Люди настолько отошли от Бога сердцем и почитали его только видимо, что ни пророков, ни праведников у них уже не было около 500 лет. ( Хотя Младенца в храме взял на руки Богоприимец и Анна, которых мы почитаем, как пророков.)
В общем, Иринушка, я прочитала всё, что нашла по твоим ссылкам. Это мне точно не поможет. Я раньше им(сектантам) говорила, что Сам Иисус, умывшись, приложил плат к Своему Лицу и на нём остался Его Лик. Это была первая икона, которую прикрепили над входными вратами в город, где от этого плата исцелился кн. Авгарь. Вторую икону миру подарил Апостол св. Лука. Он писал её (икону) ещё при жизни Самой Богородицы.Теперь это - Владимирская икона Божией Матери(если я не ошибаюсь). Это всё, что я знаю и чем возражаю против нападков сектантов.
По-этому, буду благодарна всем, кто подскажет новые мысли для беседы и переубеждения сектантов в их неправоте, если это действительно более приемлемо Богу, чем просто молчать, опустив глаза, про себя молясь, или кратко попрощаться.
Наталья, я с вами согласна, что сектанты очень назойливо себя ведут, я сталкивалась с таковыми, когда -то сама была на таком же послушании (торговле церковной утвари) сектанты именно этим пользуются, что от прилавка отойти не можешь и вынужден их слушать...(на торговле нас всегда ставили по два человека) мы выходили из положения тоже вопросом, ,но вот только на бытовой уровень переходили, и доброжелательно расставались...Помню одного мужчину, стали у него спрашивать, где живет?, сколько детей, как здоровье? он посмотрел на нас, махнул рукой, плюнул и сказал: чего с вами безграмотными разговаривать... причем сектанты вопроса сразу не слышат, сначала думают, что им показалось, но когда начинаешь настойчиво спрашивать, только тогда останавливаются и заканчивают свой монолог...
- Православный христианин
вчера позвонили в домофон "....мы предлагаем правильный взгляд на семейные проблемы...."
ну я сразу догадался, свидетели еговы.
дверь не открыл в подъезд, вышел к ним сам.
прогнал их, сказал что если увижу ещё раз в нашем районе - выкину за шкирку обоих( это были две пожилые женщины)
Вернулся домой, и вот теперь думаю. правильно ли я поступил?
С одной стороны, СИ вылавливают неокрепшие души невоцерковлённых, но всё таки православных христиан, ходят по нашему микрорайону и сеят свою ложь...а ведь ихнее учение напрочь лишает человека спасения во Христе. Таким образом, если их выгонять - то, тем самым я лишаю их некоторой возможности сеять ложь и смерть.
С другой стороны, жалко и самих еговисток, они то уверены что помогают людям и делают угодное Богу.
На диспут с ними выйти невозможно, максимум что я могу им сказать - это пара фраз.
Вопрос такой, что это могут быть за фразы? чтоб они хотя бы вышли из штопора, чтоб посеялось маленькое зёрнышко истины. Давайте вместе подумаем.
ну я сразу догадался, свидетели еговы.
дверь не открыл в подъезд, вышел к ним сам.
прогнал их, сказал что если увижу ещё раз в нашем районе - выкину за шкирку обоих( это были две пожилые женщины)
Вернулся домой, и вот теперь думаю. правильно ли я поступил?
С одной стороны, СИ вылавливают неокрепшие души невоцерковлённых, но всё таки православных христиан, ходят по нашему микрорайону и сеят свою ложь...а ведь ихнее учение напрочь лишает человека спасения во Христе. Таким образом, если их выгонять - то, тем самым я лишаю их некоторой возможности сеять ложь и смерть.
С другой стороны, жалко и самих еговисток, они то уверены что помогают людям и делают угодное Богу.
На диспут с ними выйти невозможно, максимум что я могу им сказать - это пара фраз.
Вопрос такой, что это могут быть за фразы? чтоб они хотя бы вышли из штопора, чтоб посеялось маленькое зёрнышко истины. Давайте вместе подумаем.
Михаил, а зачем вам знать правильно вы поступили или нет?
Никогда в жизни не найдёте вы этих нужных фраз. Потому что в каждой ситуации всё происходит индивидуально для каждого человека, в зависимости от духовного состояния этого человека. Господь каждому человеку говорит через других людей именно то, что должен слышать этот человек. А наше дело верить, что всё Господь делает. В таких стуациях как у вас, главное желать этим сектантам спасения, а всё остальное Господь Сам сделает.
- Православный христианин
тоже долго думала ... потом плюнула. поняла одно
Не слова - главное, а то, что в словах, А чтобы уметь вложить в слова то, что приводит людей к Богу - Любовь, нам самим надо ещё долго, долго пожить в Боге, слиться с ним полностью.
Вчера служил у нас один иеромонах, сходила узнать, как это, когда служит иеромонах.
Хоть и закончилась Литургия в 13:20, но внимание до самого конца не рассеивалось. Не могу сказать однозначно, что это именно он "виноват". Просто как факт. Проповедь - это вообще удивило. Ощущение , что близкий, родной человек стоит на амвоне и нам, своим тоже близким родственникам говорит то, что нам не просто нужно и полезно, а и интересно. Не многословил. Был краток, точен, искренен. И ласков. Без притворства, каких-то спецсловечек и сюсюканья, а просто ... так он говорил. Оно просто БЫЛО в словах. И как ещё сказать - не знаю.