- Интересующийся
Ну что ж, вы хотели предать меня смерти. Вы готовы это сделать собственноручно?
На самом ли деле самоубийство это вечный ад?
- Автор темы Аника25
- Дата начала
Странно ваше лицемерие по поводу хулителя?
И спокойное очернение при этом:
?????
Простите, если вы хотите потроллить, то вам нужно было обращаться на другие площадки.
На данном Форуме основополагающим является учение св. отцов Церкви Христовой.
А если оно не вмещается в вас, то увольте меня от вашего троллизма.
- Интересующийся
Почему же троллизм. Я реально готов подъехать. Только Вы струсили. А моё предложение в силе остаётся.
Как и мой вопрос, но уже более широкий: вы Предание в реальности пытались вообще применять? Например обсуждаемый пассаж Иоанна Златоуста. Или так, для разборок на форуме выучили?
А вы перед тем как троллить, пытались изучить, хотя бы?
Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в адрес Церкви
- Интересующийся
В чём же Вы его усмотрели, прости Господи?)
Напомню:
Что заповедал вс. учитель?
- Интересующийся
Лицемер вы просто.
Где здесь говорится о хулителях?
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую
Подобно тому, как в том случае, когда Спаситель говорит, что “кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной”, разумеет не одно только это обидное слово, но и вообще всякое поношение, так и здесь Он не только предписывает, чтобы мы переносили великодушно одни заушения, но чтобы мы не смущались и всяким другим страданием. Вот почему, как и там Он избрал обиду самую чувствительную, так и здесь упомянул об ударе по щеке, который считается особенно позорным и составляющим великую обиду. Давая эту заповедь, Спаситель имеет в виду пользу и наносящего удары, и терпящего их. В самом деле, если обиженный вооружится тем любомудрием, которому научает Спаситель, то он не будет и думать, что потерпел обиду, он даже не будет и чувствовать обиды, почитая себя скорее ратоборцем, чем человеком, которого бьют. А обижающий, будучи пристыжен, не только не нанесет второго удара, хотя бы он был лютее всякого зверя, но и за первый будет крайне обвинять себя. Поистине, ничто так не удерживает обижающих, как кроткое терпение обижаемых. Оно не только удерживает их от дальнейших порывов, но еще заставляет раскаяться и в прежних, и делает то, что они отходят от обиженных, удивляясь их кротости, и наконец, из неприятелей и врагов делаются не только их друзьями, но даже самыми близкими людьми и рабами. Наоборот, мщение производит совершенно противные следствия. Оно обоим причиняет стыд, ожесточает их и еще больше воспламеняет гнев, и зло, простираясь далее, доводит нередко до смерти. Вот почему Спаситель заушаемому не только запретил гневаться, но и повелел насытить желание ударяющего так, чтобы вовсе и неприметно было, что ты первый удар претерпел невольно. Действительно, таким образом ты поразишь бесстыдного гораздо чувствительнее, чем в том случае, если бы ты ударил его рукою, и из бесстыдного сделаешь его кротким...
Толкования стиха Мф. 5:39 - Новый Завет - Синодальный перевод Библии
Перевод Библии на русском языке: Евангелие от Матфея, глава 5 (Мф. 5) - Толкование, параллельный перевод на 20 языков, удобный поиск, параллельные места.
- Интересующийся
Очень мило, что распространяете, не рефлексируете. Что мне с этой цитаты?Лицемер вы просто.
Где здесь говорится о хулителях?
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую
Толкования стиха Мф. 5:39 - Новый Завет - Синодальный перевод Библии
Перевод Библии на русском языке: Евангелие от Матфея, глава 5 (Мф. 5) - Толкование, параллельный перевод на 20 языков, удобный поиск, параллельные места.azbyka.ru
Вы лучше помолитесь, может что для Вас и прояснится.
Да нет напомню:
Сказанное Господом:
"А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф.5:39).
Не относится к хуле на Творца.
Когда хулят Творца, Господом сказано!!!
“кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя Господне, предан будет смерти” (Лев.24:15-16).
- Интересующийся
Готов подъехать, чтобы вы предали меня смерти. Предмета для покаяния не вижу.
Тов. тролль, вы несете хулу на Духа Святаго:
А в НЗ сказано!!!
“Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем” (Мф. 12:30-32).
Так что, как я вам и советовал:
- Интересующийся
Т. Е. Вы готовы ручаться за Иоанна Златоуста , что эта его придумка битьём богохульников — она от Духа Святого?)
Если вы включили прием, косить под дурака?
То хотелось бы услышать от вас, кто сказал?
- Интересующийся
Вы прямо скажите, как Вы это видите, а то сатанинский обмен цитатками из Писания квкой-то выходит.
Так вот, хула на Духа Святаго, это и хула на Отца и Сына!!!
И ваш богохульник, которого св. Иоанн Златоуст, пытается образумить заушением, не сразу, а после того, как не образумиться от слов, не смерти его предает, а избавляет от хулы.
«…Богохульник – тот же осел, не вынесший тяжести гнева и упавший. Подойди же и подними его и словом и делом, и кротостью и силой; пусть разнообразно будет лекарство. И если мы устроим так свои дела, будем искать спасения и ближних, то вскоре станем желанными и любимыми и для самих тех, кто получает исправление. И – что всего важнее – мы насладимся предстоящими благами, которые все мы да достигнем благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, через Которого и с Которым Отцу со Святым Духом слава, держава, честь ныне и присно, и во веки веков. Аминь…».
(Иоанн Златоуст; Творения, том 2, книга 1; О СТАТУЯХ; БЕСЕДА ПЕРВАЯ).
Читать подробнее
Так в чем противоречие сказанному самим Господом???
- Интересующийся
У меня нет гнева. Да и история не та. Так что это трактат о том, как действовать в конкретный исторический момент. Момент прошёл, указание явно устарело. Глобально же, на книгу Левит есть своё лекарство.
Вы зачем завели речь о богохульнике?
А сейчас переводите стрелки?
Какая связь слов ап. Павла и обвинение вс. учителя в его противоречии учению Христа???
- Интересующийся
Ну Вы в реальности учение Златоуста применяли в этой части? Судя по всему — нет. Но угрожаете то смертью, то побоями.